Wat Our Lady of Aparecida in Umbanda verteenwoordig

Die voorstelling van Our Lady of Aparecida in Umbanda is 'n algemene vraag. Een van Umbanda se basisse is Katolisisme, so dit is nie moeilik om Umbanda-praktisyns te vind wat ook toegewyd is aan Katolieke heiliges nie. 3>Our Lady of Aparecida word deur baie as 'n Brasiliaanse “Orixá” beskou, in haar swart beeld verteenwoordig sy Brasiliaanse samesmelting, vandaar die toewyding van nie net praktiserende Katolieke nie, maar ook van baie burgers van ons land.

Maar wat verteenwoordig hierdie heilige vir Umbanda? Wat is haar verhouding met Orisha Oxum, dame van watervalle? En hoe kan jy Umbanda aanbid Our Lady and Oxum? Lees verder vir hierdie antwoorde en meer.

Wie is Our Lady of Aparecida in Afrika-gebaseerde godsdienste

Our Lady of Aparecida is nie net 'n Katolieke Heilige nie, sy is 'n Brasiliaanse Heilige. En daarom het beoefenaars van verskillende godsdienste dit as 'n simbool van hoop, liefde en moederskap. Die beskermheer wat die mure van die kerk oorsteek en die middelpunt van Umbanda, die Candomblé-tuin en Sjamanistiese rituele bereik. Hierdie Heilige verteenwoordig nie net die moeder van Jesus nie, maar ook die moeder van Brasilië en van elkeen van ons Brasiliane.

sy vrou het swanger geword met Maria.

Om dus die vrug van 'n groot wonderwerk te wees, kan 'n mens selfs dink dat God haar reeds voor haar geboorte uitverkies het, en die geregtigheid en toewyding aan God wat sy tydens haar beoefen het. die lewe het vir haar bevestig dat sy sulke lig waardig is.

Maria en haar dogmas

'n Dogma beteken dat dit 'n absolute waarheid van die kerk is, gebring deur goddelike inspirasie of 'n duidelike en duidelike konteks. So is sommige dogmas deur die kerk gevestig met betrekking tot Maria, meer spesifiek 4. Wat is:

1) Goddelike Moederskap

Die goddelike moederskap van Maria is tydens die Konsilie van Efese in Efese verkondig. 431.

Verskeie name word gebruik om Maria se rol as die moeder van Jesus te beskryf. Sy word "Moeder van God" genoem, wat die meer akkuraat gestelde Griekse term "Theotokos" of "Gever van God" vertaal.

Die Raad van Efese (431) het aan Maria die titel van Moeder van God toegeskryf.

2) Ewigdurende maagdelikheid

Die uitdrukking ewige maagdelikheid, ewig maagd, of bloot "Maria, die Maagd" verwys hoofsaaklik na die bevrugting en geboorte van Jesus. Van die vroegste geloofsformulerings, veral in doopformules of geloofsbelydenisse, het die Kerk bely dat Jesus Christus sonder menslike saad deur die krag van die Heilige Gees alleen verwek is.

3) Onbevlekte Ontvangenis

Die plegtige definisie van die Onbevlekte Ontvangenis van Maria is soos die MoederskapGoddelike en ewige maagdelikheid deel van Christologiese leerstellings, maar is as 'n onafhanklike dogma deur Pous Pius IX in sy Apostoliese Grondwet "Ineffabilis Deus" (8 Desember 1854) verkondig. Terwyl dit 'n voorreg van Maria beklemtoon, beklemtoon dit eintlik die waardigheid en heiligheid wat nodig is om "Moeder van God" te word. Die voorreg van die Onbevlekte Ontvangenis is die bron en basis van Maria se heiligheid as Moeder van God.

4) Die Aanname

Hierdie Maria-dogma is op 1 November 1950 deur Pous Pius XII verkondig in sy Ensikliek Munificentissimo Deus.

Daar moet tussen Hemelvaart en Hemelvaart onderskei word. Jesus Christus, Seun van God en opgestane Here, het opgevaar na die hemel by die teken van goddelike krag. Maria, inteendeel, is deur die krag en genade van God na die hemel opgewek.

