Omulu-kruie: Ken hul ritualistiese betekenisse en gebruike!

  • Deel Dit
Jennifer Sherman

Leer ken die blare en kruie van Omulu - Obaluaê!

Om die blare en kruie van Omulu te ken – Obaluaê stap die heilige roete van genesing. Elke Orisha het sy spesifieke kruie, wat in pas met sy energie vibreer. Op hierdie manier is hulle die geskikste vir gebruik in genesingswerk, verpligtinge, dankbetuigings of versoeke.

Om kruie korrek te gebruik, is dit belangrik om 'n bietjie meer te weet oor hierdie kragtige Orisha van pandemies, genesing en dood . Daarbenewens is die klassifikasie van blare en kruie fundamenteel om onoordeelkundige gebruik te vermy. Ontdek dan al die blare en kruie van Omulu, hul eienskappe en hul onderskeie gebruike.

Blare en kruie van die Orixás

Itã (Afrika-legende) vertel dat die blare en kruie van die Orishas is gekweek en beskerm deur Ossain, wat beheer oor alle plante het. Xangô, die Orixá van geregtigheid, het besluit dat almal toegang moet hê tot genesing van plante en het sy vrou, die skerpsinnige en vegter Iansã, gevra om die probleem op te los.

Dit was toe dat Iansã, wat die winde beheer met sy eruexim (instrument gemaak van perdehaar, geassosieer met 'n waaier), het hy die koninkryk van Ossain binnegegaan en 'n paar kruie vir elke ooreenstemmende Orixá versprei. Daarom is sommige blaaie spesifiek vir sommige Heiliges, ander is aan 'n groep Orixás en ander behoort net aan Ossain.

Vir diegene wat nie dink dat dit dievelle. Dit behandel hoofsaaklik toestande van die vel en derm.

Hierdie kruie van Omulu is een van die 21 wat in Ariaxé van Candomblé of Amaci van Umbanda gebruik word. Hierdie ritueel word uitgevoer tydens die inisiasie van die medium in Umbanda of tydens die maak van die iaô in Candomblé, synde belangrike mylpale in hierdie godsdienste.

Canena Coirana

Canena coirana is 'n minder bekende plant , maar dit is 'n groot helper vir lewerprobleme, as dit met omsigtigheid en met die leiding van iemand met ervaring in kruie gebruik word.

Dit is nog een van die kruie van Omulu en het groot toepassing in verskeie liturgieë van godsdienste van die Afrika-matriks. Dit is omdat dit, gegewe sy veelsydigheid, alle verpligtinge kan aanvaar.

Capixingui

Die capixingui, wat ook lixeira genoem word weens die ruheid van sy blare, is 'n boom wat 10 meter bereik, met eenvoudige blare en baie bestand. Sy oorlewing in slegte toestande is so groot dat dit gebruik word om gedegradeerde gebiede te herbebos.

Die veelsydigheid daarvan word ook in terreiros gevind, aangesien dit in alle hoofverpligtinge gebruik kan word. Daarbenewens is dit ook wonderlik vir sterker baddens, gefokus op die uitskakeling van die swaar vrag, sowel as skud.

Cassia

Cassia, goue reën of Acacia is 'n klein boompie wat wyd gebruik word vir sy dekoratiewe effek en hoofsaaklik vir sy weerstand. Met haar blom in trosse is sy nie net nieornamenteel, maar ook wyd gebruik in natuurlike medisyne om velafwykings te behandel.

In Umbanda word dit ook gebruik in sagte baddens, verskeie soorte baddens en hoofsaaklik in abôs, wat baddens van aflaai, skoonmaak en suiwering sterker is .

Wilde ui

Die wilde ui of wilde ui is 'n bekende natuurlike middel en is, ten spyte van die naam, eetbaar. Benewens die feit dat dit pragtig is, dien dit om bakteriële infeksies en lugwegprobleme te behandel.

Ten spyte daarvan dat dit een van die kruie van Omulu is, het die ui uit die bos geen rituele gebruik nie, dit word slegs as 'n medisyne verteer. Daarom word geen rites of ander gebruike vir hierdie plant beskryf nie.

