orixa Oxumaré কোন?

Oxumaré সৰু পুত্ৰ (সংস্কৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, তেওঁ প্ৰথম হ'ব পাৰে) আৰু Nanã প্ৰিয়, জলাশয়, নিস্তব্ধ পানী আৰু আৰ্দ্ৰ মাটি যি আৰ্দ্ৰ মাটিৰ বাবে মাটি আগবঢ়াইছিল মানৱতাৰ গঠন . তেওঁ নিজৰ শৰীৰটোক সকলো পদাৰ্থৰ চাৰিওফালে মেৰিয়াই পৃথিৱী সৃষ্টিত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যাতে ইয়াক তেওঁৰ যমজ ভগ্নী ইৱাৰ সৈতে এক ৰূপত একত্ৰিত কৰিব পাৰে।

তেওঁৰ গতিবিধিয়ে পৃথিৱীখনকো ডিজাইন কৰিছিল, ৰিলিফ আৰু জলপথ গঠন কৰিছিল। আমাৰ জগতখন আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ আধ্যাত্মিক জগতখনৰ মাজত যোগাযোগত সহায় কৰে অক্সিমাৰে, আৰু নাভিৰ সৈতেও জড়িত।

বৰষুণৰ চক্ৰৰ ওপৰত নিজৰ আধিপত্যৰ বাবে পৃথিৱীখনতে নিজকে মেৰিয়াই লোৱাৰ মিথৰ বাবে আৰু উৰ্বৰতা আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ সৈতে যোগাযোগৰ জৰিয়তে অক্সিমাৰেই চক্ৰীয় নবীকৰণ আৰু জীৱনৰ ভাৰসাম্যৰ বিষয়বস্তুৰ উদগনি দিয়ে। এই Orixá ভালদৰে জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!

Oxumaré ৰ কাহিনী

Oxumaré ৰ এক সমৃদ্ধ ইতিহাস আছে, ইয়াৰ জন্মৰ দুটা সংস্কৰণৰ সৈতে, ইয়াৰ উপৰিও অনন্য ধৰণে দেখা যায় ব্ৰাজিলৰ আফ্ৰিকান মেট্ৰিক্সৰ প্ৰতিটো বিশ্বাসত। তলত আমি এই পাৰ্থক্যসমূহ, আখ্যানসমূহ আৰু ৰামধেনুৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম।

উম্বাণ্ডাত অক্সিমাৰে

উম্বাণ্ডাত ব্যৱসায়ী, দৰ্জী, বেকাৰ আৰু জোতা নিৰ্মাতাসকলৰ পৃষ্ঠপোষক সাও বাৰ্টলমিউৰ সৈতে অক্সিমাৰেৰ সমন্বয় সাধাৰণ। উম্বাণ্ডাৰ কিছুমান শাৰীত অক্সিমাৰেক এটা দিশ বা এটা গুণ হিচাপে চাব পাৰিচেহেৰা আৰু ধুনীয়া বস্তুৰ সৈতে, কিন্তু আন এটা অতি বৰ্তমানৰ বৈশিষ্ট্য হ'ল সহায়ৰ প্ৰয়োজন বা আৰ্তজনৰ প্ৰতি তেওঁৰ উদাৰতা।

ইয়াৰ উপৰিও আন এটা সাধাৰণ কথা হ'ল তেওঁৰ পৰিৱৰ্তিত ব্যক্তিত্ব, প্ৰায় অস্থিৰ, এজনৰ পৰা যাব পৰা আনটো কাষলৈ সোনকালে। অধিক জানিব বিচাৰেনে? Continue reading!

