ماذا يقول علم الأعداد الكتابي؟

علم الأعداد يدرس وجود الأرقام وتأثيرها على حياة الناس وسلوكهم. هناك جزء في علم الأعداد لدراسة وجود الأرقام في النص المقدس للكتب المقدسة اليهودية والمسيحية ، الكتاب المقدس. تقدم العديد من المقاطع الكتابية أرقامًا تستخدم بشكل رمزي ، وتمثل تأكيدًا لمفهوم ما. ومناسبات محددة ، والتي تعتبر مهمة والتي ، مع فهم السياق المستخدم ، يمكن أن تساعد في توضيح سياق السرد وفهم حياة ومسار يسوع.

من المهم الإشارة إلى أن الكتاب المقدس علم الأعداد لا يستخدم كممارسة تقليدية ، لممارسة التنبؤ وتحليل الحاضر والمستقبل ، بل كنقطة دعم لتعميق المعرفة بالكتب المقدسة المسيحية. استمر في القراءة وتعلم التأمل في وجود الأرقام في الكتاب المقدس. تحقق من ذلك!

معنى الرقم 1 في الكتاب المقدس

يشار إلى الرقم 1 في عدة مقاطع من الكتاب المقدس للتأكيد على الوحدة ، الأولى ، الوحيدة. تستخدم أيضًا ، في بعض المناسبات ، لتقديم بداية دورة أو حتى اختتام الدورة الأولى ، مما يوضح أن الدورة الجديدة ستبدأ. فهم تفاصيل المعنى ويظهر في: بعد دخول نوح إلى الفلك ، كان هناك سبعة أيام من الانتظار ؛ كان يعقوب عبد لابان لمدة سبع سنين. في مصر ، كانت هناك سبع سنوات من الازدهار و 7 سنوات من نقص الغذاء ؛ واستمر تذكار المظال سبعة أيام عاكسا المجد. دارت معركة أريحا مع 7 كهنة ، باستخدام 7 أبواق و 7 أيام مسيرات ، كرمز للنصر الكامل.

عدد المغفرة

استخدم يسوع أيضًا الرقم 7 في إحدى فقرات الكتاب المقدس ليعلم بطرس ، تلميذه ، عن الغفران. في تلك المناسبة ، كان يسوع سيطلب من بطرس ألا يغفر لإخوته سبع مرات بل سبع وسبعين مرة. يشير استخدام 7 ، في هذا السياق ، إلى أن استخدام التسامح ليس له حدود ويجب ممارسته عدة مرات حسب الضرورة.

معنى الرقم 10 في الكتاب المقدس

الرقم 10 يرمز إلى ملء العالم ، وهو أمر طبيعي. في الكلمات الواردة في الكتاب المقدس ، تتكون عشرة عادة من الرقم خمسة مرتين أو الرقم ستة مضافًا إلى الرقم أربعة. كلاهما يشير إلى المسؤولية المزدوجة. يُفهم على أنه المسؤولية الكاملة للإنسان قبل أفعاله وأنشطته. استمر في القراءة وتعرف على وجود الرقم 10 في علم الأعداد الكتابي.

الوصايا

أول ظهور للوصايا في الكتاب المقدس هو عندما يملي الله مباشرة على موسى ، وكلاهما موجود في تتعددسيناء. في الثانية ، عندما ينقل موسى الوصايا إلى العبرانيين. وفقًا للسرد التوراتي ، كانت الوصايا مكتوبة بإصبع الله على لوحين من الحجر. لم يتم استخدام عبارة "الوصايا العشر" في أي من هذه المناسبات ؛ يحدث هذا فقط في مقاطع أخرى من الكتاب المقدس

العذارى

في المقاطع الكتابية ، هناك مثل عن العذارى العشر ، المعروف أيضًا باسم المقطع عن العذارى الجاهلات ، إنه واحد من أشهر أمثال يسوع. وفقًا للأدب ، تجمع العروس 10 عذارى لاستقبال عريسها. يجب أن ينيروا طريقه حتى يصل. تتم مكافأة العذارى الخمس المستعدين لوصول العريس في حين يُستثنى الخمس غير المستعدين من وليمة زواجهم.

