বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি জানেনে মধ্যমীয়াত্বৰ লক্ষণ কি?
মধ্যমীয়াত্ব হৈছে বহু লোকৰ কৌতুহল জগাই তোলা এটা বিষয়। যদিও মাধ্যমিকতাক প্ৰায়ে আন এখন পৃথিৱীৰ কিবা এটা বুলি গণ্য কৰা হয়, আচলতে ই অতি স্বাভাৱিক আৰু আনকি যুক্তিসংগতভাৱেও লাভ কৰা হয়।
ফলস্বৰূপে বহু মানুহ মাধ্যম, আনকি তেওঁলোক নাজানিও আৰু আন কিছুমান মাধ্যম হ’ব পাৰে .যদি সঠিকভাৱে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয় তেন্তে মাধ্যম হৈ পৰে। যিহেতু ই এক অতি জটিল বিষয়, সেয়েহে মাধ্যমৰ ক্ষেত্ৰখনক প্ৰভাৱিত কৰা একাধিক কাৰক আছে।
এই কাৰণে যেতিয়া কোনোবাই নিজকে মাধ্যম বুলি আৱিষ্কাৰ কৰে, তেতিয়া ব্যক্তিভেদে লক্ষণসমূহ বহু পৰিমাণে ভিন্ন হ’ব পাৰে, সত্ত্বেও... এই প্ৰবন্ধটোৱে মাধ্যমিকতাৰ বিষয়টোৰ সৈতে সঠিকভাৱে আলোচনা কৰি অজ্ঞানতাৰ ওৰণিখন উন্মোচন কৰে যিয়ে প্ৰায়ে বিষয়টোক সামৰি লয়।
<৩>আপুনি কেনেকৈ দেখিব, যদিও আধ্যাত্মিকতাবাদৰ সৈতে মধ্যমীয়াতা অধিক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে, অধিক নিখুঁতভাৱে ক'বলৈ গ'লে কাৰ্ডেচিজম, মধ্যমতা ধৰ্মৰ বাধাৰ বাহিৰলৈ গৈছে, কিয়নো ই মানুহৰ বিন্যাসৰ অংশ। তলৰ বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক।মধ্যমীয়াৰ বিষয়ে অধিক বুজা
মধ্যমীয়া হৈছে এনে এটা শব্দ যিয়ে মানুহৰ গভীৰ কৌতুহলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আটাইতকৈ তীব্ৰ ভয়লৈকে বহুতো প্ৰতিক্ৰিয়া জগাই তোলে। কিন্তু এই শব্দটোৰ আচলতে অৰ্থ কি? আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্ক কি?আত্মাৰ উপস্থিতি ইমানেই তীব্ৰ যে ইয়াৰ বাবে এটা ভৌতিক শৰীৰৰ প্ৰকাশৰ প্ৰয়োজন হয়। তাৰ পিছত মাধ্যমটোৱে সাময়িকভাৱে নিজৰ শৰীৰটো এৰি দিয়ে যাতে অন্তৰ্ভুক্তি হ’ব পাৰে। যিসকল মাধ্যমে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে তেওঁলোকৰ প্ৰশিক্ষণত যোগ্য কোনোবাই অভিজ্ঞ আৰু পৰিচালিত হ’ব লাগিব।
মাধ্যমৰ বিষয়ে অন্যান্য তথ্য
যিহেতু ই এক অতি জটিল বিষয়, মিডিয়ামশ্বিপে মানুহৰ বহু চিন্তাৰ সৃষ্টি কৰে। সাধাৰণতে ই শৈশৱৰ সময়ত এনে বিশ্বাসত প্ৰকাশ পায় যিবোৰৰ মধ্যমীয়াৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা থাকে।
কিন্তু আমি দেখুৱাম যে বিকাশৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত মধ্যমীয়াত্বৰ বিকাশ সম্ভৱ। তলত এই বিষয়সমূহৰ বিষয়ে অধিক বুজিব পাৰিব।
শিশুৰ মধ্যস্থতা কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব?
