Wie is Saint George en Ogun?

Sint George is een van die belangrikste en mees eerbiedige heiliges in Katolisisme. São Jorge is 'n gebore vegter. Aan die ander kant is daar Ogun wat 'n orixá is en ook deur die figuur van 'n vegter voorgestel word. Beide São Jorge en Ogum dra soortgelyke eienskappe, juis omdat die figuur wat die twee verteenwoordig van die vegter is. Die een wat van geen stryd weghardloop nie.

Sint George verteenwoordig die een wat die bose oorheers het, wat namens ander mense geveg het, van oorlog. Ogun, aan die ander kant, is 'n entiteit wat Afrika-oorsprong het, wat in godsdienste soos Umbanda aanbid word. Ogum is 'n orixá wat bekend is daarvoor dat hy 'n vegter is en nie sy oorsake laat vaar nie.

Sint George en Ogun word gesien as krygers en bekend vir hul moed, krag, fermheid en stryd. Kom meer te wete oor die twee hieronder:

Om Ogun te ken

Ogun is 'n orixá, 'n entiteit wat Afrika-oorsprong het. Verder is Ogun 'n polarisasie van gekondenseerde energie reeds op aarde, in die natuur. Ogun word in Umbanda gesien as 'n vreeslose, selfs gewelddadige vegter. In Brasilië is hy baie eerbiedig. Soos jy hieronder kan sien.

Oorsprong van Ogun

Ogun is die orixá wat die skepping van die wêreld uitgevind het. Ogun het die weg gebaan vir ander orixás, oopgemaakte paaie. Daarom staan ​​Ogum ook bekend as die baanbreker orixá. Ogun is die baanbreker van die paaie en hoof van krygers. Hy is ernstig, sterk, regverdig,vegter en Yoruba-energie, word Ogum se dag gevier, hoofsaaklik as gevolg van die sinkretisme van umbanda. In die proses van godsdienstige sinkretisme tussen beide, het São Jorge bewonder en aanbid as orixá ogun, vegter.

Dus, dit is die voorstelling van daardie energie omdat hy daardeur gegaan het en omdat hy 'n vegter was, in die verduideliking van Katolisisme. Van toe af word dit op 23 April van São Jorge en Ogun gevier. Op daardie dag is die belangrikste ding om daardie energie te onthou, want albei is saam binne dieselfde doel en eenheid.

Gebed vir Sint George en Ogum

Gebed vir Sint George en Ogun is gebede wat verband hou met stryd en stryd. Hulle is ideaal om paaie oop te maak, doelwitte te bereik, meer selfvertroue en beskerm te voel. Twee gebede volg: na Sint George en na Ogum.

Gebed aan Saint George

"O, my Saint George, heilige vegter en beskermer

Met jou moed, jou swaard en jou skild

Wie verteenwoordig die stryd, hoop en geloof

Gee my die nodige moed om my vrese in die oë te kyk

O, heerlike Heilige George

Gee my wysheid om die onvoorsiene van die lewe te hanteer

En mag my vyande my nie bereik nie

O, my Heilige George, heilige vegter en beskermer

Beskerm my teen die boosheid van die wêreld

Vat my hart nat met liefde en geloof

Loop saam met my langs mekaar

O, my Heilige George, heilige vegter en beskermer

In hierdiein so 'n moeilike oomblik van my lewe

vra ek dat my versoek toegestaan ​​word

Dat ek met jou krag, jou swaard en jou verdedigingskrag

al die boosheid en al die slegte energie wat in my pad is

Amen."

Gebed aan Ogun

"O vader Ogun

ek ek vra dat jy hou bose geeste weg van my pad

O, vader Ogun

Mag my paaie oopgaan

En mag my reis mooi wees

O, Vader Ogun

Wys die pad na ons Hoër Self

O Lord of War

Gee my die krag en wysheid om die lewe se uitdagings die hoof te bied

Mag liefde my hart warm maak

En geloof neem my hele wese in beslag

O vader Ogun

Beskerm my teen alle vyande

En maak my paaie oop na die nuwe

Ogun Ye, Ogun Ye, Ogun Ye"

Is São Jorge en Ogun dieselfde entiteit?

Soos deur die hele artikel gesien, kan 'n mens beter verstaan ​​wie São Jorge, heilig is, is vegter van Katolisisme, en wie is Ogun, vegter orixá van umbanda. São Jorge en Ogum word gebore uit 'n godsdienstige sinkretisme, tussen Katolisisme en Yoruba-tradisie. Daarom word hulle op dieselfde dag, 23 April, gevier.