Groot gouekruid

Ook bekend as wratkruid, chelidonia of swaeltjiekruid, is groot gouekruid inheems aan Noord-Afrika en dit groei gewoonlik onder puin, op mure, mure en plekke wat as onherbergsaam beskou word.

Een van die kragtige medisinale kruie van Omulu, dit behandel vel-, galblaas- en lewerprobleme. Dit produseer 'n melkgeel sap wat giftig is as dit ingeneem word of in kontak is met die oë of slymvliese.

Cipo-lood

'n Parasitiese plant wat die sap van die gasheerplant suig totdat dit doodgaan , wat loodwingerdstok ook genoem word eiergaring, goue wingerdstok en xiribeira. Dit het 'n balsamiese, helende, versagtende en ekspektorerende werking, en kan ook vir velprobleme gebruik word.

Die wingerdstoklood is een van die kruie van Omulu wat gebruik word in versagmiddels, verskeie baddens, abós en was van rekeninge van die kinders van Santo. Dit word ook algemeen gebruik in verpligtinge teenoor die hoof van hierdie Orixá.

Cordão de Frade

'n Boorling van Afrika, die koord van broeder is ook bekend as die koord van São Francisco, dit splits senuwees, corindiba en pau van pes. Dit word in natuurlike medisyne gebruik om respiratoriese infeksies, urinêre ontsteking te genees en as 'n anti-hemorragiese middel.

Die monnik se koord word gebruik in skoonmaakbaddens, aangesien dit een van die kruie van Omulu is. Boonop presteer dit baie goed in aflaaiprosesse wat by die kinders van hierdie Orisha gedoen word.

Koljander

Gewoonlik gebruik as 'n spesery in alledaagse Brasiliaanse kookkuns, hoofsaaklik in die Noordoostelike streek, word koljander ook wyd gebruik in natuurlike medisyne as 'n manier om gas te bestry en gastroïntestinale funksies te reguleer.

Ten spyte daarvan dat dit in die etes van Obaluaê/Omulu gebruik word, word koljander ook wyd gebruik in die voorbereiding van vieringe wat caruru genoem word, waarin die fees van Noordoostelike kos voorberei en aan die Orixás aangebied word.

<3 6> Cotieira

Behoort tot die Atlantiese Woud-bioom, die cotieira is 'n boom wat 20 meter hoog kan word. Ook genoem boleira, andá assu, cotia fruit of purga do gentil, cotieira word al lank as purgeermiddel gebruik.

Alhoewel hierdie kruie van Omulu geenritualistiese gebruik binne Umbanda of Candomblé, dit word wyd gebruik as 'n reiniger van wonde in groot diere, met streng veeartsenykundige gebruik. mary of maria pretinha, word gebore te midde van puin en stortingsterreine, en dra swart vrugte wat, alhoewel dit eetbaar is, baie soortgelyk is aan dodelike nagskadu, hoogs giftig.

In Umbanda en Candomblé word dit gebruik om baddens met skoonmaak vir die kinders van Omulu te maak, wat nuttig is in natuurlike medisyne om te help met die behandeling van wonde en ulkusse wat moeilik is om te genees .

Brasiliaanse Storax

Storax is 'n weerstandbiedende en baie aromatiese plant, wat gebruik word om wierook en higiëne- en skoonheidsprodukte te maak. Daarbenewens word die medisinale gebruik daarvan erken, met 'n sterk aksie in die stryd teen die mees uiteenlopende tipes infeksies.

Aangesien dit een van die kruie van Omulu is, word die storax in rook en baddens gebruik vir die kinders van hierdie Orisha. Hiervoor word die harspoeier wat uit sy stam onttrek is, gedehidreer en gemaal, gebruik.

Figo Benjamin

Die vy Benjamin, of ficus, is 'n baie algemene boom in landskap, gegewe sy rustieke skoonheid en weerstand, sonder dat dit baie sorg nodig het om te ontwikkel.