Maria en moederskap

Maria het een van die grootste gawes van God ervaar wat is om 'n moeder te wees, maar as Jesus die belangrikste man was wat ooit op die aarde gewandel het, kan 'n mens aan Maria die titel van die belangrikste ma toeskryf wat ook daarop was.

Sy het al die gevoelens gehad wat 'n ma kan hê vir 'n kind op 'n baie meer versterkte manier, sy het trots, dankbaarheid, pyn en lyding op die hoogste vlakke gevoel en dit het haar baie meer begrip van menslike angs en angs gemaak.

Deur Maria se storie te ken en daarmee te identifiseer, het moeders begin om by haar te pleit hulle pyne, en wasontmoet, en sodoende Maria die gesogte goddelikheid gemaak in moeilike oomblikke wat verband hou met moederskap

Die verskille tussen Oxum en Nossa Senhora de Aparecida

Ten spyte van die onmiskenbare ooreenkoms van krag tussen die twee, baie verskille grondbeginsels word ook onder hulle gevind. Verskille wat ons baie kan verifieer in die manier waarop beide uitgebeeld word en hoofsaaklik deur wie hulle uitgebeeld word.

Die verslae van Oxum kom uit Afrika, 'n plek wat destyds min eksterne inmenging gehad het, waar die vrou is as heilig beskou en in sommige rituele is slegs hulle byvoorbeeld as 'n priester aanvaar. Die mens was die vegter en voorsiener, maar vroue was die krag van hul dorpie of stam.

Maria, daarenteen, het die verslae as die macho-mentaliteit van die tyd gehad, waar die vrou slegs as die ondersteuning gedien het. van die man, nie protagonisme aanneem nie en nog minder enige leiersrol, hetsy godsdienstig of sosiaal.

Maria: Maagd, rein vrou en moeder deur goddelike voorbidding

Aan die begin van die Christendom was daar verskillende ideologiese strominge, strominge wat Christus as hul enigste verlosser aangeneem het, maar baie verskille het ook bestaan. En een van hulle het gegaan oor die maagdlikheid van Maria, Jesus is verwek deur 'n wonderwerk van die Heilige Gees of sy bevrugting sou deur 'n vleeslike verhouding plaasgevind het, en dus nie syHeiligheid?

Die feite is dat as Jesus as gevolg van 'n vleeslike verhouding verwek is, dit sou beteken dat sy konsepsie die vlek van "erfsonde" sou hê, en dit was die hoofverskil tussen die leerstellings wat een of ander kant verdedig.'n ander.

In die 19de eeu is deur Pous Pius IX besluit dat Maria op 'n onberispelike wyse, op 'n suiwer manier en vry van erfsonde swanger sou word met Jesus. Beide haar Onbevlekking en haar ewige maagdelikheid het dogmas van die Katolieke Kerk geword en word steeds as sodanig uitgebeeld.

Oxum: Godin van Vrugbaarheid en Sensualiteit

Oxum is die dame van liefde, skoonheid en goud. Oxum is nog altyd uitgebeeld vir sy ongeëwenaarde skoonheid. Die "kinders" van hierdie Orisha is geneig om mense te wees wat alles wat mooi is bewonder, hulle is mense wat lief is vir skoonheid, geniet verleiding en is baie goed met flirt en flirt.

Oxum deel met ander Yabas die regentskap oor moederskap, wat verantwoordelik is vir vrugbaarheid self. Oxum is die orixá wat verantwoordelik is om vroue te help wat sukkel om swanger te raak, wat daardie spesifieke oomblik van bevrugting verskaf.

Die kontras tussen moederskap by Maria en Oxum

Mary is die beskermende en koesterende moeder, Oxum is die sterk moeder wat die faktor van konsepsie in haarself bring. Interessante feit en dwaal dit, daardie engel wat gaan aankondig het dat Maria swanger sou wees, en die krag van die gees wat op daardie oomblik was,hulle is waarskynlik met geweld bestraal deur ons moeder Oxum.

Deur sinkretismes in hierdie aspek van kraam kan ons sê dat Maria twee kragte saambring, dié van Oxum en Iemanjá, want Maria help die toekomstige moeders, dié wat geboorte gee en die moeders wat hulle skep.