Hulle is egter nie dieselfde entiteit nie. Albei word egter deur die figuur van 'n vegter voorgestel. Die wese en energie is dieselfde, beide word gekenmerk deur stryd, stryd, standvastigheid en krag. Maar dit is nie dieselfde entiteit nie. Ten slotte, São Jorge is 'nKatolieke heilige en Ogun is 'n Afrika-god. Maar omdat hulle soortgelyke eienskappe het, is dit maklik om deurmekaar te raak en te dink dit is dieselfde entiteit.

Wanneer hy ernstig opgeneem word, het hy oomblikke van woede, hy is bekend as 'n ware dapper, deur umbanda. Ogun is die heer van die paaie, van tegnologie, hy is ook die beskermer van smede, bouers, soldate. Boonop het Ogum Afrika-oorsprong en is dit gewortel in die Yoruba-tradisie.

Ogum in Brasilië

In Brasilië word die orixá Ogum hoofsaaklik deur umbanda aanbid. Om een ​​van die mees aanvaarde orishas deur mense te wees. Dit gebeur as gevolg van die godsdienstige sinkretisme tussen São Jorge en Ogum. In Brasilië was dit nie moontlik om sommige tradisies, insluitend die Yoruba-tradisie, te aanbid nie.

Tradisie word gekenmerk deur elemente en energieë van die natuur en gevolglik is hulle as gode gesien en dus word hierdie gode gesien as orixás. Op hierdie manier het die Afrikane hierdie elemente aanbid omdat dit deel is van hul leer.

Wanneer hulle egter in Brasilië aankom, aanvaar hul eienaars nie dat hulle hul geloof aanbid nie, dan begin vergelykings met die geskiedenis getref word. van die heiliges van Katolisisme met die geskiedenis van Yoruba-tradisie. Hieruit vereer hulle hierdie beelde, en in die geval van São Jorge bring dit 'n sekere toewyding deur die heiliges van Katolisisme wat elke orixá, spesifiek, orixá Ogun verteenwoordig het.

Domeine van Ogun

Die domeine van Ogum word sterk beïnvloed deur sy wese: dié van 'n vegter. Daarom het hyhoofdomein oorlog, verowering, stryd. Ogun word ook beskou as die heer van yster, tegnologie en landbou. Boonop verteenwoordig hy paaie en is hy altyd gereed vir geveg, vir die stryd.

Benewens dat Ogun 'n orixá is wat geveg, verowering verteenwoordig, het hy die krag van 'n ware vegter en het hy 'n veginstink, soms kan hy selfs aggressief en gewelddadig wees.

Aanbod

Wanneer jy aan 'n offer aan Ogum dink, moet jy dink waarvan hy hou. Eers dan is dit moontlik om hierdie sterk en vreeslose orixá te behaag. Daaruit hou Ogun van drankies, vrugte en goeie kos. Hulle drankie is bier; die vrugte is: pynappel, rooi koejawel, waatlemoen, pitanga.

Boonop hou hy baie van yam en dendê. Aanbiedings word op Dinsdae gehou. Hulle kan gemaak word en by kruispad gelaat word. Ogun hou ook van rooi, wit en blou kerse.

Vuurelement

Ogun het vuur as sy element. En vuur verteenwoordig hitte, viriliteit, wilskrag. Hieruit word vuur ook gekoppel aan energie, inisiatief, leierskap en aggressiwiteit. Dit is 'n sterk element en kan ook gewelddadig wees.

Soos Ogun dra hy die energie van vuur saam met hom om sy vyande en hul gevegte die hoof te bied. Boonop word Ogun gesien as 'n vreeslose vegter, wat, indien nodig, alles en almal in die gesig staar. maar vannogal regverdige en eerlike manier, want Ogun is regverdig en eerlik.

Simbool

Ogun hardloop nie weg van die geveg nie en is 'n gebore vegter, so sy simbole is: swaarde, skild en ystergereedskap , messe, grawe, byl, armbande, pyl en boog. Ogun se simbole hou verband met geveg, dit is simbole wat krag, aggressiwiteit, wat selfs gewelddadig is, voorstel.

Met hierdie wapens in die hand, verloor Ogun geen geveg nie. So, sy krag word gesien waar dit ook al gaan. Hy maak paaie oop en beskerm sy kinders teen enige vyand. 'n Nuuskierigheid oor Ogun: hy was die een wat die eerste gereedskap gemaak het wat in die landbou gebruik word, soos die skoffel.

