Weet jy wat Optcha beteken?

Optchá is een van die gewildste sigeunergroete, veral onder Umbanda terreiros. In Romane of Romani beteken die woord "red!". Die uitdrukking word ook wyd gebruik in sigeunerdans, soos “Bravo” en “Olé”.

In oorlog vertaal Optchá as 'n kreet van krag. Daarbenewens kan Optcha ook in gebed gebruik word. Dit is 'n uitdrukking wat positiewe energieë bring en vibrasie versterk. In hierdie artikel sal jy weet hoe en wanneer om die uitdrukking Optchá te gebruik om geluk te lok. Kom ons praat oor die beskermheilige van sigeuners, Santa Sara Kali. Lekker lees!

Om meer oor Optchá te verstaan ​​

Voordat ons praat oor die sigeuners en hul verhouding met die uitdrukking Optchá, moet ons die oorsprong, konsepte en gebruike daarvan verstaan. Dit is ook interessant om 'n bietjie te verstaan ​​oor ander uitdrukkings wat deur hierdie mense gebruik word, bekend vir hul vreugde. Kom meer te wete hieronder!

Oorsprong

Volgens die Navorsingsentrum vir Romá-kultuur in Brasilië is die woord Optchá van Hongaarse oorsprong. Die uitdrukking, wat hoofsaaklik in Umbanda terreiros gewild was, is na Brasilië gebring toe sigeuners uit Hongarye hier aangekom het.

In Umbanda word die woord Optchá gekoppel aan die egregore van die lyn van Sigeuners van die Ooste, entiteite anders as Sigeuners Exu. Vir die Sigeuners het die woord Optchá egter geen godsdienstige betekenis nie. Neem asseblief kennisumbanda

Sigeuners word in umbanda beskou as gidse van beduidende waarde, nie net vir hul diepgaande kennis in magie nie, maar ook vir uitstekende genesers, hoofsaaklik in sake van gesondheid en liefde.

Eienaars van die paaie is die sigeuners in umbanda verantwoordelik om paaie uit te wys en hul volgelinge na die pad van lig te lei. Sigeuner-entiteite verstaan ​​Umbanda-rituele as 'n manier om by te dra tot die geestelike evolusie van die mensdom.

Aktiwiteitsareas

Sigeuner-entiteite in Umbanda tree hoofsaaklik op in situasies wat geld en gesondheid behels. Dit is egter baie algemeen, tydens 'n ritueel, om sigeuners te sien wat hul volgelinge lei.

Aangesien hulle toegerus is met volle wysheid, maak hulle hul magie vol raaisels, onder die regentskap van die maansiklusse. Soos umbanda-praktisyns sê, sigeuners tree regs op, daarom is hulle wesens van lig. Hulle is entiteite wat eendag geïnkarneer is en wat gedurende hul aardse tydperk bewus geword het van hoe die stroom van die Heelal werk.

Inlywing

Tot ongeveer 25 jaar gelede was daar geen lyn nie. in Umbanda veral opgedra aan die sigeuners. Maar as gevolg van die belangrikheid van hierdie entiteite in die geestelike evolusie van die mensdom, is daar vandag reeds 'n spesifieke werklyn, wat aan die eis van hierdie verligte wesens voldoen.

Aangesien sigeuners egter ook 'n vrye volk is, inlywingveel meer as gevolg van die energieke invloed op die medium, dit wil sê hulle “raak net”. Die verduideliking is eenvoudig. Sigeuners is vry en aanvaar nie dat hulle in Umbanda terreiros “gevestig” word nie.

Offers

Met 'n uitstekende smaak en liefde vir die behoud van die natuur, ontvang geestelike sigeuners graag offers wat met groot liefde gemaak word. , toegeneentheid en toewyding. Daarom moet die plek waar die offer gelaat gaan word met sneespapier, materiaal of groen blare uitgevoer word.

Op die skinkbord, blomme, vrugte, brood en korrels. As jy rose gebruik, moenie vergeet om die dorings te verwyder nie. Om te drink, is die ideaal om rooiwyn aan te bied, bedien in glasbekers. Na die samestelling van die "tafel", versier dit met juweliersware, spieëls, gekleurde linte, waaiers, speelkaarte, serpe, tjalies en gekleurde kerse. Steek die wierook en kerse aan en drup heuning oor alles. Moenie vergeet om ook munte (nuut of oud) en kristalle te sit nie.

Kleure

Almal dink dat sigeuners kleurvol is weens hul lewensvreugde en hul losstaande lewenstyl, maar tog baie naby aan aard. Wat min mense egter weet, is dat die kleure wat deur die geestelike sigeuners gebruik word, 'n hele betekenis het.