ملكوت السموات سيكون مثل عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء عريسهن. خمسة منهم كانوا حمقى ، وخمسة كانوا حكماء. أخذ الحمقى مصابيحهم ، لكنهم لم يأخذوا الزيت. ومع ذلك ، أخذ الحكيم الزيت في السفن مع مصابيحها. استغرق العريس وقتًا طويلاً للوصول ، وناموا جميعًا وناموا. في منتصف الليل سمع صراخ: العريس يقترب! اخرج لتجده! ثم استيقظت جميع العذارى وقلصن مصابيحهن. فقال الجاهلون للحكماء اعطنا من زيتكم فان مصابيحنا تنطفئ.فأجابوا: لا ، فقد لا يكفي لنا ولكم. سوف يشترون النفط من أجلك. وفيما هم خرجوا لشراء الزيت وصل العريس. ذهبت معه العذارى المستعدات إلى وليمة العرس. والباب مغلق. فيما بعد جاء الآخرون وقالوا: يا رب! سيد! افتح الباب لنا! فأجاب: الحقيقة أني لا أعرفهم! لذا شاهد ، لأنك لا تعرف اليوم أو الساعة! "

الضربات في مصر

في التقليد التوراتي ، يشار إلى الأوبئة في مصر عادة باسم الضربات العشر لمصر. عشر مصائب ، وفقًا لسفر الخروج التوراتي ، فرضها إله إسرائيل على مصر لإقناع الفرعون بتحرير العبرانيين الذين أسيء معاملتهم بالعبودية. أرض الميعاد.

معنى الرقم 12 في الكتاب المقدس

الرقم 12 له نفس المعنى مثل 7 ، لكن مع وجود اختلافات عنه ، لأن الرقم 7 هو الامتلاء لأنشطة الله في سجل الإنسان في الوقت المناسب. العدد 12 نقي ولا يساهم إلا ملء نشاطه في الأبدية. تابع القراءة وتعرف على تفاصيل وجود الرقم 6 في الكتاب المقدس.

الكلية

ما هو أبدي في سفر الرؤياوفقًا للكتاب المقدس ، محكوم بـ 12 ، نظرًا لأن كل شيء له نهاية هو 7. بهذا ، يتم إنشاء الكلية في جزء من فترة 7 سنوات ، لأنها نشاط كامل من الله ، ولكن هذا أيضًا ينتهي وقد (أ) النهاية. الأختام السبعة والأبواق السبعة هي عمل كامل لله ، ولكن لفترة زمنية فقط ، في حين أن كل ما هو 12 هو أبدي.

في الأدب الكتابي ، هناك عدة مقاطع باستخدام الرقم اثني عشر: هي 12 ابواب مدينة اورشليم 12 حجارة كريمة في الصدر وعلى كتفي رئيس الكهنة 12 رغيفا من الحنطة. كان يسوع في أورشليم في سن الثانية عشرة. هناك 12 سربًا من الملائكة. كان لمدينة أورشليم الجديدة 12 بوابة و 12 حاكمًا و 12 كرسيًا للملوك و 12 لؤلؤًا و 12 حجرًا ثمينًا. المواضيع الأبدية في مجملها محكومة بالرقم 12.

التلاميذ

كان تلاميذ المسيح الاثني عشر هم الرجال الذين اختاره هو للمساعدة في نشر صوت الله على الأرض. حتى بعد أن شنق أحد التلاميذ يهوذا نفسه بسبب ثقل الذنب لخيانته ليسوع ، تم استبداله بماتياس ، وبالتالي حافظ على ترقيم 12 رسولًا. تفسر بعض الدراسات الرقم 12 على أنه يمثل السلطة والحكومة. لذلك ، سيكون الرسل الاثني عشر رموزًا للسلطة في إسرائيل القديمة وفي العقيدة المسيحية.

أشهر السنة

علم الأعداد الكتابي ، استنادًا إلى الأدب المسيحي ،يعتقد أن التقويم الكتابي ظهر منذ أكثر من 3300 عام وأن الله وضعه عندما أمر موسى بمغادرة الشعب العبري من مصر. في سفر الخروج ، بعد وقت قصير من الضربة الأخيرة ، تم الاحتفال بعيد الفصح للرب: "هذا الشهر سيكون لكم أهم الشهور ؛ يكون الشهر الأول من السنة ". في هذا السياق ، تم احتساب الأشهر الـ 12 المتبقية من السنة حتى تحرير الشعب العبري.

