জন্ম তালিকাত দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰ: পৌৰাণিক কাহিনী, প্ৰৱণতা আৰু অধিক! চাওকচোন!

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Jennifer Sherman

নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰত দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ অৰ্থ

নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰত দ্বাদশ স্থান অচেতন, নিৰ্জনতা আৰু ভয়ৰ সৈতে জড়িত এটা চতুৰ্থ অংশ, আৰু আপোনাৰ আটাইতকৈ অন্তৰংগৰ বিষয়েও কয় অনুভৱ। দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ স্থানে ইয়াৰ ক্ৰিয়াৰ সৰ্বোত্তম মুহূৰ্ত দেখুৱাইছে, যিটো ইতিবাচক হ’ব পাৰে।

কিন্তু ই আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিঘটনাসমূহৰ প্ৰতি সন্তুষ্টি লাভ কৰাৰ অসুবিধাক এতিয়াও উন্নীত কৰিব পাৰে। এই সংমিশ্ৰণৰ ফলত আপোনাৰ অনুভৱত কোনো ধৰণৰ বাধাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে, ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কত কিছু দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হয়।

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ এই সংযোগত যদি বৃহস্পতিৰ পৰা হস্তক্ষেপ হয় , আপুনি আত্মসন্তুষ্টিৰ বাবে অতিৰঞ্জিত অভিযান অনুভৱ কৰিব পাৰে। এই প্ৰভাৱে এই স্থানীয় লোকজনৰ বাবে নিজৰ বিষয়ে অবাস্তৱ কিবা এটা দেখুৱাবলৈও এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰয়োজনীয়তা কঢ়িয়াই আনে, আনকি অনুপযুক্ত ৰোমাঞ্চ বিচাৰিও।

এই সম্পৰ্কবোৰে আঘাত দিব পাৰে, কিয়নো কিছুমান ক্ষেত্ৰত ইয়াক লুকুৱাই ৰখাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে। এই লেখাটোত আপুনি বুজিব যে দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ মৌলিক দিশসমূহ কি, এই বিন্যাসে আপোনাৰ জীৱনত কঢ়িয়াই অনা ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক ধাৰাসমূহ আৰু ই ৰোমাঞ্চক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে।

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ মৌলিক দিশসমূহ

আপোনাৰ নক্ষত্ৰীয় তালিকাত দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ প্ৰভাৱ ভালদৰে বুজিবলৈ এই গ্ৰহটোক আগুৰি থকা মৌলিক কথাবোৰো জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

এই অংশত... text আপুনি শুক্ৰৰ বিষয়ে অনা তথ্য পাবপৌৰাণিক কাহিনী আৰু জ্যোতিষৰ দ্বাৰা আৰু লগতে এই গ্ৰহটোক নক্ষত্ৰীয় তালিকাত দ্বাদশ স্থানত থকাৰ অৰ্থ।

পৌৰাণিক কাহিনীত শুক্ৰ

শুক্ৰ ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ দেৱী, আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত সেয়াই সমতুল্য আফ্ৰডাইট, যিয়ে প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই দেৱীৰ উৎপত্তি দুটা তত্ত্বৰ পৰা আহিছে, ইয়াৰে এটা তত্ত্ব, প্ৰথমটো জনাত কোৱা হৈছে যে তেওঁ এটা খোলাৰ ভিতৰত সাগৰৰ ফেনৰ পৰা সৃষ্টি হৈছিল। আনটো তত্ত্বত কোৱা হৈছে যে আফ্ৰডাইট বৃহস্পতি আৰু ডায়নৰ কন্যা।

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি শুক্ৰৰ বিবাহ ভলকানৰ সৈতে হৈছিল যদিও শেষত যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। শূন্য চেহেৰাৰ দেৱী হিচাপে পৰিচিত আছিল, যিয়ে নাৰী সৌন্দৰ্য্যৰ আদৰ্শ প্ৰতিফলিত কৰিছিল আৰু হাঁসে টানি অনা ৰথত উঠিছিল।

শুক্ৰৰ সৈতে জড়িত আন এটা কাহিনী হ’ল ৰোমানসকলে নিজকে তেওঁৰ বংশধৰ বুলি গণ্য কৰিছিল। কাৰণ পৌৰাণিক ইতিহাস অনুসৰি ৰোমান জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক এনিয়াছ এই দেৱী আৰু মৰ্ত্যলোক এঞ্চিছৰ পুত্ৰ আছিল।