শিশুসকল মাধ্যম হ’ব পাৰে। বিশেষকৈ এই কাৰণেই হয় যে তেওঁলোকে এতিয়াও পুনৰ্জন্ম প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে গৈ আছে, যিটো সময়ত তেওঁলোক নিজৰ শাৰীৰিক শৰীৰৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে সংযুক্ত নহয়।
যিহেতু অৱতাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো প্ৰায় ৭ বছৰ বয়সত সম্পূৰ্ণ হয় , গতিকে ই অতি সাধাৰণ শিশুৱে মধ্যমীয়া ক্ষমতা বা আধ্যাত্মিক বিমানৰ সৈতে অধিক তীব্ৰ সংযোগ প্ৰকাশ কৰিবলৈ।
সাধাৰণতে শিশুৱে শ্ৰৱণ আৰু দৃষ্টিৰ জৰিয়তে নিজৰ উপহাৰ প্ৰকাশ কৰে আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ বাবে আত্মা দেখা বা তথাকথিত হোৱাটো অতি সাধাৰণ কথা কাল্পনিক বন্ধু। আনকি কিছুমানে আন কিছুমানত তেওঁলোকৰ লগত ঘটা পৰিস্থিতিৰ কথাও জনাই দিব পাৰেএই জীৱনৰ স্মৃতিৰ দৰে জীৱন যাপন কৰে, কিন্তু পিতৃ-মাতৃয়ে ইয়াক কেৱল চিনি নাপায়।
মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে মধ্যমীয়াত্ব উপস্থাপন কৰা শিশুৱে প্ৰাপ্তবয়স্ক হ’লে তেওঁলোকৰ মধ্যস্থতা বিকাশ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয় আৰু হ’ব। পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত কেনেদৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে তাৰ ওপৰত সকলো বহুখিনি নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে।
মধ্যস্থতা কেনেকৈ গঢ়ি তুলিব?
যদি আপুনি আপোনাৰ মধ্যস্থতা বিকাশ কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি কঠোৰভাৱে অধ্যয়ন কৰা আৰু যিমান পাৰে অনুশীলন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদিও আপোনাৰ মধ্যস্থতা অনুশীলন কৰিবলৈ আধ্যাত্মিকতাবাদৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, এই মতবাদৰ কামবোৰ জনাটোৱে আপোনাৰ আধ্যাত্মিক অনুশীলনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে।
আধ্যাত্মিকতাবাদ হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এটা প্ৰকাৰ, গতিকে, যদি আপুনি এই ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত অনুভৱ নকৰে , আপুনি অন্যান্য আধ্যাত্মিক বা ধৰ্মীয় দিশৰ প্ৰশিক্ষণ বিচাৰিব পাৰে, কিয়নো মধ্যস্থতা আধ্যাত্মিকতাবাদৰ বাবে একচেটিয়া নহয়।
আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহৰ সৈতে আলোচনা কৰিব পৰা অভিজ্ঞ ব্যক্তিক বিচাৰি উলিওৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আপুনি কাৰ্ডেচিষ্ট স্পিৰিটিষ্ট চেণ্টাৰসমূহ আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে ল’ব পাৰে। আপোনাৰ মধ্যস্থতা বিকাশৰ আন উপায় হ’ল যোগ, ধ্যান, টেৰ’ট পঢ়া বা আনকি যাদুৰ অভ্যাসৰ দৰে অনুশীলন।
মধ্যমীয়াত্বৰ অধিবেশনে কেনেকৈ কাম কৰে?
মধ্যমীয়া অধিবেশন হৈছে ব্যক্তিগত সভা, তলা লগোৱা দুৱাৰৰ সৈতে যি সপ্তাহত এবাৰ, স্পিৰিটিষ্ট হাউচত, সদায় অনুষ্ঠিত হয়
এই অধিবেশনত মৌনতা লাভ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যাতে কম্পনশীল সমন্বয় থাকে। ই অংশগ্ৰহণকাৰীৰ পছন্দ হ্ৰাস পোৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাম কৰে যিসকলে সুসমভাৱে কম্পন কৰিব লাগিব।
ইয়াত আধ্যাত্মিক কাম এটা নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্যক লক্ষ্য কৰি কৰা হয়, যিটো আগতীয়াকৈ সহমতত উপনীত হয়। সভাৰ সময়ত আধ্যাত্মিক আকৰ্ষণৰ লক্ষণ দেখুওৱা লোকৰ উপস্থিতি উপযুক্ত নহয়, যদিহে অধিবেশনৰ উদ্দেশ্য আত্মাক শিক্ষা দিয়া নহয়।