Die kleure van die sigeuners is dus: blou (vir suiwering, vrede en rustigheid); groen (vir gesondheid, genesing, hoop en krag); geel (vir studies, finansiële voorspoed en vreugde); rooi (vir transformasie, werk en passie);pienk (vir liefde); wit (vir geestelike verheffing); lila (om intuïsie te verbeter en negatiewe kragte te breek) en, laastens, oranje (vir voorspoed).

Die uitdrukking Optchá verteenwoordig 'n kreet van krag!

Of dit nou in dans, vieringe om die kampvuur of by verjaarsdagpartytjies en troues is, die uitdrukking Optchá verteenwoordig 'n kreet van krag, 'n groet. Dit word ook deur minder tradisionele sigeuners as 'n kompliment gebruik, soos “Bravo”.

In Umbanda terreiros simboliseer Optchá respek en geloof. Dit dien om die stroom van geestelike sigeuners aan te wakker, onder die regentskap van die Oostelike lyn. Optcha is meer as dit. Vir sigeuners van hierdie eeu vereer die woord Santa Sara Kali, beskermvrou van die sigeuners. En dit dien om ons vibrasie te verhoog om voorspoed, gesondheid en vrede te bereik.

Definisie en begrip

Die woord Optchá het geen direkte vertaling in Portugees nie. As gevolg van sy gebruike in dans, rituele en oorlog, het hierdie uitdrukking dus die betekenis van 'n groet aangeneem, sterkte en sukses toegewens.

Daar is diegene wat sê dat Optchá nie 'n woord van Romani-oorsprong is nie. Ander glo dat die woord van Hongaarse oorsprong is. Die feit is dat die uitdrukking vandag reeds erken word as 'n groet aan die sigeuners. Hierdie woord word egter nie goed aanvaar onder die meer tradisionele sigeuners nie. In die loop van hierdie artikel sal jy weet hoekom.

Wanneer om dit te gebruik?

Wanneer daar 'n huldeblyk is, hetsy in Umbanda of Quimbada, kan en moet die uitdrukking Optchá as 'n groet aan die entiteite gebruik word. Optchá kan ook in 'n sigeunerdansvertoning gebruik word, wat "dapper" beteken. Of selfs as 'n gebed.

Optcha word algemeen gebruik om offerandes aan die sigeuners te gee. Die uitdrukking kan egter as 'n aanstoot geneem word vir sommige soorte sigeuners.

Wanneer om dit nie te gebruik nie?

Die korrekte gebruik van die uitdrukking Optchá word nie in enige bibliografie oor die Sigeuners geskryf nie. Daarom is daar diegene wat sê dat die woord Optchá nie van Romani-oorsprong is nie en nie tot die sigeunerwoordeskat behoort nie.

Die gebruik van die woord Opctchá kan steeds onvanpas wees onder sekere stamme.sigeuners. Om hierdie rede kan die woord in sommige van hulle selfs as 'n oortreding beskou word, iets wat as kultureel normaal beskou word.

Weerstand teen die gebruik van die woord deur meer tradisionele sigeuners

Die sigeuners is tans verdeel in drie groot groepe: die Kalon, Iberiese sigeuners wat Shib Kalé of Caló praat, 'n mengsel van Romani, Portugees en Spaans; die Romi, afkomstig van die Balkanlande en Oos-Europa wat Romanse praat en onderverdeel word in vyf ander subgroepe en, uiteindelik, die Sinti, meer teenwoordig in Duitsland, Frankryk en Italië. Hierdie laaste groep praat Romanes — sintó.

Die woord Optchá word nie goed aanvaar onder die meer tradisionele sigeuners nie, hoofsaaklik in daardie stamme wat die sigeuner-tradisies van hul oorsprong voortduur. Volgens die oudste sigeuners is die woord Optchá nie welkom nie omdat dit nie aan die Romani of enige ander sigeunerdialek behoort nie.

Verwantskap van die uitdrukking met die sigeuners van Umbanda

Die sigeuners, vir Umbanda, is 'n lyn van werk gekoppel aan fisiese, geestelike en geestelike welstand. Sigeuners kan op Exu se lyn werk of op hul eie lyne, genaamd Oriental. Alhoewel hulle die ontliggaamde sigeuners verteenwoordig, is die rituele vir hierdie twee reëls baie verskillend.

Wanneer 'n mens egter met die sigeuners in Umbanda werk, word die uitdrukking Optchá dikwels gebruik, nie net om die vibrasie van mediums interreiro maar ook as 'n groet van respek en geloof.

Ander groete algemeen vir sigeuners

Diegene wat van die sigeunermense hou en/of aanbid weet dat daar onder hulle ander groete so belangrik is soos Optchá . Een van hulle is Ori Oriô, wat nie 'n presiese vertaling in Portugees het nie, maar geïnterpreteer word as 'n groet van respek vir die sigeuner-entiteit wat op aarde is.