সদায় নতুনৰ সন্ধানত

যেনেকৈ Oxumaré অহৰহ সলনি হৈ থাকে, সদায় এটা চক্ৰৰ অন্ত আৰু আন এটাৰ আৰম্ভণি আনে, তেওঁৰ সন্তানসকল এনেকুৱা মানুহ যিয়ে সদায়... খবৰ বিচাৰিব। ইহঁতে কেতিয়াও এটা পৰিস্থিতি, কাৰ্য্যকলাপ বা অৱস্থানত বেছি সময় আঁঠু লৈ নাথাকে।

ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতৰ আৱেগিক চক্ৰতো অহৰহ পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে। কোনো কাৰণতে যে তেওঁলোক ক্ষুদ্ৰ বা অপৰিপক্ক নহয়। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে সেই ব্যক্তি বা পৰিস্থিতিৰ পৰা শিকিবলগীয়া সকলোখিনি ইতিমধ্যে শিকিছে, তেতিয়া তেওঁলোকে নতুন শিক্ষা আৰু জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্ধানত আগবাঢ়ি যায়।

তেওঁলোকৰ বাবেও তেওঁলোকৰ অৰিক্সাৰ দৰেই পৰিৱৰ্তন সদায় হ’ব লাগিব। . স্থিতিশীল জগত এখন মৃত পৃথিৱী আৰু তেওঁলোকে সেইটো সকলোতকৈ ভালকৈ বুজি পায়।

অহৰহ কাৰ্যকলাপ

অক্সিমাৰেৰ সন্তানসকলৰ অহৰহ গতি কেৱল মানুহ আৰু পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰযোজ্য নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে ই জীৱনৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰতো বিস্তাৰিত হয়, আনকি সৰু সৰু কথাতো, যেনে গোটেই দিনটো সময় কটোৱাৰ ধৰণ।

এই উৰিষাৰ সন্তানসকল এনেকুৱা মানুহ যিয়ে সদায় কিবা এটা কৰি থকাটো প্ৰয়োজন . এইটো ল’বলগীয়া কথাক্লান্ত নহ'বলৈ সাৱধান হওক।

যোদ্ধা ব্যক্তিত্ব

অক্সিমাৰেৰ সন্তানসকলে প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈ কেতিয়াও দ্বিধাবোধ নকৰে। জন্মগ্ৰহণ কৰা যোদ্ধা যে তেওঁলোক, তেওঁলোকে যি বিচাৰে তাকে পাবলৈ প্ৰচেষ্টা জুখিব নোৱাৰে, মূৰত কিবা এটা ভৰাই দিয়াৰ পিছত। এই লোকসকল অত্যন্ত দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আৰু ন্যায়পৰায়ণ আৰু নিশ্চিতভাৱে নিজকে, আৰ্তজনক আৰু নিজৰ লক্ষ্যক ৰক্ষা কৰিবলৈ যুঁজিব।

অক্সিমাৰেৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ

যদি আপুনি অক্সিমাৰেৰ পুত্ৰ বা যদি এই অৰিক্সাৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰিছে, পঢ়ি থাকিব! তলত আমি তেওঁলোকৰ স্মৃতিচাৰণ তাৰিখ, প্ৰসাদ, শুভেচ্ছা আৰু অধিক বিষয়ে ক'ম!

Oxumaré বছৰৰ দিন

orixá Oxumaré উদযাপনৰ দিনটো ২৪ আগষ্টত অনুষ্ঠিত হয়। এই তাৰিখত বনৌষধিৰে গা স্নান কৰা সম্ভৱ, ভাৰসাম্য আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা বিচাৰি, আৰু তেওঁক প্ৰসাদ উপহাৰ দিয়া, যিবোৰ চক্ৰ আৰু উপযোগী নহয়, সেইবোৰ বন্ধ কৰি দিয়া আৰু নতুন পথ মুকলি কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা।

Day of the 'আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্মসমূহৰ বাবে, Candomblé আৰু Umbanda উভয়তে orixá Oxumaré ৰ বাবে উৎসৰ্গিত সপ্তাহৰ দিনটো মঙলবাৰ। গতিকে, যদি আপুনি এই orixá ৰ সৈতে অধিক সঘনাই যোগাযোগ বা প্ৰসাদ কৰিব বিচাৰিছে, তেন্তে এইটোৱেই আদৰ্শ দিন।

