নক্ষত্ৰীয় তালিকাত প্লুটোৰ অৰ্থ কি? বৈশিষ্ট্য, ঘৰ আৰু অধিক!

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Jennifer Sherman

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

নক্ষত্ৰীয় লেখচিত্ৰত প্লুটোৰ বিষয়ে সাধাৰণ বিবেচনা

ৰাশ আৰু আৰোহীৰ উপৰিও নক্ষত্ৰীয় তালিকা গঠন কৰা আন কেইবাটাও উপাদান আছে। ব্যক্তিজনৰ জন্মৰ মুহূৰ্তত সকলো গ্ৰহৰ স্থানে তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যত প্ৰভাৱ পেলায়।

প্লুটোৰ ক্ষেত্ৰত ই বেলেগ নহ’ব। সৌৰজগতৰ শেষ গ্ৰহ হোৱাৰ পিছতো এই লেহেমীয়া আৰু ভয়ংকৰ গ্ৰহটোৱে আমাৰ সকলোৰে জীৱনত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। তেওঁ আটাইতকৈ সুক্ষ্ম বিষয় আৰু উদ্ভৱ হ’বলগীয়া সংঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে।

কিন্তু জানি থওক যে প্লুটোৱে কেৱল বেয়া খবৰহে আনে। তেওঁ ঘোষণা কৰা সংকটৰ পৰা অগণন সুযোগৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। আপোনাৰ জন্মৰ সময়ত প্লুটোৰ অৱস্থানে আপোনাৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় জানিব বিচাৰেনে? পঢ়ি থাকিব!

প্লুটো গ্ৰহ, ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ

প্লুটোৰ অৱস্থানে এটা সম্পূৰ্ণ প্ৰজন্মৰ আচৰণ নিৰ্দেশ কৰে। ইয়াৰ লেহেমীয়া কক্ষপথই ব্যক্তিগত আৰু সমাজব্যাপী বিপ্লৱ নিৰ্ধাৰণ কৰে। এই ৰহস্যময় গ্ৰহটোৰ বিষয়ে অধিক বুজিব বিচাৰেনে? তলৰ খণ্ডটো চাওক!

সাধাৰণ প্লুটোৰ তথ্য

প্লুটো হৈছে এটা লেহেমীয়া গতিশীল গ্ৰহ আৰু এই বৈশিষ্ট্যই ইয়াক এটা প্ৰজন্মৰ গ্ৰহ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰে। এইদৰে প্ৰতিটো ৰাশিত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত ই এটা চক্ৰৰ অন্ত আৰু আৰম্ভণিৰ চিহ্নিত কৰে যিয়ে সেই ৰাশিৰ অন্তৰ্গতসকলৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাব।

আপোনাৰ ঘৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ কথা নকওঁৱেই, যিবোৰ প্ৰগতিশীল আৰু আপুনি ভাগ্যত থকা ভূমিকাটোলৈ আঙুলিয়াই দিবমুক্তি আন্দোলনৰ ধাৰাবাহিকতাৰ। ব্যক্তিগত পৰ্যায়ত ব্যক্তিজন অধ্যৱসায়ী, অভিলাষী আৰু দক্ষ। প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ সংগঠন আৰু যোগাযোগৰ বাবে মহান পৰিচালক হৈ পৰে।

কুম্ভ ৰাশিত প্লুটো

প্ৰকাশ হৈছে কুম্ভ ৰাশিত প্লুটোৰ অৱস্থানৰ ওপৰত ১৭৭৮ চনৰ পৰা ১৭৯৮ চনৰ মাজৰ সময়ছোৱা চিহ্নিত কৰা মূল শব্দ। এই সময়ছোৱাতে আমেৰিকান বিপ্লৱ সংঘটিত হৈছিল, ফৰাচী বিপ্লৱৰ নতুন সংবিধান আৰু অধিকাৰ বিলৰো উত্থান ঘটিছিল, ইয়াৰ উপৰিও কপাহী জিন আৰু প্ৰথম বেলুন আৱিষ্কাৰ হৈছিল।

প্ৰথম বেংক আৰু... বেংক মুকলি কৰা হৈছিল আৰু ইউৰেনাছৰ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। এই প্লেচমেণ্ট থকা ব্যক্তিসকল মানৱীয়, বৌদ্ধিক, সম্পদশালী, অগতানুগতিক, আৰু নিজৰ স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰি ভাল পায়। সত্যটোৱেই তেওঁলোকৰ নীতি আৰু তেওঁলোকে সদায় নিজৰ সপোন আৰু ধাৰণা স্পষ্ট কৰিবলৈ বিচাৰে।

মীন ৰাশিত প্লুটো

প্লুটো মীন ৰাশিত থকা সময়ছোৱা ১৭৯৮ চনৰ পৰা ১৮২৩ চনৰ ভিতৰত আছিল যি সময়ছোৱাত ৰোমান্টিকতাৰ জৰিয়তে শিল্প আৰু সাহিত্য সমাজৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। নেপোলিয়নৰ সংহিতা গ্ৰহণ, মেক্সিকোৰ স্বাধীনতাৰ যুঁজ আৰু ইউৰোপত সমাজবাদৰ উত্থান আদিও হৈছিল।

এই একে সময়ছোৱাতে সম্মোহনৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা হৈছিল, মন্ত্ৰমুগ্ধতাৰ জৰিয়তে। ভাপ নাওখন সৃষ্টি কৰি সৌৰ বৰ্ণালীত ক’লা ৰেখা আৱিষ্কাৰ কৰা হয়। এই পদত থকা মানুহবোৰ দয়ালু, সহজেইপ্লুটো জ্যোতিষৰ ঘৰবোৰত

ৰাশি আৰু গ্ৰহৰ উপৰিও জন্ম তালিকাৰ বিশ্লেষণৰ আন এটা অপৰিহাৰ্য উপাদান হ'ল জ্যোতিষৰ ঘৰ . ইহঁত ৰাশিৰ ১২টা অৱস্থানৰ লগত মিল খায় আৰু জন্মৰ সময়তো নিৰ্ণয় কৰা হয়। প্লুটোৱে প্ৰতিটো ঘৰতে কি আনে জানিবলৈ পঢ়ক!

