চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম কি?

নিজৰ চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰথমতে বৰ্ণবাদৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা সকলো সমস্যা সমাধানৰ চাবিকাঠি, অৰ্থনৈতিক শক্তিৰ কেন্দ্ৰীভূতকৰণ, নতুন লিংগ প্ৰকাশ আৰু অন্যান্য গুৰুতৰ নৈতিক বিচ্যুতিৰ বুজাবুজি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা যিবোৰ... মানৱতাই কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

আনফালে চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেমেই হৈছে প্ৰকৃত আৰু স্থায়ী সুখ লাভৰ ৰহস্য, যিটো মানুহে অন্য ধৰণেৰে বৃথাই বিচাৰে, যিহেতু ইয়াক চুবুৰীয়াৰ প্ৰেমৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰি। আপুনি প্ৰেম বা সুখ কিনিব নোৱাৰে, কেৱল মিছাহে।

তদুপৰি চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম হৈছে সেই মহান শিক্ষা যিটো উদাহৰণস্বৰূপে যীচুৰ দৰে মানৱতাৰ মালিকসকলে আত্মজ্ঞান আৰু জ্ঞান লাভৰ উপায় হিচাপে সদায় পৰামৰ্শ দিয়ে . ই জীৱনৰ মহান নিয়ম, ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব। এই আকৰ্ষণীয় বিষয়টোৰ বিষয়ে পঢ়ক আৰু অধিক জানি লওক।

ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰেমৰ বৰ্তমানৰ প্ৰতিশব্দ

চুবুৰীয়াৰ প্ৰেমৰ প্ৰকাশ, আৰু এনে এটাৰ ফলত হোৱা সুখ আৰু মংগলৰ অনুভৱ act love, হৈছে আন বহুতো উচ্চ অনুভূতি জাগ্ৰত কৰা এক আধ্যাত্মিক দীক্ষা। এই অনুভৱবোৰ আনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰকাশতকৈ বেছি বা কম নহয়, যিদৰে আপুনি তলত দেখিব।

সহানুভূতি

সহানুভূতি হৈছে এনে এক গুণ যিটো যিকোনো মূল্যতে আহৰণ আৰু বজাই ৰখাৰ প্ৰয়োজন, যেতিয়ালৈকে... যে ই আপোনাৰ চৰিত্ৰৰ স্বাভাৱিক আচৰণ আৰু অংশ হৈ পৰে। ইয়াৰ অন্যতম প্ৰকাশআপোনাৰ আস্থাৰ প্ৰকল্প

কেৱল আৰ্থিক সহায়ৰ দ্বাৰাই নহয় যে প্ৰেমৰ ধাৰণা আনৰ মাজত বিয়পাই দিবলৈ কাম কৰিব পাৰি, কিয়নো স্বেচ্ছামূলক কামে বহু সংখ্যক লোকক একত্ৰিত কৰে যিয়ে ধন দান কৰিব নোৱাৰি নিজৰ সময় দান কৰে আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ দানশীল কাৰ্য্যত শাৰীৰিক ষ্টেমিনা।

যিসকলে সহায় কৰিব বিচাৰে তেওঁলোকে সদায় কিছুমান নিৰ্ভৰযোগ্য প্ৰকল্প বিচাৰি পাব পাৰে য'ত তেওঁলোকে ভালৰ সেৱাত লিপ্ত হ'ব পাৰে। যদিও পৃথিৱীখন প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ ইচ্ছুক মানুহেৰে ভৰি আছে, তথাপিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সকলোৰে সহায়ৰ প্ৰয়োজন হোৱা বহুতো সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ গোট আছে, যিয়েই নহওক কিয়।

