Hindoe-gode: Brahma, Shiva, Vishnu, Parvati, Rama, Krishna en meer!

  • Deel Dit
Jennifer Sherman

Wie is die Hindoe-gode?

Hindoe-gode is al die gode wat aan die godsdiens genaamd Hindoeïsme behoort. Die geskiedenis van die Hindoe-gode en godsdiens in sy geheel word as een van die oudstes in die mensdom beskou. Tans is Hindoeïsme die derde grootste godsdiens ter wêreld, oorheersend in Indië, Nepal en in sommige lande in Suidoos-Asië.

Omdat dit 'n baie komplekse politeïstiese godsdiens is met uiteenlopende tradisies, is die eenvoudigste manier om die mistiek rondom die Hindoe-gode is deur hul hoofafdelings. In hierdie artikel sal jy leer oor die hooftakke van die Hindoe-gode, sowel as die gode wat aan elkeen van hulle behoort.

Trimurti, die drie hoof Hindoe-gode

Die konsep van Trimurti word geassosieer met die idee van drie-eenheid. Volgens Hindoeïsme is daar drie Hindoe-gode wat verantwoordelik is vir die balans en funksionering van die hele heelal: Brahma, Vishnu en Shiva. Hierdie gode verteenwoordig die kragte en energieë vervat in elke wese en elke persoon in hierdie wêreld, wat hul transformasie verseker. Kom meer te wete oor elk van hulle hieronder.

Brahma, die God van die skepping

Die god Brahma is een van die belangrikste Hindoe-gode, wat as die skeppergod voorgestel word. Hy word gewoonlik voorgestel deur 'n menslike figuur met vier koppe, vier arms en deur sy rooierige velkleur.

Die verhouding tussenhy het ook verbande met medisyne en kennis, en word beskou as die beskermer van alle dokters.

Yama, die Goddelikheid van die dood

Yama is een van die oudste Hindoe-Vediese gode, die godheid van dood en geregtigheid. Hy word gewoonlik uitgebeeld as 'n donkervellige god, wat op 'n buffel ry en 'n appel as 'n wapen swaai om siele te vang.

Die god Yama word geassosieer met wet, morele reëls, toestemmings en verbods. In sommige weergawes van die geskrifte verskyn Yama as die seun van die god Surya, en in ander as die seun van die god Brahma. Die funksie daarvan is om die siele van sondaars te maai en hulle na Yamaloka te neem, die Hindoe-ekwivalent van die hel.

Hoe is die Hindoe-gode teenwoordig in ons lewens?

Die teenwoordigheid van Hindoe-gode in mense se lewens kan baie dimensies aanneem. Hulle kan teenwoordig wees deur jou geboortekaart en zodiac, wat jou besluite en jou lot beïnvloed. Verder kan die Hindoe-gode hulself positief in jou lewe manifesteer deur tradisionele geestelike oefeninge soos Joga.

Brahma en die skeppingsverskynsel het twee interpretasies. Die eerste een gaan terug na die narratief dat hierdie god "self-gegenereer" is uit 'n goue eier wat deur homself geskep is. In ander weergawes word die skepping en kennis van die Vedas (die oudste godsdienstekste in Indië) toegeskryf aan die god Brahma.

Alhoewel hy deel is van die hoogste drie-eenheid van Hindoe-gode, is gerigte kultusse nie algemeen in Hindoeïsme.vir hierdie godheid, ook nie die bou van tempels vir haar nie.

Vishnu, die God van bewaring

Vishnu word erken as die behoudende god in die Trimurti. Hy het blou vel, vier arms en word algemeen uitgebeeld terwyl hy op 'n slang rus.

In Hindoeïsme fokus die narratief oor die geskiedenis van die god Vishnu op sy avatars (of inkarnasies). Daar word geglo dat wanneer die wêreld ook al deur die magte van chaos en vernietiging bedreig word, hierdie god na die aarde sal terugkeer, voorbereid om orde te herstel en om die Dharma (die gedrag wat lewe en orde in die wêreld moontlik maak) te beskerm.