মধ্যমীয়া অধিবেশনৰ এটা মূল উদ্দেশ্য হ’ল দুখভোগী আত্মাক সহায় কৰা অধিবেশনত উপস্থিত মাধ্যমৰ জৰিয়তে। মাধ্যমবাদী অধিবেশনক আধ্যাত্মিক অধিবেশনৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়, যাৰ উদ্দেশ্য বহুত বেলেগ।
মধ্যমীয়াৰ সৈতে যত্ন লোৱা
মধ্যমীয়াক বহু ভূতবাদীয়ে এক দক্ষতা হিচাপে দেখা উপহাৰ, কিয়নো ই অসুবিধাত পৰা মানুহক সহায় কৰে। গতিকে ইয়াক অসাৰতাক উচ্চ কৰাৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো ই স্বাভাৱিক আৰু ই কাকো কম বেছি পৰিমাণে বিশেষ কৰি তোলে।
ইয়াক স্বাৰ্থপৰ উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰাটো এৰাই চলাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যেনে... লগতে কেৱল অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি বৰ্তমানৰ কথা পাহৰি যাব। ইয়াক ভালদৰে বিকশিত কৰিবলৈ আপুনি ইয়াৰ অনুশীলন কৰিব লাগিব, ভাল হ'লে অভিজ্ঞ মাধ্যমৰ তত্বাৱধানত।
আপুনি মানুহৰ আগত কোনো ধৰণৰ স্পষ্ট দৃষ্টি আছে বুলি ৰিপৰ্ট কৰাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু...আপুনি শ্বেয়াৰ কৰা তথ্যৰ প্ৰতি সাৱধান হওক, কিয়নো ই লাভ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত নোহোৱা লোকৰ বাবে ক্ষতি বা আনকি সমস্যাও সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
ব্ৰাজিল আৰু বিশ্বৰ মূল মাধ্যম
মধ্যমীয়াৰ কথা আহিলে ব্ৰাজিল আৰু বিশ্বত এই বিষয়ত থিয় দিয়া অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ লোক আছে। ইয়াৰ ভিতৰত আমি উল্লেখ কৰিব পাৰো:
- এলান কাৰ্ডেক: হিপ’লাইট লিঅ’ন ডেনিজাৰ্ড ৰিভেলৰ ছদ্মনাম, এলান আছিল কাৰ্ডেচিজম নামেৰে জনাজাত ভূতবাদী মতবাদৰ সৃষ্টিকৰ্তা। বুক অৱ স্পিৰিটছ আৰু বুকছ অৱ মিডিয়ামছ তেওঁৰ দুখন বেষ্ট চেলাৰ গ্ৰন্থ।
- চিকো জেভিয়াৰ: ৪৫০খনতকৈও অধিক কিতাপৰ লেখক চিকো জেভিয়াৰক ব্ৰাজিল আৰু বিশ্বৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ মাধ্যম হিচাপে গণ্য কৰা হয় . ব্ৰাজিলত ভূত-প্ৰেতবাদী মতবাদ প্ৰচাৰৰ বাবে তেওঁ বহুলাংশে দায়বদ্ধ আছিল আৰু তেওঁৰ বহু গ্ৰন্থ অন্য ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল। ৯২ বছৰ বয়সত মিনাছ গেৰাইছৰ উবেৰাবাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
- ব্ৰাজিলৰ আন আন সুপৰিচিত নাম হৈছে জিবিয়া গাছপাৰেট্টো, আমাউৰী পেনা আৰু ৱাল্ডো ভিয়েৰা।
মধ্যমীয়াত্বৰ বিষয়ে জানিবলৈ মূল কিতাপ <৭><৩> আধ্যাত্মিক জগত আৰু মধ্যস্থতাকাৰীক লক্ষ্য কৰি লিখা বেছিভাগ গুৰুতৰ গ্ৰন্থই ভূতবাদী মতবাদৰ পৰাই আহিছে। যদি আপুনি মধ্যমীয়া পদৰ বাবে সিদ্ধান্ত লয় তেন্তে এই ধৰণৰ সাহিত্য অধ্যয়ন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে আপুনি আপোনাৰ উপহাৰসমূহ সঠিকভাৱে বিকশিত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত আপুনি নিম্নোক্ত বিষয়সমূহৰ আশ্ৰয় ল’ব পাৰে:
1) ৰ আত্মাৰ কিতাপএলান কাৰ্ডেক। এই গ্ৰন্থখনে আধ্যাত্মিক জগতখনৰ সৈতে জড়িত বহু প্ৰশ্নৰ উত্তৰ উপস্থাপন কৰে, য'ত মধ্যমীয়াত্বৰ সৈতে জড়িত বিষয়বস্তুও আছে।
2) এলান কাৰ্ডেকৰ দ্বাৰা মাধ্যমৰ কিতাপ।
3) চিকো জেভিয়াৰৰ মাধ্যমৰ ব্যৱস্থা , ডিভাল্ডো পেৰেইৰা ফ্ৰাংকোৰ দ্বাৰা মধ্যমীয়াত্বৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু আশীৰ্বাদ, আত্মাৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত।