In medisyne, word dit gebruik as 'n bad teen rumatiek en wonde, maar in Afrika-tradisies is dit een van die kruie van Omulu, wat gebruik word omskoon klippe en gereedskap. Dit word ook sterk aanbeveel om mense te behandel wat aan een of ander soort obsessie ly.

Gervão

Bestudeer deur Fiocruz as een van die natuurlike bronne vir die genesing van leishmaniasis, gervão, of verbena, is 'n aromatiese plant wat aanleiding gee tot 'n suiwerende wierook wat wyd in verskeie godsdienste gebruik word.

Maklik om regdeur die land te vind, die gervão groei op die sypaadjies en word maklik gekweek. In Umbanda word dit gebruik in sagte baddens, baddens, voorbereiding van gidse vir Omulu en ook fermheid.

Guararema

Guararema is 'n groot boom wat tot 20 meter hoog kan word, dit word ook genoem ibirarema, stok van slegte reuk, knoffelboom en ubaeté.

Omdat dit 'n baie sterk plant is, is dit een van die mees gebruikte Omulu-kruie vir die skoonmaak van baie digte energieë en selfs aflaai en skud. Baddens wat by kruispaaie soos dié van mi ami ami en arria-se uitgevoer word, word ook met hierdie plant gemaak.

Wilde kruisement

Maklik gevind in enige leë erf en verwar met 'n onkruid, wilde kruisement dit is bestand en baie aromaties. Gebruik vir die produksie van essensiële olie, kan dit ook gebruik word as 'n natuurlike middel vir vel- en asemhalingsprobleme en natuurlik, geurmiddels, ten spyte van die naam.

In Umbanda word dit gebruik as een van die kruie van Omulu in die Ori verpligtinge, abots en skoonmaak baddensen reiniging, vir diegene wat kinders van hierdie Orixá is. Dit kan ook as 'n bestanddeel in die kombuis van Santo gebruik word.

Jenipapo

Word wyd gebruik om bloedarmoede en intestinale hardlywigheid te behandel, genipapo is 'n baie algemene plant in die noordooste van die land. Ten spyte van sy treffende geur, word die vrugte wyd gebruik, maar die krag is regtig gekonsentreer in sy blare.

Onder die blare en kruie van Omulu word die genipap-blare wyd gebruik, hoofsaaklik as gevolg van sy maklike toegang. Normaalweg is genipap een van die komponente van die swaarste spoel- of skoonmaakbad.

Jurubeba

'n Rustieke en weerstandbiedende plant, die jurubeba is bitter, maar uitstekend vir gesondheid, word baie waardeer in kook in verskillende samestellings. Dit werk hoofsaaklik op probleme wat die lewer en milt behels.

Soos ander Omulu-kruie, soos genipap-blare, word jurubeba hoofsaaklik vir swaar spoel- of skoonmaakbaddens gebruik. Dit kan ook vir verskillende doeleindes gebruik word.

Wit kaster

Wit kaster moet nie ingeneem word nie, maar dit word op verskillende maniere in natuurlike medisyne gebruik. Dit is omdat dit, ondanks die feit dat dit 'n weerstandbiedende en rustieke plant is, 'n sekere mate van toksisiteit bevat. Wanneer dit uitwendig gebruik word, is dit geskik om as 'n versagmiddel, genesende en pynstiller op te tree.

Gegewe sy energiereinigende potensiaal, is wit kasterboon een van diehoof kruie van Omulu vir die uitvoering van die skud, om digter energieë in die magnetiese veld uit te skakel.

Uie mangrove

Baie algemeen in oorstroomde gebiede, mangroves en selfs naby seewater, die uie mangrove is 'n weerstandbiedende plant en skep gewoonlik 'n groot wortelstelsel om te oorleef. Sy bitter smaak beperk nie die verbruik van peule en riete nie.

Die ritualistiese gebruik daarvan hou hoofsaaklik verband met skud, en kan selfs tuis uitgevoer word, altyd met die behoorlike leiding van iemand wat die gebruik van Omulu bemeester het. kruie .

Rooi mangrove

'n Landmerk in baie mangroves, sy opgeskorte wortels is 'n gesig om te aanskou, wat die rooi mangrove – ook bekend as skoenboom – een van die mees bewonderde kruiemonsters in hierdie bioom.