Oxumaré লৈ প্ৰণাম

আফ্ৰিকান মেট্ৰিক্স বিশ্বাসসমূহৰ মাজেৰে, আমি শুভেচ্ছাৰ কিছু ভিন্নতা বিচাৰি পাব পাৰো to the orixaOxumaré, যদিও এতিয়াও তেওঁলোকৰ চেহেৰা একে। উদাহৰণস্বৰূপে উম্বাণ্ডাত “Arribobô!” ব্ৰাজিলৰ ধৰ্মসমূহত আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু ব্যৱহৃত প্ৰতীকসমূহ হ'ল ৰামধেনু, সাপ, মেৰি, বৃত্ত আৰু ব্ৰাজাছ (এইবোৰ তেওঁলোকৰ বাবালাওৱে ব্যৱহাৰ কৰা গুটিৰ ডোঙা)।

অক্সিমাৰেৰ ৰং <৭><৩>আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্ম অনুসৰি অক্সিমাৰেৰ ৰং সেউজীয়া, হালধীয়া বা ৰামধেনুৰ ৰঙৰ সংমিশ্ৰণ। Candomblé ত সেউজীয়া ৰঙৰ সলনি ক’লা ৰং ব্যৱহাৰ কৰাও আছে। এই ৰংবোৰ সাধাৰণতে অক্সিমাৰেৰ শিশুসকলে পিন্ধা গুটি বা গুটিৰ হাৰত উপস্থিত থাকে।

অক্সিমাৰেৰ উপাদান

উম্বাণ্ডাত অৰিক্সা অক্সিমাৰে পানীৰ উপাদানৰ সৈতে জড়িত, য'ত, কেণ্ডম্বলেৰ অনুশীলনৰ বাবে, আমি আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে অৰিক্সাৰ সংযোগ বিচাৰি পাব পাৰো, এইবোৰক উপাদান হিচাপে গণ্য কৰা হয় orixa Oxumaré ৰ বাবে গোৱা। তলত দিয়া প্ৰাৰ্থনাটো লিখিছিল আলেকজেণ্ডাৰ ডি য়েমাঞ্জা, মাৰ্চেলো অডে আৰাওফাই:

“Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú e òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè হৈছে সেইজন যিয়ে আমাৰ বাবে বৰষুণ আনে

আমি ইয়াক গ্ৰহণ কৰি কৃতজ্ঞতাৰে ঘূৰাই দিওঁ

বৰষুণ যথেষ্ট হ'লআমাক

নিশ্চয় তোমাৰ বৰষুণেই নদী

নিশ্চয় তোমাৰ বৰষুণেই নদী, আমাৰ বাবে।

Axé.”

ইয়াৰ উপৰিও আন এটাও আছে তেওঁৰ বাবে নিৰ্মিত গীত, Candomblé ৰ পৰা আহি। Check it out:

“অসুমেৰে স্বৰ্গত থাকে যে তেওঁ বাহুৰে পাৰ হয়

তেওঁ পৃথিৱীত বৰষুণ সৰিবলৈ দিয়ে

তেওঁ প্ৰবাল বিচাৰে, তেওঁ নানা বিচাৰে beads

এটা শব্দৰে তেওঁ লুকুক পৰীক্ষা কৰে

তেওঁ নিজৰ ৰজাৰ আগত এই কাম কৰে

আমি যাক পূজা কৰোঁ

পিতৃজন চোতাললৈ আহে যাতে আমি পাৰো grow and have life

তেওঁ আকাশৰ দৰে বিশাল

অবিৰ প্ৰভু, আমি মাত্ৰ তৃপ্ত হ’বলৈ ইয়াৰে এটা খাব লাগিব

তেওঁ অৰণ্যত উপস্থিত হয় আৰু বৰষুণৰ দৰে শব্দ কৰে

ইজোৰ স্বামী, নীলা অৰণ্যত কাঁইট নাই

ইজোকুৰ স্বামী, যিয়ে ক’লা চকুৰে কথাবোৰ নিৰীক্ষণ কৰে”

শেষত , জুলিয়ানা ভিভেইৰ'ছৰ পাঠৰ পৰা লোৱা অৰিছালৈ কৰা আন এটা প্ৰাৰ্থনা তলত দিয়া ধৰণৰ:

