Ken jy die tipes Pomba Gira?

Pomba Gira is 'n korrupsie van die term Bongbogirá, wat in die Bantoetaal, wat in Angola gepraat word, Exu beteken. Hier, in Brasiliaanse Umbanda en Candomblé, is hierdie term beperk tot vroulike eksus.

Gesonde verstand assosieer Pombas Gira verkeerdelik net met die geeste van prostitute. Ja, onder hierdie entiteite is daar diegene wat in die lewe prostitute was, maar nie almal nie. Die geeste van vroue wat Pombas Gira word, het die mees uiteenlopende aktiwiteite in die lewe uitgevoer.

Hierdie assosiasie is deels te danke aan die demonisering van seksueel vrye vroue deur die Christendom, wat haar nader gebring het aan wat Lilith verteenwoordig: 'n kragtige vrou , onafhanklik en nie onderdanig aan die manlike testament nie. Die perfekte sondebok vir al die euwels van 'n macho-wêreld.

Om hierdie konsepte te dekonstrueer en meer te wete te kom oor die tipes Pomba Gira en hul manifestasies, lees hierdie artikel!

Die entiteit Pomba Gira

Daar is verskeie soorte Pomba Gira. Baie het soortgelyke name, wat uiteindelik mense wat nuut is tot Umbanda- en Candomblé-godsdienste verwar. Maar selfs binne hierdie, kan die definisie van Pomba Gira verskil van een lyn na 'n ander. Kyk vervolgens na sy geskiedenis, sy kenmerke en die vorme van manifestasie wat die Pomba Gira het!

Geskiedenis

Die eerste mondelinge verslae het in diebegin van die 19de eeu, maar daar is 'n gebrek aan betroubare historiese data om die tyd van sy verskyning akkuraat aan te dui. Die legendes en stories agter die Pomba Gira verskil van een falanks tot die volgende, maar 'n algemene kenmerk daarin is die oorweldigende passies, wat dikwels die tradisies van die tyd trotseer het.

Al het elke entiteit sy eie 'n ander storie, die energieë wat hulle dra is soortgelyk aan mekaar en dit is wat hulle definieer as Pomba Gira van dieselfde falanks. Oor die algemeen is hulle entiteite wat optree aan die linkerkant, tussen lig en skaduwees, as voogde en beskermers.

Kenmerke

Pombas Gira ken menslike passies diep, wat wederkerige romanse help, maar wat, vir een of ander rede, werk nie. Hulle werk ook deur negatiewe energieë skoon te maak, hul mediums of geïnkarneerdes te beskerm vir wie hulle 'n affiniteit het.

Hulle word voorgestel deur beelde van pragtige vroue met lang rokke of sirkelrompe in skakerings van rooi en swart, wat dikwels vashou waaiers en drinkbakke. In hul konsultasies is hulle altyd opreg en hul boodskappe is maklik om te verstaan, wat die konsultant motiveer om op te tree en hul doelwitte na te streef of om op te gee wat hul evolusie vertraag.

Sy gunstelingaanbiedinge is kerse, sjampanje, wyn, sigarette, rooi rose, kos en juweliersware, wat in geposisioneer moet wordT-vormige kruispad of met die eienskap waarvoor dit vra.

Nog 'n belangrike punt oor offergawes is dat dit deur die entiteit versoek moet word, benewens dat dit interessant is om die toesig van 'n Vader of 'n Moeder te hê van heilige. Om 'n ongegronde offer te maak, kan meer 'n hindernis as 'n hulp wees.

Verskeie aanbiedings

Pombas Gira was glo vroue wat baie gely het of wat lyding in die lewe veroorsaak het. Wanneer hulle ontliggaam word, keer hulle terug as Pombas Gira, wie se werksgebiede dikwels gekoppel is aan hierdie lyding en hul geskiedenis in die lewe, juis sodat hulle geestelik ontwikkel.

Elke entiteit het sy besonderhede, maar almal is sterk en onafhanklik vroue , wat jou mediums inspireer om op dieselfde manier te wees.

Is Pomba Gira gevaarlik?

Pombas Gira is entiteite wat gekoppel is aan beskerming en die oopmaak van paaie, maar hulle is in konstante evolusie, net soos ons. Binne die hiërargie van entiteite in Umbanda is daar meer ontwikkelde entiteite wat die legioene lei – dit word genoem Entiteite gekroon en gedoop. Maar daar is ook diegene wat direk in terreiros en met ander geeste op laer vlakke van evolusie optree.

Onder die minder verligte geeste is die quiumbas, ook genoem rabo-de-encruza, wat enige tipe taak aanvaar, insluitend dié wat iemand sal benadeel.