Slegs die blomme en blare van die rooi mangrove word vir ritualistiese doeleindes gebruik. Normaalweg is dit een van die kruie van Omulu wat gebruik word om aflaai- en skoonmaakbaddens te maak.

Pers basiliekruid

Perfek om as geurmiddel of selfs 'n dekoratiewe element in kook te gebruik, basiliekruid pers is 'n uitstekende natuurlike middel teen menstruele krampe en versterk die respiratoriese en immuunstelsels.

Hierdie kruie van Omulu is perfek om gebruik te word in die skoonmaak van rook, hetsy vir die huis of vir die persoon. Dit word ook gewoonlik gebruik in Ori-verpligtinge van Obaluaê / Omulu.

Mos

Mos groei gewoonlik op plekke waar ander plante nie sou oorleef nie, wat net 'n bietjie vog, skadu en organiese materiaal benodig. In natuurlike medisyne word dit gewoonlik gebruik om aambeie te behandel, deur middel van aktuele gebruik.

Wanneer dit by ritualistiese toediening kom, is hierdie kruie van Omulu uiters wyd, en kan in die kopverpligting van enige Orixá ingevoeg word, gegee sy krag van aanpassing en krag van groei.

Panacea

Panacea, ook genoem arm van luiaard, is meer algemeen in die Noordooste, Midweste en Suidoostelike streke, en het min nodig om te lewe, maar kan nie weerstaan ​​nie intense koue. Dit word normaalweg gebruik om velprobleme, rumatiek, lewer en milt te behandel, en is ook 'n uitstekende geneser.

Die wondermiddel is een van die kruie van Omulu en kan ook vir rituele doeleindes gebruik word. Normaalweg word dit gebruik vir die verpligtinge van hierdie Orixá, benewens baddens vir aflaai en skoonmaak.

Picão da praia

Sierplant uiters aangepas vir sanderige gronde en swak oorlewingstoestande, die picão van die strand af word dit ook gebruik om middels vir die urienweg voor te berei, wat as 'n uitstekende diuretikum funksioneer.

Net in Bahia word die picão da praia met die kruie van Omulu geassosieer, sonder dat 'n rituele gebruik daaraan toegewys is. . Op hierdie manier is dit baie meer verteenwoordigend as heilig.

Piteirakeiserlike

Uit die agave-familie kan die keiserlike piteira ook furcreia, piteira, uroatá-açú, Gravatá-açú, pita en piteira-striada genoem word. Dit is 'n baie dekoratiewe struik, met dorings en uiters bestand. Die vesels daarvan is deur die inboorlinge gebruik om strikkies te maak en om wonde te genees.

Rustiek en pragtig, die keiserlike sigarethouer is een van die kruie van Omulu wat tuis gebruik kan word. Normaalweg word sy droë blare gebruik om persoonlike baddens en rook te maak.

Quitoco

Quitoco is ook bekend as moedernaeltjie of lucera, en die gebruik daarvan word aanbeveel vir die behandeling van probleme wat die spysverteringskanaal. Dit kan ook op absesse aangewend word vir hul vermindering.

In Umbanda word dit normaalweg gebruik om kruiebaddens saam te stel wat gemik is op swaarder afskeiding, altyd met leiding of selfs skoonmaak van die energieveld.

Elderberry

Vlierbessie is 'n bekende medisinale plant, synde 'n struik wat delikate wit blomme en trosse swart bessies dra, wat nie geëet moet word nie. Sy blomme word gebruik om verkoues, ontstekings en virusinfeksies te behandel.

Geassosieer met die stel Omulu-kruie, is die vlierbessie ook bekend om veltoestande soos masels, waterpokkies en skarlakenkoors te behandel. Dit het geen ritualistiese gebruik in Umbanda of Candomblé nie.

Sumaré

Sumaré is 'n tipe vangeharder orgidee, wat natuurlik in boomtakke en die stamme van palmbome verweef word. In volksgeneeskunde word dit gebruik om velontsteking te behandel, swere, swere en erysipelas te verlig. Dit het geen ritualistiese gebruik nie.