عمر يسوع في أورشليم

وفقًا لبعض المقاطع ، كان على الأبناء الأكبر سنويًا الذهاب إلى أورشليم للاحتفال بعيد الفصح. بعد بلوغ سن الثانية عشرة ، أصبح كل صبي "ابن القانون" وبالتالي يمكنه المشاركة في الحفلات. أمضى يسوع في سن الثانية عشرة ، بعد الاحتفالات ، ثلاثة أيام في الهيكل جالسًا بين المعلمين ، يستمع إليهم ويطرح الأسئلة. في سن الثانية عشرة ، في أورشليم ، كان يسوع يطلب توضيحًا وفهمًا للأفكار الجيدة للسادة.

معنى الرقم 40 في الكتاب المقدس

الرقم 40 هو جزء من الأرقام التي تعتبر علامة جيدة في الكتاب المقدس. غالبًا ما يستخدم بشكل رمزي لتمثيل فترات الحكم أو الإدانة. اقرأ وتعرف على المزيد حول وجود الرقم 40 في علم الأعداد الكتابي.

الدينونة والإدانة

في السياق الكتابي ، الرقم 40 يعني الإدراك والمحاكمة والحكم ، ولكن يمكنه أيضًا الرجوع إلى الاستنتاج ، فضلا عن الرقم7. تظهر الممرات التي يوجد فيها هذا الرقم هذا السياق ، أي: الفترة التي أقام فيها موسى على جبل ؛ أكل بنو إسرائيل المن لمدة 40 سنة حتى دخلوا أرض الموعد. أثناء تجربة الشيطان ، صام يسوع المسيح أربعين يومًا لطلب الإرشاد الإلهي ؛ خلال فيضان نوح ، أمطرت السماء لمدة 40 يومًا و 40 ليلة. زمن الصوم الأربعين أربعون يومًا.

يسوع في الصحراء

يروي سفر لوقا في الكتاب المقدس بداية خدمة يسوع الذي صام ، متأثرًا بالروح القدس ، لمدة 40 يومًا. أيام في الصحراء. لقد مر بتجارب بشرية. خلال ذلك الوقت كان يغريه الشيطان. حتى عند الجوع ؛ لأنه لم يأكل شيئًا حتى انتهاء الصوم. كان يسوع يبلغ من العمر ثلاثين عامًا تقريبًا عندما واجه هذه الإغراءات. بكل المقاييس ، كانت هذه المرة في البرية بعد معمودية يسوع وقبل أن يبدأ خدمته العامة.

هل للأرقام معنى حقًا في الكتاب المقدس؟

يمكننا القول أن هناك على الأقل ثلاثة استخدامات رئيسية للتعداد الكتابي. الأول هو الاستخدام التقليدي للأرقام. هذا هو التطبيق الأكثر عمومية في نص الكتاب المقدس ويتعلق بقيمته الرياضية. بين العبرانيين ، كانت الطريقة الأكثر شيوعًا للعد هي النظام العشري.

الاستخدام الثاني للأرقام الكتابية هو الاستخدام البلاغي. في هذا النوع من الاستخدام ، لم يطبق كتّاب الكتاب المقدس الأرقامللتعبير عن قيمته الرياضية ، ولكن للتعبير عن مفاهيم أو أفكار معينة.

أخيرًا ، الاستخدام الثالث هو استخدام الرمز. يقدم أدب الشعوب القديمة ، مثل المصريين والبابليين ، العديد من الأمثلة على تطبيق الرمزية من خلال استخدام الأرقام. يحدث الشيء نفسه أيضًا في الأدب المسيحي. لذلك ، من المتوقع أن يكون هذا النوع من الاستخدام موجودًا أيضًا في نصوص الكتاب المقدس.

مع الأخذ في الاعتبار هذه المفاهيم الرئيسية الثلاثة للأرقام الكتابية ، يتم استخدام علم الأعداد الكتابي لمحاولة ربط الأرقام بالأحداث وتوضيح المقاطع والمناسبات التي ذكروا فيها. من الواضح أن الأرقام هي مصادر يمكن أن تساعد في فهم طرق يسوع وتعاليمه. احب؟ شارك الآن مع الرجال.

إله واحد

استخدام الرقم 1 كرمز للتأكيد على أن الله واحد هو أمر ثابت في الكتاب المقدس. هذه الرؤية حاضرة لتظهر للناس أن الله فريد من نوعه وأن كل البشرية يجب أن تنحني لتمجيده. هناك أيضًا تمثيل للرقم 1 ، الذي يكشف التفرُّد بين الله والشيطان ، فضلاً عن الخير والشر ، مشيرًا إلى أن الخير واحد والشر واحد أيضًا. (4) لا توجد أسبقية مسبقة ، لذا فإن الرقم 1 يمثل الأول المطلق. بالإضافة إلى ذلك ، تستخدم العديد من المقاطع الأخرى الرقم 1 كمعنى لمفهوم الأول ، كما هو الحال مع الإشارة إلى البكر وأهميته العائلية ، الحصاد الأول ، الثمار الأولى ، من بين أمور أخرى.