আত্মাৰ কিতাপ
The এলান কাৰ্ডেকৰ কিতাপ ড'ছ এস্পিৰিটছত আধ্যাত্মিক জগতৰ সৈতে জড়িত বহুতো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দাঙি ধৰা হৈছে, য'ত মধ্যমীয়াৰ সৈতে প্ৰাসংগিক বিষয়বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াক কাৰ্ডেচিষ্ট আধ্যাত্মিকতাবাদৰ মতবাদৰ ভিত্তি কিতাপ বুলি গণ্য কৰা হয়।
দ্য বুক অৱ মিডিয়ামছ
স্পিৰিটিষ্ট সাহিত্যৰ আন এখন ক্লাছিক এলান কাৰ্ডেকৰ দ্য বুক অৱ মিডিয়ামছক প্ৰকৃত হাতপুথি বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ কাম কৰে 'আন্দ্ৰে লুইজৰ আত্মাৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত চিকো জেভিয়াৰৰ মেকানিজমছ অৱ মিডিয়ামশ্বিপ নামৰ কিতাপখনে বিজ্ঞান আৰু আধ্যাত্মিকতাবাদৰ সংযোগৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। মাধ্যমৰ বাবে নিৰ্দেশনা দিয়াৰ উপৰিও ইয়াত পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু দৰ্শনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ কেনেকৈ বুজিব লাগে সেই বিষয়ে শিকোৱা হয়।
মাধ্যমৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু আশীৰ্বাদ
ডিভাল্ডো পেৰেইৰা ফ্ৰাংকোৰ মাধ্যমৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু আশীৰ্বাদ, এইখনে নিৰ্দেশিত এখন কিতাপ আত্মা মানোৱেল ফিলোমেনো ডি মিৰাণ্ডা। মাধ্যমিকৰ বিষয়ে নিৰ্দেশনা আৰু সাধাৰণ তথ্যৰ সৈতে গাইড। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ টিপছ দিয়া হৈছেআত্মাৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰক।
মধ্যস্থতা বুজিব আৰু ইয়াৰ লক্ষণসমূহ কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব লাগে জানিব!
মধ্যমীয়াত্ব হৈছে এক আকৰ্ষণীয় দক্ষতা যিটো উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিব পাৰি বা অনুশীলনৰ দ্বাৰা বিকশিত কৰিব পাৰি। যিকোনো দক্ষতাৰ দৰেই ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ পাবলৈ অধ্যয়ন আৰু নিষ্ঠাৰ প্ৰয়োজন।
আমি গোটেই লেখাটোত দেখুৱাইছো যে এনে কিছুমান মৌলিক লক্ষণ আছে যিবোৰ সাধাৰণতে মধ্যমীয়া ব্যক্তিয়ে ৰিপৰ্ট কৰে। এইবোৰ হ'ব পাৰে মূৰৰ বিষ, অনিদ্ৰা বা আনকি ঠাণ্ডা আৰু ৰঙা পৰাৰ কাৰণ প্ৰতিবাৰ মাধ্যম, কোনো বস্তু, কোনো ঠাই বা কোনো অশৰীৰী আত্মাৰ মাজত শক্তিশালী সংঘাত।
যাতে আপুনি এই ক্ষমতাৰ সুবিধা ল'ব পাৰে , ই আপুনি ইয়াক অধ্যয়ন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো ইয়াক অধ্যয়ন কৰাটোৱেই আপোনাৰ লক্ষণসমূহ চিনাক্ত কৰাৰ মূল উপায়। এই লেখাটোক আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক আৰু ইয়াত উল্লেখ কৰা কিতাপৰ তালিকাৰ পৰা তথ্য লাভ কৰি আগবাঢ়ি যাওক। সম্ভৱ হ'লে আপোনাৰ যাত্ৰাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ অভিজ্ঞ কোনোবা এজনৰ পৰা সহায় লওক।
আৰু পাহৰি নাযাব: মাধ্যম হোৱাত একো দোষ নাই। যদি এইটোৱেই আপোনাৰ পথ, তেন্তে মুকলি হৃদয়েৰে অনুসৰণ কৰক আৰু আপুনি দেখিব যে দান-বৰঙণি আৰু আপোনাৰ মাধ্যমবাদী দক্ষতাৰ ব্যায়ামৰ জৰিয়তে এই পৃথিৱীখন অন্বেষণ কৰাটো কিমান আচৰিত!
আধ্যাত্মিকতাবাদৰ সৈতে? তলত আপুনি এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ পোৱাই নহয়, মধ্যমীয়াৰ লগত ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত বিষয়সমূহৰ বিষয়েও জানিব পাৰিব। ইয়াক চাওক।মধ্যমীয়াত্ব কি?
