কিউপিড কোন জানি লওক: ইতিহাস, সমন্বয়, সহানুভূতি, প্ৰাৰ্থনা আৰু অধিক!

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Jennifer Sherman

কিউপিড কোন?

প্ৰেম এটা জটিল অনুভৱ। আপুনি ইয়াক চাব নোৱাৰে, কিন্তু ই আপোনাৰ আত্মাক ধৰি ৰাখি আপোনাৰ চিন্তাক ভৰাই তোলাৰ লগে লগে আপুনি নিশ্চিতভাৱে অনুভৱ কৰিব পাৰে। এই জটিলতাই গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে এই কৌতুহলী পৰিঘটনাটোৰ ব্যাখ্যাৰ সমাধান উলিয়াবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।

আৰু সচৰাচৰৰ দৰেই এই ব্যাখ্যা পৌৰাণিক কাহিনীৰ জৰিয়তে আহিছিল। আৰু তেনেকৈয়ে হৃদয়ৰ কাঁড় থকা ডেউকা থকা কেঁচুৱা হিচাপে পৰিচিত কিউপিডৰ কাহিনী যিয়ে মানুহক প্ৰেমত পেলায়। কিন্তু বহুতে নাজানে যে এইটো কিউপিডৰ এটা সংস্কৰণ মাত্ৰ।

আচলতে কিছুমান লেখকে তেওঁক এজন ডেকা আৰু সুদৰ্শন প্ৰাপ্তবয়স্ক বুলি বৰ্ণনা কৰিছে আৰু আনকি তেওঁ এগৰাকী মৰ্ত্যলোক নাৰীৰ প্ৰেমতো পৰিছে। যদি আপুনি প্ৰেমৰ দেৱতাৰ সবিশেষ জানিবলৈ কৌতুহলী আছিল, তেন্তে এই লেখাটো আপোনাৰ কৌতুহল পূৰণৰ বাবে টেইলাৰ মেইড কৰা হৈছিল, গতিকে পঢ়ি থাকিব!

কিউপিডৰ ইতিহাস

জানিব বিচাৰে ডেউকা আৰু ধনুধাৰী যুৱকজন ক’ৰ পৰা আহিল? পঢ়ি থাকিব, লেখাটোৰ এই অংশত আপুনি প্ৰেমৰ দেৱতাৰ মিথৰ বিষয়ে সকলো আৱিষ্কাৰ কৰিব।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত

গ্ৰীকসকলে সদায় পৌৰাণিক কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰিছিল মানুহক অতিক্ৰম কৰা সকলো পৰিঘটনাৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বুজাবুজি . আৰু তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰেম আছিল সেই বিষয়বোৰৰ ভিতৰত এটা, যিটো শক্তি হিচাপে দেখা গৈছিল যিয়ে দুটা সত্তাক এক মহাজাগতিক আকৰ্ষণত একত্ৰিত কৰিছিল।

আৰু এই কাৰ্য্যৰ ব্যাখ্যা বিচাৰি কবি হেচিঅডে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাত এই অনুভৱক চিত্ৰিত কৰিছিল যেনেকৈঅনুৰোধ), মোৰ নিসংগতা আৰু দুখৰ দিনবোৰ মোৰ আত্মাত অতি নিখুঁত সমন্বয়, আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু ভাৰসাম্যতাৰে শেষ কৰি দিয়ক।

মোক কাৰোবাৰ প্ৰতি প্ৰকৃত প্ৰেম অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু লগতে তেওঁৰ দ্বাৰাও প্ৰতিদান পোৱাত সহায় কৰক। সৰ্বোপৰি মোক প্ৰেম কৰিবলৈ শিকাওক, কেনেকৈ ভাল পাব লাগে আৰু মানৱ জীৱনত সেই অনুভৱক ইমান বিশুদ্ধ, ঐশ্বৰিক আৰু যাদুকৰী অনুভৱক সন্মান কৰিবলৈ শিকাওক।

মই আপোনাক অনুৰোধ কৰিছো, যাতে কাৰো আঘাত নাপায়, যে ই ক দুয়োপক্ষৰ বাবে সঁচা, আন্তৰিক, প্ৰামাণিক, প্ৰকৃত প্ৰেম। আপোনাৰ বুদ্ধিমত্তা, প্ৰজ্ঞা আৰু প্ৰেমৰ অনুভূতিৰে মোৰ আত্মাক আলোকিত কৰক আৰু মোৰ প্ৰেমৰ যাত্ৰাত আমনি কৰি থকা যিকোনো ধৰণৰ নেতিবাচক শক্তি যে পেলাই দিয়া হয়।