জ্যোতিষত শুক্ৰ

জ্যোতিষ অধ্যয়নত... শুক্ৰ গ্ৰহটোৱে প্ৰেম, বস্তুগত প্ৰশংসা, সুন্দৰ বস্তুৰ প্ৰশংসা আৰু আনন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই তৰাটোৱেই হৈছে তুলা আৰু বৃষ ৰাশিৰ ৰাশি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আৰু প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য আৰু শিল্পৰ দেৱীৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে নাৰীৰ বহুমুখীতা আৰু অস্থিৰতাৰ প্ৰতীক, কিয়নো তেওঁক আবেগ আৰু যৌনতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।

গ্ৰহ শুক্ৰ গ্ৰহ নক্ষত্ৰীয় তালিকাৰ ২য় আৰু ৭ম ঘৰৰ সৈতেও জড়িত। ২য় স্থানত অৱস্থিত, এই গ্ৰহটোআৰ্থিক সম্পদ আৰু বস্তুগত সামগ্ৰীৰ আকাংক্ষাৰ বিষয়ে কয়। ইতিমধ্যে হাউচ ৭ত তেওঁৰ সম্পৰ্ক আৰু অংশীদাৰিত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ আছে। এই ঘৰটোতেই আৱিষ্কাৰ হয় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱনত মানুহৰ কিমান মূল্য আছে আৰু তেওঁক প্ৰেমৰ প্ৰতি কিহে আকৰ্ষণ কৰে।

নক্ষত্ৰীয় তালিকাত শুক্ৰ গ্ৰহটোক দ্বাদশ স্থানত স্থান দিয়াটোৱে দেখুৱাইছে যে প্ৰতিটো সত্তাই কেনেকৈ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰলোভন শক্তি। এই অৱস্থানে আপোনাক আনজনৰ প্ৰতি কিহে আকৰ্ষণ কৰে, লগতে সম্পৰ্কত কি মূল্যৱান সেইটোও সংজ্ঞায়িত কৰে।

মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰেমৰ অংশটোক সংজ্ঞায়িত কৰাৰ উপৰিও শুক্ৰৰ এই স্থানে ব্যক্তিজনে তেওঁলোকৰ আৰ্থিক সম্পদৰ সৈতে কেনে ব্যৱহাৰ কৰে সেই কথাও দেখুৱায় . এইটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো এইবোৰেই হৈছে আৰাম আৰু বস্তুগত আনন্দৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা সামগ্ৰী, এই স্থানীয় লোকসকলৰ বাবে অতি মূল্যৱান কিবা এটা।

দ্বাদশ সদনৰ অৰ্থ

পৰম্পৰাগত জ্যোতিষৰ বাবে, সদন ১২ক নেতিবাচক অৱস্থান হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে দুৰ্ভাগ্য আনে, ইয়াতেই কোনো অজ্ঞাত শত্ৰুৱে বাস কৰে। দ্বাদশ সদনৰ সৈতেও বিচ্ছিন্নতা, গুপ্ততাবাদ, আৰু আটাইতকৈ অন্তৰংগ গোপনীয়তা জড়িত, যিবোৰ মানুহে কাকো জানিব নিবিচাৰে, যিবোৰ আত্মাৰ ভিতৰত গভীৰভাৱে ৰখা হয়।

এই সংজ্ঞাবোৰৰ মাজতো দ্বাদশৰ বহল বুজাবুজি ঘৰ ই এতিয়াও ৰহস্য। নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰত দ্বাদশ স্থানত মীন ৰাশিৰ অৱস্থান, ৰাশিৰ দ্বাদশ ৰাশি।

ই অৱচেতন, প্ৰত্যেকৰে ভিতৰত লুকাই থকা সকলো বস্তুকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰেএটা হ’ল ব্যক্তিজনৰ যি জ্ঞান আছে, কিন্তু তেওঁ কেনেকৈ লাভ কৰিলে নাজানে।

