Weet jy meer oor die orixá Omulú in umbanda?

Ook bekend as Obaluaê, Omolú is een van die sterkste Orixás en word in Afrika-gebaseerde godsdienste aanbid. Hy word beskou as verantwoordelik vir aarde, vuur en dood, as gevolg van sy groot krag.

Sowel in Candomblé as Umbanda is hierdie Orixá die mees gevreesde, aangesien dit onmoontlik is om iets vir hom weg te steek. Omolú kan alles oor enigiemand se lewe sien.

Daarbenewens is hy verantwoordelik vir die versorging van siekes omdat hy mense se lyding verstaan, aangesien hy self die pyn van die dra van 'n siekte ken, soos sy storie toon. Vir hierdie faktor word dit uiteindelik gekoppel aan genesing. Kom meer te wete oor Omolú hieronder!

Om meer van Omolú te weet

Omolú is 'n kragtige Orisha en word met vrees vir sy groot krag gesien. Maar dit word ook gesien as die hoop vir diegene wat hoop op genesing. Iets wat hierdie Orisha baie beskryf, is die feit dat hy in staat is om 'n epidemie te genereer, maar ook die krag het om dit te beëindig.

Hierdie krag wat hom op sy reis help, kom van sy houtspies wat met hom om al die slegte energieë in die wêreld weg te skrik en diegene in nood te beskerm.

Omolú is die bemiddelaar tussen die geestelike wêreld en die materiële wêreld, want sy krag is wyd en hierdie Orisha is in staat om almal te lei wat het hulp nodig, jou hulp om deur jou reise te gaan, want jy weet die

Om meer te verstaan ​​oor hoe Omolú werk en sy kragte, lees verder wat gedoen kan word om sy voordelige optrede deur Omolú vir die mensdom te aanbid en te vier.

Dag en aantal Omulú

Die Orixás het spesiale dae waarin hulle aanbid en gevier word met oomblikke en aktiwiteite wat geheel en al aan hulle opgedra word. Daarom is die dag van die week wat vir Omolú as spesiaal beskou word, Maandag. Op daardie dag kan gebede, offers en ander versoeke aan hierdie magtige Orisha gerig word.

Hy het egter 'n spesifieke dag in die jaar waarin daar 'n breër viering in sy verband is, wat die 16de van Augustus. Die Orixá word op 'n baie groter manier gevier, en gebeurtenisse kan plaasvind in Umbanda en Candomblé-werwe wat aan hom opgedra is.

Kleure van Omulú

Die kleure wat Omolú verteenwoordig, is swart, rooi en wit . Sommige eienskappe van hierdie Orisha verskyn met klere wat hierdie kleure aanneem, in die algemeen die tipiese strooiklere, wat 'n eienskap is waarvoor hy onthou word as gevolg van sy geskiedenis met klere, wat baie krag dra.

Hierdie kleure kan hulle ook opgemerk word deur toegewydes in hul gidse en in ander elemente wat gebruik word om die Orisha in terreiros te aanbid en ook in die offers wat aan Omolú gemaak word.

Simbole van Omulú

Die simbole waarmee Omolú bekend is, is die wapens wat hierdie Orishasaam met jou dra. Daarom is die grootste simbool die Xaxará en die stok of spies wat daardeur gedra word. Dit is die hoofsimbole wat hierdie Orisha verteenwoordig en wys sy krag as 'n vegter omdat hy die grootste teëspoed op sy reis oorkom het - selfs wanneer hy skaam en bang was om sy euwels aan ander bloot te stel.

Kruie en blare van Omulú

Die blare en kruie vir die Orishas is noodsaaklik om 'n band te behou deur aanbiedinge, versoeke, baddens en ander oomblikke. In die geval van Omolú is dit bekend dat sommige 'n groter verbintenis met hom het en word daarom deur toegewydes en hul kinders vir rituele en spesifieke situasies gebruik.

Die algemeenste kruie is Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, Babosa panacea, Assa-peixe, Araticum-de-areia en Castor boontjie.

Quizilas de Omulú

Quizilas is elemente wat siekte kan veroorsaak. Daarom is die quizilas vir Omolú en sy kinders krap, krap, weekdiere, varkvleis, springmielies en pynappel. Daarom moet hulle hierdie tipe kos vermy, aangesien dit skade aan hul lewens kan bring.