সময় উলিয়াওক

যদি আপুনি অনুভৱ কৰে আপোনাৰ হৃদয়ত যিয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম এটা কৰিব লাগিব, বা এনে অনুভৱ যে আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বাবে আপুনি যিমান পাৰে সকলো কাম কৰা নাই, কিন্তু আপোনাৰ হাতত পৰ্যাপ্ত সম্পদ নাই, আপোনাৰ সময়ৰ অলপ দান কৰক। আপুনি পৃথকভাৱে সহায় কৰিব পাৰে, বা বিভিন্ন গোট আৰু প্ৰতিষ্ঠানত যোগদান কৰি যিবোৰ সদায় ভালৰ সেৱাত অধিক হাতৰ প্ৰয়োজন হয়।

আপুনি দান কৰা সামগ্ৰী সংগ্ৰহ আৰু বিতৰণত কাম কৰিব পাৰে, স্বেচ্ছাসেৱী যত্ন লোৱা ব্যক্তি হিচাপে শিশু আৰু বৃদ্ধসকলক চিকিৎসালয়ত ৰখা, যিকোনো প্ৰকাৰে আৰ্তজনৰ বাবে নিজৰ পেছাটো বিনামূলীয়াকৈ প্ৰয়োগ কৰা। মানৱীয় অনুভূতিক নিজৰ ভিতৰত কঢ়িয়াই নিয়াসকলৰ বাবে ঠাই বা সেৱাৰ অভাৱ নাই।

ভালদৰে শুনা

দান বহু ধৰণেৰে কৰিব পাৰি, য'ত আছে...মানুহৰ কথা পাতিবলৈ আৰু শুনিবলৈ সময় উলিওৱা। বহুতে পৰিত্যাগত ভোগে, নিজৰ দুখ-কষ্ট আৰু যন্ত্ৰণাত বিচ্ছিন্ন হৈ জীয়াই থাকে, সুখৰ দিনত আশা প্ৰকাশ কৰিবলৈ বা নবীকৰণ কৰিবলৈ কাৰো নাথাকে।

এইদৰে, আপুনি কেৱল শুনা মানুহৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰিলেই এক অতি মূল্যৱান কাম গঢ়ি তুলিব পাৰে যিয়ে... দুখ বা অসুখৰ পৰিস্থিতিত আছে। উপযোগী হোৱাৰ কোনো সুযোগ হেৰুৱাব নালাগে, কাৰণ বেছিভাগ সময়তে জীৱনৰ ভুলৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ ভাল কাম কৰিব লাগে আপুনি।

সমৰ্থন আগবঢ়াওক

আপুনি এখন উন্নত পৃথিৱীত অৰিহণা যোগাব পাৰে সৰল কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে, যেতিয়ালৈকে সেইবোৰ ভাললৈ ৰূপান্তৰিত হৃদয়েৰে কৰা হয়। গতিকে, আপোনাৰ সামাজিক মহলত বা চুবুৰীটোত ভালদৰে চালে আপুনি নিশ্চিতভাৱে এনেকুৱা এজনক পাব যিজনক কোনো ধৰণৰ নৈতিক বা মানসিক সহায়ৰ প্ৰয়োজন, আনকি কোনো পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’বলৈও আৰ্থিক সহায়ৰ প্ৰয়োজন।

আপুনি দান কৰা সকলো বস্তু ইয়াৰ উপকাৰী প্ৰভাৱ আছে, যদিও সেইবোৰ কেৱল উৎসাহৰ শব্দহে, যিয়ে হতাশ আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ নৈতিক শক্তি নথকা কোনোবা এজনৰ মেজাজ সলনি কৰিব পাৰে।

সদায় সন্মান কৰক

The demonstration of আনৰ প্ৰতি সন্মান আনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ অন্যতম মৌলিক ৰূপ। ঈশ্বৰত সকলোৱে সমান আৰু ভাই-ভনী বুলি বুজাই দান-বৰঙণিৰ অনুশীলনত সহায় কৰে, যিটো বৈচিত্ৰ্য আৰু...প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱনশৈলীৰ সৈতে।

এইদৰে, দুৰ্নীতিপৰায়ণ আৰু অপ্ৰয়োজনীয় সমালোচনাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ বাক্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকাটোও নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰকাশৰ এক প্ৰকাৰ। ইয়াৰ উপৰিও সন্মানজনক মনোভাৱ আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক শ্ৰেষ্ঠত্বৰ প্ৰমাণ যিয়ে যিকোনো ঠাইতে ভাল ছাপ পেলায়।