আৰু ইতিমধ্যে মোৰ অনুৰোধৰ সফলতাত আত্মবিশ্বাসী, এই প্ৰেম হওক ঘোষণা কৰা হ'ব, মোহৰ যাদুৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হ'ব পাৰে, দুটা হৃদয়েৰে গুণ কৰিব পাৰি, আবেগৰ এক তীব্ৰ শক্তি হ'ব পাৰে, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰজ্ঞাত যোগ কৰা সততা হ'ব পাৰে আৰু সৰ্বোপৰি নিষ্ঠাৰ যাদু সকলো সময়তে উপস্থিত থাকে।

মই আপোনাক এঞ্জেল কিউপিডকো অনুৰোধ কৰিছো যে আমাক ৰক্ষা কৰক, অনুভৱ কৰা সকলো পৰিস্থিতিত, সকলো অসুবিধা, প্ৰত্যাহ্বানত আমাক সহায় কৰক, যাতে আপোনাৰ আশীৰ্বাদ, আপোনাৰ গৌৰৱ, আপোনাৰ প্ৰেৰণা, আপোনাৰ পোহৰ বলবৎ হয়। আহক আমিও কুমাৰী মেৰীৰ আৱৰণেৰে আবৃত হৈ থাকোঁ আৰু এই প্ৰাৰ্থনাই নিশ্চিতভাৱে প্ৰেমময় সমৃদ্ধিৰ অসীম দুৱাৰ মুকলি কৰক।

মই এই প্ৰাৰ্থনা আপোনাৰ ঐশ্বৰিক হাতত ৰাখিছো, কিউপিড দূত, এই নিশ্চয়তাত যে মই হ’মচমুকৈ সেৱা আগবঢ়োৱা। তেনেকুৱাই হওক। কৃতজ্ঞতা. আমিন!"

কিউপিড কিয় প্ৰেমৰ প্ৰতীক?

উত্তৰটো সহজ, কিউপিড, বিশেষকৈ ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত, প্ৰেমৰ ইচ্ছাৰ ব্যক্তিত্ব। মূল কাৰক কিয় তেওঁ প্ৰেমৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল, কিয়নো তেওঁ মানুহক উন্মাদভাৱে প্ৰেমত পেলোৱাৰ বাবেও দায়বদ্ধ।

তেওঁৰ প্ৰতিচ্ছবি তেওঁৰ মিথৰ উৎসৰ ওপৰত বহুখিনি নিৰ্ভৰশীল, বৰ্তমান, প্ৰেমৰ দেৱতাক এটা... গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক ইৰ'ছ দেৱতা বুলি জনা যায় আৰু তেওঁক এজন ডাঙৰ আৰু সুদৰ্শন মানুহ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।

কিন্তু তেওঁৰ সকলো দিশতে কিউপিডৰ মুখৰ মনোমোহাতা প্ৰেমিকৰ হৃদয়ত তেওঁ জাগ্ৰত কৰা প্ৰেমৰ সৌন্দৰ্য্য প্ৰকাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে।

ইৰ'ছ দেৱতা, যিটো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কিউপিডক জনা যায়। সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী এফ্ৰডাইট আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা এৰেছৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ফল। তাত ইৰোছ আছিল দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজত প্ৰেম বিয়পোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ দেৱতা।

কিছুমান গ্ৰন্থত কিউপিডক শিশু মূৰ্তিৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, ডেউকা আৰু কাঁড়ৰ সৈতে। কিন্তু ইয়াৰ গ্ৰীক সংস্কৰণটোক প্ৰবল কামুক মনোমোহাতা থকা এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক, কামুক পুৰুষ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ দৰেই ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীতো কিউপিডক যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহৰ পুত্ৰ আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী শুক্ৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়। এজন সৰু ল’ৰাৰ আকৃতিৰ সৈতে যিয়ে নিজৰ ধনু-কাঁড়েৰে দেৱ-মানুহৰ হৃদয়ত আঘাত কৰে, তাত আবেগ ফুলি উঠে।