As 'n persoonvra vir iemand anders se boosheid of beïnvloed jou vrye wil, 'n Pomba Gira van hoër hiërargieë sal weier om aan jou versoek te voldoen. Die probleem is dat die quiumbas hulself dikwels as Pombas-gira (en ander Umbanda- en Candomblé-entiteite) aanbied en op hierdie tipe versoeke reageer.

Die meeste mense soek die Pombas Gira om probleme in die romantiese area op te los, maar sommige vra ook vir sukses in besigheid of studies. Ander, meer kwaadwillig, soek Pomba Giras om persoonlike wraak of bindings uit te voer.

Dus, daar word tot die gevolgtrekking gekom dat 'n Pomba Gira nie gevaarlik is nie, die probleem lê in die versoeke wat die geïnkarneerdes na die terreiro neem, wat uiteindelik in die ore van die quiumbas val. Sommige terreiros weier selfs om towerspreuke uit te voer.

Hoe manifesteer die Pomba Gira homself?

Sodra die Pomba Gira op die medium land, bars sy uit van die lag en begin dans. Lag is 'n manier om slegte energie weg te hou van die omgewing. Wanneer sy stilstaan, hou sy altyd 'n glas drank of 'n sigaret vas, met een hand op haar middel en die ander wat die soom van haar romp vashou. Die kleure wat dit verteenwoordig is swart en rooi, en daar kan variasies soos pers en goud wees.

Hooftipes Pomba Gira

Pomba Gira van dieselfde tipe kan verskillende hê stories, aangesien hulle verskillende mense in die lewe was. Maar in die astrale werk hulle vir dieselfde doelwit en dit isdit is wat hulle in dieselfde falanks plaas. Kyk hieronder na 'n paar van die bekendste soorte Pomba Gira!

Maria Padilha

Koningin van kruispaaie en kabarette, Pombas Gira onder bevel van Maria Padilha werk in alle areas van die vleesgeworde: gesondheid , liefde, werk en paaie oopmaak. Hou van sjampanje, sigarette of sigarillo's, rooi rose, fyn materiaal en juweliersware, en kerse. Haar kleure is rooi en swart.

Een van die bekendste stories waarby Maria Padilha betrokke is, is dat sy koningin Maria de Padilha sou gewees het, aanvanklik die minnaar van Dom Pedro de Castela, met wie sy getroud is ná die dood van Doña Blanca de Bourbon. Hierdie entiteit staan ​​bekend as Maria Padilha van Castilië.

Maria Mulambo

Sommige dink verkeerdelik dat Maria Mulambo in die asblik woon. Hierdie oulike duif werk net met astrale vullis, met die negatiewe energie van omgewings en diegene wat dit soek, maar dit leef nie in vullis nie. Inteendeel, sy hou van luukse en glans.

Sy is elegant en kalm wanneer sy praat, maar haar vertoning is ferm en sterk. Sy oorreed diegene wat haar soek tot liefdadigheid, omdat sy baie vriendelik is.

Maria Mulambo werk met geestelike reiniging, om bose magie ongedaan te maak en paaie oop te maak. Dit werk ook in gesondheid en liefde. Tydens konsultasies met haar gee sy raad oor die oomblik wat die konsultant leef, wat hom motiveer om nie op te gee op sy doelwitte nie, tensydat dit vir hom of ander skadelik is.

Sy word voorgestel met klere in swart en goud. Sy het ’n voorkeur vir roséwyn, rooi Martini, sjampanje en ander koeldrank. Sy simbole is swart katte, drietande en die dolk.

Sete Encruzilhadas

Die Pomba Gira Sete Encruzilhadas werk met mense wat ly aan valsheid en onreg, groot euwels wat die inkarnasies van hierdie entiteit beïnvloed het . Dit word voorgestel deur skakerings van rooi, pers en swart te gebruik, met dolke, skeermesse of die sewepuntige drietand. Sy hou van whisky, farofa en veghane.

Haar lewensverhaal is dat Sete Encruzilhadas 'n hofdame was op wie 'n Franse koning verlief geraak het en haar koningin gemaak het. Jare later is hy oorlede en Sete Encruzilhadas het homself omring deur valse bedoelings. Die koningin is aangeraai om weer te trou, wat sy gedoen het. Kort na die nuwe huwelik het die nuwe koning haar vergiftig.

Verlore in limbo, is sy deur die ou koning gevind en albei het in die astrale begin werk, en is erken en benoem as Lords of the Crossroads. Toe die moorddadige koning gesterf het, is hy voor die Pomba Gira Sete Encruzilhadas geneem, wat hom gevonnis het om haar vir die res van die ewigheid te dien. Dit is die verhaal van Rainha das Sete Encruzilhadas.