الشخص الوحيد

كلمة "فريد" تعني وجود واحد وأنه لا يوجد آخر مثله. في الكتاب المقدس ، غالبًا ما ترتبط الإشارة إلى الرقم 1 بمعنى الكلمة الفريدة للتعبير عن أن الله فريد من نوعه وبدون إمكانية المقارنة.

هناك مناسبات يكون فيها الإنسان في ذكره. يُشار إلى الإصدار على أنه شبيه بالله ، ولكنه لا يساوي أبدًا ، لأن فريدًا ، وفقًا للأدب المسيحي ، يرتبط بشكل خاص بالله.

الوحدة

وجودتم التأكيد على الله كوحدة في الكتابات المتعلقة بالوصايا العشر. في هذا المقطع ، تكشف الوصية الأولى الرقم 1 كوحدة: "عبادة الله وأحبّه فوق كل شيء".

بهذا ، تتكون الوصية الأولى من تعليمات بعدم عبادة آلهة أخرى. التأكيد على أنه لا يوجد إله آخر وأن هناك وحدة مطلقة. مثال آخر على هذا التطبيق موجود في آية يوحنا 17:21 ، حيث يطلب يسوع أن يكون الجميع واحدًا ، تمامًا مثل أبيه الله.

معنى الرقم 2 في الكتاب المقدس

يظهر الرقم 2 في عدة مواقف في الكتاب المقدس للتأكيد على أن شيئًا ما حقيقي ، يوضح حقيقة شيء ما أو شيء ما. في مقاطع أخرى ، يتم تقديم الرقم 2 بمعنى الإدارة المزدوجة أو التكرار. تابع القراءة وتعلم تفاصيل وجود الرقم 2 في الكتاب المقدس.

تأكيد الحق

في كتب العهد القديم ، 2 يقع مع استخدام تنظيم تأكيد الحق . في النظام القانوني ، على سبيل المثال ، كان من الضروري وجود شاهدين على الأقل لتأكيد ما إذا كانت الحقيقة أو المسألة صحيحة ، في ضوء ما سبق. تم إرسال التلاميذ أيضًا إلى أنشطتهم في أزواج ، مع رؤية أن الشهادة في أزواج كانت موثوقة وصحيحة.

التكرار

يرتبط التكرار أيضًا بالرقم 2 لأنه يقدم لشخصينمضروبًا في نفس الحقيقة ، لذلك في جميع المقاطع التي يوجد فيها تكرار للحقائق والأفكار والقيم ، يكون الرقم 2 موجودًا في الكتاب المقدس. وكمثال على ذلك ، هناك مناسبة نظر فيها يوسف في سؤال طرحه في المنام على الفرعون ، وقد قرر الله ذلك بالفعل ، لأن حقيقة أن الملك كان يحلم بنفس الحلم مرتين ، يؤكد أن التكرار يجعل المعلومات موثوقة و أصيلة ، لا هوامش للخطأ.

الحكومة المزدوجة

يظهر الرقم 2 في الأدب التوراتي أيضًا كمرجع للحكومة المزدوجة. إنه يعني الانقسام و / أو المعارضة. يتم نقل هذه الرؤيا ، على سبيل المثال ، في المقطع حيث يعلن دانيال أن الكبش ذو القرنين أو القرنين ، والذي رآه هو نفسه ، يمثل الملكين ، من مادي وبلاد فارس ، منقسمان ومضادان في العمل.

معنى الرقم 3 في الكتاب المقدس

يظهر الرقم 3 أيضًا في الأدب المسيحي للتأكيد على الحق ، لكن وجوده يشير أيضًا إلى الثالوث الأقدس (الآب والابن والقدس) الروح) والاكتمال. استمر في القراءة وتعرف على تفاصيل وجود الرقم 3 في الكتاب المقدس.