আপুনি ভালপোৱাসকলক আচৰিত কৰক

আনক প্ৰেমৰ অভ্যাস ব্যক্তিজনৰ নিজৰ মাজতে বিকশিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে ঘৰ, এনে এক পৰিৱেশ য’ত সেই নামৰ যোগ্য হ’বলৈ সম্ভৱপৰ সকলো সম্প্ৰীতিৰ প্ৰয়োজন। প্ৰায়ে এনেকুৱা হয় যে কোনোবাই বাহ্যিক পৰিৱেশত দাতব্য আৰু দয়ালু হয়, কিন্তু তেওঁলোকে ঘৰত, ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাত এই গুণবোৰক অৱহেলা কৰে।

এই অৰ্থত আপুনি ভালপোৱা মানুহবোৰক মনোভাৱৰ পৰিৱৰ্তনেৰে আচৰিত কৰিব পাৰে যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ ঘৰুৱা পৰিৱেশত অধিক সহানুভূতিশীল, উপকাৰী আৰু সহানুভূতিশীল কৰি তোলে। সময় আৰু অধ্যৱসায়ৰ লগে লগে এই মনোভাৱে সকলোকে সংক্ৰমিত কৰিব, বাসগৃহটোক এনে এক আশ্ৰয়স্থললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব যিটো নিৰাপদ হোৱাৰ উপৰিও শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুখী।

আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক ভালপোৱাটো সহজ বা কঠিন কাম নেকি?

আনৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ অনুশীলন সহজ আৰু আনন্দদায়কভাৱে কৰিবলৈ হ’লে হৃদয়ত প্ৰেমৰ অনুভূতি প্ৰয়োজনীয়। প্ৰেমৰ কাৰ্য্য এই অনুভূতিৰ পৰিণতি, আৰু ইয়াক বুকুত কঢ়িয়াই নিয়াসকলে স্বাভাৱিকভাৱে কৰে।

যিকোনো ক্ষেত্ৰতে, ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি বৈধ প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰাটো অন্যতম কঠিন কাম, যিহেতু ইয়াৰ যোগ্যতা ইঅসুবিধাৰ সমানুপাতিক। ইয়াৰ উপৰিও অসন্তুষ্ট, আপোনাক ভাল নোপোৱা মানুহক ভালপোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা মনত ৰখাটো প্ৰয়োজনীয় আৰু এইখিনিতে অহংকাৰে সৃষ্টি কৰা এক বৃহৎ বাধা।

কিন্তু ঐশ্বৰিক প্ৰজ্ঞাই প্ৰেম কৰাটো আপোনাৰ কৰি তুলিলে চুবুৰীয়া এটা প্ৰয়োজনীয়তাও যিসকলে ইয়াৰ অনুশীলনত নিজকে উৎসৰ্গা কৰে। এইদৰে আনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে ব্যক্তিগত পূৰ্ণতা, মংগল আৰু সুখৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰে। যেন এনে কাম কৰাৰ ঐশ্বৰিক পুৰস্কাৰ স্বয়ংক্ৰিয় হৈ পৰে। চেষ্টা কৰক আৰু চাব!

সহানুভূতি হ’ল আনজনক কেৱল দেখাই নহয়, অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতা। প্ৰকৃত সহানুভূতিশীলতাৰ লগত এটা সুবিকশিত অন্তৰ্দৃষ্টিও যায় যাৰ সহায়ত জীৱনৰ অন্যান্য দিশত সফল হ’ব পাৰি। সহানুভূতিশীল ব্যক্তিজনৰ ইতিমধ্যে এক নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ জ্ঞান আছে, যিয়ে তেওঁক আনৰ যন্ত্ৰণা সহ্য আৰু বুজিবলৈ বাধ্য কৰে, যাতে তেওঁ যিমান পাৰে সহায় কৰিব পাৰে।