Die reaksies, in die geval van die kinders van Omolú, kan op verskeie maniere gesien word, en kan fisies wees, wat veroorsaak skade, of anders kan hulle energiek beïnvloed, wat die pad swaarder maak in verhouding tot die energie wat hulle omring. Hierdie kosse word nie geduld niedeur die Orisha en moet daarom deur hul kinders vermy word.

Groete aan Omolú

Die groete word gebruik om die Orixás vertroue in hul kragte te toon en ook in die oomblikke wat hulle aanbid word, is die mees algemene een wat vir Omolú gebruik word 'Atotô', maar dit kan ook 'Abawo' wees.

Dit sal afhang van die kultuur waarin hierdie Orisha aanbid word. In oomblikke van viering, soos Olubajé, waarin die Orisha in Augustus gevier word, is dit die uitdrukking wat gebruik word om toewyding aan hom te demonstreer.

Gebed aan Omulú

“Beskerm my, Vader, Atotô Obaluaê!

O, Meester van die Lewe,

Beskerm jou kinders sodat hulle lewe gekenmerk deur gesondheid.

U is die beperker van swakhede.

U is die geneesheer van aardse liggame en ewige siele.

Ons smeek u genade oor die euwels wat ons raak. !

Mag u wonde ons pyne en lyding beskerm.

Gee ons gesonde liggame en rustige siele.

Meester van Genesing, verlig ons lyding wat ons hierin gekies het om te red inkarnasie!

Atotô my Vader Obaluaê!

Oorheerser van epidemies.

Van alle siektes en die plaag.

Omulu, Heer van die Aarde.

Obaluaê, my Ewige Vader.

Gee ons gesondheid vir ons verstand, gee ons gesondheid vir ons liggaam.

Versterk en verkwik ons ​​geeste sodat ons alle euwels en ongelukke van die saak.

Atotô my Obaluaê!

Atotô my Ou ManVader!

Atotô Koning van die Aarde! Atotô Babá!

Meester van siele!

My liggaam is siek...

My siel is geskud,

My siel is gedompel in die bitterheid van lyding

Dit vernietig my stadig.

Here Omolu!

Ek roep op – Obaluaiê

O!

God van siektes

Orixá wat voor my oë verskyn

In die lydende figuur van Lasarus.

Die een wat die genade van 'n wonder gehad het

In die gebaar van die Goddelike Seun van Jesus .

O!

Meester van meesters

Obaluaiê

Jou seun is siek...

Jou seun buig voor jou luminous aura.

In die magie van die wonderwerk,

Wat sal kom uit jou hande geheilig deur lyding...

Help my...

Obaluaiê...

Gee my die hoop op jou hulp.

Om my te bemoedig in die aangesig van die geweldige martelaarskap wat my hallusineer,

Maak dit so dat ek nie so swaarkry nie – My Vader

Here Omolu!

U is die eienaar van begraafplase,

U is die wag van die ewige slaap,

Van diegene wat verlei is in u koninkryk in.

U wat die bewaker van siele is. Wie hom nog nie van materie bevry het nie,

Luister na my smeekbede, luister na die angswekkende smeking van u seun.

Wat in die grootste lyding worstel.

Red my – Broer Lázaro.

Hier is ek voor jou lydende beeld,

Verhef die laaste gebed van die oorwonne,

Gelykvormig aan die lot wat die Allerhoogste Vader bepaal het .

Sodat ek my siel kon pleitin die grootste lyding.

Red my siel van hierdie pyniging wat my hallusineer.

Neem my liggaam in u arms.

Lig my op na u koninkryk.

As jy egter dink dat my sending op hierdie planeet nog nie geëindig het nie,

Bemoedig my met die voorbeeld van jou nederigheid en jou berusting.

Verlig my lyding, sodat Ek mag dalk uit hierdie bed opstaan ​​en weer loop.

Ek smeek jou, meester!

Ek kniel voor die geweldige krag,

Dat jy die draer is.

Ek roep die trilling van Obaluaiê aan.

A – TÔ – TÔ, My Vader.

Obaluaiê, My Meester, help my!

Gegroet die Here, die Koning van die Aarde!

Dokter van Umbanda, Heer van die Genesing van alle kwale van liggaam en siel.

Vader van rykdom en geluk.

In jou deponeer ek my pyn en bitterheid, smeek U vir die seëninge van gesondheid, vrede en voorspoed.

