Wie was São Tomé?

São Tomé, wat bekend is as een van die twaalf apostels van Jesus, word hoofsaaklik onthou vir die oomblikke toe hy pessimisties was en selfs aan sy eie geloof getwyfel het. Die naam van São Tomé kom in belangrike gedeeltes van die bybel voor, soos wanneer Jesus die bekende frase sê: “Ek is die weg en die waarheid; niemand kom na die Vader behalwe deur My nie.”

Sy bekendste episode is die oomblik waarin hy aan die opstanding van Jesus getwyfel het en, wanneer hy uit die dood terugkom, waarsku hy vir Tomas en sê dat hy net geglo het omdat hy het dit gesien en dat "Gelukkig is dié wat glo sonder om te sien." Na die opstanding het Tomas, of Thomas, egter 'n groot prediker van die woord van God geword.

Daar is steeds 'n nuuskierigheid oor die heilige wat oop bespiegeling laat dat hy 'n tweeling was en, alhoewel hy nooit bewys nie, laat ruimte vir interpretasie. Die feit verander egter geensins aan die man se dade in die lewe nie en ook natuurlik na sy dood, omdat hy die skrywer van 'n groot wonderwerk was.

Geskiedenis van São Tomé

Die verhaal van São Tomé word op belangrike oomblikke regdeur die Bybel vertel en, behalwe vir die teregwysings wat die apostel van Jesus ontvang het, word sy trajek gekenmerk deur pragtige oomblikke van geloof en toewyding, aangesien hy beskou word as die beskermheilige van die blindes en van argitekte.

Sy nalatenskap gaan hom vooruit, beide op 'n positiewe manier, as 'n man wat Jesus tot sy laaste geëer het.waarheen hulle sou gaan, en Jesus, synde die seun van God, was bewus en het absoluut alles geweet. Dit was een van die bekendste oomblikke tussen Jesus en Tomas.

Thomas, bekommerd dat hulle veilig sou aankom, het die feit betwis dat hulle nie die weg ken nie, en Jesus het geantwoord dat Hy die manier van lewe en waarheid en dat niemand die Vader sou bereik sonder om deur hom te gaan nie. São Tomé, verleë, het net stilgebly.

Johannes 20; 24, 26, 27, 28

Die 20ste hoofstuk van Johannes praat oor die opstanding van Jesus en hoe die apostels sy terugkeer na die wêreld van die lewendes hanteer het. Alhoewel hy verheug was dat sy Meester eintlik teruggekeer het om voort te gaan met die sending wat hulle almal begin het, was die feit steeds nuut en baie buitengewoon.

Thomas, soos verwag, het nie geglo nie en hy kon net regtig verstaan ​​dat dit werklik was toe hy Jesus gesien het. Hierdie gedeelte is die oorsprong van die bekende frase van Jesus: "Gelukkig is die wat glo sonder om te sien". By die geleentheid word Tomas deur Jesus ontbied, wat hom nooi om sy vinger op sy wonde te sit en sy wonde te sien, sodat hy verstaan ​​dat dit werklik is.

Dit kan verstaan ​​word as die groot oomblik van verlossing vir São Tomé, want al was sy gedrag dalk onvolwasse en selfs skepties teenoor Jesus, verstaan ​​die Seun van God dat dit hom nie minder waardig gemaak het om een ​​van sy leerlinge te wees nie, en tog moet hyom omhels en verstaan ​​te word as een van God se groot boodskappers.

Johannes 21; 20

Hierdie gedeelte is interessant omdat dit 'n ander interaksie van die dissipels met Jesus toon. Hy sê vir sy manne dat hy gaan visvang, en kort daarna verskyn hy as iemand anders. Op daardie oomblik toets Jesus die vriendelikheid van sy leerlinge wanneer hy, met 'n ander identiteit, beweer dat hy honger is en vir 'n bietjie kos vra. En hulle, amper eenstemmig, sê “nee”.