التأكيد

اعتقدت القوانين اليهودية القديمة أنه إذا كان التحقق من شخصين بمثابة شهادة على حقيقة شيء ما ، يمكن استخدام الشخص صاحب الرقم ثلاثة لطمأنة هذه الحقيقة والتأكيد عليها. استخدام الرقم 3 كتأكيد موجود ، على سبيل المثال ، في العهد الجديد ،في النبوءة أن بطرس أنكر يسوع ثلاث مرات ، حتى أنه سأل عما إذا كان يحبه ، أيضًا ثلاث مرات ، بعد خيانة يهوذا.

الاكتمال

الاكتمال هو جودة أو حالة أو خاصية كل ما هو كامل. يرتبط الرقم 3 في الكتاب المقدس أيضًا بمعنى الإكمال والإشارة إلى الله على أنه ثالوث ، أي ثلاثة يشكلون واحدًا فقط. تم وصف رؤية الإنسان أيضًا في العديد من المقاطع ، كما هي متصورة في الصورة وأيضًا مثل الله. وبالتالي ، فهو أيضًا ثلاثي في ​​الروح والروح وجوهر الجسد.

الثالوث

تظهر الإشارة إلى الرقم 3 كثالوث في النص التوراتي في المواقف التي تصف العشاء العائلي ، مع المعلومات التي يجب أن تتكون من علاقة الأب ، أم وابن ، ولكن أيضًا في جميع المقاطع المتعلقة بالآب والابن والروح القدس.

في المعمودية ، على سبيل المثال ، يُعمد الطفل على بركات الثلاثة ، في الثالوث. يشير الرقم 3 أيضًا إلى القيامة ، وفقًا لهذا المقطع ، قام يسوع المسيح في اليوم الثالث بعد موت الجسد.

معنى الرقم 4 في الكتاب المقدس

يتعرف علم الأعداد الكتابي على الرقم 4 باعتباره ترقيم الخلق. يتم وصف جميع المراجع المتعلقة بالإنشاء بأربعة عناصر أو أربعة عناصر أو 4 قوى. في بعض المقاطع الأخرى ،يمثل الرقم 4 أيضًا القوة والاستقرار. استمر في القراءة وتعرف على تفاصيل وجود الرقم 4 في الكتاب المقدس.

أربع نقاط أساسية

في نصوص الكتاب المقدس ، يتم تمثيل رياح الأرض بأربع نقاط. هم الكرادلة (النقطة الشمالية ، النقطة الجنوبية ، النقطة الشرقية والنقطة الغربية). هذا المؤشر لا يعني أن هناك أربع رياح فقط ، لكنها هبت في الزوايا الأربع وعبر الخليقة. تتداخل الرياح أيضًا مع الفصول الأربعة التي يتكون منها العام (الربيع ، الصيف ، الخريف والشتاء). علاوة على ذلك ، يتكون الرقم 4 نفسه من أربع سمات تدعم بعضها البعض بطريقة حازمة ومباشرة.

أربعة عناصر

العناصر الأساسية التي بنيت الخلق هي 4: الأرض والهواء والماء والنار. لذلك ، بشكل عام ، يتصرف الرقم أربعة في مقاطع الكتاب المقدس على أنه الذي يقدم خلق الله وكل الأشياء. الرقم 4 هو رمز للعقلانية والنظام والتنظيم وكل ما هو ملموس أو يستخدم لجعل الملموسة ممكنة.

أربعة أنواع من تراب القلب

في مقاطع الكتاب المقدس ، هناك مثل للحديث عن الزارع الذي يروي رحلة عامل معين الذي أخذ البذور وخرج إلى تزرع في أربعة مفاهيم عن التربة. سقط جزء على جانب الطريق ، وسقط آخر على أرض صخرية ، وسقط آخر بين الأشواك ، وسقط الرابع بصحة جيدة.

قيلت التفسيرات التفصيلية لمرور الزارع ، وفقًا للكتاب المقدس ، لتلاميذ يسوع الاثني عشر على وجه الخصوص. يخبرهم يسوع أن البذرة هي صوت الله ، وأن الزارع هو المبشر و / أو الواعظ ، وأن الأرض هي قلب الإنسان.