"আৰুবম্বো অক্সিমাৰে অৰিক্সা,

এক্সে এগ' মি বাবা, এগ' এক্সে, ছালভে

আকাশত আপোনাক প্ৰকাশ কৰা সাতটা ৰং ৰক্ষা কৰক,

পানী ৰক্ষা কৰক, পৃথিৱীক ৰক্ষা কৰক,

দানৰ সাপ, মোক ৰক্ষা কৰক , প্ৰভু,

তৰাবোৰৰ গতিৰ পৰা,

সকলো বস্তুৰ ঘূৰ্ণন আৰু অনুবাদ,

কি জন্ম হয়, কি ৰূপান্তৰিত হয়,

Oxumaré, তুমি যি

Ouroboros আৰু অসীমৰ ঈশ্বৰ,

গুণিতক, যাতে মোৰ ঘাম ধন হৈ পৰে,

মই জয়ী হওঁক আৰু যে মোৰ কোনেও বিৰোধিতা নকৰে,

মই তোমাক বিশ্বাস কৰোঁ বাবায়ে,

মই জানো যে মই ইতিমধ্যে আছো

Oxumaré থেকে প্রসাদ

orixás ৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ এটা সাধাৰণ উপায় হৈছে প্ৰসাদৰ মাধ্যমেৰে, যি বনৌষধি, খাদ্য, পানীয় বা অলংকাৰ হ'ব পাৰে। Oxumaré, the সাধাৰণতে মিঠা আলু (আদিমু খাদ্য আছে, এই আলু, তাল তেল আৰু ক'লা চকুৰ পটলৰ সৈতে ৰন্ধা খাদ্য), কণী, খনিজ পানী আৰু হালধীয়া ফুলৰ সৈতে বেৰটালহা।

অৱশ্যে, সেয়াই মনত ৰখাৰ যোগ্য যে সকলো প্ৰসাদ এটা পুৰোহিতৰ সহায়ত দিব লাগিব, সেয়া উম্বাণ্ডা বা কেণ্ডম্বলেৰ পৰাই হওক, সেইবোৰ বনোৱাৰ সঠিক উপায় আৰু সঠিক সময় জানিবলৈ !

পেছাদাৰী জীৱনৰ বাবে

ধন-সম্পত্তিৰ এটা অৰিক্সা হিচাপে, Oxumaré নিশ্চিতভাৱে চাকৰি বিচাৰি অনুৰোধ বা উন্নত পাৰিতোষিক অনুকূল হ'ব>ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ চক্ৰীয় দিশটো শেষৰ বাবে অনুৰোধতো আমন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি ক্লান্তিকৰ কাম বা যাৰ পৰা আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি ইতিমধ্যে সকলোখিনি লৈছে। কিন্তু ই ব্যক্তিজনক অসহায় কৰি নোযোৱাকৈয়ে নতুন চাকৰিৰ পথো মুকলি কৰিব পাৰে।

ব্যক্তিগত জীৱনৰ বাবে

জীৱনৰ ল'ৰাবোৰৰ চাৰিওফালে অনুৰোধৰ বাবে অক্সিমাৰেক আগবঢ়োৱাৰ দিশসমূহ পুনৰ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। ধন-সম্পত্তি আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ জীৱন বিচাৰিলে তেওঁক সুধিব পাৰি। বাহিনীটোৱেও মাতিলেই আপোনাক জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে অটল থাকিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে, ঠিক যেনেকৈ ইয়াৰ চক্ৰীয় পক্ষই আপোনাক প্ৰয়োজনীয় পৰিৱৰ্তন কৰাত সহায় কৰিব পাৰে উৰ্বৰতা আৰু গৰ্ভাৱস্থা, ঠিক যেনেকৈ অলোকুনে কৰিছিল, তেওঁৰ দিশত অৰিক্সাক প্ৰকৃতিৰ উৰ্বৰতা ৰক্ষাকাৰী বুলি অভিহিত কৰিছিল।

ৰামধেনুৰ দেৱতা অক্সিমাৰে আমাক কি ক'ব লাগিব?

orixá Oxumaré য়ে আমাক জীৱনৰ চক্ৰৰ ৰহস্য শিকাই। প্ৰতি ছমাহৰ মূৰে মূৰে যেনেকৈ ৰূপ সলনি হয়, ঠিক সেইদৰে পৃথিৱী আৰু আমি নিজেও সলনি হ’ব লাগিব। জীৱনত একোৱেই স্থবিৰ হৈ থাকিব নালাগে, নহ’লে জীৱন নাথাকিব।

তদুপৰি ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্যই প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্য, আকাশ, পানী, বৰষুণ আৰু ৰামধেনুৰ প্ৰতিও আমাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে এই Orisha.