Hierdie uitdrukking is deel van verskeie Umbanda-punte. Nog 'n algemene uitdrukking onder die sigeuners is "Alê Arriba", wat krag (opwaarts) beteken. Hierdie uitdrukking is algemeen in sigeunerkampe en word gebruik om geluk en goeie energie toe te wens.

Vooroordele teen sigeuners

Tot vandag toe weet niemand vir seker die oorsprong van die sigeuner nie. mense. Maar omdat hulle 'n nomadiese en vrye volk is, wat onder hul eie wette leef, en magie gebruik om geld te verdien, is daar nog altyd teen die sigeuners gediskrimineer en as skuim bestempel. Hieronder sal jy 'n bietjie meer leer oor hierdie volk, ook bekend as die mense van liefde.

Vooroordeel deur die geskiedenis

Deur die geskiedenis het die sigeuners vervolging en vooroordeel gely. Om jou 'n idee te gee, hierdie mense was die slagoffer van een van die grootste oorlogsmisdade, toe Adolf Hitler tydens die Tweede Wêreldoorlog duisende sigeuners laat arresteer en vermoor het.

In Portugal, Spanje, Frankryk, Switserland en Engeland was nie anders nie. Vervolg vir hul aardnomadies en swerwend, in hierdie lande het die sigeuners ook onder vooroordeel en diskriminasie gely.

Die aankoms van sigeuners in Brasilië het rondom die jare 1940/1950 plaasgevind. En so gasvry as wat Brasiliane is, was en is daar steeds vooroordeel teen sigeuners. Veral teen diegene wat in clans woon.

Sigeunermites en stereotipes

Regdeur hul bestaan ​​is sigeuners gekenmerk deur negatiewe stereotipes. Een van die bekendstes is die een wat die Roma-mense daarvan beskuldig dat hulle verantwoordelik is vir die diefstal van kinders. Ongelukkig, selfs vandag wanneer daar oor sigeuners gepraat word, produseer die kollektiewe verbeelding 'n vooroordeel dat hierdie etniese groep aan misdade en onwettige aktiwiteite verbind word.

In Brasilië is die grootste sigeunergemeenskappe in die state van Bahia, Minas geleë. Gerais en Goiás. Hulle is altesaam sowat 500 000 mense wat, ondanks die feit dat hulle in die 21ste eeu is, steeds nie as burgers erken word nie. Een van die gevolge is die vergeetagtigheid van hul kulture en identiteitsverloëning, uit vrees om nie aanvaar te word nie.

Ken ook die gebed “Optchá, Santa Sara Kali”

Die oorsprong van Santa Sara Kali, beskermheilige van sigeuners, verskil volgens die stam. Een van die weergawes sê dat sy in die suide van Frankryk gewoon het. In 'n ander een was Santa Sara Kali van Egiptiese oorsprong en is as 'n slaaf na Palestina geneem. As jy meer wil weet oor hierdie kragtige gekanoniseerde heiligedeur die Katolieke Kerk, lees verder die artikel.

Wie is Santa Sara Kali?

Albei weergawes wat ons hierbo gesien het, identifiseer Santa Sara Kali as die metgesel van die drie Marias, wat Jesus Christus gevolg het. Santa Sara Kali, wat as die beskermvrou van die sigeuners beskou is en in 1712 deur die Katolieke Kerk heilig verklaar is, was een van die eerste swart heiliges in Katolisisme. Die kultus van hierdie heilige deur die Kerk is egter steeds skaars.

Santa Sara Kali is ook bekend as beskermvrou van ballinge en desperate mense. Baie gelowiges erken haar as die beskermer van goeie bevalling en vroue wat swanger wil raak. Die fees ter viering van die heiligverklaring van Santa Sara vind op die 24ste en 25ste Mei plaas.

Visuele kenmerke

Die ou mense sê dat Santa Sara donker vel gehad het, vandaar haar bynaam Kali (wat swart in Romani beteken). Die beeld van Santa Sara Kali is geklee in pienk, blou, wit en goud.

Die beeld van Santa Sara is ook gewoonlik versier met blomme, juwele en kleurvolle serpe, dinge wat Sara graag gedra het toe sy oorlede is aards. Volgens die algemene opvatting vind die verbinding met die heilige plaas deur die oë van Santa Sara Kali, aangesien dit die krag van die moeder, die suster, die vrou, die energie van 'n glimlag en die magie van liefde en vrede bevat.

Wonderwerke

Een van die eerste wonderwerke wat hierdie heilige gedoen het, dateer uit die tydperk toe sy, Três Marias en José de Arimathea gelanseer issee toe in 'n klein bootjie, sonder roeispane of seil. Deur haar geloof het Santa Sara Kali verseker dat die boot veilig en gesond op die land aankom, sowel as sy bemanning.