Laat my, Here, werk; 'n seun van goeie moed en gesindheid, om te seëvier in die stryd om oorlewing.

Maak my waardig om elke dag en elke nag u seëninge van lig en barmhartigheid te verdien.

ATOTÔ OBALUAUÊ!”

Offergawes vir Omulú

Aande vir die Orishas is baie belangrik, aangesien dit die sorg en toewyding demonstreer van diegene wat in hul kragte glo. Dit is dus in hierdie tyd belangrik om te let op wat hierdie Orixás nie verdra nie, soos sommige kosse, sodat dit nie misbruik word in hierdie voorbereidings nie.

Dit is ook belangrik dat dieproduksieproses van die aanbiedinge word korrek gedoen, en indien moontlik met die leiding van 'n meer ervare persoon. Gee aandag aan hierdie besonderhede. Kyk dan hoe die offer aan Omolú gemaak word.

Wanneer om dit te doen?

Die offer kan gemaak word in oomblikke van herdenking van hierdie Orisha, soos in die dae wat aan hom opgedra is, of in spesiale oomblikke in die terreiros. Oor die algemeen word dit gemaak vir een of ander versoek of te danke aan die Orisha. Daarom moet dit uitgevoer word met inagneming van hierdie aspekte.

Aanduidings en bestanddele

Die mees gebruikte bestanddele vir aanbiedings aan Omolú is springmielies, palmolie en klapperskyfies. Dit moet korrek gedoen word en aan die Orisha opgedra word op die spesifieke tye van jou viering of andersins vir versoeke wat op sekere tye gerig sal word, of dit nou vieringe of ander is.

Voorbereiding

Om dit voor te berei, gooi die springmielies in 'n pan met palmolie. Sit dan die springmielies in 'n bak en garneer die hele gereg met klapperskaafsels. Daarna kan die offer aan die Orisha aangebied word op die manier wat die toegewyde goeddink, saam met jou versoek, gebede en groete.

Omulú springmieliesbad vir beskerming

Die baddens in Umbanda en Candomblé het 'n spesifieke doelwit. Die meeste dien om voorspoed te bring en word ook vir doeleindes soos aflaai gebruiken energieke reiniging. Die springmieliebad is een hiervan en as gevolg van Omolú se verbintenis met hierdie kos, dien dit om beskerming te vra.

Verstaan ​​'n bietjie meer hieronder oor hoe die springmieliebad gedoen word en wat die belangrikheid van die praktyk vir hierdie Orisha en hoekom dit een van die kosse is wat direk daarmee verband hou. Sien die besonderhede reg hieronder!

Belangrikheid van springmielies vir Orisha Omulú

Springmielies is vir Omolú van groot belang, want in sy geskiedenis is die Orisha deur die ander Orixás herdenk, maar het dit van ver af waargeneem sonder wil nader kom weens die skande van sy voorkoms.

Ogun het die angs opgemerk en vir hom 'n strooikleed aangebied. Maar toe hy die partytjie binnegaan, wou niemand met hom dans nie en Iansã, vol nuuskierigheid om te sien wat onder die strooi is, het 'n ware windstorm veroorsaak. Op daardie oomblik het Omolú se wonde soos wit springmielies uit sy vel gespring, wat oor die terrein versprei het.

Aanduidings en bestanddele

Badde en springmielies word aangedui vir energiereiniging en ook om beskerming te waarborg. Die bestanddele wat vir hierdie bad gebruik word, is 'n halwe glas springmielies, 3 eetlepels olyfolie of olie, 'n pan en 'n houer vir springmielies, 2 liter water. Jy het ook 'n spesifieke houer nodig om die bad te plaas nadat dit gereed is.

Hoe om dit te doen

Plaas die springmielies in die pan, saam met olie of olyfolie. pop diemielies en plaas dan in 'n houer om af te koel. Kook water en voeg springmielies by. Laat haar 'n rukkie bly totdat die water opwarm. Gooi daarna die springmielies weg, los net die water. Na die higiëniese bad, gooi die springmieliesbad van die kop af en rig jou versoeke aan Omolú.

Omulú in umbanda is die orixá van raaisels!

Omolú het verskeie eienskappe in Umbanda en Candomblé. Benewens die feit dat hy bekend is vir sy verskillende optrede, word hierdie Orisha as geheimsinnig beskou weens die klere wat hy gebruik om sy euwels in die lewe weg te steek. Ten spyte daarvan dat hy baie skaam en bang is om homself te openbaar, is hierdie 'n baie kragtige Orisha en in staat om baie mense te help.