خرج الزارع ليبذر. وبينما كان يزرع البذرة ، سقط البعض على جانب الطريق ، وجاءت الطيور وأكلتها. سقط جزء منه على أرض صخرية ، حيث لم يكن هناك الكثير من الأرض ؛ وسرعان ما نبت لأن الأرض لم تكن عميقة. ولكن لما طلعت الشمس احترقت وجبلت النباتات لانه ليس لها اصل. وسقط جزء آخر بين الأشواك التي نمت وخنقت النباتات. وسقط آخر على تربة جيدة وأنتج محصولًا جيدًا ، مائة ضعف وستين ضعفًا وثلاثين ضعفًا. من له اذنان للسمع فليسمع! "

أربعة جوانب من صراع الفناء

سفر الرؤيا في الكتاب المقدس مليء بالدلائل الموجهة للرقم أربعة. يشير هذا المقطع إلى فكرة عالمية الرقم أربعة ، لا سيما في الجوانب التالية: هناك 4 فرسان يجلبون الضربات الأربع الكبرى ؛ هناك 4 ملائكة مدمرين تحدث في 4 كماليات من الأرض وأخيرًا ، هناك 4 حقول من اثني عشر سبطًا لإسرائيل

معنى الرقم 6 في الكتاب المقدس

يختلف عن الرقم 4 ، وهو ترقيم الكمال ، 6 يتم تمثيله كرقم غير كامل ، وبالتالي مرادف للناقصة. بسبب هذا الارتباط ،في كثير من الأحيان ، في فقرات ومناسبات من الكتاب المقدس ، يتم ربطه بما يتعارض مع الله ، عدوه. استمر في القراءة وتعرف على تفاصيل وجود الرقم 6 في الكتاب المقدس.

عدد النقص

في الأدب المسيحي ، بالإضافة إلى كونه عدد النقص ، يتم التعليق على الرقم 6 كمرجع للإنسان. هذا لأنه يقال إن الإنسان قد حُبل به في اليوم السادس في غضون سبعة أيام من الخليقة. في مقاطع أخرى ، يُستشهد بالرقم ستة ، عدة مرات ، على أنه العدد الناقص والمعادي للخير. حقيقة تكراره ثلاث مرات تعني الامتلاء.

رقم الشيطان

رقم الشيطان أو علامة الوحش ، كما هو مشار إليه في بعض الأدبيات المسيحية ، ورد في سفر الرؤيا في المقطع التالي: " هذه هي الحكمة من له فهم يحسب عدد الوحش لأنه عدد الرجال وعددهم ستمائة وستة وستون. (رؤيا ١٣:١٨). بما أن الرقم "666" يمثل ثالوثًا بشريًا يقلد الثالوث الإلهي أو حتى ، فإن الرجل قد خدعه الشيطان ليأخذ قوة الخلق.

علامة ضد المسيح

يتحدث سفر الرؤيا عن وحشين سيظهران. سيخرج أحدهم من البحر ، المسيح الدجال ، الذي ، في الضيقة العظيمة ، سينتفض ضد كل المسيحيين الباقين ، أولئك الذين لا يؤمنون بالمسيح. سوف يقوم الوحش الآخر من الأرض و"سيكون رجلاً عاديًا" ، ولكن سيكون له غطاء ضد المسيح ، الذي سيمنح هذا الرجل القوة لعمل العجائب. لأنه عكس ذلك ، فهو مرتبط بالشيطان والعدد الناقص 6.

معنى الرقم 7 في الكتاب المقدس

الرقم 7 هو واحد من أكثر الأرقام تكرارا الأرقام في الكتاب المقدس وهذا يمكن أن يمثل كلاً من الإكمال والكمال. إنه يقدم نفسه على أنه ترقيم الله ، الشخص الفريد والكامل. استمر في القراءة وتعرف على المزيد حول وجود الرقم 7 في علم الأعداد الكتابي.

رقم الكمال

الرقم 7 له نفس تفسير 3: الكلي والكمال. فقط ، بينما يُعترف بالرقم 3 على أنه ملء الله ، فإن الرقم 7 هو دقة أنشطته في تاريخ الكنيسة ومكانها وزمانها. مع الترقيم 7 ، تتكون الأرقام الأخرى من الأرقام السابقة.

الرقم 3 هو رقم الله الثالوث ، الذي ينضم إلى عمله موضحًا بالرقم 4. كل ما يقال عن الأنشطة الإلهية في الوقت وأثناء عمله هو 7. من هذه القراءة ، تم التعرف على 7 كمرجع الكمال.

اليوم السابع

يُذكر اليوم السابع باستمرار في الأدب المسيحي وفي عدة مقاطع باعتباره اليوم الأخير أو فضاء الأيام اللازم للقيام بعمل أو نشاط. حتى اليوم نستخدم هذا المؤشر لأيام الأسبوع.

في حالات أخرى ، يتم استخدام الرقم 7 أيضًا