Tot vandag toe word Santa Sara Kali as wonderbaarlik beskou omdat sy talle moeders in kraam van hoë geboorte gehelp het. risiko of om vroue met probleme te help om swanger te word. Onder die sigeuners is Santa Sara Kali die mees gerespekteerde. Dit is omdat, vir hierdie mense, die belangrikste wonderwerk bevrugting is.

Serp

Afhangende van die stam, word die serp of diklô slegs deur getroude vroue gebruik, as 'n teken van respek en getrouheid. In ander word die serp deur jong vroue, vanaf hul eerste menstruasie, gebruik as 'n teken dat hulle reeds vroue is.

Ongeag die betekenis, vir Santa Sara Kali, was die serp die instrument wat gekies is om haar te bevestig. geloof en vra beskerming. Tydens die trajek van die boot waarop sy was, het Sara gesweer om nooit weer die serp af te haal as die wonderwerk om hulself te red gebeur nie. Nie net is die bemanningslede gered nie, maar Sara is deur 'n groep plaaslike sigeuners verwelkom waar die boot vasgemeer het.

Wat verteenwoordig sy?

Sara was 'n sigeunerslaaf wat verskeie beproewinge en vooroordele in die gesig gestaar het, totdat sy die Três Marias gevind het, wat haar op haar pelgrimspad verwelkom het. Na haar eerste wonderwerk het Sara alle vroue, vrouens, moeders en dogters kom verteenwoordig, hoofsaaklik uit die mensesigeuner wat haar as haar beskermer gekies het.

Deur Maria de Nazaré in haar geboorte te help, het Santa Sara ook vroedvroue begin verteenwoordig en beskerm. Santa Sara Kali was een van die eerste swart heiliges van die Katolieke Kerk en verteenwoordig hoop vir die geteisterdes en desperate.

Dag en vieringe

Elke jaar, sedert 1712, op die 24ste en 25ste van Mei vind vieringe ter ere van Santa Sara Kali plaas. Vieringe vind oor die hele wêreld plaas, hoofsaaklik in die suide van Frankryk. Dit is omdat die beeld van Santa Sara in die kerk van Saint Michel is, geleë in Saint Marie de la Mer, waar haar oorskot ook geleë is.

Op die dae van huldeblyk is dit algemeen om gekleurde sakdoeke aan te bied. as 'n dankie vir 'n genade wat behaal is. In Brasilië vereer sigeuners hul beskermheilige in die stad Santos, aan die kus van São Paulo, waar daar sedert 2006 'n grot is, geleë langs Lagoa da Saudade, aan die bopunt van Morro da Nova Cintra.

Gebed van Santa Sara vir voorspoed

Om voorspoed te lok of 'n versoek te rig wat jou hart kalmeer, ken die gebed aan Santa Sara Kali. Doen dit met baie geloof, konsentrasie en liefde in jou hart, deur goeie gebeure in die vooruitsig te stel, asook om enige angs weg te neem wat dalk in die pad kan staan. So, lees die gebed hieronder met groot oorgawe:

Optchá, optchá my Santa Sara Kali, moeder van alle sigeunersstamme in hierdie land of anderkant die graf.Ek bid en roep u krag aan om my hart sag te maak en my angs weg te neem. Maak my paaie oop vir geloof in u wonderbaarlike krag. Moeder van die sigeunerraaisels, versterk my nou.

Kersvader, jaag die perverse siele weg sodat hulle my nie kan sien nie. Verlig my hartseer vir geluk om te arriveer. Santa Sara, ek is 'n sondaar, hartseer, lydend en bitter. Bring my krag en moed! Moeder, Dame en Koningin van sigeunerpartytjies. Ek roep jou op deur my versoek, Santa Sara Kali. Nou en vir altyd sal ek u Naam loof. Optchá, Optchá Santa Sara Kali!

Sigeuners as gidse in Umbanda

Alhoewel Umbanda aan die begin nie die Sigeuners by sy rituele ingesluit het nie, word hulle deesdae as waardevol beskou en gerespekteer vir die oordra van boodskappe van liefde, vreugde, vrede en voorspoed. Sien hieronder die hoofkenmerke van hierdie volk van geloof en wysheid.

Wat is umbanda?

Umbanda is 'n totaal Brasiliaanse godsdiens, gestig aan die einde van die 19de eeu, in Rio de Janeiro. Dit bestaan ​​uit fragmente van ander godsdienste soos Katolisisme, Spiritisme en godsdienste van Afrika-oorsprong.

Met verloop van tyd het takke ontstaan ​​soos Umbanda Branca (wat Kardecistiese instrumente en grondbeginsels gebruik), Umbanda de Caboclo (wat het 'n sterk invloed van sjamanisme) en Umbanda het onder andere met Candomblé gekruis.

Sigeuners en kenmerke binne die