Oor die algemeen is Omolú die een wat die geeste tussen die materiële lewe en die geestelike wêreld kruis. Daarom het dit hierdie sterk verband met die dood, maar dit is ook 'n Orisha wat oorwinning simboliseer.

Oorsprong

Omolú is die seun van Nanã en Oxalá en broer van Oxumaré. As gevolg van die foute wat sy ma gemaak het toe hy sy pa gekonfronteer het, is hy met 'n ernstige siekte gebore, wat hom regdeur sy lyf vol pokke gemaak het. Dis hoekom hy deur die see in die steek gelaat is.

Die lewe van die Orisha word omring deur baie raaisels. Maar as gevolg van hierdie storie is hy nog altyd as die Orisha van dood en siektes beskou, aangesien hy pyn verstaan, maar ook weet dat dit moontlik is om probleme te oorkom, maak nie saak hoe erg dit is nie.

Visuele kenmerke

Die visuele kenmerke van Omolú wys hom bedek deur Filá e Azé, 'n kledingstuk gemaak van strooi, wat gebruik word om die merke van die wonde wat hy sedert sy geboorte in die gesig gestaar het, weg te steek.

Hierdie Orisha word ook gesien altyd gebuig, soos 'n persoon wat intense pyn in die gesig staar. Dit is ook te danke aan Omolú se simboliek rakende die siektes wat hy in die gesig staar. Benewens sy strooiklere verskyn hy altyd met sy houtspies, die Iagidibá en die Xaxará in die hand.

Geskiedenis

Die verhaal van Omolú wys dat hy in staat is om die dood te oorheers. Hy is kort nadat hy gebore is deur sy ma in die steek gelaat, juis weens die siektes wat hy in sy liggaam gehad het. Later is hy deur Iemanjá gevind wat deur krappe verslind is. sy het simpatie gehadvan die situasie en het die Orisha aangeneem en hom as sy seun grootgemaak.

Omolú het vol letsels grootgeword, wat hom skaam laat voel het en daarom het hy onder 'n strooikleed weggekruip. So het hy skaam grootgeword en vir almal weggesteek. Hierdie situasie het gemaak dat hy 'n ernstige, bedagsame en bedagsame Orixá geword het, wat as buierig gesien word.

Verhouding met ander orixás

Omolú verbind met ander Orixás, soos sy aanneemma, Yemanja. Maar langs sy pad het hy ook die lewens van ander gekruis wat sy reis verander het.

Soos Iansã, koningin van die winde, wat eendag geïntrigeer was deur die feit dat Omolú altyd onder haar klere weggesteek was. besluit om 'n windstorm te veroorsaak om te sien wat dit wegsteek. Almal was dus bang vir die seun se skoonheid, wat helderder as die son geskyn het. Daarna het die twee saamgespan om dood en siekte in die wêreld te beveg.

Waarom word hy as die Orisha van die dood beskou?

In een van Omolú se verhale het hy deur 'n dorpie gegaan, honger en dors. Mense het nie geweet wie dit was nie en het hom selfs 'n glas water geweier omdat hy met sy strooiklere bedek was. Omolú het hartseer en teleurgesteld gevoel.

'n Rukkie later het die dorpie in ellende verval en geglo dit is die onbekende se skuld. Berouvol, die plaaslike leiers het die kos wat hulle nog gehad het bymekaargemaak en dit na die Orisha geneem om daarvoor te vra.kwytskelding. Kort daarna het die plek weer lewe gekry. Om hierdie rede word Omolú as die Orixá van die dood beskou, aangesien hy die vermoë het om dit te beheer.

Eienskappe van Omulú

Daar is verskeie eienskappe waarin Omolú met ander Orixás verband hou en verskyn met 'n ander voorkoms in elkeen van hulle.

Afomam – Hy neem twee sakkies saam waaruit hy die sere neem. Hy is familie van Ogun.

Agorò – Sy strooiklere is wit.

Akavan – Hy trek 'n kledingstuk met ten volle patroon aan. Het 'n verhouding met Iansã.

Ajágùnsí – Het 'n sterker verbintenis met Nanã en Oxumaré.

Azoani – Rokke in 'n rooi strooikleed. Hy hou verband met Iansã, Oxumaré en Iemanjá.