Kort daarna het die mans, wat naby 'n rivier was om vis te vang, geen vis gekry nie, as goddelike straf vir die daad wat hulle pas gepleeg het. Petrus besef dat die ander persoon eintlik Jesus in 'n ander gedaante is en probeer regmaak vir die fout wat hulle gemaak het. Kort nadat hulle hulself losgekoop het, was visvang volop, met verskeie visse, wat almal gevoed het.

Handelinge 01; 13

Die eerste hoofstuk van die boek van die 'Handeling van die Apostels' praat oor wat reg na Jesus se hemelvaart gebeur het, lewend na die hemel. Dit is 'n baie spesiale oomblik in die lewens van die elf mans wat die eer gehad het om saam met die einste seun van God te woon. Thomas, selfs nadat hy sy geloof by verskeie geleenthede uitgedaag het, is onder die manne van God se vertroue.

Na Jesus se opgang besoek die Heilige Gees self hulle in 'n onvergeetlike toneel, waar die paaie bepaal word wat elkeen van die manne moet volg om voort te gaan met die missie om die woord van God aan die te verspreires van die wêreld. En, soos bekend is, is Thomas op 'n sending gestuur na verskeie dele, insluitend Indië, wat sy laaste bestemming is.

Hier is dit die moeite werd om te sê dat Judas Iskariot, verraaier van Jesus, nadat hy berou het dat hy hom oorgegee het. aan sy inkwisiteurs, hang homself, vervul met bekering, sodat slegs die ander elf apostels by die groot viering teenwoordig was.

Toewyding aan Sint Thomas

Sint Thomas, met beslis, is een van die grootste simbole van geloofsvernuwing binne die Christendom, omdat hy die ruimte van 'n vraende en skeptiese man gelaat het vir die pantheon van mans wat gesterf het in die naam van hul geloof en hul godsdienstige oortuigings.

Sy nalatenskap is selfs groter in Indië, die land waar die heilige man sy laaste lewensjare op pelgrimstog deurgebring het. Kyk na die belangrikste dade en wonderwerke in die lewe van hierdie heilige man wat São Tomé was!

Wonderwerk van São Tomé

Die dood van São Tomé het in Kerala, Indië, plaasgevind, asook sy begrafnis. Die stad het 'n kerk, waar Didymus vroeër sy preke vir die gelowiges gehou het. Na sy dood was die kerk die plek wat gekies is om sy stoflike oorskot te bewaar, asook dokumente wat sy dood bewys, soos die 'doodsertifikaat' en die spies wat hom dood verklaar het.

Die stad is dit op die kus en in een van sy preke was 'n gelowige bekommerd oor die ligging van die kerk, wat relatief naby die kus is. Baieskuldigbevinding, het São Tomé gesê dat die waters van die see nooit daar sou uitkom nie. Hy het dit in die vorm van 'n profesie gestel.

Geskiedenis het mettertyd verlore gegaan totdat, in 2004, 'n tsoenami die Kerala-streek getref het, wat honderde mense doodgemaak het en die hele streek verwoes het, wat ernstig verwoes is. Tot almal se verbasing het die kerk egter ongeskonde gebly, met al sy besittings onaangeraak. Hierdie gebeurtenis is onmiddellik erken as een van die wonderwerke van São Tomé.

Die dag van São Tomé

Die dag van São Tomé het 'n nuuskierigheid, aangesien, na eeue, na 'n ander verskuif is. datum. Oorspronklik is die dag van die groot heilige op die 21ste Desember oor die hele wêreld gevier. In 1925 het die Katolieke Kerk egter besluit om die datum na 3 Julie oor te dra.

In die betrokke jaar het die saligverklaring van St. Peter Canisio plaasgevind en, soos sy dood gedateer is, op 21 Desember , het die bisdom besluit om die dag aan die nuwe heilige oor te dra, met respek vir sy sterfdatum. Daar is geen bewys waarom dit op die 3de Julie moet wees nie, maar sedertdien word die dag van São Tomé op hierdie datum gevier.