১ম স্থানত প্লুটো

১ম স্থানত প্লুটোৰ অৱস্থান তীব্ৰ, যাৰ ফলত আপোনাৰ জীৱনত আৰু আপোনাৰ ওচৰৰ লোকসকলৰ মাজত আপোনাৰ সৃষ্টিশীল উপস্থিতি শক্তিশালী হৈ পৰে। আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব আপোনাৰ সৃষ্টিশীলতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰে, যাৰ ফলত আপুনি প্ৰায়ে আপোনাৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে সুনিৰ্দিষ্ট স্থিতি ল'ব পাৰে।

এজন নিৰ্ণায়ক ব্যক্তি হোৱাৰ সত্যটোৱে আপোনাক আকৰ্ষণীয় যেন লাগে, সাধাৰণতে যিসকল লোকৰ ১ম স্থানত প্লুটো থাকে তেওঁলোকৰ অহংকাৰ শক্তিশালী আৰু বিভিন্ন আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰে যেনে: চিন্তাশীল, অস্থিৰ, আবেগিক আৰু শক্তিশালী।

নেতিবাচক দিশসমূহৰ সন্দৰ্ভত তেওঁলোকক প্ৰত্যাহ্বানমূলক, অসহানুভূতিশীল, সহানুভূতিৰ অভাৱ আৰু গোটত সহযোগিতা কৰিবলৈ অক্ষম যেন লাগিব পাৰে . বাৰু, তেওঁলোকে নিজৰ যাত্ৰাত অতি মনোযোগী, সদায় নিজৰ বাবে অধিক শক্তি লাভ কৰিবলৈ বিচাৰে।

দ্বিতীয় স্থানত প্লুটো

দ্বিতীয় স্থানত প্লুটোৰ সম্পৰ্কত মানুহে এটা ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে দায়বদ্ধতাক সম্পত্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱায়। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ আয়ৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ উৎস থাকে। কাৰণ তেওঁলোক অত্যন্ত চতুৰতেওঁলোকৰ পেছাদাৰী আৰু আৰ্থিক জীৱনৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে ধন ভালদৰে পৰিচালনা কৰে।

জীৱনত ধন-সম্পত্তি লাভ কৰিবলৈ নিজকে স্থান দিব বিচৰাসকলৰ বাবে এইটো এটা ভাল পদ। সাধাৰণতে তেওঁলোকে বস্তুগত পৰ্যায়ত কাম কৰে, ধনক গতিশীল কৰা নিয়মসমূহৰ সৈতে সদায় ইতিবাচকভাৱে মোকাবিলা কৰে। কিন্তু এয়াও তেওঁলোকৰ অভিশাপ হ’ব পাৰে, কিয়নো তেওঁলোকে মানুহৰ প্ৰতি নেতিবাচক অনুভূতি আৰু আচৰণ জাগ্ৰত কৰিব পাৰে।

দ্বিতীয় ঘৰত থকা প্লুটোৱে মানুহক লোভ, অহংকাৰ আৰু লোভৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। কিহৰ বাবে তেওঁলোকক ঠাণ্ডা হ’ব পাৰে, কাৰণ তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্ত আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণ কেৱল ধন সঞ্চয়ৰ আশে-পাশে আৰু নিজৰ লাভৰ বাবেহে নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে।

তৃতীয় স্থানত প্লুটো

তৃতীয় স্থানত প্লুটোৰ কথা ক’বলৈ গ’লে এই প্লেচমেণ্টে আপোনাৰ সম্পৰ্কত শুনা প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰতিফলিত কৰে, কিয়নো আপুনি আপোনাৰ যোগাযোগত প্ৰায়ে দেখিবলৈ পায় যে মানুহে আপুনি যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা কথাখিনি বুজি পোৱা নাই বা গুৰুত্ব নিদিয়ে।

এইটো তেওঁলোকৰ বাবে হ'ব পাৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতি মনোভাৱ, যিয়ে তেওঁলোকৰ সহাৱস্থানত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছে। গতিকে ৩য় স্থানত প্লুটো থকা বহু লোকৰ স্কুল বা বিশ্ববিদ্যালয় এৰি দিয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি।

অৱশ্যে আপুনি অন্ততঃ পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগিব। শিকিবলৈ, জ্ঞানক মূল্য দিবলৈ আৰু দক্ষতা শিকিবলৈ বিচাৰিবলৈ শ্ৰেণীকোঠাত থকাৰ প্ৰয়োজন নাইআপোনাৰ নিজৰ জীৱনৰ যত্ন ল'বলৈ প্ৰয়োজনীয়।

চতুৰ্থ স্থানত প্লুটো

৪ৰ্থ স্থানত প্লুটোক ৰখাটোৱে ইংগিত দিয়ে যে মূলতঃ আপোনাৰ ঘৰৰ সৈতে জড়িত পৰিৱৰ্তন বা ৰূপান্তৰ হ'ব। আপুনি হয়তো আপোনাৰ কৰ্তৃত্ব স্বীকৃতি পাব পাৰে আৰু আপোনাৰ নিজৰ দায়িত্বত কাম কৰিবলৈ অধিক স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা নিশ্চিত কৰা হৈছে।