Terwyl dit reageer op toekomstige moeders, vibreer dit in die energie van Oxum en wanneer dit reageer op moeders wat reeds swanger is, vibreer dit in die generasie-energie van Orisha Iemanjá.

Die kontras tussen die kraam in Maria en Oxum, kom nie noodwendig uit 'n verskil tussen die twee nie, maar eerder uit 'n aanvulling van kragte en energie. Oxum, op die oomblik van 'n konsepsie, vibreer binne Maria se energie, en Maria, op haar beurt, handhaaf haar prestasie tydens die generasie.

Maria en konserwatisme

Eers in die 19de eeu het vroue hul gelyke stemreg begin kry. Voor dit was dit nie moontlik nie, dat in art. V, daar was mans wat 'n vrou tot die hoogste posisie in die kerk verhef het, wat Maria as die Moeder van God self geplaas het, aan haar 'n graad toegeken het waar selfs God haar toestemming gevra het, en kon intree by sy besluite.

Vir jare was die wêreld vol godinne, wat aan hulle 'n prominente posisie onder mense toegeskryf is, synde Athena, die Godin van Oorlog, Demeter die godin van landbou, Artemis godin van jag en selfs die sterkste, mees intelligente en magtigste Man, moet eerbied en respekhierdie vroue omdat hulle bo hulle was.

Dit is die prentjie van 'n ander samelewing waarin ons leef, anders as die verhaal wat in die leeftyd van Our Lady of Aparecida uitgebeeld is. Die sosio-politieke en godsdienstige konserwatisme wat destyds bestaan ​​het, het meegebring dat baie vroue op 'n ondersteunende of selfs gemarginaliseerde wyse in boeke en geskrifte geplaas is.

Oxum en bemagtiging

Mooi en kragtig, bewus, hardkoppig en vasberade. Dit is 'n paar opdragte vir die dogters van Oxum. En hierdie eienskappe wat aan Orisha Oxum in haar dogters toegeskryf word, gee die begrip van hoe Oxum in ons lewens optree.

Baie verwar die skoonheidsenergie van Oxum, die "skoonheid" wat deur die samelewing toegeskryf word, Oxum gee jou die vermoë om te bewonder die goddelike skoonheid, wat nie met 'n stereotipe op sigself geassosieer word nie. Oxum laat jou in die spieël kyk en goed voel oor wie jou getroues uitbeeld.

Oxum is 'n onafhanklike en sterk orixá, eienaar van goud en van haarself. Krag kom nie uit jou seks nie maar uit jou siel, dit is 'n boodskap van Oxum aan al jou kinders, of dit nou manlik of vroulik is, met Oxum dra jy goddelike skoonheid.

Wat is Ons Dame se gebed? da Aparecida in Umbanda

In Umbanda word beide die Onse Vader en die Wees gegroet Maria gebid. So, in jou oomblik van smeking of dankbaarheid, om 'n Katoliek of Umbandis te wees, weet dat Ons Dame vir jou sal intree.

GegroetMaria, vol genade, die Here is met jou, geseënd is jy onder vroue en geseënd is die vrug van jou skoot, Jesus. Heilige Maria, Moeder van God, bid vir ons sondaars, nou en op die uur van ons dood. Amen.

Gedurende die tyd van slawerny het sinkretisme nodig geword, Our Lady of Aparecida is gekies om die hoeksteen van Oxum te dra, hoofsaaklik as gevolg van die verhaal van die heilige en die energie wat toegeskryf word aan haar .

Oxum is die orixá van watervalle, en die feit dat Our Lady in 'n rivier gevind is, het ook gehelp met hierdie identifikasie. Die waarheid is dat selfs die slawe wat na die beeld van Nossa Senhora de Aparecida kyk en tot Oxum gebid het, steeds 'n enorme liefde en respek vir die beskermheilige van Brasilië gehad het.

Wat is godsdienstige sinkretisme?

In die middel van die 16de eeu het die eerste slawe in Brasilië aangekom, hierdie mense is op 'n brutale en onomkeerbare manier uit hul gesinne, hul huise, hul land geskeur. Behalwe dat hulle hul huis verloor het, het hulle egter ook hul kultuur en die reg om hul godsdiens te bely, verloor, en is voortdurend gestraf wanneer hulle gevang word terwyl hulle tot hul gode bid.