Azonsu – Hy dra 'n spies en verskyn heeltemal in wit geklee. Verwant aan Oxalá, Oxumaré en Oxum.

Sommige kulture aanbid ander eienskappe van Omolú, genaamd Jagun:

Jagun Agbá – Verwant aan Iemanjá en Oxalufan.

Jagun Ajòjí – Verwante na Ogun, Oxaguian en Exú.

Jagun Arawe – Verwant aan Iansã en Oxaguain.

Jagun Igbonà – Verwant aan Oxaguian en Obá.

Jagun Itunbé – Hou nie van nie swart bone. Het 'n sterk verhouding met Oxaguian en Oxalufan.

Jagun Odé – Verwant aan Ogun, Logun en Oxaguian.

Invocations

Invocations is 'n manier om die Orisha te vier en te aanbid. Hulle word deur godsdienste soos Umbanda en Candomblé gebruik. In die geval vanOmolú, die een wat aan hom opgedra word is gewoonlik: “Atotô Obaluaê” as gevolg van die ander naam waarmee hy genoem word.

Die betekenis van hierdie frase is “Stilte vir die groot Koning van die Aarde”, 'n manier van die viering en demonstrasie van die krag wat hierdie Orisha het en hoe dit gevier word deur hierdie godsdienste en diegene wat in sy krag glo.

Voorstelling van Omulú in ander godsdienste

Soos die meeste Orixás, het Omolú sy eie kenmerke en word dit op 'n ander manier in elke godsdiens gesien. Selfs vir die feit dat hierdie Orisha verskeie eienskappe het en sommige word nie eers aanbid in alle godsdienste waarvan hy deel is nie.

Die belangrikste bekende godsdienste in Brasilië wat Omolú aanbid, is Candomblé en Umbanda. In hul praktyke, al het hulle ooreenkomste, verskil die twee baie, maar die manier waarop hulle die krag van die Orixás sien stem baie ooreen.

Om meer te weet van godsdienste en Orixás laat 'n mens verstaan ​​hoe hulle sal aanbid en gevier word, aangesien daar gebruike binne die twee spesifieke godsdienste hiervoor is, aangesien hulle in verskeie aspekte verskil. Sien meer oor Omolú in godsdienste en kulture!

Omolú in Candomblé – Obaluaiê

Omolú, wat bekend is as die Orixá van siekte en genesing, word op verskeie tye in Candomblé aanbid en gevier. Maar in die maand van Augustus, een van die belangrikste enbeskou as die mees emblematiese verwant aan die Orixá, die Olubajé.

Hierdie geleentheid vind slegs plaas as gevolg van die geld waarvoor toegewydes in die strate vra en in ruil daarvoor gee hulle mense 'n handvol springmielies. Springmielies is een van die grootste simbole van Omolú. In Candomblé word hierdie Orixá ook aan joune gekoppel, as gevolg van die Filá, die strooibedekking wat dit oor homself dra, wat ook hierdie simboliek bring.

Sinkretisme van Omulú in die Katolieke Kerk

Omolú het twee sinkretismes met betrekking tot die Katolieke Kerk. Dit gebeur omdat hierdie Orisha op twee verskillende lyne optree. In die eerste vergesel hy Nanã, genaamd Obaluaê, terwyl sy mense se herinneringe uitvee en hy hulle help om die oorgang van die materiële wêreld na die geestelike te maak. Op hierdie manier word hy gesinkretiseer met São Roque.

In die ander vorm is hy Omolú, hy het 'n verbintenis met Iemanjá en neem 'n ouer vorm aan. Saam met Iemanjá bring Omolú inkarnasie tot lewe. Sy sinkretisme word met São Lázaro gemaak weens die geskiedenis van die heilige en omdat hy as die beskermer van melaatses en bedelaars beskou word, selfs al dra hy sy eie wonde.

Omolú in ander kulture

Omolú word in verskeie godsdienste aanbid. In Santería staan ​​hierdie Orisha bekend onder die naam Babaluaiê. Die rituele en vertellings wat in die praktyk gebruik word, dra verskeie algemene kenmerke van die Orisha omdat hulle praat oor die land, die siektes en dielyding en ook dood en opstanding.

In sommige praktyke in die Amerikas word hierdie Orisha op 'n besondere manier gesien en ander handelinge kan ook aan hom toegeskryf word, deur geheimhouding en openbaring, wat 'n kontras toon tussen spraak en stil en deurdring al die aanbidding van Babaluaiê.