As die een wat in staat is om geregtigheid en balans in die wêreld te handhaaf, voorspel die heilige geskrifte tien inkarnasies van Vishnu in die geskiedenis, elk in 'n ander vorm.

Shiva, die God van vernietiging

Die god Shiva word binne die Trimurti voorgestel as die vernietigergod, of transformator. Sy mees algemene uitbeelding beeld hom met lang hare uit.verstrengelde hare, blou keel, 'n derde oog op die voorkop en vier arms, waarvan een 'n drietand vashou.

In die heilige Hindoe-tekste kan 'n mens kontrasterende weergawes van Shiva se persoonlikheid vind. Aan die een kant word hierdie god gedefinieer deur sy welwillendheid, deur die beoefening van Joga en 'n asketiese manier van lewe.

Aan die ander kant is dit ook algemeen om verwysings te vind na die god Shiva bedek met as en die doodmaak van demone, wat die eindigheid van wesens en die natuur simboliseer.

Die drie Shaktis metgeselle van die Gode van die Hindoe trimurti

Die drie Shaktis is die drie hoogste godinne in Hindoeïsme. Hulle verteenwoordig die vroulike dimensie van transendensie en het 'n sterk verhouding met Tantra-tradisies en -praktyke. In baie heilige tekste is hierdie gode die metgeselle van die gode van die Hindoe Trimurti.

Saraswati, die godin van wysheid en kunste

Saraswati is die vrou van die god Brahma, beskou as die goddelikheid van kennis, leer, musiek en die kunste. Sy word voorgestel op 'n wit lotus wat 'n veena bespeel, 'n strykinstrument soortgelyk aan 'n luit.

In sy oorsprong is die godin Saraswati geassosieer met 'n godheid van riviere, as gevolg van haar suiweringseienskap. Met verloop van tyd het sy in staat geword om mans se geeste te suiwer, en daarom is haar assosiasies met kennis en die kunste so baie.

Saraswati isEen van die mees aanbidde gode in Hindoeïsme. Daar is baie tempels wat aan haar aanbidding gewy is, binne en buite Indië.

Lakshimi, die godin van rykdom en voorspoed

Lakshimi is die vrou van die Hindoe-god Vishnu. Haar voorstellings plaas haar as 'n vrou met goue vel, wat op 'n lotusblom sit, omring deur olifante en oor die algemeen potte met goue munte uitdeel of vashou.

Baie deugde word aan die Godin Lakshimi toegeskryf, soos rykdom (materiaal). en geestelik), liefde, voorspoed, fortuin en skoonheid.

Lakshimi vergesel altyd haar man, Vishnu, elke keer as hy na die aarde terugkeer in een van sy inkarnasies. Wanneer dit gebeur, neem sy die vorm aan van ander godinne wat ook vir Hindoeïsme belangrik is.

Parvati, die Godin van liefde en vrugbaarheid

Parvati word beskou as die moedergodin van Hindoeïsme. die godin van liefde, vrugbaarheid, huwelik en harmonie. Hierdie godheid het baie verskillende voorstellings. In die algemeenstes word sy uitgebeeld met 'n rooi rok terwyl sy deur haar man, Shiva, vergesel word.

Soos haar man kan Parvati 'n welwillende of vernietigende aspek aanneem. Sy is verantwoordelik vir beide die voedende energieë en die vernietigende energieë van die heelal.

In baie tradisies word haar felle en onbeheerbare kant as haar ware geestelike manifestasie beskou, 'n tyd wanneerParvati word gevang met 'n woede wat in staat is om alles om haar te vernietig.

Ander Hindoe-gode

Daar is baie ander Hindoe-gode wat vir die godsdiens belangrik is. Dit is gode wat beide manifestasies en transformasies van ander kan wees, sowel as seuns en dogters van groter gode. Sien hieronder vir inligting oor hulle.