In daardie tyd is alle slawe wat in Brasilië aangekom het, “bekeerd ” dat Katolisisme tot Christus en die Katolieke Heiliges kon bid, daarom het die slawe om hulle godsdiens te “vermom” klippe geplaas wat hulle Orixás verteenwoordig binne die beelde van Katolieke heiliges, en sodoende sinkretismes geskep.

Sint George was 'n ridder, vegter en beskermer van die wet, net soos Ogun ook al hierdie gehad hetkwaliteite. São Lazaro was oud, wys en geneser, net soos Obaluaiê. En toe kry hulle vir elke Orisha 'n Katolieke heilige met dieselfde energie en plaas 'n klip van krag binne, sodat wanneer die eienaar van die plaas die knielende slawe sien bid voor 'n beeld, hulle geen probleem gesien het nie.

Elements of Oxum

Oxum is die dame wat lief is vir goud en skoonheid, haar natuurlike kragpunt is watervalle, so as jy met Oxum wil skakel kan jy na jou kragpunt gaan en bad in sy waters, wat alle kwaad verwyder en goeie energie bring.

Kleur van Oxum: Pienk, Geel en Goud.

Kruie van Oxum: Mauve, Dracema, geel blomme en 'n melktak.

Element van Oxum: Mineraal

Groete van Oxum: Ora-Aiê ieu!

Aanbod vir Oxum: Handdoek of goue lap, pienk of geel kers , pienk of geel lint , pienk, wit, geel en rooi blomme, vrugte soos kersie, appel, peer en waatlemoen en drankies is appelsjampanje, druiwe of kersielikeur.

Oxum in Umbanda

Umbanda is 'n Brasiliaanse godsdiens wat in 1908 gestig is deur die medium Zélio de Moraes, 'n godsdiens wat, wat in Brasilië gestig is, uit die bron van verskeie godsdienste drink. Een van hierdie godsdienste is die kultus van die nasie waaruit die Orixás ingevoer word, maar met 'n ander manier om dit te verklaar en te aanbid.

Oxum in Umbanda is die vroulike Orixá van die troon van liefde en help diegene watvra haar binne daardie faktor. In Umbanda manifesteer ons die energie van die Orixá, maar die hulpwerk word gedoen met die inlywing van entiteite wat aan die Orixá rapporteer.

Umbanda is gebaseer op die mediumistiese ontwikkeling van die medium, in die bystand d.m.v. die entiteite en in die ondersteunende kragte deur die faktore van God, wat die Orixás is.

Oxum in Candomblé

Candomblé, anders as umbanda, is 'n Afro-Brasiliaanse godsdiens wie se grondslag is om te herskep en handhaaf die tradisies van kultus van die Orixá, soos dit in Afrika gedoen is.

Oxum is een van daardie orixás wat na Brasilië ingevoer is, en in Afrika het elke dorp 1 of 2 Orixás aanbid, met die aansluiting van slawe van verskeie stamme is hulle uiteindelik saam aanbid en dit is hoe candomblé in Brasilië gebore is.

Elke seun van 'n heilige kan slegs sy orixá in die kop inkorporeer en in die voorbereiding van hierdie seun word verskeie werke gedoen totdat hy sy orixá kan inkorporeer. Die orixás praat nie of gee konsultasies nie, hulle gee hul energie uit na die seuns van heiliges en gaste van die terreiro. Konsultasiediens in Candomblé word deur orakels gedoen waar die orixá deur die Priesters met sy seun kommunikeer.

Die oorsprong van Oxum

Oxum is 'n godheid wat in Afrika ontstaan ​​het, meer spesifiek begin aanbid word deur die swart mense van Nigerië in die streek Ijexá en Ijebu. Vernoem na die rivier watloop in Yorubaland.