Dier

Vir die Yoruba-kultuur word elke orixá aan een of meer diere verbind. . Dit is opmerklik dat Umbanda nie die praktyk aanvaar om diere vir rituele te slag nie. Dus, die dier wat die beskerming van die orixá Ogun het, is die hond – benewens dat dit 'n uitstekende metgesel, vriend, voog is, het dit 'n baie sterk lojaliteit.

Daarom kan gesê word dat Ogun se troeteldier dis die hond. Die hond is welbekend in Brasilië omdat dit 'n huisdier is.

Kleur

In Umbanda is die kleur van Ogun rooi. Kleur word geassosieer met stryd, energie, lewe. Daarbenewens is dit 'n warm kleur wat krag en dinamika verteenwoordig. Die kleure van elke orisha is nie deur hom vasgestel nie, maar deur sy volgelinge.

Die kleurgekies vir die orixá Ogum is gekies op grond van sy persoonlikheid en ook volgens sy intrinsieke energie. Die kleur van elke orixá is belangrik omdat dit deur hierdie kleur en energie is dat mense selfs meer met hul orixá kan verbind. Behalwe dat dit gesien word in offerandes.

Dag van die week

Die dag van die week wat Ogun gevier word, is op Dinsdae. Dit is die beste dag om 'n offer te maak en by Ogun af te lewer. Vir Umbanda is Dinsdae die dag om die entiteit Ogun, Lord of the Paths and War te aanbid.

Dus, dit is die orixá wat Dinsdae beheer. Op daardie dag is dit belangrik om die orixá te groet en kos aan te bied waarvan hy hou, soos maniokmeel gemeng met palmolie en braaivleisribbetjies. Dan, Ogun se gelukkige nommer en sy groet.

Nommer

Ogun se gelukkige nommer is 7. Ogun se numerologie word nou met sy argetipe geassosieer. Sy argetipe is een van moed.

Ogun is een van die oudste gode in die Yoruba-tradisie en omdat hy 'n sterk verbintenis het met metale, ysters en diegene wat dit gebruik, sonder Ogun se beskerming en sy toestemming sou dit nie wees Geen aktiwiteit is moontlik nie.

Dus, hy is die eerste wat paaie oopmaak vir ander orixás, daarbenewens dra hy die getal 7 saam met hom, wat energie, transformasie, wet, orde verteenwoordig.

Groet

'n Groet is 'n vorm van groet, dit kan óf ingebaar soos in woord. Dus, om Ogun, god van die orixá te groet, kan hierdie drie groete gemaak word: Ogun Yê ô Oguchê of Ogun Lê.

Dit is dus belangrik om Ogun te salueer omdat hy 'n orixá is wat die mens geleer het om te werk yster en staal. Elemente wat die mens help om met die natuur om te gaan. Daarbenewens is dit moontlik om Ogun te salueer deur te sê: Gegroet Ogun.

Eienskappe van die kinders van Ogun

Ogun het besondere eienskappe soos: sterk temperament, aggressiwiteit, ernstige voorkoms, Hy kan terselfdertyd dapper en woedend wees. Hieruit is die kenmerke van die seuns en dogters van Ogun soortgelyk aan dié van die vader, soos ons hieronder sal sien.

Kenmerke van die kinders van Ogun

Die kenmerke van die kinders van Ogun: nee hulle vergewe maklik ander mense se oortredings; hulle is nie baie kieskeurig oor kos of die klere wat hulle dra nie; hulle is metgeselle en vriende, maar hulle is altyd betrokke by eise.

Hulle is mense wat 'n sterk gees van mededinging het, en baie vasberade is. Ogun se kinders is dapper en staar enige missie in die gesig. Aan die ander kant is hulle onbeskof en eerlik, en kan grens aan onbeskofheid. Maar wanneer hulle besef dat hulle 'n fout maak, erken hulle die fout en is hulle oop vir nuwe idees en opinies, solank dit samehangend en akkuraat is.

Geen kind van Ogun word gebalanseerd gebore nie, dit is a.g.v. sy sterk temperament. om dan joune te weesgrootste gebrek die sterk genie en soms onmoontlik om te hanteer. Hieronder is die kenmerke van die dogters van Ogun.

Kenmerke van die dogters van Ogun

Die kenmerke van die dogters van Ogun is: prakties en rusteloos. Hulle is waar en praat nooit agter iemand se rug nie, hulle hou nie van onreg nie en lê met die swakstes. Hulle is outoritêr en is nie afhanklik van iemand om hul gevegte en probleme te wen nie, met groei bevry hulle hulself en akkommodeer hul behoeftes.