কেতিয়াবা আপুনি আক্ৰমণাত্মক আচৰণ দেখুৱায়, যিয়ে আপোনাৰ আচৰণত এক নিৰ্দিষ্ট অপৰিপক্কতা প্ৰদৰ্শন কৰে। আপোনাৰ লালন-পালন বা শৈশৱৰ কিবা এটাই এই আচৰণৰ সূচনা কৰিছিল আৰু এতিয়া ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো প্ৰয়োজন।

এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ দ্বিতীয় অংশত ধনী হ’ব, সেয়া সম্ভৱ ৰিয়েল এষ্টেট ব্যৱসায় বা বৈজ্ঞানিকৰ সৈতে জড়িত উদ্যোগৰ জৰিয়তে হওক। কিন্তু সুযোগৰ সুবিধা ল’বলৈ হ’লে আপুনি নিজৰ অনুভূতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগিব আৰু আপোনাৰ ওচৰৰ লোকসকলক মূল্য দিবলৈ শিকিব লাগিব।

৫ম স্থানত থকা প্লুটো

৫ম স্থানত থকা প্লুটোৱে দেখুৱাইছে যে আপুনি... জুৱা আৰু বাজিৰ প্ৰতি ইমানেই তীব্ৰ আকৰ্ষণ আছে যে আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো কথা বিপদত পেলাব পাৰি। কেতিয়াবা আপোনাৰ খেলত সফল হ’ব, কিন্তু সাৱধান হ’ব লাগিব কাৰণ আপুনি সকলো হেৰুৱাব পাৰে। গতিকে এনে নহ’বলৈ আপোনাৰ ইমপালছনৰ ওপৰত চকু ৰাখক।

উপস্থিত আন এটা বৈশিষ্ট্য হ’ল কামুকতা, যৌনতা আপোনাৰ বোধেৰে দুটা চৰমত প্ৰতিফলিত হয়, হয় আপুনি অতি তীব্ৰ হ’ব, নহয় আপুনিও হ’বইয়াৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ উদাসীন। এই সকলোবোৰৰ কাৰণ হৈছে আপোনাৰ আৱেগ ভাৰসাম্যহীনতা, যিটো আপুনি বুজিব লাগিব যাতে ই আপোনাক নেতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত নকৰে।

ষষ্ঠ স্থানত প্লুটো

যিসকল লোকৰ ভিতৰত প্লুটো থাকে ৬ষ্ঠ সদন ব্যক্তিবাদী, ইয়াৰ পিছতো আনক সহায় আগবঢ়োৱাত কোনো ভয় নাই, কাৰণ আপুনি সংহতিক ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ উপায় হিচাপে লয়। সাধাৰণতে এই ঘৰত প্লুটো থকা লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে জীৱনত এটা মিছন আছে, সেয়েহে মানৱতাক সহায় কৰাৰ এই গভীৰ অনুভৱ।

গতিকে আপোনাৰ কাৰ্য্যকলাপ সেই লক্ষ্যৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে। কিন্তু স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰত কিছু জটিলতা হ’ব পাৰে, কিয়নো আপুনি সাধাৰণতে আনক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু নিজকে পৰ্যবেক্ষণ কৰা বন্ধ কৰে, যাৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আপোনাৰ আৱেগক অৱহেলা কৰে।

সেয়েহে, এইবোৰক চেনেল কৰাটো মোৰ প্ৰয়োজন শক্তিসমূহ ইতিবাচকভাৱে, কিন্তু নিজৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্যক একাষৰীয়া নকৰিব। মনত ৰাখিব যে আনক সহায় কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় শক্তি থাকিবলৈ আপুনি সুস্থ হোৱাটো প্ৰয়োজন।

৭ম স্থানত প্লুটো

যদি আপোনাৰ ৭ম স্থানত প্লুটো থাকে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি গতিশীল আৰু স্বভাৱৰ। এই বৈশিষ্ট্যসমূহে আপোনাৰ বিষয়ে এক চুম্বকীয় আভা সৃষ্টি কৰে, যাৰ বাবে আপোনাৰ কাষ চাপি অহা লোকসকলৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগিব, কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ আস্থা লাভ কৰিব, তেতিয়া আপুনি বিস্তৃত আৰু শান্ত হৈ পৰিব।

সেইবাবেই ইয়াক সংৰক্ষণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কিহৰ বাবে ভাল আচৰণআপুনি নেতিবাচক মানুহৰ লগত জড়িত হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। আপোনাৰ সম্পৰ্কবোৰতো বহুত সালসলনিৰ প্ৰয়োজন হ’ব, কিয়নো আপুনি সদায় সেই গতিশীলতাৰ সন্ধানত থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰিব। ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ সম্পৰ্কত প্ৰায়ে সংঘাত আৰু মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।

কিন্তু আপোনাৰ দুঃসাহসিক আৰু অগ্ৰণী ব্যক্তিত্বক নিশ্চয়কৈ মূল্য দিব। আদৰ্শগতভাৱে আপুনি আনক সন্মান কৰিবলৈ শিকে আৰু কোনো ধৰণৰ সংঘাতৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ ইচ্ছা আৰু ইচ্ছা স্পষ্ট কৰি দিয়ে। আপোনাৰ স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰাটো আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু সেইটোৱেই আপোনাক সুখী কৰে।