Ganesha, die Here wat struikelblokke verwyder

Tussen al die gode van die Hindoe-pantheon, is daar geen twyfel dat Ganesha die bekendste en aanbidste in die wêreld is nie. Seun van die god Shiva met die godin Parvati, hierdie god is bekend daarvoor dat hy vier arms en 'n olifantkop het.

Ganesha, aanbid as die Here Verwyder van Hindernisse, word ook erken as die god van intelligensie. In baie tradisies van Hindoeïsme kan hierdie god hindernisse sowel vermy as verwyder, sowel as skep.

Daar is baie verduidelikings oor sy voorstelling met 'n olifant se kop. Die mees algemene bewerings dat sy pa, Shiva, hom as kind laat onthoof het en 'n olifant se kop in die plek daarvan geplaas het.

Kali, die woedende moeder van tyd

Die godin Kali is een van die gevaarlikste en gewelddadigste gode in Hindoeïsme. Voorgestel as die godin van dood en tyd, word sy in baie tradisies as een van die manifestasies van die godin Parvati beskou. Kali kan beskryf word as met vier tot tien arms, veldonker, 'n groot tong wat by haar mond uitsteek en die kop van 'n demoon vashou.

Hoewel sy gewelddadig en angswekkend is, is die godin Kali verantwoordelik vir die vernietiging van die bose. Synde die vroulike voorstelling van tyd, verteenwoordig sy alles wat 'n begin en 'n einde het - die een wat lewe en dood saam met haar bring.

Durga, die Godin van beskerming

A Godin Durga is een van die manifestasies van die moedergodin, Parvati. Dit verteenwoordig 'n feller variasie, verantwoordelik vir oorlog, krag en beskerming. Durga manifesteer om boosheid en demone te beveg wat vrede in die wêreld in gedrang bring. Sy is 'n Hindoe-godin wat met tien arms voorgestel word, wat talle wapens vashou, en gewoonlik op 'n tier gemonteer word.

Alhoewel sy 'n godin is wat met oorloë geassosieer word, word Durga se gewelddadige gedrag nie geregverdig in plesier deur geveg en deur bloed. Die kalm en rustige gesig wat in sy beelde verskyn, simboliseer die behoefte om te veg vir die begeerte na 'n groter goed en vir die bevryding van die onderdruktes.

Krishna, die God van toewyding

Krishna is die agtste inkarnasie (avatar) van Vishnu, een van die drie oer-Hindoe-gode. Hy word gewoonlik uitgebeeld as 'n speelse kind wat 'n fluit speel.

Hy is 'n godheid teenwoordig in talle heilige tradisies van Hindoeïsme. In die meeste daarvan is dit algemeen om beskrywings van sy lewenstrajek te vind, van 'n baba tot sy volwasse lewe.

Insy volwasse lewe, Krishna is 'n god wat agt vrouens het. Elkeen van hulle verteenwoordig 'n ander aspek van jou. Daarom word hy beskou as die god van toewyding, aangesien hy in staat was om sy liefde aan al sy vroue te wy, en hulle het almal hul liefde aan hom gewy.

Rama, God van waarheid en deug

Die god Rama is die sewende inkarnasie (avatar) van Vishnu, deel van die hoogste drie-eenheid van Hindoeïsme. Sy beelde stel hom voor as 'n donkervellige, langarm god met 'n boog en pyle. Hy word beskou as die god van waarheid en deug.

Rama se verhale is besonder kompleks en uitdagend. Hy word beide as 'n mens en as 'n godheid verstaan. Sy sterflikheid het hom nie verhinder om al die wenslike morele eienskappe onder mense te oorwin nie.

Volgens hom moet ons, om voluit te lewe, eweneens na drie doelwitte soek: deug, begeertes en rykdom.

Hanumam, simbool van krag en toewyding

Hanumam is die seun van die Hindoe-god van wind, Vayu, en 'n getroue aanhanger van die god Rama. Sy verhouding met Rama het hom 'n simbool van krag, toewyding, moed en selfdissipline gemaak. Voorstellings van Hanuman wat sy eie bors skeur is algemeen, wat beelde van Rama en sy vrou, Sita, in hom openbaar.