Die grootste gebrek van Ogum se dogters is hul sterk genialiteit en hul temperament. Haar grootste eienskap is egter om 'n vegter en 'n wenner te wees. Hulle is ook berekenend en strategies. Hieronder sal ons sien hoe die seuns en dogters van Ogun verlief is.

Kinders van Ogun verlief

Die verliefde seuns van Ogun is ernstig en terselfdertyd pret. Die feit dat hulle so is, wek aantrekkingskrag en belangstelling by die ander. Hulle kan egter nie lank in 'n verhouding bly nie, net as hulle baie verlief is. Hulle kan dus nie net by een persoon bly nie.

As gevolg van hul sterk humeur kan daar wrywing in die verhouding wees, maar hierdie wrywings kan opgelos word deur te praat en die punt van die ander te verstaan. Ogun se verliefde kinders is nogal intens, hoofsaaklik omdat hul element vuur is en hul kleur rooi is. Dit bring energie en intensiteit.

Om São Jorge te ken

Saint Georgeis 'n heilige van Katolisisme. Verder staan ​​hy ook bekend as George van Kappadosië. Dit het die figuur van 'n vegter en dra 'n swaard in sy vuis en 'n skild om homself te verdedig. Hieronder is sy oorsprong en domeine.

Oorsprong van Saint George

Sint George het aan 'n adellike Christelike familie behoort. Saint George is een van die mees vereerde heiliges van die Katolieke Kerk en Christendom en het Turkse oorsprong. Boonop word Saint George as 'n vegter gesien omdat hy Christene verdedig het en diegene wat geweld gely het, brutaliteit, hy het die mees behoeftiges verdedig.

Soveel so dat hy 'n Romeinse soldaat was en in konflik met die keiser gekom het omdat hy die swakstes beskerm het. Hy is 'n heilige wat gekenmerk word deur soetheid en welwillendheid, al is hy 'n vegter. Hy duld nie onreg nie en het 'n paar private domeine, soos ons hieronder sal sien.

Domeine van São Jorge

Die gebiede van São Jorge is: die spies en die swaard. São Jorge is opgevoed en sy kleredrag verteenwoordig nederigheid, geloof en moed. Hy is 'n heilige, maar 'n ware ridder. Sy domein is die dissipline van 'n soldaat.

Daarbenewens verteenwoordig die stryd teen die draak vrese, ondeugde, afguns, vyande, wat skadelik kan wees. Maar São Jorge, as 'n gebore vegter, verslaan die draak en wys dat hy die vyand meesterlik kan verslaan. Daarom word dit relevant om gewapen en geklee te wees in die deugde van Saint George.

isJorge en Ogun

Soos hierbo gesien, word São Jorge en Ogun deur dieselfde figuur voorgestel, dié van 'n vegter. As gevolg hiervan het albei besonderhede en ooreenkomste. Dit is omdat hulle die gevolg is van godsdienstige sinkretisme, soos hieronder gesien:

Wat is godsdienstige sinkretisme?

Godsdienstige sinkretisme beteken die vermenging van twee of meer godsdienste wat gekant is maar ooreenkomste het. Dit wil sê, wanneer een of meer godsdienstige oortuigings bymekaar kom, sonder om hul oorspronklike leerstelling en basiese kenmerke te verlaat.

In Brasilië kan hierdie godsdienstige sinkretisme gesien word in die sinkretisme tussen São Jorge, 'n baie gerespekteerde heilige van Katolisisme, en Ogun, orixá van umbanda – wie se tradisie die Yoruba-tradisie is. Dus, in die godsdienstige sinkretisme tussen Katolieke en Umbanda-ondersteuners, word dit moontlik om beide Saint George en Ogum te vier, nie die minste nie omdat albei op dieselfde dag gevier word.

Ooreenkomst tussen São Jorge en Ogun

Die belangrikste ooreenkoms tussen São Jorge en Ogun is dat albei deur die figuur van 'n dapper vegter voorgestel word. Nog 'n ooreenkoms is dat albei met gevegte en gevegte geassosieer word.

Sint George, hierdie heilige vegter met daardie energie van die orixá, van Ogun. Omdat hulle dieselfde energie het, word hulle saam gevier. Beide deur Katolieke en Umbandiste.

Saint George en Ogum's Day

23 April is die dag van Saint George, dit wil sê die heilige