Wit trompet

Die wit trompet staan ​​ook bekend as trompet of wit romp, en word in natuurlike medisyne vir siektes van die kardiovaskulêre kanaal aangedui. As dit in die vorm van tee verbruik word, kan dit 'n hallusinogene effek hê en, in oormaat, kan dit selfs die dood veroorsaak. Dit kan in reinigende baddens as 'n Omulu-kruid gebruik word.

Papaja-netel

Papaja-netel is 'n tipe moegheid, ook genoem arre diabo, wat 'n brandende sensasie veroorsaak as dit in aanraking kom met die vel. Dit groei maklik in enige tipe grond, maar die hantering daarvan is gevaarlik aangesien dit blase op die vel kan veroorsaak. Daar word gesê dat wanneer oes die persoon moet stilbly en so sal niks sleg gebeur nie.

As een van die sterkste kruie van Omulu, word papaja-netel in baddens gebruik om eguns en astrale larwes uit te skakel, en kan slegs van die nek af gebruik word om te verhoed dat die kroon se energieveld beskadig word.

Velame do campo

Canvelam do campo is 'n baie bekende plant, beide vir die toepassing daarvan in natuurlike medisyne , asook vir Umbanda en Candomblé. Dit is een van die bekendste kruie van Omulu of Obaluaêbeter verduidelikings vir hoekom elke kruie aan elke Orixá behoort, kan mens ook die energieke korrelasie tussen hulle waarneem. Kruie van Obaluaê het byvoorbeeld baie te doen met genesing, skoonmaak en beskerming, onder andere eienskappe wat aan die Orisha toegeskryf word.

Wie is Omulu?

Bekend as die Dokter van die armes, word Obaluaê ook genoem Omulu of Xapanã, laasgenoemde naam word nie uitgespreek nie, met die risiko om siektes te lok, volgens die geloofsbelydenis. Elke naam hou verband met 'n stadium in die lewe of vibrasie van die Orisha, wat die verskillende rolle daarvan binne die Afrika-pantheon verduidelik.

Hy is die mees gevreesde in Afro-kultusse as gevolg van verskeie itans wat hom met die plaag verbind, pandemies en ongeëwenaarde woede. Aan die ander kant is hy ook die gerespekteerde en geliefde dokter wat die wonde van die liggaam, gees en siel met sy eenvoud en krag genees.

Seun van die wyse Nanã, wat die klei vir die skepping voorsien het, en Oxalá, wat lewe aan mense gegee het, Obaluaê is genadig soos sy pa en streng soos sy ma. Verbonde aan die aarde beheer hy die eguns (verlore geeste) en vergewe nie diegene wat op 'n slegte manier optree nie. Hy ken die geheime van die dood, en maak die liggaam aan die einde skoon.

Hy word voorgestel dat sy liggaam bedek is met 'n strooikleed wat hom van kop tot tone bedek, aangesien geen sterfling direk in sy goue lig kan kyk nie. , van ongeëwenaarde skoonheid. Dra jou xaxará saam met jou, gemaak metdepuratief en diuretikum, word dikwels gebruik vir velprobleme.

Gebruik in al die belangrikste verpligtinge, soos byvoorbeeld die ebori, moet die velame do campo teenwoordig wees in die maak van Santo en ebos van die kinders van Omulu.

Velame real

Meer bekend as velame real of velame do mato, word dit wyd gebruik in natuurlike medisyne vir die behandeling van velafwykings en rumatiek. Dit is 'n klein boompie, met blare bedek met wit dons, maklik herkenbaar.

Aangesien dit ook een van die belangrikste kruie van Omulu is, word dit gebruik in abôs en kop verpligtinge van hierdie Orisha. Dit is ook 'n kragtige kruie om swaarder skud te maak, wat direk geassosieer word met die beeld van Omulu.

Hoe kan Omulu blare en kruie in jou lewe help?

Die blare en kruie van Omulu, die dokter van die armes, word geassosieer met die genesing van verskeie siektes, veral dié wat die vel affekteer, asook die Orisha, wat gebore is bedek met sere .