কিন্তু জন্মৰ আগতেই দেৱতাৰ দেৱতা বৃহস্পতিয়ে শুক্ৰক আদেশ দিলে যিয়ে পায় তাইৰ পুত্ৰৰ পৰা মুক্তি। এই শিশুটিৰ যি শক্তি থাকিব সেই কথা জানি বৃহস্পতিয়ে বিচাৰ কৰিলে যে কিউপিডে সৃষ্টি কৰিব পৰা সমস্যাৰ পৰা মানৱতাক ৰক্ষা কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় এইটোৱেই।

আনহাতে শুক্ৰই নিজৰ পুত্ৰক ভাবুকি হিচাপে দেখা নাছিল, গতিকে তেওঁ ডাঙৰ হোৱালৈকে তেওঁক সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ হাবিত লুকুৱাই ৰাখিলে। আনকি বহুতে কিউপিডক অনাড়ম্বৰ আৰু সংবেদনহীন বুলি খ্যাতি থকাৰ পিছতো প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ মূল উপকাৰী হিচাপে দেখা গৈছিল, তেওঁলোকৰ হৃদয়ত সুখ জগাই তুলিছিল।

কিউপিড আৰু চাইকে

চাইকে আছিল তিনিজনৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সৰু কন্যা দুজনমান ৰজাৰ ভগ্নী কদূৰৈৰ ৰাজ্য। তাইৰ দুগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েক আছিল, ধুনীয়া মহিলা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, অৱশ্যে সৰুজনীৰ সৌন্দৰ্য্যই বিচলিত কৰি তুলিছিল, যাৰ বাবে সকলো পুৰুষৰ কেৱল তাইৰ বাবে চকু আছিল। ইয়াৰ ফলত শুক্ৰ দেৱীয়ে ঈৰ্ষা কৰিলে।

ঈৰ্ষাৰ উচ্চতাত সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীয়ে নিজৰ পুত্ৰ কিউপিডক আদেশ দিলে যে যুৱতীগৰাকীক তেওঁৰ এটা কাঁড় মাৰি গালি পাৰে যাতে তেওঁ প্ৰেমত পৰে ugliest man

কিন্তু পৰিকল্পনা আশা কৰা ধৰণে নহ'ল, কিয়নো কিউপিডে ভুলবশতঃ নিজৰ এটা কাঁড়েৰে নিজকে আঘাত কৰিলে, যাৰ ফলত তেওঁ চাইকেৰ প্ৰেমত পৰে। এইদৰে আৰম্ভ হৈছে এক অশান্ত প্ৰেম কাহিনী।

তেলে এজন দেৱতাক মুখা খুলিলে

চাইকে আৰু কিউপিডৰ পথ অতি সোনকালে আকৌ পাৰ হৈ যায়। যিহেতু যুৱতীগৰাকী এতিয়াও এটা নিৰ্দিষ্ট বয়সত অবিবাহিত আছিল, সেয়েহে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে পৰিস্থিতিত সহায় কৰিবলৈ অৰেকলৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। আৰু ইয়াৰ সমাধান আছিল চাইকক এটা পাহাৰৰ ওপৰত এটা দানৱৰ লগত থাকিবলৈ পঠোৱা। প্ৰশ্ন কৰা দানৱটো আছিল নিজেই কিউপিড।

যুৱকজনে নিজৰ প্ৰিয়জনক কয় যে ঠাইখনৰ লাইট কেতিয়াও জ্বলাই নিদিব। কিন্তু দানৱ/কিউপিডে তাইৰ লগত ভাল ব্যৱহাৰ কৰিলেও তাইৰ ভনীয়েকহঁতে তাইক পতিয়ন নিয়াই নিজৰ জীৱনটো শেষ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। আৰু তাৰ পিছত লেম্প এটাৰে তাই গুহাটো জ্বলাই দিয়ে, এইদৰে তাইৰ জেইলাৰৰ প্ৰকৃত পৰিচয় আৱিষ্কাৰ কৰে।