এই ধৰণে, Oxumaré অধ্যৱসায় আৰু যোদ্ধা ব্যক্তিত্বই আমাক এই বিষয়েও কয় যে আমি কেনেকৈ সদায় আগবাঢ়ি যাব লাগিব, আমি যি বিচাৰো তাৰ বাবে যুঁজিব লাগিব, সকলো বেয়া বতৰৰ মাজতো, ঠিক যেনেকৈ তেওঁ আৰু তেওঁৰ সন্তানে কৰে .<৪>of Oxum, the lady of fresh water and fertility.

তেওঁ ৰামধেনুৰ, চক্ৰ আৰু বৰষুণৰ প্ৰভু, যিয়ে পৃথিৱীত শৃংখলা বজাই ৰাখে, সকলোকে পুনৰ জন্ম ল'বলৈ অনুমতি দিয়ে। অক্সিমাৰে অবিহনে কোনো চক্ৰ নাথাকে, আৰু চক্ৰ অবিহনে কোনো জীৱন নাথাকে।

কেণ্ডম্বলেত অক্সিমাৰে

কেণ্ডম্বলেত অক্সিমাৰে হৈছে চক্ৰৰ অৰিক্সা আৰু সেয়েহে প্ৰাকৃতিক ক্ৰমৰ ৰক্ষক মহাবিশ্বৰ অহৰহ ৰূপান্তৰৰ। তেওঁ ধন-সম্পত্তিৰ অৰিক্সাও আৰু দীৰ্ঘজীৱনৰ অনুকূল হ'ব পাৰে।

কেণ্ডমব্লেৰ কিছুমান শাৰীত অক্সিমাৰেৰ পুৰুষ আৰু মহিলা দ্বৈততা বৰ বেছি উপস্থিত নহয়, তেওঁক পুৰুষ অৰিক্সা হিচাপে বেছি দেখা যায়। কিন্তু, তথাপিও ই নিজৰ লগত উৰ্বৰতাৰ সৃষ্টিশীল আৰু চলন্ত সম্ভাৱনাৰ সকলো প্ৰতিনিধিত্ব কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

অন্য শাৰীবোৰে অক্সিমাৰেক ৰামধেনুৰ ৰূপত পুৰুষ অক্সিমাৰে আৰু ৰামধেনুৰ ৰূপত অক্সিমাৰেক বিভাজিত কৰে এটা সাপ। তেখেতক আজাউনোডৰ, ফ্ৰেকুৱেন, বেচেন, ডেন আৰু ডাংবেৰ ভ'ডুনৰ সৈতেও সংমিশ্ৰণত পোৱা যায়।

তেওঁৰ জন্মৰ প্ৰথম সংস্কৰণ

পৃথিৱী সৃষ্টিৰ সময়ত অক্সালাই এটা পাৰ চৰাই (বা... এটা কুকুৰা, সংস্কৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি) অলপ মাটি খোঁচ মাৰি চাৰিওফালে মেলি মাটি সৃষ্টি কৰিবলৈ।