ভ্ৰাতৃত্ববোধ

ভ্ৰাতৃত্ববোধ হৈছে এটা শব্দ যিটো... লেটিন ভাষাৰ পৰা বিকশিত হৈছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াৰ সহজ অৰ্থত ভাই। কিন্তু ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ অনুভূতিৰ জন্ম হয় সেই আত্মাৰ সৈতে, যিয়ে প্ৰায়ে স্বাৰ্থপৰতাৰ নামত তাক শ্বাসৰুদ্ধ কৰি পেলায়। ভ্ৰাতৃত্ববোধ কাৰোবাক ভাতৃ বুলি গণ্য কৰাতকৈও বেছি, কিয়নো ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সকলো সৃষ্টিৰ ভাই হোৱা।

এইদৰে ভ্ৰাতৃত্ববোধ হৈছে আটাইতকৈ দুৰ্বলৰ প্ৰতি দায়িত্ববোধ আৰু একে সময়তে নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা শক্তি, যিহেতু আপুনি নিজকে মানৱতাৰ দৰে বিশাল ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ সদস্য বুলি জানি কেতিয়াও অকলশৰীয়া নহ'ব। ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ মিলনৰ কেন্দ্ৰীয় বিন্দুটো হ’ল চুবুৰীয়াৰ প্ৰেম।

মমতা

এটা আত্মাক উন্নত কৰা অনুভূতিবোৰ ঈশ্বৰত্বৰ পৰাই নিৰ্গত হয়, আৰু যিসকলে সেইবোৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেওঁলোকে বন্দী কৰে , লগতে মানুহৰ মাজত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ। গতিকে ঐশ্বৰিক মমতা অনুভৱ কৰা মানে জগতৰ আত্মাৰ অংশ হোৱা। ভাল কাম কৰিবলৈ, কৰিবলৈ বহুত ইচ্ছাশক্তি লাগেদয়াৰ ওজনক বিৱৰ্তনৰ পথলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।

দয়া হৈছে সেই ঐশ্বৰিক প্ৰজ্ঞা যিয়ে বেয়া আৰু ঔষধ আৰু বেয়া আৰু ভালক সংযোগ কৰে, যাতে দুয়োটা ধাৰণা জানি মানুহে সাধাৰণ জ্ঞান আৰু স্বাধীন ইচ্ছা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকে, আৰু তাৰ পিছত এনে সিদ্ধান্ত লওক যাৰ বাবে আপুনি যথা সময়ত জবাবদিহি হ’ব। দয়াই মানুহক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়, মন্দিৰ বা পাষ্টৰৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ। ই এক ঐশ্বৰিক গুণ আৰু সেয়েহে ই এক শক্তি।

পৰমপৰা

পৰমপৰা হৈছে আনৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ প্ৰগতিশীল বুজাবুজিৰ প্ৰভাৱ, যিয়ে নিজকে দিয়াৰ কাৰ্য্যক এক স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া কৰি তোলে। এই সকলোবোৰ গুণ যিবোৰৰ অৰ্থ হৈছে বিচ্ছিন্নতা আৰু নিজৰ জীৱন দিয়া, সেইবোৰ মানুহৰ কৃতিত্ব যিসকলে, বহু সময়ত, তেওঁলোকৰ এইবোৰ আছে বুলিও নাজানিছিল। এইবোৰ এনে গুণ যিবোৰ নিদ্ৰাহীন হৈ থাকিব পাৰে, ফুলি উঠাৰ উপযুক্ত মুহূৰ্তৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকিব পাৰে।

আচলতে আন এজন ব্যক্তিৰ বাবে, বা কোনো কাৰণত নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিয়া বেছিভাগ মানুহেই হৃদয়ত জানে যে ইয়াৰ ধাৰাবাহিকতা থাকিব , আৰু যে পৰমপৰাবাদী মনোভাৱ অধিক কঠিন পছন্দ আৰু, সেয়েহে, অধিক যোগ্যতাৰ যোগ্য। এই জয়ী যোগ্যতাই অন্যান্য গুণৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে, আৰু জ্ঞানক স্বাভাৱিকভাৱে সম্প্ৰসাৰিত কৰে।