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ ইতিবাচক প্ৰৱণতা

যদিও দ্বাদশ স্থান মানুহৰ জীৱনত বৰ অনুকূল নহয় বুলি কিছুমান ইংগিত পোৱা গৈছে, তথাপিও ই কিছুমান ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যও আনে। কাৰণ শুক্ৰ গ্ৰহে এই স্থানীয় লোকসকলক কিছুমান অধিক আত্মবিশ্বাসী দিশ প্ৰদান কৰে।

লেখাটোৰ এই অংশত আপুনি আধ্যাত্মিকতা, অতিক্ৰমণ, দয়া, পৰমপৰা আৰু নিসংগতাৰ সৈতে জড়িত এই স্থানৰ ইতিবাচক ধাৰাসমূহ পাব।

আধ্যাত্মিকতা

শুক্ৰ গ্ৰহটোক দ্বাদশ স্থানত স্থাপন কৰাটোৱে এই প্ৰভাৱৰ সৈতে থলুৱা লোকসকলক তেওঁলোকৰ আত্মাৰ সৈতে, তেওঁলোকৰ অভ্যন্তৰীণতাৰ সৈতে, প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ আধ্যাত্মিকতা আৰু মানসিকতাক লক্ষ্য কৰি লোৱাৰ সৈতে এক শক্তিশালী সংযোগ আনে।<৪><৩> গতিকে নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰৰ এই খণ্ডটো অধ্যয়ন, গৱেষণা, পঢ়াৰ প্ৰতি ৰুচি আৰু গঠনমূলক আলোচনাৰ সৈতে জড়িত। এই অভ্যাসবোৰ আৰোপ নকৰাকৈয়ে এটা প্ৰয়োজনীয় কাম হৈ পৰে, কিয়নো এই থলুৱা লোকসকলে নতুন জ্ঞানৰ সন্ধানত আনন্দ লয়, যিটো এটা সুখদায়ক আৰু পুৰস্কাৰজনক কাম।

অতিক্ৰম

দ্বাদশ স্থানে মানুহক প্ৰভাৱিত কৰে “সকলো”ৰ সৈতে অধিক জড়িততা লাভ কৰিবলৈ কেৱল “মই”ৰ প্ৰতি ব্যস্ততা অলপ এৰি দিয়ক। ই হৈছে অহমিকাক অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি চেতনাৰ জাগৰণ, আৰু কেৱল নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা নাভাবি।

আৰু এইদৰে চাবলৈ আৰম্ভ কৰকঅধিক মানৱীয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দৃষ্টিভংগীৰে চাৰিওফালে। এই ঘৰতে আমি সামূহিক বিষয়, সামাজিক আৰু জাতীয় ভাগ্য, আৰু সামাজিক চাপে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ওপৰত কেনেদৰে কাম কৰে, সেই কথা উপলব্ধি কৰোঁ।

নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰৰ এই অৱস্থাতেই আমি মানুহৰ প্ৰায় অন্ধ আনুগত্যৰ ফল অনুভৱ কৰোঁ সমাজে জাপি দিয়া মূল্যবোধৰ প্ৰতি।

দয়া

আপোনাৰ নক্ষত্ৰীয় তালিকাত শুক্ৰক দ্বাদশ স্থানত ৰখাটোৱে আপোনাৰ জীৱনলৈ অনুভূতি আৰু সহযোগিতাৰ ইচ্ছা আনে। এই অৱস্থানে মানুহৰ মাজত প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত বিদ্যমান নাৰীসুলভ দিশটোৰ প্ৰায় স্বাভাৱিক আত্মচিনাক্তিৰ সৃষ্টি কৰে।

ইয়াৰ পৰাই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ভিতৰতে অধিক দয়ালু, উদাৰ, মৰমলগা আৰু কোমল কোনোবা এজন হোৱাৰ প্ৰেৰণা বাঢ়ি যায়। দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰই মানুহক দান, সহানুভূতি আৰু আনক সহায় কৰাৰ প্ৰতি অধিক আকৰ্ষিত কৰে।

পৰমপৰা

শুকুৰক দ্বাদশ স্থানত স্থান দিয়াৰ ফলত মানুহৰ ব্যক্তিত্বত তীব্ৰতৰ হোৱা আন এটা কথা হ'ল পৰমপৰা। এই প্ৰভাৱ থকা ব্যক্তিসকলে স্বাভাৱিকতে আনৰ প্ৰতি নিঃচৰ্ত প্ৰেম অনুভৱ কৰিব পাৰে।