প্ৰতাৰিত অনুভৱ কৰি, ভবাকৈয়ে চাইকে কিউপিডৰ এটা কাঁড় লৈ যায়, সাজুতেওঁক হত্যা কৰিবলৈ অৱশ্যে ভুলবশতঃ বন্দুকটোৰ লগত লাগি যায় আৰু শেষত ডেউকা থকা ল'ৰাটোৰ প্ৰেমত পৰে। লেম্পৰ পৰা তেওঁৰ ওপৰত পৰা তেলৰ টোপালটো লৈ কিউপিড সাৰ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰিয়জনে তেওঁৰ আস্থাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা বুলি উপলব্ধি কৰি তেওঁ নিজকে প্ৰতিশ্ৰুতি দি গুহাৰ পৰা ওলাই যায় যে তেওঁ কেতিয়াও ঘূৰি নাহে।

শুক্ৰৰ কাম

প্ৰেম আৰু প্ৰিয়জনৰ অবিহনে নিৰ্জন অনুভৱ কৰি চাইকে কিউপিডৰ সন্ধান আৰম্ভ কৰে। অসফল হৈ তাই সমাধানৰ সন্ধানত দেৱী চেৰেছৰ মন্দিৰলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। মন্দিৰত উদ্ভিদৰ দেৱীয়ে প্ৰকাশ কৰে যে যুৱতীগৰাকীয়ে ল’ৰাটোৰ মাতৃ শুক্ৰ দেৱীয়ে প্ৰস্তাৱ কৰা তিনিটা প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব।

নিজৰ মহান প্ৰেম ঘূৰাই পোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈ চাইকে মানি লয়। প্ৰথম প্ৰত্যাহ্বান আছিল এটা স্তূপত শস্যৰ পৰিমাণ পৃথক কৰা, যিমান পাৰি দ্ৰুত। দ্বিতীয়টো আছিল যুৱতীগৰাকীয়ে সোণৰ ভেড়াৰ ঊল চুৰি কৰা। আৰু তৃতীয়টো, আটাইতকৈ প্ৰত্যাহ্বানজনক, পাতালৰ ভ্ৰমণৰ দ্বাৰা গঠিত।

এই যাত্ৰাত চাইকে প্ৰ'চেৰ্পিনালৈ এটা স্ফটিক বাকচ লৈ যাব লাগিব, যাতে দেৱীয়ে নিজৰ সৌন্দৰ্য্যৰ অলপ অংশ দ্য... পাত্ৰ। কিন্তু প্ৰত্যাহ্বানটোৱে তাইক কোনো কাৰণতে বাকচটো খুলিব নালাগে বুলি নিৰ্দেশ দিলে, কিন্তু যুৱতীগৰাকীৰ কৌতুহলে তাইক এই নিয়ম ভংগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে, আৰু তাৰ লগে লগে চাইকে চিৰন্তন টোপনিত পৰিল।

এই কথা জানি কিউপিডৰ হৃদয়খন তেওঁৰ বাবে কোমল হৈ পৰিল প্ৰিয় আৰু তেওঁ মাতৃ শুক্ৰক অভিশাপটো বাতিল কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীয়ে অনুৰোধৰ উত্তৰ দিলেপুত্ৰ। চাইকে সাৰ পোৱাৰ লগে লগে তাই আৰু কিউপিডৰ বিয়া হয় আৰু ফলস্বৰূপে যুৱতীগৰাকী অমৰ হৈ পৰে। আৰু প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ সুখৰ অন্ত সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰাজাৰ নামৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হৈছিল আৰু তেওঁ চিৰকাল একেলগে একেলগে বাস কৰিছিল।

কিউপিড আৰু চাইকেৰ মিথৰ লেখক

লুচিয়াছ এপুলেইয়াছ নামটোৰ বাবে দায়বদ্ধ কিউপিড আৰু চাইকেৰ মাজৰ প্ৰেম কাহিনী। খ্ৰীষ্টীয় ২য় শতিকাৰ সময়ছোৱাত বাস কৰা এজন আফ্ৰিকান ৰোমান। তেওঁৰ কথাৰ উপহাৰৰ সুবিধা লৈ তেওঁ এই সাহসী মিথটোক জীৱন দিলে, যাৰ লক্ষ্য আছিল এজন দেৱতা আৰু এজন মৰ্ত্যলোকৰ মাজৰ প্ৰেমৰ আঁৰৰ মোহবোৰক সম্বোধন কৰা।

এইদৰে, তেওঁৰ ৰচনা মেটামৰ্ফ'ছ" (বা "ট্ৰেন্সফৰ্মেচন""। ) বা "সোণালী গাধ"। কিতাপখনৰ কাহিনীভাগ লুচিয়াছ চৰিত্ৰটোৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে, যিয়ে ভুলবশতঃ এটা মন্ত্ৰ ভুল হোৱাৰ বাবে গাধলৈ পৰিণত হয় আৰু আন কাহিনীৰ উল্লেখ হিচাপে চাইকে