ছ'ৰ'ৰিটি

ছ'ৰ'ৰিটি শব্দটো মাত্ৰ এটা নাম যিটো লিংগৰ অৰ্থত ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ পৰা পৃথক। এইদৰে ছ’ৰ’ৰিটি আৰু ভ্ৰাতৃত্ববোধ একে ধাৰণা আৰু অনুভৱ, যদিও পুৰুষ বা মহিলাৰ মাজত কেন্দ্ৰীভূত হৈ থাকে, যিমান দিনলৈকে আছেচুবুৰীয়া প্ৰেম আৰু ঐশ্বৰিক ন্যায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে।

আদৰ্শ কাঠামো হ'ল ভাই-ভনীসকলে একেলগে কাম কৰিব পৰাটো, পক্ষপাতিত্বমুক্ত পৰিৱেশত, চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ ধাৰণাসমূহৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। এইদৰে ভ্ৰাতৃত্ববোধ আৰু ভগ্নীত্বই একত্ৰিত হৈ এটা বৃহত্তৰ প্ৰকল্পত কাম কৰিলে, যিটো হৈছে মানৱতাৰ বিৱৰ্তন।

বাইবেলত চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম

এককজনৰ ফলস্বৰূপে চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম সকলো সৃষ্টিৰ উৎপত্তি আৰু ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব কেৱল বাইবেলতে নহয়, আন বহুতো ধৰ্মীয় মতবাদতো আইন হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। ঈশ্বৰক চিনি পোৱাৰ যোগ্য হ’বলৈ নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবলৈ শিকা এই প্ৰয়োজনীয়তা খ্ৰীষ্টই অতি স্পষ্টভাৱে কৈছিল। বাইবেলত এই অভিব্যক্তিটো আৰু কিছুমান অংশ চাওক।

যোহন ১৫:১৭

“মই তোমালোকক এই আজ্ঞা দিওঁ: পৰস্পৰে প্ৰেম কৰক।”

খ্ৰীষ্টৰ বাক্যৰ শক্তিৰ এক ডাঙৰ উদাহৰণ, যিটো মসৃণভাৱে প্ৰকাশ কৰিলেও দৃঢ়তাৰে দিয়া শৃংখলা এটা প্ৰকাশ পায়, আৰু যিহেতু ই নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ পিছতে দ্বিতীয় স্থানত আছে, সেয়েহে ইয়াৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভগৱান

ফলস্বৰূপে আনৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ অভ্যাস দান কৰিবলগীয়া আৰু লাভ কৰিবলৈ যোৱা উভয়ৰে বাবে সমাধান হিচাপে দেখা দিয়ে। পদটো চুটি আৰু ইয়াত আনবোৰৰ অৰ্থ সামৰি লোৱা হৈছে, যিবোৰক ঐশ্বৰিক নিপুণতাৰে সামৰি লোৱা হৈছে। এই বিষয়বোৰৰ এজন ছাত্ৰই এই বাক্যাংশবোৰ মন কৰা উচিত, কাৰণ ইয়াত শক্তি থাকে।

১ যোহন ৪:৭

“প্ৰিয়সকল, আমি পৰস্পৰে পৰস্পৰে প্ৰেম কৰোঁহঁক, কিয়নো প্ৰেম ঈশ্বৰৰ পৰা আৰু সকলো...যিজনে প্ৰেম কৰে তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু ঈশ্বৰক জানে।’

যোহনে ব্যাখ্যা কৰা অৰ্থত এই পদটোৰ বিষয়বস্তু। আৰু এই পদটোৱে এটা ৰহস্যময় সত্য শিকাইছে, যিটো আন বহুতো ধৰ্মীয় পৰম্পৰাতো শিকিব আৰু শিকোৱা হয়, যদিও বেলেগ ভাষাৰে।