Elke godsdiens wat dit aanbid het 'n beginsel en grondslag oor hoe sy ware oorsprong gevorm is, en ten opsigte van sy oortuigings het elkeen sy betekenis en begrip. 'n Jaarlikse fees vind plaas in die stad Oxobô in Nigerië, en die tempel van Oxum word sedert 2005 deur die Verenigde Nasies se Opvoedkundige, Wetenskaplike en Kulturele Organisasie as 'n wêrelderfenisgebied beskou.

Oxum en moederskap

Vir sommige mense kan die grootste en suiwerste liefde in die wêreld voorsiening maak vir diere en troeteldiere, maar die meeste glo dat dit 'n moeder se liefde is, as gevolg van hierdie intense en suiwer gevoel kan vroue doodmaak en sterf. Dit is 'n liefde so sterk dat dit ma's enigiets vir 'n mens laat doen.

Oxum, synde die Orisha van liefde, dra saam met hom hierdie essensie van die suiwerste liefde van 'n ma en help al die vroue wat gaan deur hierdie oomblik. Saam met Iemanjá is hulle die Moeders van die lewe. Iemanjá help jou om swanger te raak, so as jy swanger wil raak of probleme ondervind, draai na Iemanjá.

As jy egter reeds swanger is en jou swangerskap in gevaar is of jy meer krag wil hê om daardeur te kom Op hierdie oomblik kan jy Oxum soek.

Simpatie vir voorspoed in swangerskap: In 'n pan, verhit 500 ml water, na kook, skakel die hitte af en plaas 2 geel rose en 1 wit roos, laat dit afkoel en na jou normale bad gooi die mengsel van die nek af naaf, mentaliseer en vibreer stadig in ons dierbare en geliefde ma Oxum, en vra haar vir krag en beskerming tydens swangerskap.

Hierdie simpatie kan gedoen word wanneer jy ook al broos voel of met min energie. Nog 'n wenk is om altyd 'n geel blom binnenshuis te hê.

Oxum en sy besonderhede

Oxum word voortdurend met liefde geassosieer, maar sy tree nie net in hierdie veld op nie. Oxum is ook die dame van goud en voorspoed, en kan dus vir hierdie doeleindes aanbid word. Behalwe dat sy die dame van skoonheid is, kan sy help met selfbeeld en depressieprobleme.

Oxum aanvaar nie afwykings van liefde nie, en kan ook daardie mense straf wat ander mense se gevoelens gebruik en diegene wat liefde gebruik as verskoning om gruweldade te pleeg. Oxum se liefde is suiwer en waar, en kan nie verdraai of vir persoonlike gewin gebruik word nie, as dit vir hierdie doeleindes gebruik word, sal dit volgens die godsdienste wat dit aanbid, uiteindelik iets negatiefs aantrek.

Die ooreenkomste tussen Oxum en Our Lady of Aparecida

Oxum is die dame van goud en liefde. Orisha van watervalle en skoonheid, sterk vrou verantwoordelik vir goddelike kraam. Gee alle moeders haar heilige en goddelike mantel van beskerming.

Net soos Our Lady of Aparecida bekend is daarvoor dat sy die pleidooie van benoude moeders beantwoord het, omdat hulle die pyn voel om haar kind in pyn te sien.

Sy lewer die wiegelied, die beskerming en dieveerkragtigheid vir moeders om te kan veg en hul kinders te help. Albei is nie dieselfde goddelikheid nie, maar verteenwoordig dieselfde wese, goddelike liefde. Albei is bewakers van die grootste liefde wat aan die mensdom bekend is, wat die liefde van 'n ma is.

Die liefde wat 'n vrou enigiets vir haar kinders laat doen, of dit nou 18 uur per dag werk, 'n motor met haar hande oplig. of selfs met hul seun in hul arms verbygegaan het vir die grootste pyn van hul lewens ten tyde van geboorte en nog op die ou end en gesê dat dit alles die moeite werd was.

Swart vroue

Ons Dame van Aparecida en Oxum het hul swart beelde gevestig. Volgens studies wat uitgevoer is, was die gevind beeld van Nossa Senhora de Aparecida Swart as gevolg van die jare wat sy verlore in die rivier spandeer het voordat dit gered is en die Oxum wat in Afrika ontstaan ​​het, bring in sy wese die plaaslike kultuur en ras.