Die gebruik daarvan gaan egter baie verder, en help om die aura skoon te maak en bose geeste af te weer, altyd met die hulp van vader Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto run Jagun! Atotô! 'n Jammer! (Kom ons bly stil uit respek vir Obaluayê! Stilte! Ons het wakker geword van vrees!).

palmblare, wulpe en krale, wat hy gebruik om siektes, towerspreuke en enige soort euwel wat sy kinders teister, weg te vee.

Wat is die belangrikheid van blare en kruie vir die Orixás?

Die blare en kruie van Omulu – of enige ander Orixá – is noodsaaklik om 'n band met die Heilige te vestig, hulle het immers 'n soortgelyke energieveld en vergemaklik dus die proses. Soveel so dat, wanneer iemand op die punt staan ​​om te begin, hulle die kruie van hul ooreenstemmende Orisha in die proses gebruik.

Daarbenewens word dit ook vir spesifieke doeleindes gebruik, soos:

• Rook: baie kruie is perfek om te rook, hetsy in hul vars of gedehidreerde weergawe. Hulle kan verskillende doeleindes hê, afhangende van elke energieveld wat bereik word. Met ander woorde, daar is spesifieke kruie vir skoonmaak of disobsessie, ander vir voorspoed, kalmering en dies meer;

• Baddens: baddens is kragtig en moet altyd met toesig gedoen word, veral as dit warm kruie gebruik. In hierdie geval is kruie en blare noodsaaklik vir die bad om behoorlik te werk, en ander bestanddele kan bygevoeg word, soos klippe, kos, parfuum en ander;

• Medisyne: dit is vir niemand nuus dat kruie word erken vir sy medisinale eienskappe, hetsy om stroop, tee of kompresse te maak. Dit is noodsaaklik om te verstaan ​​waarvoor elke kruie is en, as dit verband hou met die regte Orisha,dit kan selfs beter resultate in genesing hê;

• Werke: baie algemeen in Umbanda, Candomblé en ander nie-Christelike godsdienstige lyne, werke is 'n nuttige en delikate hulpmiddel om spesifieke doelwitte te bereik. Daar is ook ebós, wat werke is met die doel om skoon te maak en te herbalanseer, wat almal kruie en blare van spesifieke Orixás gebruik;

• Amaci: dit is 'n proses waarin dit noodsaaklik is om die kruie van elke Orixá te ken, aangesien dit is 'n inisiatiewe ritueel wat met mediums gedoen word, om die energieke verbinding tussen hul gidse en hulle te verhoog, om sodoende inlywing te inisieer. Vir dit om te gebeur, word spesifieke kruie gebruik in die aanvang en voorbereiding daarvan, dae voor, vir skoonmaak en oopmaak.

• Offers: nog 'n gebruik van kruie deur Omulu en ander Orishas is die voorbereiding van offers. Om dit sinvol te maak en nie die Heilige te mishaag nie, is dit noodsaaklik om die regte blare en kruie te kies, quizilas (dinge wat die Orisha mishaag) te vermy, en sodoende die regte keuses vir elkeen te maak.

Wat is die kruie wat die meeste in Umbanda gebruik word?

Sekerlik, guinee is een van die mees gebruikte blare in Umbanda, hoofsaaklik vanweë sy skoonmaakpotensiaal, maar daar is verskeie ander kruie en blare van Orixás wat op die mees uiteenlopende maniere gebruik word, hetsy in tradisionele gebruike of egalige versiering.

'n Goeie voorbeeld van die gebruik van Orixá-blare vir versiering is die hoeveelheidmense wat die swaarde van Ogum/Saint George by die ingang van hul huise gebruik vir beskerming. Mens kan ook die swaarde van Iansã aanhaal vir voorspoed, rue vir beskerming, met my-niemand-kan vir die bose oog of selfs peperbome binnenshuis.