Gebed van São Tomé

Die heilige was jare gelede as beskermheilige van blindes, messelaars en argitekte verstaan ​​en, op die dag van hierdie beroepe, word hy as 'n simbool verstaan ​​en word sy gebed normaalweg gesing om te vra vir beskerming, gesondheid en lewe. kyk diegebed ten volle:

“O Apostel Sint Thomas, jy het die begeerte ervaar om saam met Jesus te wil sterf, jy het die moeilikheid gevoel om nie die Weg te ken nie, en jy het in onsekerheid en in die duisternis van twyfel gelewe, op Paasdag. In die vreugde van die ontmoeting met die Opgestane Jesus, in die emosie van geloof wat herontdek is, in 'n stukrag van tere liefde, het jy uitgeroep:

"My Here en my God!" Die Heilige Gees het jou op Pinksterdag verander in 'n moedige sendeling van Christus, 'n onvermoeide pelgrim van die wêreld tot aan die uithoeke van die aarde. Beskerm jou Kerk, my en my gesin en laat almal die Weg, Vrede en Vreugde vind om passievol en openlik aan te kondig dat Christus die enigste Verlosser van die Wêreld is, gister, vandag en vir altyd. Amen.”

Is dit waar dat Sint Thomas die apostel was wat geen geloof gehad het nie?

São Tomé is 'n godsdienstige en historiese figuur van vele nuanses, omdat sy konstruksie as 'n persoon en as 'n heilige man berug is binne elke konteks wat ingevoeg voorkom. Bekend as die man wat getwyfel het, het hy bewys dat hy 'n man van geloof was, ten spyte van die oombliklike skeptisisme.

Om die figuur van São Tomé te ontleed en wat hy verteenwoordig, is om 'n bietjie van die sterflikheid en skeptisisme wat in woon, waar te neem. ons. Die apostels, voordat hulle as heilige mense verstaan ​​en erken is, was gewone mense, met vrese, mislukkings en onsekerhede.

Dit is ook geldig om te sê dat São Tomé 'n simbool is vanmense hoef nie heeltemal seker te wees om iets te glo wat nog nie heeltemal vir hulle verstaanbaar is nie. Jy kan dit bevraagteken en dit sal jou nie minder van 'n gelowige maak nie, dit sal jou net 'n dieper geloof laat hê, want jy verstaan ​​dit dieper, nie net aanvaar nie.

Die oorsprong van São Tomé

Die naam van São Tomé word elf keer deur die Bybel gesien en, hetsy as Thomas of Thomas. Om hierdie rede word hy verstaan ​​as 'n tweeling binne die Bybelse konteks, wat in werklikheid twee persone is. Hierdie teorie word versterk wanneer, in Grieks, die woord vir tweeling δίδυμο (gelees as dydimus) is, synde soortgelyk aan Didymus, wat is hoe São Tomé bekend staan.

Didymus is in Galilea gebore en daar is geen bewyse nie. oor sy beroep voordat hy deur Jesus as vakleerling ontbied is, maar daar word bespiegel dat hy 'n visserman was. São Tomé, na die deurtog van Jesus deur die aarde, het sy dae geleef om oor die leerstellings te preek, nadat hy in Indië gekonsolideer het.

Die twyfel van São Tomé

Die bekende episode van die twyfel is waar Sint Thomas nie die ander apostels glo wanneer hulle beweer dat hulle Jesus na sy dood gesien het nie. In die gedeelte, wat in die boek Johannes vertel word, verwerp Thomas die visioen wat sy metgeselle sê hulle gesien het en sê dat hy dit wil sien om dit te glo.