এই আজ্ঞা যে কেৱল আজ্ঞা নহয়, কিন্তু এটা মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ ব্যাখ্যা শিষ্যত্বৰ পথে আপোনাৰ ধাৰণা সলনি কৰে, নতুন ধাৰণা গ্ৰহণ কৰিবলৈ আপোনাৰ মন মুকলি কৰে।

১ যোহন ৪: ২০

“যদি কোনোৱে কয়, মই ঈশ্বৰক ভাল পাওঁ, কিন্তু নিজৰ ভায়েকক ঘৃণা কৰে, তেন্তে তেওঁ মিছলীয়া। কিয়নো যিজনে নিজৰ ভায়েকক ভাল নাপায়, তেওঁ নেদেখা ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰিবলৈ অক্ষম।”

যোহনৰ এই অংশটো খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আজ্ঞাৰ উদ্ধৃতি দিয়াৰ বাহিৰে আন একো নহয়, যিটো হৈছে আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰা।

কোনোৱেই ঈশ্বৰক নিজৰ হৃদয়ত অশুদ্ধি লৈ অনুভৱ নকৰে , আৰু সহায় কৰে আটাইতকৈ আৰ্তজন হৈছে বিশুদ্ধকৰণৰ এক উৎকৃষ্ট ৰূপ। এটা ভাল কামে হাজাৰ পাপ মচি পেলায়, এটা জনপ্ৰিয় কথাই কয়, যিটো চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত অতি সত্য বুলি প্ৰমাণিত হয়।

গালাতীয়া ৫:১৪

গোটেই বিধানখনৰ সাৰাংশ এটা আজ্ঞা: “নিজৰ দৰে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা”। শাস্ত্ৰত বিধানৰ এই পুনৰাবৃত্তিৰ এটা ন্যায্যতা আছে, কিয়নো এই অভিব্যক্তিটো মাত্ৰ তলত “সকলোতকৈ বেছি ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰা” আৰু দুয়োটা মিলি খ্ৰীষ্টৰ চিন্তাৰ নিখুঁত সংশ্লেষণ গঠন কৰে।

তেনেকৈয়ে মইও আছিলো তাৰ প্ৰয়োজনএই সত্য সমগ্ৰ জগততে প্ৰচাৰিত হৈছিল, আৰু সেইবাবেই ইয়াক সকলো পত্ৰত আৰু সকলো পাঁচনিৰ দ্বাৰা লিখা হৈছিল। ই উচ্চ আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে, আনকি ঈশ্বৰৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰাৰ মূল নীতি বহন কৰে।

যোহন ১৩:৩৫ <৭>

“যদি তোমালোকে প্ৰেম কৰা, তেন্তে সকলোৱে ইয়াৰ দ্বাৰাই জানিব যে তোমালোক মোৰ শিষ্য ইজনে সিজনক ইজনে সিজনক".

পাঠীসকলে পাঠটো ভালদৰে শিকিলে আৰু সকলোতে শিকাবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু শব্দবোৰৰ অৰ্থ আৰু শক্তি সংবেদনহীন কাণত বিলীন হৈ আহিল, কেৱল ধৰি লোৱাজনৰ হৃদয়তহে থাকি গ'ল তাৰ অৰ্থ।

উচ্চ খ্ৰীষ্টান নীতি কোনো একচেটিয়া ধৰ্মৰ অন্তৰ্গত হ'ব নোৱাৰে, কিয়নো ইয়াৰ প্ৰয়োগ বিভিন্ন ভাষাৰ বহুতো ধৰ্মমতত পূৰ্বানুমান কৰা হয় লিখা হৈছে।

১ পিতৰ ৪:৮

“সৰ্বোপৰি পৰস্পৰে আন্তৰিকতাৰে প্ৰেম কৰা, কিয়নো প্ৰেমে বহুতো পাপ ঢাকি ৰাখে।”

এতিয়া পিতৰেই আছিল যিয়ে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা আন ধৰণেৰে আগবঢ়াইছিল, এইবাৰ ইয়াক পাপৰ ক্ষমাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, এইদৰে চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক ক্ষমা আৰু তপস্যাৰ কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।

কিন্তু , এই পাপৰ ক্ষমা কেৱল ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ অনুভূতিৰ সমানুপাতিক নহয়, এই অৰ্থত যিবোৰ কৰ্ম কৰা হয়।

1 যোহন 3:17-18

“যদি কোনোবাই বস্তুগত সামৰ্থ্য আছে আৰু নিজৰ ভায়েকক আৰ্তজনক দেখে আৰু তেওঁৰ প্ৰতি দয়া নকৰে, তেন্তে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম তেওঁৰ মাজত কেনেকৈ থাকে?” .