৮ম স্থানত প্লুটো

৮ম স্থান প্লুটোৰ বাবে স্বাভাৱিক, কিয়নো ই অচেতনৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত আৰু চিন্তাৰ জগতখন। এই ঘৰত প্লুটো স্থাপন কৰা লোকসকলে নিজৰ জীৱনত প্ৰেৰণা বা অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াব লাগে আৰু নিজৰ বিশ্বাস বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰায়ে ধৰ্মৰ ফালে মুখ কৰিব লাগে।

আপোনাৰ বিশ্বাসৰ সত্ত্বেও আপুনি আপোনাৰ মনটোক ঠাণ্ডা আৰু বিশ্লেষণাত্মক কৰি ৰাখে সুস্থ আৰু সুষম আৰ্থিক জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ আৱেগৰ সম্পৰ্কত নিৰাপদ অনুভৱ কৰিব, সদায় সাৱধানতাৰ ওপৰত গণনা কৰিব। গতিকে চিকিৎসা বা সংশোধকৰ দৰে কাৰ্য্যই আপোনাৰ শক্তি।

নৱম স্থানত প্লুটো

নৱম স্থানত প্লুটো অৱস্থিত মানুহৰ ব্যক্তিত্ব দুঃসাহসিক আৰু শক্তিশালী। তেওঁলোকে সদায় ভ্ৰমণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু যিকোনো ধৰণৰ অভিজ্ঞতাৰ বাবে মুকলি, কাৰণ আপুনি সেইটো বিশ্বাস কৰেআপুনি ভয় কৰা একো নাই।

এই অৰ্থত আপোনাৰ বাবে একে বৈশিষ্ট্য থকা বিদেশী বা স্থানীয় লোকক বিয়া কৰাটো সাধাৰণ কথা। আপোনাৰ স্বভাৱ অতৃপ্ত আৰু আপুনি সদায় নতুন সংস্কৃতি আৰু ঠাইৰ বিষয়ে শিকিবলৈ বিচাৰে, আৱেগৰ সৈতে গভীৰ সংস্পৰ্শ থকাৰ উপৰিও এই গুণবোৰ এজন লেখকৰ বাবে সাধাৰণ।

দশম স্থানত প্লুটো

<৩> যদি প্লুটো দশম স্থানত থাকে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি এজন অহংকাৰী, স্বৈৰাচাৰী ব্যক্তি, কিন্তু আপুনি সদায় নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ তাড়নাত দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হৈ থাকিব। এইদৰে সাহসী, হুলস্থুলীয়া আৰু স্থিতিস্থাপক হৈ পৰা আপোনাৰ আত্মবিশ্বাসে আপোনাক এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ সুবিধা এনেদৰে ল’বলৈ অনুমতি দিয়ে যাতে আপুনি এজন উদ্ভাৱনীমূলক ব্যক্তি হয়।

কিন্তু এই অৱস্থানৰ প্ৰতিকূল দিশ আছে। ইয়াৰে এটা হ’ল জেদীতা, কাৰণ পৰিস্থিতি আপোনাৰ বাবে প্ৰতিকূল যেন লাগিলেও আপুনি সদায় বিশ্বাস কৰিব যে আপুনি সঠিক। কিহৰ বাবে আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহে প্ৰায়ে ঘৃণা কৰিব পাৰে।

১১ নং স্থানত প্লুটো

আপুনি আনুগত্যশীল আৰু বিশ্বাস কৰে যে আপুনি আপোনাৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ'ব লাগে, এই ৰূপান্তৰকাৰী অনুভূতি এনে লোকৰ মাজত উপস্থিত থাকে যি... এই মনোযোগ থাকিলে আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ এটা পূৰ্ণ জীৱন আছে, যিয়ে আপোনাৰ নিজৰ অস্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে আপোনাৰ মংগল আৰু শান্তি বজাই ৰাখে।

সম্পৰ্ক আপোনাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য, তেওঁলোকক সহায় কৰা আৰু... সহায় পোৱাটোৱে সেইটো ৰাখেতেওঁলোকৰ আত্মসন্মান বজাই ৰখাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰস্পৰিকতা চক্ৰ। ইয়াৰ পিছতো এইটো সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সদায় এনেকুৱা নহ’ব, গতিকে এই মুহূৰ্তবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আপোনাৰ আত্মা আৰু মনটোক শক্তিশালী কৰাটো মূল্যৱান।

দ্বাদশ স্থানত প্লুটো

যেতিয়া আপুনি... প্লুটো দ্বাদশ স্থানত থকাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আপোনাৰ ভয় আৰু হতাশাৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো প্ৰয়োজন, কিয়নো এই অনুভৱবোৰে আপোনাক আপোনাৰ পেছাদাৰী, প্ৰেম আৰু পাৰিবাৰিক জীৱনত আগবাঢ়ি যাবলৈ বাধা দিব পাৰে। কিন্তু এইটো স্পষ্ট হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এই সমস্যাবোৰ এৰাতিতে সমাধান নহ’ব, গতিকে ধৈৰ্য্য ধৰিব।

আপোনাৰ সমস্যাৰ প্ৰতি আপোনাৰ মনোভাৱেই সমাধানৰ পথত উপনীত হ’ব নে নাপাব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰিব। আপোনাৰ আৱেগক ভালদৰে চিনাক্ত কৰক আৰু নিজকে বুজি লওক যাতে আপুনি অধিক সুষম আৰু সুস্থ জীৱন লাভ কৰিব পাৰে।

লেহেমীয়া গতি আৰু সূৰ্য্যৰ পৰা দূৰত্বই জন্মৰ তালিকাত প্লুটোৰ প্ৰভাৱত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়?