আপুনি এজন মাধ্যম নেকি সেইটো জানিব পৰাৰ আগতে মিডিয়ামশ্বিপ আচলতে কি সেয়া জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এলান কাৰ্ডেকৰ দ্য গছপেল একৰ্ডিং টু স্পিৰিটিজমৰ মতে মধ্যস্থতা হৈছে মানুহৰ অদৃশ্য জগতৰ গোপনীয়তাত প্ৰৱেশ কৰাৰ এক উপায়।
এই ক্ষমতা ঈশ্বৰত্বই যিদৰে ইন্দ্ৰিয়ক দিছিল আৰু... তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে থকা বোধগম্য জগতখন বুজিবলৈ যন্ত্ৰ। তদুপৰি মধ্যমীয়াক এক প্ৰকাৰৰ উপহাৰ বুলি ধৰিব পাৰি, যাৰ জৰিয়তে দৃশ্যমান জগত আৰু অদৃশ্য জগতৰ মাজত সম্পৰ্ক বিনিময় কৰা সম্ভৱ।
ই অৱতাৰপ্ৰাপ্ত সত্তা (জীৱিত)ৰ মাজত তথ্য আৰু শক্তিৰ আদান-প্ৰদানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে ) আৰু অশৰীৰী (মৃত বা কেতিয়াও জীয়াই থকা) যে মানৱতাই বিজ্ঞান আৰু কলা আদি জ্ঞানৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত আগবাঢ়িব পাৰে। মধ্যস্থতা শাৰীৰিক আৰু বংশগত বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, কিন্তু লিংগৰ পৰা স্বাধীন।
মধ্যস্থতা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক
মধ্যমতা সাধাৰণতে আধ্যাত্মিকতাবাদৰ সৈতে জড়িত, যিহেতু এই ধৰ্মীয় মতবাদত জাগ্ৰত হোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয় ব্যক্তিসকলে আধ্যাত্মিক বিমানৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ উপহাৰ দিয়ে।
আধ্যাত্মিক মাধ্যমৰ বাবে অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কিতাপ হৈছে মাধ্যমৰ কিতাপ, য'ত...কাৰ্ডেকে প্ৰকাশ কৰে যে এই মাধ্যমবাদী অনুষদে নিজকে একেদৰেই মানুহৰ আগত প্ৰকাশ নকৰে। কাৰ্ডেকৰ এই সংজ্ঞাৰ ভিত্তিত মানুহৰ মধ্যমীয়া ক্ষমতাৰ উত্থানৰ ধৰণ অনুসৰি শ্ৰেণীবিভাজন কৰা সম্ভৱ।
মধ্যস্থতাকাৰীয়ে প্ৰদান কৰা সুবিধাসমূহ
যিহেতু মধ্যমীয়াক সহায় কৰা যন্ত্ৰ হিচাপে বিবেচনা কৰিব পাৰি ব্যক্তিসকলক আনক সহায় কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰাৰ কামটোকে ধৰি ইয়াৰ বহুতো সুবিধা আছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখ কৰা সম্ভৱ:
• বস্তুগত জগতখনৰ দৃষ্টিশক্তি আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই অনা শিক্ষাৰ উন্নতি সাধন কৰে;
• অশৰীৰী সত্তাই অনা আৰু যিটো আত্মজ্ঞানৰ বাবে অপৰিহাৰ্য জ্ঞানৰ সুবিধা লাভ কৰে মানৱতাৰ উন্নতিৰ বাবে;
• নিৰাময় আৰু আধ্যাত্মিক তত্ত্বৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰা, অসুবিধাৰ মাজেৰে যোৱা ব্যক্তিক সহায় কৰা, আৰাম অনা;
• আন এটা আধ্যাত্মিক বাস্তৱতাৰ বিষয়ে জ্ঞান;
<৩> • আপুনি যে অকলশৰীয়া নহয় আৰু শাৰীৰিক বিমানৰ সীমাবদ্ধতাৰ বাহিৰত এটা স্থান আছে বুলি সচেতনতা।মধ্যস্থতাৰ চিন
যিকোনো উপহাৰৰ দৰেই মধ্যস্থতাও ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বেলেগ ধৰণে প্ৰকাশ পায় . যিহেতু মধ্যমীয়াতাক পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক বা আনকি আন জীৱনৰ সৈতে আধ্যাত্মিক সংযোগৰ জৰিয়তেও গঢ় লৈ উঠা বংশ হিচাপে চাব পাৰি, গতিকে ইয়াক নিখুঁত বা অৰ্জন কৰিবলৈ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বেলেগ বেলেগ ছন্দ থাকে।