যোহনৰ এই পদটোৰ জৰিয়তে, ঈশ্বৰীয় প্ৰেম বিজয় আৰু বজাই ৰখাৰ বাবে চুবুৰীয়াৰ ওপৰত প্ৰেমৰ প্ৰয়োগ অপৰিহাৰ্য হৈ পৰে। ছবিখনে এনে এক বাস্তৱতা দেখুৱাইছে য’ত বহুতে কেৱল শব্দ অনুসৰণ কৰে, আনহাতে মনোভাৱবোৰ বাঞ্ছনীয় হৈয়েই ৰৈ যায়।

অৱশ্যে ঐশ্বৰিক দৃষ্টিশক্তিয়ে সকলোকে পায়, আনকি দূৰৈৰ চিন্তাতো, আৰু কোনেও ঈশ্বৰক প্ৰতাৰণা কৰিব নোৱাৰে। এইদৰে, প্ৰকৃত সুখৰ সন্ধানত এক ঐশ্বৰিক অভিজ্ঞতাৰ পথ মুকলি কৰি, অতি আৰ্তজনক সহায় কৰাৰ কামত আপোনাৰ প্ৰেম শক্তিশালী আৰু বিশুদ্ধ হওক।

আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক ভালপোৱাৰ অভ্যাস কেনেকৈ কৰিব পাৰি

দয়ালু হওক

দয়াই দয়াৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু কেৱল এই জনপ্ৰিয় উক্তিটোৱেই হৈছে আপুনি আপোনাৰ ৰুটিনত থকা মানুহবোৰৰ প্ৰতিও দয়ালু হোৱাৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ, লগতে... আকস্মিক মুখামুখি। দয়ালু হোৱাটো পৰিপক্কতা, শিক্ষা আৰু সৰ্বোপৰি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ প্ৰমাণ।

গতিকে, মানুহক আপোনাৰ দৰেই ব্যৱহাৰ কৰকমই চিকিৎসা কৰাটো বিচাৰিম, কিয়নো এই আচৰণেই বহু সমস্যা সমাধানৰ দুৱাৰ মুকলি কৰা চাবিকাঠি। দয়াৰ অভ্যাস কৰি জীয়াই থকাৰ এই সহজ আৰু ফলপ্ৰসূ পদ্ধতিটো প্ৰয়োগ কৰি লঘু জীৱন জয় কৰক, মানসিক চাপ আৰু বিভ্ৰান্তিৰ অবিহনে।

"অগ্ৰাধিকাৰ"ক সন্মান কৰক

অগ্ৰাধিকাৰ সেৱা এনে এক অভ্যাস যাৰ প্ৰয়োজনো হ'ব নালাগে ঘটিবলগীয়া এটা আইন। সঁচাকৈয়ে কিছুমান মানুহে এনে পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হয়, অস্থায়ী হওক বা নহওক, যিয়ে যত্নত অগ্ৰাধিকাৰ, বা কিছুমান ৰাজহুৱা সঁজুলিৰ অগ্ৰাধিকাৰ ব্যৱহাৰৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে। নূন্যতম সাধাৰণ জ্ঞান থকা আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ পৰা মুক্ত যিকোনো ব্যক্তিয়ে এই প্ৰয়োজনীয়তা বুজি পায়।