মাটি আৰু পানীৰ মিশ্ৰণৰ পৰা নানাৰ জন্ম হয়, যাক অক্সালাই বিয়া কৰায়। দুয়োৰে পৰাই যমজ সন্তান অক্সিমাৰে আৰু ইৱাৰ জন্ম হয়, যিয়ে সাপৰ ৰূপত হাঁহি হাঁহি ওলাই আহি পৃথিৱীখনক গঢ় দিছিল। তাৰ পিছত আহিল ইয়ানছা আৰু ওমুলু (কিছুমানে কয় যে সেইটো আছিল ওবালুয়াই), যিজনৰ জন্ম হৈছিলএই সংস্কৰণত নানাই অক্সিমাৰেক সাপৰ দৰে আকৃতিৰ বাবেও পৰিত্যাগ কৰিলেহেঁতেন, যিটোক বিকৃতি হিচাপে দেখা যায়। কিন্তু তেওঁক কৰুণা কৰা অৰুণমিলাই পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ পিছত অক্সিমাৰে এগৰাকী ধুনীয়া অৰিছালৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল। অৰুনমিলাৰ দ্বাৰা তেওঁ ছাংগোৰ বাবে পানী আকাশলৈ নিয়াৰ কামো লাভ কৰিলেহেঁতেন।

তেওঁৰ জন্মৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ

আৰু তেওঁৰ জন্মৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ, নানাই অক্সিমাৰেক পৰিত্যাগ কৰা নাছিল , জন্ম হোৱাৰ লগে লগে। কিন্তু গৰ্ভৱতী অৱস্থাতে তাই অৰুণমিলাক গ্ৰহণ কৰিলে, যিয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে তাইৰ পুত্ৰ ধুনীয়া আৰু নিখুঁত হ’ব, কিন্তু তেওঁ তাইৰ ওচৰত নাথাকিব, সদায় মুক্ত আৰু চিৰন্তন পৰিৱৰ্তনত থাকিব, অমুলুক পৰিত্যাগ কৰাৰ শাস্তি হিচাপে। তথাপিও সেই ভাগ্য ছীল হৈ গ'লে অক্সিমাৰে নানানৰ প্ৰিয় পুত্ৰ হৈ পৰিলহেঁতেন।

অক্সিমাৰে আৰু ৰামধেনু

অক্সিমাৰে হৈছে পানীৰ বাষ্পীভৱন আৰু ঘনীভূতকৰণৰ জলচক্ৰৰ বাবে দায়ী অক্সিমা, যি পতিত হয় বৰষুণৰ সৈতে পৃথিৱীৰ ওপৰত। এইদৰে তেওঁক ৰামধেনু ওৰিছা হিচাপেও দেখা যায়, যিয়ে জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতা আৰু পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতাৰ অনুকূল।

এই প্ৰক্ৰিয়াটো অক্সিমাৰে পুৰুষ ৰূপত থকাৰ সময়ত সংঘটিত হয়, যিটো ছমাহলৈকে থাকে। বছৰৰ আনটো অৰ্ধত ই ইয়াৰ অধিক সাপৰ দৰে নাৰী ৰূপ ধাৰণ কৰে, যিটো পৃথিৱীৰ মাজেৰে ইয়াৰ গতিৰ সৈতে জড়িত।

কোৱা হয় যে অক্সিমাৰে বৰষুণৰ দিন ভাল নাপালে আৰু তেওঁ তেওঁলোকক ভয় খুৱাই আঁতৰাই পেলালে, যাতে...ৰামধেনুটো দেখা পালোঁ। তথাপিও তেওঁৰ দায়িত্বত আছে পৃথিৱীৰ পানীক ৰামধেনুৰ দ্বাৰা আকাশলৈ কঢ়িয়াই নিয়াৰ, যাতে বৰষুণবোৰ হয়। ইয়োৰুবা ভাষাত ইয়াৰ নিজৰ নাম (Òṣùmàrè)ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “ৰামধেনু”।

ইয়াৰ উপৰিও আন এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে অক্সিমাৰেই গৰ্ভধাৰণ কৰিব বিচৰা অলোকুনক সেৱা আগবঢ়াব পাৰিলেহেঁতেন, কিন্তু নোৱাৰিলে। গতিকে, ওৰিষাই তাইক প্ৰসাদ দিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিলে, এইদৰে ক’লে যে, এইদৰে তাইৰ কেইবাটাও সন্তান হ’ব আৰু সকলোবোৰ শক্তিশালী হ’ব। তাই তেনেকুৱা কৰিলে আৰু কোৱা কথাখিনি হ’ল।