আটাইতকৈ সাধাৰণ চিনসমূহৰ ভিতৰত যেমাধ্যমবাদী বিষয়সমূহৰ প্ৰতি কোনোবাই উচ্চ সংবেদনশীলতা দেখুৱাব পাৰে যেনে স্পষ্ট দৃষ্টিশক্তি বা আধ্যাত্মিক শ্ৰৱণ ক্ষমতা, মনোধ্বনি বা মনোবিজ্ঞানসন্মত সমাধি, উচ্চ আৱেগিক সংবেদনশীলতা। আত্মা বা পৰিঘটনা চাব পাৰে) বা ক্লেয়াৰঅডিয়েণ্ট (আধ্যাত্মিক বিমানৰ পৰা বাৰ্তা শুনিব পৰা ক্ষমতা থাকে। ক্লেয়াৰভয়েন্স আৰু ক্লেয়াৰঅডিয়েন্স দুয়োটা ইয়াৰ মাজত অতি সাধাৰণ।
চাইকোফোনিক বা চাইকোগ্ৰাফিক ট্ৰেন্স
আন এটা অতি সাধাৰণ দক্ষতা এই সমাধিৰ পৰা মাধ্যমৰ চেতনাৰ অৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁক নিৰ্দেশিত বাৰ্তা লাভ কৰা সম্ভৱ।
এই ক্ষেত্ৰত ট্ৰেন্সক চাইকোফনিক ট্ৰেন্স বোলা হয়।আনহাতে যদি ট্ৰেন্সত থকাৰ সময়ত মাধ্যমটোৱে কাগজ আৰু কলম লৈ মানুহৰ বাবে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ চেনেল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে এই কাৰ্য্যই... মনোবিজ্ঞানৰ ট্ৰেন্স বুলি কোৱা হয়, কাৰণ ইয়াত মনোবিজ্ঞান (সত্তাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত বাৰ্তা লিখাৰ ক্ষমতা) ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আৱেগিক সংবেদনশীলতা
মাধ্যমবোৰ প্ৰকৃত শক্তিশালী স্পঞ্জ। সেইবাবেই তেওঁলোকে বিভিন্ন আৱেগক নিজৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যিহেতু তেওঁলোকৰ আৱেগিক সংবেদনশীলতা উচ্চ মাত্ৰাত থাকে।
এই কাৰণে মধ্যমীয়াতা থকা লোকসকলআনৰ মেজাজ বা তেওঁলোকে থকা ঠাইৰ শক্তিৰ দ্বাৰা সহজেই প্ৰভাৱিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁলোকেও অতি সহানুভূতিশীল আৰু আনৰ চিন্তা-চৰ্চা অতি ভালদৰে পঢ়িব পাৰে।
আপুনি কেনেকৈ জানিব যে আপুনি এজন মাধ্যম?
আপুনি এজন মাধ্যম নেকি সেইটো জানিবলৈ কেইবাটাও উপায় আছে। ইয়াৰে প্ৰথমটো হ’ল কোনো ঠাইৰ শক্তিসমূহ সহজে উপলব্ধি বা ধৰি ৰখা। যদি আপুনি আনৰ অনুভৱ কৰা অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতা আছে বা কেৱল অতি তীক্ষ্ণ অন্তৰ্দৃষ্টি আছে, তেন্তে সম্ভৱ যে আপুনি এজন মাধ্যম আৰু আপুনি সেইটো নাজানে।
ইয়াৰ উপৰিও আপুনি আন বহুতো লক্ষণ দেখা দিব পাৰে এই শক্তিশালী সূৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত। আদৰ্শগতভাৱে যেতিয়া আপুনি যিকোনো লক্ষণ লক্ষ্য কৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ উপযুক্ত আধ্যাত্মিক গুৰু বিচাৰে, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো কেইবাবিধো মাধ্যম আছে আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ উপহাৰ বিভিন্ন ধৰণে প্ৰকাশ কৰে।
মূল শাৰীৰিক লক্ষণসমূহৰ... mediumship
যদি আপুনি মধ্যমীয়া বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে বিষয়টোৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে আৰু জানিব বিচাৰে যে আপুনি যি অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে সেয়া মাধ্যমৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি নেকি? তলত আপুনি মূল শাৰীৰিক লক্ষণসমূহ দেখিব যিয়ে আপোনাৰ মধ্যৱৰ্তীত্বৰ উন্মেষ ঘটিছে বুলি সূচায়। ইয়াক পৰীক্ষা কৰক।