Hoe gaan dit met die kinders van Omulú

Die Orixás het hul eie kenmerke wat hulle onderskei. So, hul kinders, die mense wat toewyding aan hulle beoefen, absorbeer uiteindelik hul hoofkenmerke. Daarom het die kinders van Omolú 'n paar baie groot ooreenkomste met hul vader in hul maniere van optree en dink.

Aangesien Omolú vir sommige meer ernstig en selfs buierig blyk te wees, word die Orisha as baie meer ervare beskou, want hy het op sy reis deur baie moeilike situasies gegaan. Jou kinders kan ook sommige van hierdie aspekte demonstreer. Sien hieronder meer oor hoe Omolú se kinders is!

Hulle blyk ouer te wees

Omolú se kinders blyk altyd ouer te wees as wat hulle werklik is. Dit is omdat die Orisha 'n ervaring en hartseer saam met hom dra as gevolg van sy moeilike reis, wat dit baie vinnig laat verhard het.

Hierdie manier van kyk na die lewe toon 'n depressiewe aspek aan die kant van hierdie mense a.g.v. sterk invloed van die Orisha op hul lewens hul persoonlikhede. Maar terselfdertyd dra hulle 'n lewenservaring asofhet baie jare geleef, al is hulle jong mense en aan die begin van hul lewens.

Vriendelik

Soveel as wat hulle hoofsaaklik aan hul ernstige voorkoms gesien word, is die kinders van Omolú baie vriendelike en dierbare mense, net soos hierdie Orisha. Selfs in die lig van soveel dramas en probleme, is hierdie mense baie soet en liefdevol, iets wat opmerklik is vir almal om hulle.

Selfs met al die euwels wat in die lewe gely word, is die kinders van Omolú dierbare mense , hoewel hierdie kant 'n rukkie neem om raakgesien te word en eers verskyn wanneer hy 'n vertrouensband met mense vestig.

Vriende vir alle ure

Een van die mees noemenswaardige kenmerke van die kinders van Omolú is dat hulle alles doen om diegene rondom hulle te help. Hulle wy baie van hul lewens aan hul vriende en die mense wat deel is van hul vertrouenskring ontvang al hul sorg.

As jy 'n persoon vertrou wat die dogter van Omolú is, weet dat hy alles sal doen om help jou, al lyk dit onmoontlik. Hierdie mense is die beste vriende in die wêreld en hulle is baie toegewyd aan die wat hulle liefhet.

Knorrig en buierig

Omolú is 'n baie lydende Orisha, wat deur verskeie slegte situasies gegaan het. Jou kinders dra hierdie gewig saam met hulle en oor die algemeen is hulle mense wat as nors en sleggemoed gesien kan word omdat hulle so baie gely en deurgemaak het.probleme in hul lewens wat net weet hoe om so te wees.

Soveel as wat hulle hul toegeneentheid vir ander uitspreek, praat die knorrige kant uiteindelik harder in baie oomblikke. Dit maak dat die mees optimistiese persoon in die wêreld uiteindelik 'n bietjie hoop verloor wanneer hy met 'n seun van Omolú praat.

Neiging tot gesondheidsprobleme

Soos Omolú bekend is dat hy die Orisha is. kwale, as gevolg van hul eie siektes het hul kinders natuurlik ook 'n baie sterk neiging om gesondheidsprobleme in die gesig te staar. Soos die pa, het die kinders van hierdie Orisha kolle op die vel en kan ook baie pyn in die liggaam met 'n sekere frekwensie voel.

Hierdie kolle word geërf van die pa, wat bekend is dat hy gebore is. met verskeie pokke, en dit het 'n kenmerk van sy reis geword en hom verander in die Orisha wat verantwoordelik is vir siekte en genesing.

Hoe om met Omulú te verwant

In godsdienste van Afrika-oorsprong is daar verskeie maniere om met die Orixás verband te hou as gevolg van die spesifieke dae van die week waarin spesiale vieringe toegewydes toelaat om nader aan 'n Orisha en sy krag kan kom.

Die praktyke is anders, van gebede, dae van herdenking, kleure, groete en ander. Dit alles word gedoen sodat jy nader aan die Orisha kom en al die krag voel wat dit het om jou kinders en diegene wat glo in jou sterkpunte en