কৃতজ্ঞতাৰে অলোকুনে অক্সিমাৰেক ধন দিবলৈ আগবঢ়ালে আৰু লগতে তেওঁক বহুৰঙী ৰুমাল এখনো দিলে। তাই ক’লে যে যেতিয়াই তাই ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব, তেতিয়াই আকাশৰ পৰা এটা ৰঙীন ধনু দেখা যাব।

অক্সিমাৰেৰ ছিনক্ৰেটিজম

ব্ৰাজিলত অক্সিমাৰেৰ সৈতে সৰ্বাধিক পৰিচিত ছিনক্ৰেটিজম কেথলিকৰ সৈতে সন্ত চেন্ট বাৰ্থলমিউ। কিন্তু ইয়াৰ উপৰিও তেওঁক অন্যান্য আফ্ৰিকান সত্তাৰ সৈতে জড়িত হিচাপে দেখা যায় আৰু অন্যান্য ভাৰত-ইউৰোপীয় প্যান্থেয়নৰ দেৱতাৰ সৈতেও তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় সাদৃশ্য আছে। আপুনি কৌতুহলী আছিল নেকি? গতিকে অধিক জানিবলৈ তলত চাওক!

কেথলিকসকলৰ বাবে চেন্ট বাৰ্থলমিউ

উম্বাণ্ডাত কেথলিক চেন্ট বাৰ্থলমিউৰ সৈতে অক্সিমাৰেৰ সংমিশ্ৰণ অন্যতম পৰিচিত, ব্যৱসায়ীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক , দৰ্জী, বেকাৰ আৰু জোতা নিৰ্মাতা।

নতুন নিয়মত উল্লেখ কৰা যীচুৰ বাৰজন পাঁচনিৰ ভিতৰত চেন্ট বাৰ্থলমিউ আছিল অন্যতম, যদিও এইবোৰত তেওঁৰ বিষয়ে আন বিশেষ তথ্য আমাৰ হাতত নাইগ্ৰন্থসমূহ। কিছুমানে তেওঁক নাথানিয়েল বুলি কয়, যিদৰে বাৰ্থলমিউৱে ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞানৰ পৰা “টালমাই (বা টলেমি)ৰ পুত্ৰ” বুলি আহিব, সেয়েহে, তেওঁ পিতৃনাম আৰু তেওঁৰ প্ৰথম নাম নহয়।

ইয়াৰ উপৰিও ইতিহাসবিদসকলে সেইটো ধৰি লৈছে তেওঁ হয়তো ভাৰত বা ককেছাছ অঞ্চলত পেলাই দিছিল, য'ত তেওঁক ছাল উলিয়াই হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছিল, সেই অঞ্চলত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বিয়পাই দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে। কিন্তু ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁৰ জীৱনৰ বিষয়ে তথ্য বিচাৰি পোৱাটো কঠিন।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত হেইমডাল

নৰ্ছ প্যান্থেয়নত হেইমডাল হৈছে আছগাৰ্ড ৰাজ্যৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ৰক্ষক, ৰক্ষক এচিৰ আৰু মানৱ জাতিক। তেওঁৱেই ৰামধেনুৰ দলং বিফ্ৰষ্টৰ ওপৰত চকু ৰাখে আৰু কমাণ্ড কৰে, যিয়ে ইগ্ড্ৰাচিলৰ নখন ৰাজ্যক ইটোৱে সিটোৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

ইয়াৰ উৎপত্তি অনিশ্চিত, কিয়নো বহু উৎস স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ানসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ শতিকা পিছত লিখা হৈছিল আৰু... , আনকি তেওঁলোকৰ ভিতৰত কমেইহে একবিংশ শতিকালৈকে স্থান লাভ কৰিছিল।কিছুমান গ্ৰন্থত দাবী কৰা হৈছে যে হেইমডালৰ ৯ গৰাকী মাতৃ আছে, কিন্তু তাৰ অৰ্থ কি হ'ব সেয়া নিশ্চিতভাৱে জনা নাযায়, আৰু তেওঁলোক কোন আছিল, যদিও তত্ত্ব আছে।