এইদৰে তেওঁলোক এনেকুৱা সত্তা যিয়ে আৰ্তজনক সহায় কৰা দান আৰু আধ্যাত্মিক কাৰ্য্যকলাপত স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে কাম কৰি মানৱতাৰ প্ৰতি এই মৰম প্ৰদৰ্শন কৰে।

<৭> নিসংগতা

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ সৈতে জন্ম লোৱা লোকৰ বাবে অকলশৰীয়া হোৱাটো কোনো কাৰণতে নিসংগতাৰ অৱস্থা নহয়। সংগ নথকাটো এটা আনন্দৰ কথা, কাৰণ নিসংগতাই সুখ, সম্প্ৰীতি, সেই...বিচ্ছিন্নতা হৈছে আত্মজ্ঞান বিচৰাৰ এটা উপায়।

যেতিয়া বিচ্ছিন্নতা পছন্দ নহয়, তেতিয়াও এই স্থানীয় লোকসকলৰ বাবে এইটো কোনো সমস্যা নহয়, কিয়নো তেওঁলোকে নিজৰ সংগ উপভোগ কৰিব জানে।

ঋণাত্মক দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ প্ৰৱণতা

জীৱনত যেনেকৈ সকলো ফুল নহয়, দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ প্ৰভাৱ থকাটোৱেও এই স্থানীয় লোকসকলৰ বাবে নেতিবাচক পৰিণতি কঢ়িয়াই আনে। কিছুমান দিশ তীব্ৰতৰ কৰি মানুহৰ দৈনন্দিন জীৱনত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

পাঠটোৰ এইখিনিতে আপুনি দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ নেতিবাচক প্ৰৱণতা আৰু আত্মসন্তুষ্টিৰ দৰে খণ্ডত মানুহৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় সেই বিষয়ে বিচাৰি পাব , escapism , melancholy and in need of seclusion.

আত্মসন্তুষ্টিৰ বাবে অতিৰঞ্জিত অনুসন্ধান

যেতিয়া দ্বাদশ স্থানত থকা শুক্ৰই বৃহস্পতিৰ সংস্পৰ্শ কৰে, এই সংযোগে ব্যক্তিজনক আত্মসন্তুষ্টিৰ বাবে অতিৰঞ্জিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। সন্তুষ্টি. আমি জনা মতে অতিৰঞ্জিতভাৱে কৰা কোনো কামেই কাৰো বাবে ভাল নহয়।

ব্যক্তিগত সন্তুষ্টিৰ সন্ধানত এই অতিৰিক্ততাই মানুহক এনে মনোভাৱলৈ লৈ যাব পাৰে যিয়ে তেওঁলোকক বিপদত পেলাব পাৰে। সাধাৰণতে এই মুহূৰ্তবোৰত পৰিণতি বিশ্লেষণ নকৰাকৈয়ে কাৰ্য্য কৰা হয়, অতি বিপদজনক কিবা এটা।

পলায়নবাদ

দ্বাদশ স্থানত বৃহস্পতি আৰু শুক্ৰৰ সাক্ষাৎকাৰে মানুহক, যেতিয়া তেওঁলোকে আত্ম- গ্ৰহণযোগ্যতা, বা অধিক কঠিন সমস্যা সমাধান, বাস্তৱৰ ওজন লঘু কৰিবলৈ সঁজুলি বিচাৰিব।

এই সম্পদসমূহৰ এটা হৈছে পলায়নবাদ, ইযে ব্যক্তিসকলে নিজৰ মনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্য্যকলাপেৰে ব্যস্ত কৰিব বিচাৰে, যিবোৰ তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ বৃদ্ধিৰ বাবে সদায় উৎপাদনশীল আৰু গঠনমূলক নহয়।

বিষাদ

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ প্ৰভাৱৰ বাবে মানুহৰ প্ৰভাৱ নাই নিসংগতাৰ সমস্যা। কিন্তু পছন্দৰ দ্বাৰা অত্যধিক নিসংগতাই এক নিৰ্দিষ্ট বিষাদ আনিব পাৰে। যদিও কোম্পানী নিজেই আত্মজ্ঞানৰ বাবে মহান, তথাপিও সাৱধান হ’ব লাগিব যাতে ইয়াৰ ফলত হতাশাৰ সৃষ্টি নহয়।