Wanneer Jesus egter lewend verskyn, sê Thomas dat hy altyd het geglo dat hy sou terugkeer. Jesus, alwetend, weerspreek hom voor almal en sê dat 'gelukkig is dié wat glo sonder om te sien'. Die gedeelte is belangrik, want dit wys dat die 'fout' in diegeloof kan met almal gebeur, insluitend heiliges.

Gedeeltes gekenmerk deur sy pessimisme

In sy verskynings in die bybel toon Thomas dat hy 'n baie pessimistiese man is wat grens aan melancholie, omdat hy altyd dinge op 'n diepgaande manier moet verstaan ​​in om te glo. Sy figuur in elke konteks is baie ryk, want dit sê baie oor hoe mense verstaanbare dinge nodig het, selfs wanneer ons praat oor die vereniging van vlees en gees.

Op verskeie tye, hierdie ongeloof van Thomas is View . In 'n ander bekende oomblik, wanneer Jesus die frase sê "Ek is die weg, die waarheid en die lewe", antwoord hy 'n vraag van Thomas oor die feit dat hulle nie geweet het hoe hulle moet gaan nie. Hierdie gedeelte kan gesien word in Johannes 14: 5 en 6).

Sy apostolaat

Na die terugkeer van Jesus na die hemel, het die dissipels begin om die Evangelie te verkondig waar God hulle ook al gestuur het. En natuurlik was dit nie anders met Tomé nie. Na die episode van Pinkster, wat die verskyning van die Heilige Gees aan Maria en die twaalf apostels is, is Thomas gestuur om vir die Perse en die Partiërs te preek.

Op sy grootste reis het Didymus in Indië gepreek, wat dit is een van die grootste prestasies in sy geskiedenis. Daar is hy vervolg, want die grootste deel van die land is Hindoe en hulle het hom nie baie goed ontvang nie, veral die godsdienstige leiers.

Sending en martelaarskap in Indië

In die geskiedenis was São Tomé vervolg en doodwanneer die Goeie Nuus in Indië verkondig word. Die onwilligheid van die Hindoe-godsdienstige leiers het veroorsaak dat die heilige deur spiese gejaag en doodgemaak is. 'n Meer as wrede einde vir die heilige.

Hoewel die verhaal 'n tragiese einde gehad het, aanbid die Katolieke van Malabar hom vir meer as tweeduisend jaar, want São Tomé was 'n groot simbool van krag en geloof vir die land. Sy dood simboliseer om God te aanvaar en hom bo alles lief te hê. Die Christelike gemeenskap in Indië is aansienlik groot.

Gedokumenteerde bewys

Die verhaal van die dood van St. Thomas is wetenskaplik bewys, aangesien baie ou dokumente die aankoms van die heilige in die land dateer. en getuig ook van sy 'causa mortis' as deur 'n beproewing met spiese. Hierdie dokument is eers in die 16de eeu ontdek, wat 'n groot mylpaal in die hele Bybelse konteks is.

Later is die krip waar die liggaam van St Thomas begrawe is ook gevind, asook 'n bietjie gestolde bloed en stukke van 'n spies wat, aantoonbaar, die voorwerp was wat hom dodelik gewond het. Dit is 'n waardevolle deel van die erfenis wat die groot heilige in Indië nagelaat het.

Simboliek in die beeld van São Tomé

Soos meeste van die heiliges word São Tomé deur verskeie erken elemente wat beide die beeld van die heilige en sy verhaal uitmaak. Didymus is bekend vir sy bruin mantel, die boek wat hy in sy hande dra, die enigste rooi een en natuurlikdie spies wat baie sê oor die geskiedenis van hierdie groot heilige.

Sy figuur dra simbole wat verwysings maak na sy persoonlikheid, sy manier om evangelisasie te bevorder, sy lewe en natuurlik sy dood ter wille van want hy het geglo en verdedig tot op die laaste oomblik van sy aardse reis. Kyk na die hoofelemente waaruit die heilige identiteit van São Tomé bestaan ​​en wat dit beteken!