Albei verteenwoordig die Brasiliaanse bevolking, wat volgens die IBGE – Brasiliaanse Instituut vir Geografie en Statistiek 56,10% van die Brasiliaanse bevolking in die afgelope jaar swart verklaar het.

"Queens"

Die soeke na beskerming en goddelike verbintenis met Nossa Senhora de Aparecida en Oxum toon hul gewildheid as heilige entiteite. Beide is gesog in verskeie godsdienste vir geestelike doeleindes, en daarom het hulle ware koninginne van Brasilië geword.

Uit die waters te voorskyn gekom

Die Orisha Oxum kom uit die kristallyne waters van watervalle, en die Heilige Maagd Maria van Aparecidais gered en in 'n rivier in Brasilië gevind. Hierdie feit genereer 'n enorme verbintenis tussen die twee en bevorder 'n wonderlike ooreenkoms.

Goddelik vir haar volgelinge

Almal wat beide die heilige en die orixá aanbid, is getroue volgelinge, wat altyd saam met hulle dra. iets wat hulle vir jou verteenwoordig. Beide is goddelik en heilig vir almal wat hulle volg as 'n geestelike en geloofsimbool.

Hulle dra 'n blou mantel

Die goddelike en heilige mantel is 'n eienskap wat gedeel word deur Our Lady of Aparecida en Oxum. Die Mantel verteenwoordig beskerming, nederigheid, die projeksie van toegeneentheid en moeder se liefde. Dit is gemaak om sy getroues te bedek met seëninge en positiewe energie.

Our Lady of Aparecida

Our Lady of Aparecida is so belangrik vir Brasilië dat daar op die plek waar sy gevind is, vandag die tweede grootste Katolieke tempel ter wêreld is en die grootste ter wêreld. Brasilië. 3 pouse en meer as 12 miljoen gelowiges is reeds daar ontvang.

Our Lady of Aparecida is die Heilige van Brasilië en meer as dit, sy is die moeder van ons almal, dit is geen wonder dat ons toewy aan haar die smeking om ons te soek in die lewe en ook op die oomblik van ons dood.

Die figuur van Maria vir die Kerk

Maria is van die begin af belangrik vir die Kerk, synde erken en vereer sedert die begin van die Christendom, hoofsaaklik omdat dit die vrou was wat die lewe aan die seun van God gegee het, en in sommige Christelike visioene selfs aan God self.

DieWat sal onderskei tussen Christelike strominge is presies hoe belangrik sy is, ten spyte daarvan dat sy hoogs gerespekteer en aanbid is in die Katolieke Kerk, met liedere, gesange, feeste en gebede, word sy nie as goddelik beskou nie, en gebede wat op haar gerig word, word deur God beantwoord.

Reeds in Protestantse kerke word Maria erken as die moeder van Jesus, 'n vrou wat aan God toegewy is en niks anders nie. Ten spyte van Martin Luther, wat die fees van die Hemelvaart van Maria gevier het en die Onbevlekte Ontvangenis ondersteun het tot 1532.

Maria en haar herkoms

As jong vrou, wat die tradisies van die tyd volg, was sy verloof aan Josef rondom die ouderdom van 13 en kort daarna het sy 'n besoek van die engel Gabriël ontvang, wat haar die missie aangebied het om steeds 'n maagd te wees om die seun van God aarde toe te bring. Hierdie jong vrou is nie deur die Here gedwing nie, sy is 'n seën aangebied wat sy met haar toewyding aanvaar het.

Mary het in Nazaré, 'n stad van antieke Galilea, saam met haar pa Saint Joachim en haar moeder Saint Anne gewoon. En sy geboorte was alreeds as 'n wonderwerk gesien, Heilige Joaquim was 'n direkte afstammeling van koning Dawid, dieselfde een wat Goliat verslaan het.

Sint Joaquim is voortdurend geoordeel omdat hy nie kinders gehad het nie, en sy vrou wat ouer was, baar. 'n kind het al hoe moeiliker gelyk. Met groot geloof en toewyding het hy uit die woestyn teruggetrek om te bid en te oordink, kyk, daar verskyn 'n engel van die Here aan hom, wat hom beveel het om terug te keer huis toe, en kort daarna