কম্পন আৰু শক্তিশালী ছাপ
মাধ্যমসমূহে, বিশেষকৈ সংবেদনশীল মাধ্যমসমূহে, অহৰহ কম্পন অনুভৱ কৰাটো বা শক্তিশালী ছাপৰ দ্বাৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱাটো অতি সাধাৰণ।
দুয়োটা কম্পনছাপবোৰে তেওঁলোকক মানুহ, জীৱ-জন্তু, উদ্ভিদ, বস্তু আনকি ঠাইৰ বিষয়েও বিতংভাৱে অনুভৱ বা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। গতিকে যদি আপুনি প্ৰায়ে সেইবোৰ অনুভৱ কৰে তেন্তে আপুনি মাধ্যম হোৱাৰ লক্ষণ দেখা যায়।
ধপধপনি আৰু টেকিকাৰ্ডিয়া
আন এটা অতি সাধাৰণ শাৰীৰিক লক্ষণ হ’ল ধপধপনি আৰু টেকিকাৰ্ডিয়াৰ অস্বস্তিকৰ অনুভূতি। যদি আপুনি এই লক্ষণসমূহ অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপুনি হৃদৰোগৰ সম্ভাৱনা নুই কৰিবলৈ চিকিৎসকৰ সহায় লোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
যদি সকলো স্বাভাৱিক পৰীক্ষা কৰাৰ পিছত আপুনি এই লক্ষণসমূহ উপস্থাপন কৰি থাকে, তেন্তে আপুনি সম্ভৱতঃ এজন মাধ্যম 4>
হাত আৰু বগলীত অত্যধিক ঘামচি ওলোৱা
যদিহে আপুনি অতি গৰম ঠাইত নাথাকে বা আপোনাৰ কোনো ৰোগ নাই বা আনকি শৰীৰৰ চৰ্বি বেছি নহয়, তেন্তে বগলী আৰু হাতত অত্যধিক ঘামচি ওলোৱাটো এটা প্ৰবল ইংগিত হ’ব পাৰে আপুনি এজন মাধ্যম। গতিকে সচেতন হওক।
টিংটিং আৰু ঠাণ্ডা
আত্মই সাধাৰণতে পৰিৱেশ এটাত সক্ৰিয় হ’লে ইয়াৰ উষ্ণতাত প্ৰভাৱ পেলায়। গতিকে মাধ্যমে শৰীৰত টিংটিং চেনচেচন আৰু ঠাণ্ডা হোৱাৰ কথা কোৱাটো অতি সাধাৰণ কথা যিয়ে সেই অঞ্চলত স্পিৰিটৰ উপস্থিতিৰ ইংগিত দিয়ে। এই সংবেদনসমূহৰ দ্বাৰা সাধাৰণতে প্ৰভাৱিত হোৱা এটা অঞ্চল হ’ল মূৰ আৰু বাহু।
কাণ আৰু গালত ৰঙা পৰা আৰু জ্বলা-পোৰা হোৱা
আধ্যাত্মিক জগতৰ শক্তিসমূহো ৰঙা পৰা আৰু এটা সংবেদনৰ জৰিয়তে মাধ্যমত প্ৰকাশ কৰিব পাৰি জ্বলোৱাৰ,মূলতঃ কাণ আৰু গালত। সাধাৰণতে, এইবোৰ মাধ্যমৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফল।
শক্তিৰ অভাৱ
শক্তিৰ অভাৱ আৰু কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ অহৰহ ভাগৰুৱা হোৱাটোও মাধ্যমৰ শাৰীৰিক লক্ষণ। সাধাৰণতে এই শক্তিৰ নিষ্কাশন সংঘাতত থকা শক্তিৰ দ্বাৰা বা মাধ্যমৰ সুবিধা ল'বলৈ চেষ্টা কৰা সত্তাৰ দ্বাৰা হয়।
একেদৰে মাধ্যমসমূহেও তেওঁলোকৰ শক্তিক মানসিক ভেম্পায়াৰ বুলি জনাজাত লোকে চুহি লৈ যাব পাৰে।
অজ্ঞান অনুভৱ আৰু বমি কৰিব বিচৰা
মধ্যম মাধ্যমেও অসুস্থ অনুভৱ কৰিব পাৰে, গধুৰ শৰীৰ অজ্ঞান হ’বলৈ সাজু। এইটো সংঘাতপূৰ্ণ শক্তিৰ বাবে বা আনকি ইয়াৰ মাজেৰে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলগীয়া সত্তাৰ সংস্পৰ্শৰ বাবেও হয়।
মূৰৰ বিষ, ডিঙিৰ বিষ আৰু অন্যান্য পেশীৰ বিষ
যদি আপুনি সাধাৰণতে অহৰহ মূৰৰ বিষ হয়, আনকি... চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লৈ আপোনাৰ স্বাস্থ্যত কোনো দোষ নাই নেকি পৰীক্ষা কৰাৰ পিছত আপুনি মানসিক ৰোগী হোৱাটো সম্ভৱ। মূৰৰ বিষৰ উপৰিও ডিঙিৰ পিছফালে আৰু শৰীৰৰ বিভিন্ন পেশীত বিষ হোৱাৰ কথাও কোৱা হৈছে।
টোপনিৰ বিকাৰ
আপুনি টোপনিৰ অহৰহ সমস্যাত পৰেনে? আপুনি জানেনে যে উদ্বেগ বা মানসিক চাপৰ দৰে আন কাৰণত ব্যাখ্যা নকৰা টোপনিৰ বিকাৰবোৰো মধ্যমীয়াৰ প্ৰবল সূচক?