লুচিয়াছৰ কামে কেইবাখনো ৰচনাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল, উদাহৰণস্বৰূপে, শ্বেক্সপীয়েৰৰ ৰচনাত কিউপিড আৰু চাইকেৰ কাহিনীৰ উপাদান বিচাৰি পোৱাটো সম্ভৱ।উদাহৰণস্বৰূপে, "এ মিডছামাৰ নাইটছ ড্ৰিম"। লেখকৰ দ্বাৰা, যিহেতু কাহিনীভাগত কোৱা হৈছে যে চৰিত্ৰসমূহৰ প্ৰেমৰ সমস্যা - হাৰ্মিয়া আৰু লাইচেণ্ডাৰ, হেলেনা আৰু ডেমেট্ৰিয়াছ, আৰু টাইটানিয়া আৰু অবেৰনৰ সমাধান কেৱল যাদুৰ বাবেই হৈছিল।

ইয়াৰ উপৰিও কিছুমান সাধুকথাওতাৰ শিপা এপুলেইয়াছৰ সৃষ্টিৰ পৰাই লোৱা হৈছিল, যেনে "বিউটি এণ্ড দ্য বিষ্ট" আৰু "চিণ্ডেৰেলা"। দুয়োটা কাহিনীতে চৰিত্ৰবোৰে অভিশাপ ভংগ কৰাৰ পিছতহে সুখৰ অন্ত বিচাৰিবলৈ সক্ষম হয়, যাৰ ফলত মিথটোক টিকিয়াই ৰখা যাদুকৰী উপাদানটো জড়িত হৈ পৰে।

এজন ঈশ্বৰ আৰু এজন মৰ্ত্যলোক

সাধাৰণতে মৰ্ত্যলোকসকল কিউপিডৰ কাঁড়ৰ বলি হয়, কিন্তু তাৰ ফলত ল'ৰাজনে দেৱতাৰ হৃদয় আলোড়িত কৰাত বাধা নাপায়। আৰু এসময়ত প্ৰেমৰ দেৱতাই কাঁড় খোৱা অমৰসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল সূৰ্য্যৰ দেৱতা নিজেই এপ’ল’।

কিউপিড আৰু মনোবিজ্ঞানৰ মনোবিজ্ঞান

২০ শতিকাৰ মাজভাগত মনোবিজ্ঞানী তথা কাৰ্ল জঙৰ অন্যতম প্ৰতিভাৱান পুত্ৰ ইৰিখ নিউমেনে কিউপিডৰ মিথৰ মাজত এক সংযোগ স্থাপন কৰিছিল আৰু Psyche, মহিলাৰ মানসিক বিকাশৰ সৈতে। তেওঁৰ অধ্যয়নত তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে এগৰাকী নাৰীয়ে সম্পূৰ্ণ আধ্যাত্মিকতা লাভ কৰিবলৈ হ’লে পুৰুষৰ স্বভাৱ আৰু তেওঁৰ অন্তৰ্নিহিত দানৱ, নিঃচৰ্ত প্ৰেমক গ্ৰহণ কৰিব লাগে।

কিন্তু ২০ শতিকাৰ শেষৰ ফালে মনোবিজ্ঞানী আমেৰিকান ফিলিছ কাটজে আঙুলিয়াই দিলে যে এই মিথটোৰ সৈতে যৌন উত্তেজনাৰ সম্পৰ্ক বেছি। পুৰুষ-মহিলা আৰু তেওঁলোকৰ স্বভাৱৰ মাজৰ সংঘাত, যিটো বিবাহৰ জৰিয়তে মধ্যস্থতা কৰা হয়, এক প্ৰকাৰৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত।

কিউপিড ছিনক্ৰেটিজম

যদিও গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ আটাইতকৈ বেছি পৰিচিত, আন বিশ্বাসত ধনু আৰু কাঁড়ৰ ডেউকা থকা ল'ৰাটোৰ নিজস্ব সংস্কৰণ আছে। আৰু লেখাটোৰ এই অংশত আমি পৃথক হৈছোপ্ৰেমৰ দেৱতাৰ কিছুমান সংস্কৰণ, তলত চাওক।

চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত এংগাছ

তেওঁৰ ডাগডা প্ৰেমিক এংগাছ মেক অক বা কনিষ্ঠ পুত্ৰৰ দ্বাৰা বোয়ানৰ পুত্ৰ যিদৰে তেওঁক চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীতো জনা যায়। তেওঁ যৌৱন, প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱতা। আত্মাৰ সঙ্গীক লগ পোৱাত সহায় কৰাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ আছিল।

আৰু তেওঁৰ সোণালী বীণাৰে তেওঁ এক সুসম আৰু প্ৰলোভনমূলক সুৰ প্ৰস্তুত কৰিছিল। মিথত তেওঁলোকে কয় যে তেওঁলোকৰ চুমাবোৰ পৃথিৱীৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ বাৰ্তা কঢ়িয়াই অনা চৰাইলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে।

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত কামদেৱ

ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা ভ্ৰমৰ পুত্ৰ কামদেৱ হিন্দু প্ৰেমৰ দেৱতা। কিউপিডৰ দৰেই ধনু-কাঁড় কঢ়িয়াই নিয়া এজন পুৰুষ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা তেওঁ পুৰুষৰ প্ৰেম জাগ্ৰত কৰাৰ দায়িত্বত আছিল।

কিন্তু তেওঁৰ পছন্দৰ লক্ষ্য আছিল ডেকা আৰু নিৰীহ কুমাৰীৰ লগতে বিবাহিত মহিলাও। আৰু সাধাৰণতে, তেওঁৰ মিছনৰ সময়ত তেওঁৰ লগত আছিল ধুনীয়া অপেশ্বৰী।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত ফ্ৰেয়া

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত ফ্ৰেয়া হৈছে উৰ্বৰতা গোটৰ অন্তৰ্গত দেৱী। সাগৰীয় দেৱতা ঞ্জোৰ্ড আৰু দৈত্য স্কাদিৰৰ কন্যা তেওঁৰ শক্তি, প্ৰজ্ঞাৰ দৰে দক্ষতা আছিল আৰু তেওঁ নিজৰ সৌন্দৰ্য্য ব্যৱহাৰ কৰি আনক মোহিত কৰি যি বিচাৰে তাকে পায়।

ফ্ৰেয়াক যৌনতাৰ দেৱী বুলিও গণ্য কৰা হৈছিল, আৰু এ কিছু বিৰল উপহাৰ, তাইৰ চকুপানী এম্বাৰ বা সোণলৈ পৰিণত হ’ল। ইয়াৰ উপৰিও ভেলকাইৰীৰ নেতা হিচাপে তেওঁৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ উপহাৰ আছিলযুদ্ধত মৃত্যু হোৱা সৈনিকৰ আত্মাৰ বাবে পথ।

চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত ইনানা

ইনানা হৈছে মেছ'পটেমিয়াৰ প্ৰেম, কামোদ্দীপকতা, উৰ্বৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী। চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু মিথত উপস্থিত, ইয়াৰে এটা হ’ল তেওঁ মাহটো চুৰি কৰিলেহেঁতেন বুলি কোৱা মিথ, প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা এনকুইৰ সভ্যতাৰ ভাল আৰু বেয়া দিশৰ প্ৰতিনিধিত্ব। ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে তেওঁ আন দেৱতাৰ শৰীৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল।

মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত হাথোৰ

হাথোৰ মিচৰৰ উৰ্বৰতা, আনন্দ, সংগীত, নৃত্য আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী। ইয়াৰ নামৰ অৰ্থ হ’ল আকাশ আৰু জীৱিত মিচৰীয়াসকলৰ দেৱতা হ’ৰাছৰ ঘৰ। কিছুমান মিথৰ পৰা দেখা যায় যে প্ৰাচীন মিচৰৰ মানুহে দেৱীক সদায় অনুকূলভাৱে দেখা নাছিল।

আচলতে এটা মিথত হাথোৰক ধ্বংসৰ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। আৰু এইটো ঘটিছিল যেতিয়া সূৰ্য্য দেৱতা ৰায়ে তাইক সকলো মানুহক গ্ৰাস কৰিবলৈ কৈছিল, যিটো কাম দেৱীয়ে সন্তুষ্টিৰে সম্পন্ন কৰিছিল। আন আন কাহিনীত হাথোৰক ৰাৰ মাতৃ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, প্ৰতিদিনে পুৱা তেওঁক জন্ম দিয়াৰ দায়িত্ব। এইটোৱেই তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰতিনিধিত্ব।