সেয়েহে এই অগ্ৰাধিকাৰৰ প্ৰয়োজন হোৱাসকলক সন্মান কৰাটোও আনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰদৰ্শন। ই বৃদ্ধ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোকসকলৰ মৰ্যাদাক আঘাত নিদিয়াকৈ চিকিৎসা কৰিব বিচাৰে, কাৰণ কাইলৈৰ দিনটো অজ্ঞাত আৰু বয়স বৃদ্ধি সকলোকে প্ৰভাৱিত কৰা এক আইন।

সামাজিক প্ৰকল্পত অংশগ্ৰহণ কৰক

ব্যায়াম কৰাৰ কেইবাটাও উপায় আছে বিশেষকৈ আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনৰ দৰে ইমানবোৰ বৈষম্য থকা পৃথিৱীখনত যেতিয়া সত্তাৰ হৃদয়ত ভালৰ অনুভূতি প্ৰধান হৈ থাকে তেতিয়া নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক ভালপোৱাৰ অভ্যাস। ভোকাতুৰ আৰু অসুস্থ লোকসকলে অপেক্ষা কৰি আৰু দাতব্য সংস্থাসমূহৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সকলোতে বিয়পি পৰে।

গতিকে, আপুনি কোনো ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত সামাজিক প্ৰকল্পত জড়িত হোৱাৰ জৰিয়তে আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক ভাল পাব পাৰে, যিয়ে মানৱ সম্পদ আৰু...আটাইতকৈ আৰ্তজনক সহায় কৰিবলৈ ধন। পাহৰি নাযাব যে এটা দাতব্য কাৰ্য্যই অতীতৰ কেইবাটাও ভুল মচি পেলাব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও এক অবৰ্ণনীয় মংগলৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰিব পাৰে।

আপোনাক কি ভাল লাগে তাক শ্বেয়াৰ কৰক

আপোনাৰ... আমাৰ মাজত থকা চুবুৰীয়া আজিকালি সাধাৰণভাৱে ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে কৰিব পাৰি, য’ত আপুনি আনন্দ আৰু আশাবাদৰ বাৰ্তা শ্বেয়াৰ কৰিব পাৰে, যিয়ে কেৱল আপোনাৰ যোগাযোগৰ লোকসকলৰ মাজতেই নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বতে উপনীত হ’ব পাৰে।

গতিকে, আপোনাৰ হাতত এটা উৎকৃষ্ট উপায় আছে সংহতি, ভ্ৰাতৃত্ববোধ আৰু আনৰ প্ৰতি প্ৰেমক প্ৰসাৰিত কৰা অনুষ্ঠান সৃষ্টি বা প্ৰচাৰ কৰাত আপোনাৰ সময় দান কৰিবলৈ। কম সময়ৰ ভিতৰতে আপুনি এই কাৰ্য্যসমূহৰ সুফল দেখিব পাৰিব, কেৱল কাৰ্য্যসমূহৰ লক্ষ্যৰ মাজতে নহয়, নিজৰ মাজতো।

সচেতন ব্যৱহাৰৰ অভ্যাস কৰক

যি আৱৰ্জনাবোৰত ঘটে বহু লোকৰ ক্ষুধা দূৰ কৰিবলৈ বিশ্বই যথেষ্ট হ’ব, কিয়নো খাদ্য উদ্যোগত উৎপাদিত সকলো বস্তুৰ ত্ৰিশ শতাংশহে ব্ৰাজিলতহে পাব পাৰি। ইমান সামাজিক বৈষম্য থকা দেশ এখনত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত থকা এটা হাৰ।

চুবুৰীয়াৰ সুবিকশিত প্ৰেমে মানুহক উপভোগৰ অভ্যাস সলনি কৰিবলৈ প্ৰৰোচিত কৰিব পাৰে, অতিৰিক্ততা আৰু অপচয় এৰাই চলা পদ্ধতি গ্ৰহণ আৰু প্ৰচাৰ কৰিব পাৰে, এই সম্পদসমূহক পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিব পাৰে আজিৰ সমাজত উপস্থিত ভোক, চৰ্দি আৰু অন্যান্য ৰোগত আটাইতকৈ বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱাসকলক সহায়ৰ সামাজিক কাম।

সমৰ্থন