Die bruin mantel van São Tomé

Gedurende sy lewe het São Tomé 'n bruin mantel gedra, sonder enige luukse , om jou lewe in pelgrimstog te wandel en die woord van die Evangelie te versprei. Om 'n heilige man te wees, was dit 'n baie positiewe gesindheid, aangesien dit wys hoe nederig hy was, en om hom te vereer omdat hy een van die twaalf manne was wat Jesus nagelaat het om sy woord oor die hele wêreld te versprei.

Hierdie nederigheid is in etlike oomblikke geprys, omdat hy geken is deur die man wat getwyfel het, het hy homself totaal verlos en dapper die ruimte van die heilige man aangeneem wat, nadat sy geloof bewys is, hy bewys het om te wees.

Die boek in die regterhand van São Tomé

Simboliseer die lewensmissie van die groot heilige, die boek in die regterhand van Sint Thomas is die Evangelie, wat hy sy laaste jare aan onderrig gewy het, selfs in die mees onherbergsame plekke. Gewyd deur God, is die Goeie Nuus in sy hande 'n simbool dat hy nooit moed opgegee het nie en dat hy die woord van God geneem het waar hy dit moes neem.

DieDie heilige Thomas se offer is een van sy groot nalatenskappe, hoofsaaklik omdat hy in die naam van God gesterf het en die evangelisasie van diegene wat meer oor die woorde van die Evangelie wou weet. Verskeie heiliges is wreed vermoor, maar nie altyd in sendings so belangrik en sensitief soos dié van Didymus nie.

Die rooi tuniek van São Tomé

Die rooi tuniek van São Tomé het twee betekenisse: die eerste waarvan sy lyding tydens sy pelgrimstog in Indië, sy vervolging en dood deur Hindoe-godsdienstige leiers is. Die tweede interpretasie wat aan die tuniek gegee word, is dat dit die bloed van Christus en die publieke vergieting daarvan tydens sy kruisiging verteenwoordig.

Hulle verhouding, gekoppel aan die simboliek van die tuniek, is baie nou en flou, soos dit praat oor die om God nie te verloën nie, al is die daad met 'n mens se lewe betaal. Jesus het nie sy Vader tydens sy kruisiging en dood verloën nie, net soos Sint Thomas, wat nie God of Jesus verloën het nie, wat hom geleer het om 'n man van geloof te wees.

Die spies van Sint Thomas

Die spies wat in die linkerhand van die beeld van São Tomé is, is 'n simbool van sy dood. Ná sy meedoënlose agtervolging in Indië is hy gevang en as ’n laaste kans gesê hy kan God verloën en aan die lewe bly. Maar, nadat hy die woord van Jesus by verskeie geleenthede in diskrediet gebring het, is Sint Thomas deur spiese gedood, in die naam van geloof.

Insluitend, in sy krip, is gevindfragmente van die spies wat in sy dood gebruik is, steeds met materiaal wat volgens historici deel is van die klere wat hy op die dag van teregstelling gedra het. Die voorwerp word verstaan ​​as 'n simbool van die heilige se krag en, al is dit teen hom gebruik, maak dit hom 'n held, veral in Indië, wat São Tomé as 'n groot heilige beskou.

São Tomé in die Nuwe Testament

Die Nuwe Testament is 'n versameling boeke wat 'n bykomende deel van die bybel uitmaak en, omdat dit later bygevoeg is, daardie naam ontvang. Hierdie 'los' boeke word apokrief genoem en selfs met die toevoeging is sommige boeke weggelaat, wat nuuskierigheid wek oor wat die onvertelde stories sou wees.

In hierdie uittreksels word die beproewinge van Jesus vertel. , van sy bekendste wonderwerke, die verhouding van Christus tot sy dissipels en hoe hulle gekies is, asook al die pelgrimstogte, vervolging en dood vir die verdediging van die verspreiding van die Evangelie. Kyk na die gedeeltes waarin hy verskyn en wat is sy deelname aan hierdie reeks heilige gebeurtenisse!