Alhoewel baie kruie voortdurend in Umbanda gebruik word, soos laventel , salie, aalwyn, mastiek en ander, daar is 'n spesiale groep wat liefdevol 7 kruie genoem word. Hulle is die kombinasie wat in elke huis vir verskillende gebruike moet wees, saamgestel deur rue, guinea, roosmaryn, met my-niemand-kan, swaard van São Jorge, basiliekruid en peper.

Hoe word die kruie geklassifiseer. ??

Die klassifikasie van kruie is eenvoudig, dit help met die bestuur en versigtige gebruik daarvan. Dit is omdat dit in drie hoofgroepe verdeel is: warm, louwarm en koue kruie. Hulle hou verband met die werkingsveld en sterkte van elke plant, sowel as die hoofpunt van aksie.

Warm kruie is baie aggressief en moet met omsigtigheid en leiding gebruik word. Die mornas het 'n balanserende rol, balanseer die kragte van ander plante wat gebruik word en tree sterk op, maar nie so intens nie. Die koues, aan die ander kant, word vir spesifieke doeleindes gebruik, omdat dit meer delikaat is in die behandeling, maar kragtig in die bedoeling.

Die hoofgebruik van warm kruie is die verwydering van astrale larwes, miasmas en enige ander tipe digter energie wat teenwoordig is.geïmpregneer in die astrale veld of in die omgewing. Op dieselfde manier as wat hulle selfs die swaarste energieë kan skoonmaak, kan hulle ook mislukkings in die magnetiese veld veroorsaak, daarom is dit noodsaaklik om dit versigtig te gebruik.

Warm kruie het ook hierdie skoonmaakvermoë, maar dit is meer delikaat Ek hanteer nie jou energie nie. Op hierdie manier word hulle saam met warm kruie gebruik en help uiteindelik om hul aksie te balanseer, en herkonstrueer die aura, indien nodig. Hulle help ook om die vloeibaarheid van energie te handhaaf tydens baddens en rook en selfs daarna.

Koue kruie is delikaat in die hantering van jou energieveld, maar kragtig vir spesifieke doeleindes. Dit is omdat hulle op unieke vibrasiepatrone optree, wat perfek is vir towerspreuke en versoeke. Normaalweg word hulle in aantrekkers geklassifiseer – wat help om iets spesifieks te lok, soos byvoorbeeld geluk; energie, met die doel om energie te gee; en kalmering, wat help om kalmte en rustigheid te bring aan die liggaam, gees en plek wat gebruik word.

Blare en kruie van Omulu

Volgens Jêje-Nagô-tradisies word kruie geklassifiseer op grond van sommige eienskappe om te besluit aan watter orixá hulle behoort. Onder hulle is die kleur, voorkoms, plek waar hulle makliker gesien kan word, tekstuur van hul blare en blomme, reuk, grootte en verskeie ander eienskappe.

Nog 'n detail wat in die klassifikasie van kruie gebruik word, is hulverhouding met die vier elemente, aarde, vuur, water en lug, wat dus die ekwivalente Orixá assosieer. In die geval van Omulu blare en kruie is hulle gewoonlik meer rustiek, weerstandbiedend en oor die algemeen gekoppel aan genesing en beskerming. Kyk watter is die belangrikste en hul gebruike.

Agapanto

Ook bekend as Afrika-lelie of blom van die Nyl, Agapanto is 'n pragtige en weerstandbiedende plant, met pers en wit blomme, wat dus geassosieer met Omulu en sy ouers, Nanã en Oxalá.

Dit word gebruik om peji's (orixá se huis of Sint-kamer, waar die altaar of conga geleë is) te versier. Daarbenewens is dit ook algemeen om dit te gebruik om baddens vir Omulu uit te voer, sonder dat die gebruik daarvan in medisyne erken word.

Agoniada

Agoniada is 'n medisinale kruie, ook genoem agony, arapuê of jasmyn - mango. Dit is perfek om die kinders van Santo te suiwer, benewens om te help om die rekeninge voor te berei deur middel van was vir die inisiasieproses van die kinders van Omulu/Obaluaê.