কাৰণ সৌৰজগতৰ আন তৰাৰ তুলনাত সূৰ্য্যৰ পৰা সৰ্বাধিক দূৰত্ব থকা গ্ৰহটোৱেই হৈছে। প্লুটোৰ কক্ষপথ অধিক কেন্দ্ৰীয় আৰু ইয়াৰ গতি লেহেমীয়া, কাৰণ ইয়াক সূৰ্য্যৰ দ্বাৰা ইমান প্ৰভাৱিত কৰা হোৱা নাই। এই ৰূপান্তৰ গতিবিধিৰ সৃষ্টি হয়, মূলতঃ অচেতনত।

এটা ধাৰণা পাবলৈ এই গ্ৰহটোৱে ৰাশিৰ চাৰিওফালে, প্ৰায় ২৪৮ বছৰ সময় লয়, প্ৰতিটো ৰাশিত বত্ৰিশ বছৰলৈকে থাকে। সত্তাঅতিক্ৰমণীয় গ্ৰহৰ তৃতীয় বুলি গণ্য কৰা হয়, কাৰণ ব্যক্তিৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ বিমূৰ্ত আৰু তেওঁ প্ৰত্যক্ষভাৱে অনুভৱ নকৰে, কিন্তু ইয়াৰ ৰূপান্তৰ দীৰ্ঘ আৰু স্থায়ী।

জীৱনত খেলা। ইয়াৰ গতি বুজি পোৱাৰ জৰিয়তে প্লুটোৱে দেখুৱাইছে যে ই সকলোৰে বাবে কিমান প্ৰভাৱশালী হ’ব পাৰে।

এই তৰাটোৱে এক দুৰ্বল প্ৰকৃতিৰ ইমপালছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যি ধ্বংসাত্মক আৰু গঠনমূলক দুয়োটা হ’ব পাৰে। আৰু আমাৰ অচেতনত বিশেষভাৱে কাম কৰি ই আমাৰ আত্মাক বিবেকৰ সৈতে সংযোগ কৰা চাবিত পৰিণত হয়, আমাৰ মাজত থকা সকলো বস্তুকে ৰূপান্তৰিত আৰু পুনৰুত্পাদন কৰে।

প্লুটোৱে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে

প্লুটোৱে ৰূপান্তৰসমূহৰ সৈতে জড়িত আৰু আমাক ধ্বংস আৰু পুনৰ্জন্মৰ দিশে নিৰ্দেশিত কৰা অনুভূতি। গতিকে ই আমাৰ সত্তাত কাম কৰে, আমাৰ ধাৰণা আৰু অভিজ্ঞতাক পৰিৱৰ্তন কৰে। ইয়াৰ জটিলতা ইয়াৰ শক্তিত নিহিত হৈ আছে যিয়ে আমাক ধ্বংস কৰিব পৰা বা গঢ়ি তুলিব পৰা তীব্ৰ পৰিৱৰ্তনৰ পথৰ মাজেৰে লৈ যাবলৈ সক্ষম।

প্লুটোৰ ইতিবাচক দিশ

এই তৰাটোৰ ইতিবাচক দিশবোৰ সদায় নিৰ্দেশিত ৰূপান্তৰৰ বাবে, অচেতনত ইয়াৰ তীব্ৰ উপস্থিতিৰ বাবে, তেতিয়া ই আমাৰ আৱেগ আৰু অনুভূতিৰ ওপৰত ক্ৰিয়া কৰে। আমাৰ বাবে যিটো কাম কৰা নাই সেয়া পেলাই দিয়া হয়, আনহাতে যি কৰিব লাগে আৰু শিকিব লাগে সেয়া ইয়াৰ শক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হয়।

গতিকে, এই তৰাটোৱে ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনৰ ইংগিত দিয়াৰ পিছতো। সাধাৰণতে এইবোৰ গুৰুতৰ আৰু অস্বস্তিকৰ, কিয়নো ইহঁত কঠোৰ আৰু বেদনাদায়কভাৱে হ’ব পাৰে।

প্লুটোৰ নেতিবাচক দিশ

প্লুটোৰ নেতিবাচক দিশৰ সন্দৰ্ভত ক’বলৈ গ’লে, ইয়াৰ সৈতে প্লুটোৰ উপস্থিত আকাংক্ষাৰ সম্পৰ্ক আছেব্যক্তিজনৰ অৱচেতন, যিয়ে সাধাৰণতে হেতালি খেলা আচৰণৰ সূচনা কৰে। কাৰণ, তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰাৰ ভয়ে তেওঁলোকৰ বাবে আনজনৰ পৰা উপকৃত হ’বলৈ এক প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ যন্ত্ৰণাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰি।

প্লুটোৰ প্ৰভাৱ আৰু শাসন

প্লুটোৰ শাসন ক্ষমতা হৈছে... বৃশ্চিক ৰাশিৰ চিন, যিয়ে ইয়াক পাতালৰ প্ৰতিনিধি কৰি তোলে। ই শূন্যতা আৰু পৃথিৱীত লুকাই থকা বা অস্পষ্ট হৈ থকা সকলো বস্তুকে শাসন কৰাৰ উপৰিও অৱক্ষয়, প্ৰজন্ম আৰু পুনৰুত্পাদনৰ সকলো শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আমাৰ সম্পৰ্কত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ই আমাৰ অচেতনতাৰ ওপৰত ক্ৰিয়া কৰে আৰু আৱেগৰ বিষয়ে। গতিকে আমাৰ ব্যক্তিত্বত উদ্ভৱ হোৱা ভয় আৰু আৱেগবোৰৰ প্ৰতি আমি মনোযোগী হোৱাটো প্ৰয়োজন, কিয়নো আমি সেইবোৰৰ সৈতে সঠিকভাৱে মোকাবিলা নকৰিলে সেইবোৰে আমাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।