Sewe rompe

Ontspanne en glimlaggend het sy hierdie naam omdat baie van haar legendes en stories sewe rompe het. Sy isverteenwoordig met sewe oorvleuelende rompe, benewens 'n halssnoer met dieselfde aantal draaie. Sy hou van sjampanje en rooi klere.

Sete Saias werk aan probleme wat verband hou met liefde, werk, gesondheid en geld, en werk op beide die fisiese en geestelike vlak.

Meisie

Pombas Gira Menina is kinders wat voor die ouderdom van 14 oorlede is en wat meisies beskerm wat seksuele mishandeling of geweld ervaar. Hulle is baie hardwerkend en antwoord altyd wanneer hulle geroep word.

Hulle word voorgestel met rooi, swart en geel klere, met 'n sigarillo en drink nie-alkoholiese sjampanje.

Gypsy on the Road

Liefhebber van vryheid, Pomba Gira Gypsy da Estrada haat tronke van liefde, omdat dit 'n entiteit is wat mense help wat in hierdie situasies is of wat gebuk gaan onder huishoudelike geweld, veral vroue. Sy tree hoofsaaklik op in liefde, verleiding en selfagting.

Sy het die gawe van heldersiendheid en dra dit dikwels na haar mediums oor. Sy word verteenwoordig met rooi en goue klere, hoepeloorbelle, kopdoek, juweliersware en ander items wat na die sigeunerkultuur verwys.

Rosa Negra

Rosa Negra werk oral waar rose kan floreer, soos in velde, bosse, kruispaaie en woude. Sy kla diegene aan wat lashings of owerspelige mense maak, om towerspreuke wat met seksualiteit verband hou, ongedaan te maak. Hierdie oulike duif isuitgebeeld met heeltemal swart rokke of wat swart en rooi meng.

Rosa Caveira

Een van die opvallende kenmerke van die Pombas Gira in Rosa Caveira se falanx is hul reguit-tot-die-punt konsultasies, naamlik deur sommige mense as onbeskof bestempel. Haar hoof area van aksie is met die verontregtes en met die vang van bose geeste, om hulle in tronke te laat totdat hulle verstaan ​​wat reg is.

Sy is baie streng met haar mediums, en is ewe vrygewig, wanneer hulle volg die pad wat Rosa Caveira vir hulle aandui. Sy kleure is swart, rooi en pers.

Koningin van die Begraafplaas

Die oulike duif Koningin van die Begraafplaas kan op die sypaadjies van begraafplase gevind word in nagte van die volmaan. Hulle offergawes word by hekke of op kruise in begraafplase gelaat. Gewoonlik word sy uitgebeeld as 'n vrou in rooi en goue klere wat op 'n troon sit wat met skedels versier is.

Pomba Gira das Almas

Die hoofkenmerk van die Pomba Gira das Almas is om te help ontliggaamde geeste wat geheg bly aan hul liggaamlike ervaring – dit wil sê wat naby familie en vriende is of aan plekke waarheen hulle vroeër gegaan het, soos hul huise, werkplekke of ontspanning. Maar dit help ook daardie geeste wat verlore ronddwaal. Sy word voorgestel met ligte, swart of wit klere.

Hoe weet ek of ek Pomba Gira het?

As jou mediumskap opkom,sommige van die tekens wat die teenwoordigheid van 'n oulike duif in jou lewe toon, is 'n groter persepsie van begeertes wat jy nie voorheen gehad het nie. Hou die simbole in gedagte wat Pomba Gira en hul gunstelingaanbiedinge verteenwoordig, aangesien jy dalk hierdie algemene smaak deel.

Die maklikste manier om uit te vind of jy 'n Pomba Gira het, is om tydens 'n konsultasie te vra. in 'n terreiro , en vra die entiteit om jou daarvan te vertel.

Maar as jy daarin belangstel om jou mediumskap te verbeter of dieper in godsdiens te delf, kan jy in 'n Umbanda of Candomblé terreiro werk. As jy 'n medium is wat beliggaam, sal die entiteite wat jou vergesel jou beliggaam. Op daardie oomblik sal die Pai of Mãe de santo die tipe entiteit ken, sy naam en in watter falanks dit werk.

As jy 'n Pomba Gira het, is dit 'n goeie idee om jou verhouding daarmee te ontwikkel , aangesien wie ook al vir sy Pomba Gira sorg, beloon word, gesondheid, beskerming, voorspoed en begrip ontvang.