এইটো হয় কাৰণ টোপনিৰ সময়তহে শাৰীৰিক শৰীৰটো বেছিকৈ থাকেদুৰ্বল. তদুপৰি ৰাতি অৱচেতন মনটোক জাগ্ৰত কৰে আৰু সেয়েহে ৰাতিৰ সময়ত এই কম্পনবোৰ ধৰি ৰখাটো সহজ হয়।
ভয়ৰ বিকাশ
যদি আপুনি বিশেষকৈ নিৰ্দিষ্ট স্থানত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত হঠাতে মেজাজৰ পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰে ঠাইত বা মানুহৰ লগত লেনদেন কৰিলে, আপুনি হয়তো এজন মাধ্যম। এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াই আপোনাৰ মাজত বিভিন্ন ভয়ৰ সৃষ্টিও কৰিব পাৰে।
এজন উপযুক্ত স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ পৰা সহায় লওক আৰু যদি একো বুজাই দিয়া নহয়, তেন্তে আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক প্ৰয়োজনীয় উত্তৰ আনিব পাৰিব।
মূল ধৰণৰ... মধ্যমীয়াতা
আপুনি ইতিমধ্যে প্ৰবন্ধটোত পঢ়িছে যে মধ্যমীয়াত্ব প্ৰকাশৰ কেইবাটাও উপায় আছে। কিন্তু মধ্যমীয়াৰ প্ৰধান প্ৰকাৰবোৰ কি কি? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পাবলৈ ইয়াৰ সংজ্ঞা আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক। ইয়াক চাওক।
মনোবিজ্ঞানৰ মাধ্যম
মনোবিজ্ঞানৰ মাধ্যমে নিজৰ উপহাৰসমূহ মূলতঃ মনোবিজ্ঞানৰ জৰিয়তে ব্যৱহাৰ কৰে। মনোবিজ্ঞান হৈছে স্বয়ংক্ৰিয় লেখাৰ এক কাৰ্য্য, য’ত মাধ্যমে আধ্যাত্মিক বিমানৰ পৰা তথ্য লাভ কৰি নিজৰ উপহাৰৰ সহায়ত লিপিবদ্ধ কৰে। গতিকে মনোবিজ্ঞান মাধ্যমত আত্মাৰ পৰা বাৰ্তা গ্ৰহণ কৰি লিখাৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰাৰ ক্ষমতা থাকে।
ক্লেয়াৰভয়ণ্ট মাধ্যম
ক্লেয়াৰভয়ণ্ট মাধ্যমে বস্তুৰ বাহিৰেও আত্মা বা সমতলৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য সত্তাক চাব পাৰে। উঃক্লেয়াৰভয়েন্স, ভৌতিক সমতলৰ বাহিৰত চোৱাৰ এই ক্ষমতাইও বিভিন্ন ধৰণে প্ৰকাশ পাব পাৰে।
ইয়াৰ সহায়ত মাধ্যমে মানুহ, মুখ, নহোৱা পৰিঘটনা, অতীতৰ পৰিঘটনা বা আনকি আভা বা আভাও অনুভৱ কৰিব পাৰে মানুহৰ শক্তিৰ ক্ষেত্ৰ।
দৰ্শক মাধ্যম
আধ্যাত্মিক জগতৰ পৰা বাৰ্তা শুনাটোৱেই হৈছে দৰ্শক মাধ্যমে নিপুণভাৱে কৰা কাম। এই ধৰণৰ মাধ্যমে লাভ কৰা বাৰ্তাসমূহ যথেষ্ট স্পষ্ট হ'ব পাৰে, আত্মাৰ মাতৰ দৰে, বা কেৱল এক প্ৰকাৰৰ আভ্যন্তৰীণ কণ্ঠ হিচাপে প্ৰকাশ পাব পাৰে, যেন ই আপোনাৰ নিজৰ চিন্তাৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰা।
নিৰাময় মাধ্যম
নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে নিৰাময় মাধ্যমৰ মানুহৰ বাবে নিৰাময় কৰাৰ ক্ষমতা থাকে। মধ্যস্থতাবাদী উপহাৰৰ জৰিয়তে তেওঁ বিষ উপশম বা স্থায়ীভাৱে নিৰাময় কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁলোকে কৰা নিৰাময় কেৱল আধ্যাত্মিক শক্তিৰ জৰিয়তে, ঔষধৰ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ, চাৱনি, স্পৰ্শ বা আনকি ইংগিতৰ জৰিয়তেও ঘটে।
অন্তৰ্ভুক্তি মাধ্যম
আনহাতে অন্তৰ্ভুক্তি মাধ্যমটোও তেখেতে নিজৰ শৰীৰক সত্তাসমূহৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে ধাৰলৈ দিয়াৰ ক্ষমতা ৰাখে, তত্বাৱধানত। যদি মাধ্যমটো চাইকোফোনিক হয়, তেন্তে তেওঁ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ কেৱল নিজৰ কণ্ঠ ব্যৱহাৰ কৰে বা আত্মাবোৰে নিজৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ তেওঁৰ কণ্ঠ ব্যৱহাৰ কৰে।
সংগঠন ঘটে যেতিয়া শক্তি বা...