উপমা, জীৱ আৰু ৰোগজনিত ক্ৰিয়া

প্লুটোৰ বিষয়ে ইয়াৰ উপমাসমূহ সম্পূৰ্ণ বিনাশ বা মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জন্ম আৰু নবীকৰণলৈকে ৰূপান্তৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। ইয়াক এনে শব্দৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি যেনে: ৰূপান্তৰ, ৰূপান্তৰ, ৰহস্য, নবীকৰণ, লগতে বিনাশ, অপৰাধ, দুৰ্নীতি আৰু আতংক।

জীৱটোৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ই প্ৰজনন তন্ত্ৰ, গ্ৰাইন, মলদ্বাৰৰ সৈতে জড়িত আৰু অংগসমূহ যৌনতা, আৰু ইয়াৰ ৰোগজনিত ক্ৰিয়া স্নায়ু ৰোগ, এচিড'ছিছ, মৃত্যু, কেন্সাৰ, মনোৰোগ আৰু ধমনী স্ক্লেৰ'ছিছৰ দিশত।

প্লুটোৰ চিন

যেনেকৈদেখা গৈছে যে ৰাশিৰ প্ৰতিটো ৰাশিত প্লুটোৰ স্থানে ইয়াৰ স্থানীয় লোকসকলৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য আনিব। এই খণ্ডত আমি ১২টা ৰাশিৰ প্ৰতিটোতে প্লুটো থকাৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ক’ম। পঢ়ক আৰু বুজিব!

মেষ ৰাশিত প্লুটো

মেষ ৰাশিত প্লুটোৰ অৱস্থান শেষবাৰৰ বাবে ১৮২৩ চনৰ পৰা ১৮৫১ চনলৈকে হৈছিল, সেই সময়ত পশ্চিম দিশলৈ সম্প্ৰসাৰণ আৰু জনাজাত সোণৰ হুলস্থুল। এই সময়ছোৱাতে কল্ট ৰিভলভাৰৰ সৃষ্টি হৈছিল, এগৰাকী মহিলাই প্ৰথম ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু ইথাৰক এনাস্থেটিক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

প্লুটোৰ এই অৱস্থানক প্ৰতিফলিত কৰা মূল শব্দটো হৈছে প্ৰৱৰ্তক, যিয়ে সকলো... বিজয় আৰু সংস্কাৰৰ সন্ধানত সেই সময়ৰ মানুহৰ ইচ্ছা, উচ্চাকাংক্ষা আৰু সাহস। আত্ম-অনুশাসনৰ অধিকাৰীসকলৰ কোনো সীমা নাছিল।

বৃষ ৰাশিত প্লুটো

১৮৫১ চনৰ পৰা ১৮৮৩ চনলৈকে প্লুটো বৃষ ৰাশিত আছিল, এই সময়ছোৱাত প্ৰথম মহাদেশ অতিক্ৰম কৰা ৰেলপথ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, তাতেই আৱিষ্কাৰ হৈছিল তেলৰ পৰিমাণ আৰু ছুৱেজ খাল মুকলি কৰা। যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত হোৱা ডাঙৰ অগ্ৰগতিৰ উপৰিও, যেনে প্ৰিণ্টাৰ আৰু টেলিগ্ৰাফ।

সেইবাবেই এই বছৰবোৰক “উপযোগীতাবাদী” শব্দটোৰ দ্বাৰা সীমাবদ্ধ কৰা হৈছে, কিয়নো বিভিন্ন দিশত মানুহক অনুকূল কৰা আৱিষ্কাৰ আৰু নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। বৃষ ৰাশিত প্লুটোৰ সৈতে জন্ম লোৱা লোকসকল সাধাৰণতে জেদী, প্ৰতিৰোধী, কামুক আৰু ক্ষমতাৰ অধিকাৰীপ্লুটো বৃষ ৰাশিত থকা এই ব্যৱধানৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিৱৰণ বস্তুবাদী দৰ্শনৰ ফলস্বৰূপে বস্তুবাদৰ সৈতে জড়িত। বৃষ ৰাশিৰ লোভৰ সৈতে কি জড়িত হ’ব পাৰে, ধন-সম্পত্তি আৰু স্থিতিশীলতাৰ প্ৰবল প্ৰশংসাৰ বাবে।

মিথুন ৰাশিত প্লুটো

প্লুটো শেষবাৰৰ বাবে মিথুন ৰাশিত আছিল ১৮৮৩ আৰু ১৯১৩ চনত, সেইটো আছিল বিদ্যুৎ আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ সময়ত প্ৰথম বিমান আৰু অটোম'বাইল আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। যোগাযোগ আৰু পৰিবহণৰ নতুন ৰূপৰ উদ্বোধনীৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষণৰ উত্থানৰ লগে লগে মানৱ চেতনাৰ ওপৰত অধ্যয়নৰ উন্নতিও ঘটিছিল।

কেমেৰাৰ উত্থান, ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু... চিনেমা। মিথুন ৰাশিত প্লুটোৰ সৈতে জন্মগ্ৰহণ কৰাসকলৰ বাবে তেওঁলোকক সৰ্বোত্তমভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰা বৈশিষ্ট্যসমূহ হ'ল অস্থিৰতা আৰু উত্তেজনা, শক্তি যিয়ে তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণক নিৰ্দেশনা দিয়ে।

সেয়েহে এই সময়ছোৱাৰ সৈতে জড়িত মূল শব্দটো হৈছে এক আমূল পৰিৱৰ্তন, কিয়নো ই ১৯ শতিকাৰ সৈতে জড়িত বহু চিন্তাৰ মুক্তিৰ সৈতে জড়িত। নতুন গণমাধ্যমৰ উত্থানৰ লগে লগে অধিক প্ৰসাৰ আৰু অধিক মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা সক্ষম হয়।