অতিৰিক্তভাৱে কৰা প্ৰতিটো কামেই ব্যক্তিজনৰ ক্ষতি কৰিব পাৰে। কাৰণ, কোনো মানুহৰ জন্মই বিচ্ছিন্নতাত থাকিবলৈ হোৱা নাছিল।

অতিৰঞ্জিত নিৰ্জনতা

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ প্ৰভাৱ থকা লোকসকলৰ অকলে থাকিবলৈ আৰু নিৰ্জনতাত কাম কৰাৰ ইচ্ছা থকাটো সম্ভৱ, সামাজিক উদ্দীপকে এই অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰে বুলি সংঘাতৰ মাজতো।

সেয়েহে এই বিচ্ছিন্নতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক সামাজিকৰণৰ মুহূৰ্তৰ সৈতে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে জীয়াই থকাটো ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ।

মদ্যপান আৰু ড্ৰাগছ সেৱন

শুক্ৰক নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰৰ দ্বাদশ স্থানত ৰখাৰ ফলত আন এটা নেতিবাচক প্ৰভাৱ হৈছে যে ইয়াৰ স্থানীয় লোকসকলে কৰিছে a ড্ৰাগছ সেৱনৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা। এইদৰে কিছু সাৱধানতা অৱলম্বন কৰা আৰু কিছুমান ঔষধ, সাধাৰণতে হেলুচিনোজেন আৰু লগতে মদ্যপানৰ পৰা আঁতৰি থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ৰাসায়নিক নিৰ্ভৰশীলতা এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে ব্যক্তি আৰু মানুহৰ জীৱন ধ্বংস কৰে যিয়ে...আপোনাৰ চাৰিওফালে আছে। যদি আপুনি নিৰ্ভৰশীলতাৰ কোনো লক্ষণ লক্ষ্য কৰে, তেন্তে সহায় আৰু সমৰ্থন বিচৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

দ্বাদশ স্থানত থকা শুক্ৰ গ্ৰহ প্ৰেমৰ বাবে এটা ভাল কনফিগাৰেচন নেকি?

দ্বাদশ স্থানত শুক্ৰৰ স্থানে প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত মানুহক প্ৰভাৱিত কৰে ঠিকেই, কিন্তু ইয়াৰ থলুৱা লোকৰ জীৱনৰ এই খণ্ডটোৰ বাবে ই ঠিক ভাল বিন্যাস নহয়। সম্ভৱ যে এই প্ৰভাৱৰ ফলত ব্যক্তিৰ আৱেগিক স্বভাৱ লুকুৱাই ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

এই থলুৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত ব্যক্তিত্বৰ সৈতে মিল নোহোৱা কিবা এটা আনক দেখুৱাব লাগিব। ই মানুহক লুকুৱাই ৰখা প্ৰয়োজনীয় অনুপযুক্ত ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক বিচাৰিবলৈও প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, যেনে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ মানুহৰ সৈতে জড়িত হোৱা।

সেয়েহে, আপোনাৰ এষ্ট্ৰেল মেপত এই কনফিগাৰেচন থকাটোৱে সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত অসুবিধা আনিব পাৰে। কিন্তু এই ইংগিত সম্পূৰ্ণ নেতিবাচক নহয়, কাৰণ এই বৈশিষ্ট্যসমূহ জানিলে সমস্যাটো দূৰ কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱা সম্ভৱ।

আমি আশা কৰোঁ যে এই গ্ৰন্থখনে আপোনাক শুক্ৰ গ্ৰহটোৰ প্ৰভাৱ বুজিবলৈ সহায় কৰিব আপোনাৰ নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰত ১২ নং ঘৰ।

সপোন, আধ্যাত্মিকতা আৰু গুপ্ততাবাদৰ ক্ষেত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে মই আনক তেওঁলোকৰ সপোনত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। সপোন আমাৰ অৱচেতন মনক বুজি পোৱাৰ এক শক্তিশালী আহিলা আৰু ই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াব পাৰে। সপোন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ জগতখনলৈ মোৰ নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই মই এই ক্ষেত্ৰসমূহত ব্যাপকভাৱে অধ্যয়ন কৰি আহিছো। মোৰ জ্ঞান আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতি মই আবেগিক।