Matteus 10; 03

In die aangehaalde gedeelte word die naam van Thomas vir die eerste keer genoem, maar die boek Matteus praat van hoe Jesus sy dissipels gelei het om in sy voetspore te volg. In 'n daad van vertroue het die Seun van God aan hulle die genesende krag gegee om die baie siek mense wat daar gewoon het, te hanteer. Dit was vir hulle, al twaalf genoem, om te weeswerk daarvoor.

Die gedeelte maak ook melding van Judas Iskariot en noem hom reeds 'n verraaier, want in die hele Bybelse konteks is dit bekend dat hy die een was wat Jesus oorgegee het aan Pontius Pilatus, die laksman van Christus. Soos die ander elf, insluitend Thomas, het hy ook die missie gehad om die siekes te genees en die Evangelie deur die hele plek te versprei.

Markus 03; 18

Die gedeelte kondig die keuse aan van Jesus bo die twaalf mans, insluitend Tomas, wat sy nalatenskap sou dra nadat hy nie meer op aarde gewoon het nie en, anders as wat baie dalk dink, maak dit dit nie duidelik nie waarom die mans gekies is. Jesus Christus het beslis sy motiewe gehad, maar dit is nie duidelik in die aangehaalde gedeelte nie.

Die 3de boek Markus praat ook van die Sabbat, wat baie emblematies is binne die Christelike gemeenskap, aangesien die 'Heilige Dag' vir sommige is op Saterdag en vir ander is dit op Sondag. In hierdie gedeelte bevraagteken Jesus of dit geoorloof is om iemand op die Sabbat te red of iemand dood te maak. En, nadat hy geen reaksie gekry het nie, genees 'n siek man. Bevestiging dat goed altyd toegelaat word om gedoen te word.

Lukas 06; 15

In hoofstuk 6 van Sint Lukas word Sint Thomas genoem op die oomblik wanneer Jesus nog saam met sy manne op pelgrimstog deur die Heilige Land is. Wat verstaan ​​word, is dat Jesus hulle deur voorbeeld en baie produktiewe gesprekke geleer het oor 'n goeie menswees en hoe die wêreld behoort te wees.

In een van die belangrikste gedeeltes word die kwessie van die sabbat wat heilig is weer bespreek en, in die woorde van die apostels self, 'Jesus is die seun van God selfs op die sabbat', wat die feit dat goed elke dag gedoen moet word, ongeag die dag van die week.

Johannes 11; 16

Die gedeelte in hoofstuk 11 van die boek Johannes praat van Jesus wat Lasarus opwek, wat al vier dae dood was toe die groep by die toneel aangekom het. Soos bekend, selfs nadat die liggaam reeds begin ontbind het, maak Jesus hom weer lewendig, en bewys aan almal, weer eens, dat hy 'n seun van God is.

São Tomé staan ​​uit om te praat. aan die ander dissipels dat, soos Lasarus, diegene wat Jesus gevolg het, ook dood sou eindig. Die toesprake van São Tomé word nie as dwaalleer verstaan ​​nie, maar as onsekerheid en selfs geloofsmislukkings, maar dit was fundamenteel vir die konstruksie van die beeld van die heilige wat almal vandag ken.

Wanneer hy hierdie dade betwis wat hy, lyk aanvanklik onmoontlik, Didymus is net 'n man wat probeer om sy eie geloof en selfkennis te verstaan ​​en te rasionaliseer, want daar is alles nuut en helder. Daar was geen wêreld soos Jesus tot daardie een nie, so sy vreemdheid is regverdigbaar.

Johannes 14; 05

In hierdie gedeelte stap Jesus saam met sy manne om die pelgrimstog wat hulle onderneem het voort te sit. Hulle het glo nie baie goed geweet nie