কৰ্কট ৰোগত প্লুটো

কৰ্কট ৰোগত প্লুটোৰ উপস্থিতি ১৯১৩ চনৰ পৰা ১৯৩৮ চনলৈকে হৈছিল, এই সময়ছোৱাতেই হৈছিল যে কেইবাটাও বিশ্বব্যাপী বিপৰ্যয় ঘটিছিল, কিছুমান মানুহৰ শেষত হোৱা দেশপ্ৰেমমূলক প্ৰেমৰ তীব্ৰতৰ বাবেগৌৰৱ আৰু শোষণবাদলৈ পৰিণত হোৱা। এই যুগটোক ভালদৰে সংজ্ঞায়িত কৰা মূল শব্দটো হ'ল "বিদ্ৰোহ"।

এই সময়ছোৱাতে ফেচিষ্ট উগ্ৰবাদ, মূলতঃ নাজী আৰু সাম্যবাদৰ উপস্থিতিৰে প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ সংঘটিত হয়। ইয়াৰ উপৰিও কিছুমান ইতিবাচক কথাও আছিল, যেনে মহিলাৰ মুক্তি আন্দোলন আৰু শিশু লালন-পালনৰ নতুন পদ্ধতিৰ উত্থান।

কৰ্কট ৰোগত প্লুটো ৰোগত জন্ম লোৱাসকলৰ সম্পৰ্কত নিৰাপত্তা আৰু পৰিপক্কতাৰ প্ৰবল প্ৰয়োজনীয়তা আছে এই মানুহবোৰ আৱেগিক। যিয়ে এটা স্বজ্ঞাত আৰু প্ৰবৃত্তিগত সামাজিক ধাৰণাক সূচায়, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যোৱা সকলো কথাই তেওঁলোকক সহজেই প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, যিয়ে মানুহৰ বাবে এক ৰোগজনিত ক্ষোভ জগাই তুলিব পাৰে।

সিংহ ৰাশিত প্লুটো

The শব্দটো সিংহ ৰাশিৰ মূল কথাটো হ'ল "শক্তি", কাৰণ ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে প্লুটো এই ৰাশিত থকা সময়ছোৱাৰ সৈতে, যিটো ১৯৩৮ চনৰ পৰা ১৯৫৭ চনৰ ভিতৰত আছিল তদুপৰি কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত অধিক মাত্ৰাত সবলীকৰণ হৈছিল আৰু টিভি সকলোৰে বাবে সুলভ হৈ পৰিছিল। ব্যক্তি আৰু সেই সময়ৰ প্ৰভাৱৰ সম্পৰ্কত সিংহ ৰাশিত প্লুটোৰ সৈতে জন্ম লোৱাসকলৰ আত্মবিশ্বাস আৰু অদম্য কৰ্তৃত্ববোধ থাকে, যিয়ে যোগাযোগ আৰু আলোচনাত সহায় কৰে।

কন্যা ৰাশিত প্লুটো

এটা শেষবাৰৰ বাবে প্লুটো১৯৫৭ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈকে তেওঁ কন্যা ৰাশিত আছিল, তাৰ আগতে ১৭০৮ চনৰ পৰা ১৭২৩ চনলৈকে। উদাহৰণস্বৰূপে অতি সাম্প্ৰতিক সময়ছোৱাত কম্পিউটাৰৰ উত্থান ঘটিছিল।

প্ৰযুক্তিৰ উন্নতিৰ লগে লগে বৈপ্লৱিক চিকিৎসা আৱিষ্কাৰৰো উত্থান ঘটিছিল, যেনে উদাহৰণস্বৰূপে জন্ম নিয়ন্ত্ৰণৰ বড়ি। এই সময়ছোৱাত মানুহৰ চন্দ্ৰলৈ প্ৰথম মানৱবাহী মহাকাশ উৰণো হৈছিল।

এই সময়ত সংখ্যালঘুসকলে আক্ৰমণ আৰু অধিকাৰৰ দাবীৰ দ্বাৰাও চিহ্নিত হৈছিল। আমাৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে এই সকলোবোৰ পৰিৱৰ্তন আৰু ধাৰণাই আমাৰ সম্পৰ্ক সলনি কৰি নতুন নতুন জীৱনশৈলীৰ উত্থানৰ ব্যৱস্থা কৰিছে।

ব্যক্তিজনৰ সম্পৰ্কত কন্যা ৰাশিত প্লুটোৰ অৱস্থানে ইয়াৰ বিশ্লেষণাত্মক, উদ্ভাৱনীমূলক আৰু নিখুঁততাবাদী বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে sign , ইয়াৰ উপৰিও এটা সমালোচনাত্মক আৰু প্ৰায়ে পিউৰিটানিক আচৰণ উপস্থাপন কৰে। গতিকে এই চিন থকা লোকৰ মনোৰোগ, চিকিৎসা আৰু ব্যৱসায়ৰ লগত জড়িত দক্ষতা বিকাশৰ প্ৰৱণতা থাকে।

তুলা ৰাশিত প্লুটো

প্লুটো ১৯৭১ চনত তুলা ৰাশিত আছিল আৰু ১৯৮৩ চনলৈকে এই ৰাশিত আছিল, তাৰ আগতেও ১৭২৩ চনৰ পৰা ১৭৩৭ চনৰ ভিতৰত আছিল। ইয়াৰ অৱস্থানে ন্যায়ৰ ক্ষেত্ৰত এক নতুন দৃষ্টিভংগী প্ৰকাশ কৰে আৰু বিবাহত, কাৰাগাৰ, কলা আৰু সম্পৰ্কৰ সংস্কাৰৰ সৈতেও জড়িত