Hanuman, wat verstaan ​​word as die perfekte kombinasie van krag en toewyding, het talle waardevolle eienskappe as 'n god gehad, onder anderehulle onsterflikheid, selfbeheersing, die vermoë om vorm te verander en genesende vermoëns.

Hindoe Vediese gode

Hindoe Vediese gode is diegene wat in die Vedas verskyn, liturgiese tekste wat fundamenteel tot die struktuur van Hindoeïsme. Ontdek hieronder die belangrikste Hindoe-gode waaruit die Vediese pantheon bestaan.

Agni, die Goddelikheid van vuur

Agni is die Hindoe-god van Vuur. Met Ruimte, Lug, Water en Aarde bestaan ​​hy uit die vyf fundamentele elemente wat kombineer om alle bestaande werklikheid te vorm. Hulle voorkoms is dié van 'n god met twee of drie koppe, vier arms, rooierige of donker vel met vlamme wat uit die bokant van hulle koppe kom.

In baie tradisies word die god Agni verstaan ​​as die finale vorm van die hoogste drie-eenheid van Hindoeïsme, as die een wat die Aarde regeer. Die simboliek van vuur, verstaan ​​as die element wat skep, transformeer en vernietig, word diep geassosieer met die energie wat hierdie god kan oordra.

Indra, die God van storms en donderweer

Bekend in Hindoeïsme omdat hy die koning van die hemel is, is Indra die godheid van storms en donderweer. Hy is die mees gevierde god onder die Vediese pantheon, verantwoordelik vir die doodmaak van die groot demoon, Vritra, wat voorspoed vir mense gebring het.

Sy beeld word uitgebeeld as 'n rooivellige god wat op 'n olifant gemonteer is, met een van die armsmet 'n weerligvormige wapen.

Die kenmerke daarvan maak dat hierdie godheid baie soortgelyk is aan sommige gode uit ander mitologieë, soos Thor en Zeus. In sommige weergawes van die heilige tekste verskyn Indra as die tweelingbroer van die god Agni, en in ander weergawes is beide gode dieselfde persoon.

Surya, die songod

Surya is die songodheid in Hindoeïsme. Dit blyk dat sy deur 'n wa met sewe perde gedra word, wat die sewe sigbare ligspektrums simboliseer en ook die sewe dae van die week.

Sy is 'n godheid wat geassosieer word met Sondag en ook met die teken van Leo in die Hindoe zodiac . Deesdae word die figuur van Surya gesinkretiseer met ander Hindoe-gode soos Shiva, Vishnu en Ganesha. Om hierdie rede is daar min plekke en tempels wat nog hierdie godheid aanbid.

Varuna, die godheid van water en hemel

Varuna is 'n Vediese godheid wat met Hindoeïsme tot in die lug geassosieer word. , die see, geregtigheid en waarheid. Hy word gewys hoe hy op 'n krokodil ry en 'n Pasha (stroptou) as 'n wapen swaai. Dit is die god wat in water saamsmelt.

Hierdie goddelikheid word geassosieer met die aksies van bedek, vasbind of omsingel, 'n verwysing na die oseane wat die hele wêreld omring en bedek. Varuna is 'n regverdige Hindoe-god, verantwoordelik daarvoor om diegene te straf wat meedoënloos onreg doen en diegene te vergewe wat berou het oor hul verkeerde dinge.

Varuna

As 'n kenner op die gebied van drome, spiritualiteit en esoterisme, is ek toegewyd daaraan om ander te help om die betekenis in hul drome te vind. Drome is 'n kragtige hulpmiddel om ons onderbewussyn te verstaan ​​en kan waardevolle insigte in ons daaglikse lewens bied. My eie reis na die wêreld van drome en spiritualiteit het meer as 20 jaar gelede begin, en sedertdien het ek baie in hierdie gebiede gestudeer. Ek is passievol daaroor om my kennis met ander te deel en hulle te help om met hul geestelike self te skakel.