Al die verpligtinge van hierdie Orisha maak staat op die teenwoordigheid van die gekwelde plant, word ook gebruik as 'n middel teen koliek, om menstruele vloei te verbeter en ook om probleme van die asemhalingskanaal, soos asma en brongitis te behandel.

Alamanda

Ook met 'n weerstandbiedende loof en meer rustieke blomme, die Alamanda is 'n dekoratiewe plant, maar dit word algemeen in natuurlike medisyne gebruik om velsiektes te behandel deur die toediening vantee op die geaffekteerde area.

As 'n Omulu-kruid word dit hoofsaaklik gebruik in aflaaibaddens om slegte energie af te weer, en doen die werk sagter as sommige warm kruie.

Alfavaca- pers

Baie meer as 'n geurmiddel, pers basiliekruid is 'n kruie van Omulu en is maklik om te groei, al is dit nie so algemeen nie. In natuurlike medisyne word dit hoofsaaklik gebruik as 'n ondersteuning vir gesonde gewigsverlies.

Daarbenewens word pers basiliekruid gebruik in Omulu-verpligtinge, en word ook aangedui vir skoonmaak van baddens en vir aflaaiwerk, wat help om die energie te balanseer .

Laventel

'n Liefling van Umbanda en Candomblé vir skoonmaak in die algemeen, laventel is 'n maklik om te groei plant, wat 'n bos vorm wat tot 1 meter kan bereik.

Dit word ook gebruik in alle verpligtinge van die hoof van die kinders van Obaluaê/Omulu, sowel as in rook wat fokus op die verwydering van negatiewe energieë en harmonisering van energie, wat meer moed en rustigheid gee.

Araticum-de -areia

Die Araticum de Areia of Malolo is 'n klein boompie wat sy oorsprong in Afrika het, met klein eetbare en baie aromatiese vrugte. Die gebruik daarvan in populêre medisyne is gemik op die bekamping van dermprobleme en rumatiek.

As een van die kruie van Omulu word dit hoofsaaklik gebruik in aflaai, met die behoud van die gebruik van die blare hiervoor, maar sorg moet gedra word byhantering, aangesien dit 'n sterk kruie is.

Assa-peixe

Verwar maklik met 'n onkruid omdat dit op sypaadjies gevind word en tussen ander plante groei, is assa-peixe ryk aan voedingstowwe en het groot anti-inflammatoriese en ekspektorerende werking.

In Umbanda en Candomblé word dit gebruik in eboris (aanbiedings vir die kop Orisha), sowel as om die omgewing of auriese veld skoon te maak, hetsy deur rook of baddens.

Aloe vera

Aloe vera is een van die beste medisinale plante en is nuttig in baie situasies. Dit word ook gebruik om die hare te voed, te versterk en velprobleme te behandel, selfs om aknee-geneigde vel te verbeter.

Soos 'n Omulu-blaar word dit normaalweg droog, sonder die jel, gebruik om in die omgewing of in te rook. die persoon wat die swaarste skoonmaak en selfs genesing nodig het.

Postelein

Alhoewel postelein net dekoratief lyk, is dit ook 'n uitstekende kos, ryk aan voedingstowwe, benewens om te help met die behandeling van brandwonde en versnel die genesing van die vel.

Postelein is een van die kruie van Omulu, wat meer in rook as baddens gebruik word, met die doel om skoon te maak. Dit word ook gebruik in die suiwering van Orixá-klippe.

Carobinha do Campo

Die carobinha do campo of jacarandá is 'n groot boom, waarvan die bas op sy stam baie dun en gryserig is, met verskeie gebruike in medisyne, sowel as hul

As 'n kenner op die gebied van drome, spiritualiteit en esoterisme, is ek toegewyd daaraan om ander te help om die betekenis in hul drome te vind. Drome is 'n kragtige hulpmiddel om ons onderbewussyn te verstaan ​​en kan waardevolle insigte in ons daaglikse lewens bied. My eie reis na die wêreld van drome en spiritualiteit het meer as 20 jaar gelede begin, en sedertdien het ek baie in hierdie gebiede gestudeer. Ek is passievol daaroor om my kennis met ander te deel en hulle te help om met hul geestelike self te skakel.