এই সময়ছোৱাৰ সৈতে জড়িত মূল শব্দটো হৈছে "সামাজিক প্ৰবৃত্তি" আৰু ইয়াৰ লগত স্বাধীনতাৰ ধাৰণাটো আহিছে, যিটো মূলতঃ মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতাৰ সৈতে জড়িত। তুলা ৰাশিত প্লুটোৰ সৈতে জন্মগ্ৰহণ কৰাসকলৰ বাবে তেওঁলোকে সদায় সমন্বয়ৰ সন্ধানত থাকিব, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ জৰিয়তে সৌন্দৰ্য্য পোৱা যায়।

তদুপৰি ন্যায়বোধ ভালদৰে পৰিশোধিত, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰবৃত্তিক সামাজিকভাৱে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে, এবাৰ আপুনি সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় ঠাণ্ডাৰ সৈতে সংঘাতৰ সন্মুখীন হ'বলৈ সক্ষম হয়। এই ব্যক্তিসকলে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে সম্পৰ্কত অস্থিৰতা দেখুৱাব পাৰে।

বৃশ্চিক ৰাশিত প্লুটো

বৃশ্চিক ৰাশিত প্লুটো ১৭৩৭ চনৰ পৰা ১৭৪৯ চনৰ সময়ছোৱা আৰু ১৯৮৩ চনৰ দীঘলীয়া ব্যৱধানৰ প্ৰবাহৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছে এই স্থিতিৰ বিষয়ে জনা কথাটো হ'ল যে এই সময়ছোৱাৰ কোনো ডাঙৰ বিপ্লৱ, আৱিষ্কাৰ বা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্ভাৱন হোৱা নাছিল। কিন্তু এই সময়ছোৱাত অন্বেষণ আৰু মুক্তিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছে।

এইদৰে বেৰিঙে আলাস্কাৰ আৱিষ্কাৰ, বাৰ্লিনৰ দেৱালৰ পতন আৰু বিশ্বায়নৰ আৰম্ভণিৰ সৈতে জড়িত। যিয়ে আমাক বিশ্বাস কৰিবলৈ বাধ্য কৰে যে প্লুটো আৰু বৃশ্চিক ৰাশিৰ মাজৰ পৰৱৰ্তী পুনৰ মিলনে এটা চক্ৰৰ অন্ত পেলাব পাৰে, আনকি বিপৰ্যয়জনকও হ'ব পাৰে।

ব্যক্তিগত প্ৰতিফলিত হোৱা মূল শব্দটো হ'ল "মুক্তি", সাধাৰণতে তেওঁলোক অধিক সংবেদনশীল আৰু সদায় নিজৰ আৱেগৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ থাকে। কিহৰ বাবে ঠাই দিয়েপ্লুটো ধনু ৰাশিত

প্লুটো ধনু ৰাশিত শেষবাৰৰ বাবে আছিল ১৭৪৯ চনৰ পৰা ১৭৬২ চনৰ ভিতৰত বিজুলীৰ ৰড, ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ আৰম্ভণি আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ উপস্থিতি। এই মুহূৰ্তত পৃথিৱীত বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্বৰ জন্ম হৈছে।

প্লুটোৰ পৰৱৰ্তী প্ৰৱেশে প্ৰকাশ কৰে যে আধ্যাত্মিক পুনৰ মিলন হ’ব, এইদৰে প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ নিয়মৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত নতুন ধৰ্মীয় দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰা হৈছে। এই প্লেচমেণ্ট থকা ব্যক্তিসকলে নিজৰ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰে আৰু জীৱনৰ বিষয়ে গভীৰ চিন্তাধাৰাক লালন-পালন কৰি ভাল পায়।

তেওঁলোক সাধাৰণতে দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, কিয়নো তেওঁলোকৰ মতে তেওঁলোকৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে এনে উত্তৰ বিচাৰি উলিয়াব পাৰিব যিয়ে ইয়াৰ অৰ্থক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব পৃথিৱীত মানুহ।

মকৰ ৰাশিত প্লুটো

মকৰ ৰাশিত প্লুটোৰ অৱস্থানৰ সন্দৰ্ভত ই ১৭৬২ চনৰ পৰা ১৭৭৮ চনৰ ভিতৰত কাম কৰিছিল, এই সময়ছোৱাতে আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা, বষ্টনৰ চাহ দলে মটৰৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল এই সময়ছোৱাত ৱাটৰ ভাপ ইঞ্জিন আৰু ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ দ্ৰুত বিকাশ ঘটিছিল।

এই যুগত সেই সময়ত চলি থকা চৰকাৰসমূহৰ বিৰুদ্ধেও কেইবাটাও বিদ্ৰোহৰ সৃষ্টি হৈছিল, যাৰ ফলত জাগৰণৰ সৃষ্টি হৈছিল

সপোন, আধ্যাত্মিকতা আৰু গুপ্ততাবাদৰ ক্ষেত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে মই আনক তেওঁলোকৰ সপোনত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। সপোন আমাৰ অৱচেতন মনক বুজি পোৱাৰ এক শক্তিশালী আহিলা আৰু ই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াব পাৰে। সপোন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ জগতখনলৈ মোৰ নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই মই এই ক্ষেত্ৰসমূহত ব্যাপকভাৱে অধ্যয়ন কৰি আহিছো। মোৰ জ্ঞান আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতি মই আবেগিক।