কিউপিড বুলি ক'বলৈ সহানুভূতি

যদি আপোনাৰ প্ৰেম জীৱনত অলপ ঠেলাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে আমি আপোনাৰ বাবে কি প্ৰস্তুত কৰিছো সেয়া নিশ্চয়কৈ পঢ়ক। লেখাটোৰ এই অংশত আপুনি শিকিব কেনেকৈ কিউপিডক সহায় বিচাৰিব লাগে, চাওক!

লাভ এঞ্জেল চিম্পাথী

লাভ এঞ্জেল চিম্পাথীৰ বাবে, আপুনিআপুনি এটা ৰঙা কলম আৰু এটা ৰঙা খামৰ প্ৰয়োজন হ’ব। কাগজত কিউপিডলৈ চিঠি লিখক, তেওঁক আপোনাৰ ভাল অৰ্ধেকটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ কওক আৰু শেষত আপোনাৰ নামত চহী কৰিবলৈ নাপাহৰিব। চিঠিখন খামৰ ভিতৰত ৰাখি “কিউপিডৰ বাবে” লিখিব।

তাৰ পিছত আপুনি এই খামটো আপোনাৰ আণ্ডাৰৱেৰৰ ড্ৰয়াৰৰ পিছফালে ৰাখিব লাগে। তাতেই এৰি দিয়ক, যেতিয়ালৈকে আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গীয়ে আপোনাক বিচাৰি নাপায়। যেতিয়া এনেকুৱা হয় তেতিয়া চিঠিখন ফালি পেলাওক আৰু ফেৰেস্তাক তেওঁৰ সহায়ৰ বাবে ধন্যবাদ দিয়ক।

নতুন প্ৰেম বিচাৰিবলৈ বানান কৰক

নতুন প্ৰেম বিচাৰিবলৈ বানান কৰিবলৈ আপোনাক দুটা ৰঙা মমবাতি আৰু এটা চচৰৰ প্ৰয়োজন হ'ব। মমবাতিবোৰ চচৰৰ ওপৰত ৰাখি জ্বলাই দিব, তাৰ কাষতে বগা কাগজ আৰু ৰঙা কলমত লিখা আখৰ এখন ৰাখিব লাগিব। এই চিঠিখনত আপোনাৰ সকলো মৰমৰ কামনা থাকিব লাগে।

তাৰ পিছত আপোনাৰ পছন্দৰ প্ৰাৰ্থনা এটা বাছি লওক আৰু চিঠিখন কিউপিডক আগবঢ়াওক। মমবাতিবোৰ জ্বলি শেষ হ’লে চিঠিখনৰ লগতে পেলাই দিব।

কিউপিডৰ সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা

কিউপিডৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আপুনি তলত দিয়া প্ৰাৰ্থনাটো আবৃত্তি কৰিব লাগিব:

"এঞ্জেল কিউপিড, উচ্চ শক্তি, অখণ্ডতা, পূৰ্ণতা, যাদুৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা।" আৰু প্ৰেমৰ শক্তি, আপুনি যিসকলে ঐশ্বৰিক প্ৰেমৰ পৰম মহিমা জানে, মোৰ জীৱনৰ প্ৰতি প্ৰকৃত প্ৰেমক জয় কৰিবলৈ মোক সহায় কৰক আৰু মোৰ হৃদয়খনক পুনৰ আনন্দত উৰি ফুৰাবলৈ সহায় কৰক।

আপুনি মোৰ সকলো পাৰ্থিৱ প্ৰয়োজনীয়তা জানে (ক...

সপোন, আধ্যাত্মিকতা আৰু গুপ্ততাবাদৰ ক্ষেত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে মই আনক তেওঁলোকৰ সপোনত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। সপোন আমাৰ অৱচেতন মনক বুজি পোৱাৰ এক শক্তিশালী আহিলা আৰু ই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াব পাৰে। সপোন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ জগতখনলৈ মোৰ নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই মই এই ক্ষেত্ৰসমূহত ব্যাপকভাৱে অধ্যয়ন কৰি আহিছো। মোৰ জ্ঞান আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতি মই আবেগিক।