ৰিগষ্টুলা কবিতা অনুসৰি হেইমডাল প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ সামাজিক শ্ৰেণীৰ সৃষ্টিকৰ্তাও। কাহিনীটোত তেওঁ ৰিগ নাম ব্যৱহাৰ কৰি ভূমিত ঘূৰি ফুৰে, তিনিটা ঘৰত থাকি প্ৰতিটো বাসস্থানৰ তিনিগৰাকী মহিলাৰ সৈতে শুই থাকে, প্ৰত্যেকেই প্ৰতিটো শ্ৰেণীৰ সদস্যৰ পূৰ্বপুৰুষক জন্ম দিছে: প্ৰভু, মুক্ত মানুহ আৰু মুক্ত মানুহ .দাস বা দাস।

ইয়াৰ উপৰিও, Heimdall হ'ব যিয়ে Gjallarhorn শিং বজাব, Ragnarök যুদ্ধৰ আগতে দেৱতা জাগ্ৰত আৰু দৈত্য ওচৰ চাপিছে বুলি সকীয়াই দিব। স্নৰি ষ্টাৰলুছনৰ মতে, ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে যে হেইমডালে লোকিৰ বিৰুদ্ধে চূড়ান্ত যুদ্ধত যুঁজিব, য'ত এজনে আনজনক হত্যা কৰিব।

গতিকে হাইমডাল আৰু অক্সিমাৰেৰ মাজত তেওঁলোকৰ ভূমিকাৰ ক্ষেত্ৰত সাদৃশ্য দেখাটো সম্ভৱ যেনে জগতৰ মাজৰ ৰক্ষক আৰু ভ্ৰমণকাৰী আৰু ৰামধেনুক বিমানৰ মাজত দলং হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে। কিন্তু সাদৃশ্যবোৰ তাতেই শেষ হয়।

এতিয়াও নৰ্ডিক প্যান্থেয়নত অক্সিমাৰেৰ মাজত থকা সাদৃশ্য, পৃথিৱীখনক আগুৰি থকা সাপ হিচাপে, জোৰমুংগান্দ্ৰৰ সৈতে, যিটো এটা বিশাল সাপ যিটো লোকি আৰু আংৰ্বোডাৰ কন্যা আৰু যিয়ে নিজকে কইল কৰে মিডগাৰ্ডৰ (মানুহৰ জগতখন)ৰ চাৰিওফালে। যেতিয়া জৰ্মুংগাণ্ড্ৰে গতি কৰে, আমি কঁপনি অনুভৱ কৰো আৰু বৃহৎ ঢৌ আৰু ধুমুহাৰ সৃষ্টি হয়।

ইয়াৰ উপৰিও অক্সিমাৰেৰ সৈতেও একেধৰণৰ দৰ্শন জড়িত, কিয়নো বিশ্বাস কৰা হয় যে, যদি তেওঁ পৃথিৱীখনক ঘূৰি ফুৰা বন্ধ কৰে, তেন্তে ই নিজৰ আকৃতি হেৰুৱাই পেলাব আৰু হৈ পৰিব পূৰ্বৱৰ্তী অৱস্থালৈ ঘূৰাই আনিব। কিন্তু আকৌ এবাৰ সাদৃশ্যবোৰ তাতেই শেষ হয়, বিশেষকৈ কাৰণ অক্সিমাৰে শৃংখলা আৰু জীৱনৰ অৰিক্সা, আনহাতে জৰ্মুংগান্দ্ৰৰ এটা অধিক বিশৃংখল দিশ আছে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আইৰিছ

Hellenic pantheon ত , আইৰিছ ৰামধেনুৰ দেৱী আৰু অলিম্পিয়ান দেৱতাৰ দূত। হেচিঅ’ডৰ থিওগনীৰ মতে তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা থাউমাছ আৰু অপেশ্বৰ ইলেক্ট্ৰাৰ কন্যা।ডাৱৰৰ (আগামেমননৰ কন্যা মৰ্ত্যলোক ইলেক্ট্ৰাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ'ব), সেয়েহে জগতৰ পানীৰ সৈতে আকাশৰ মিলনৰ কন্যা হোৱাৰ বাবে।

পৌৰাণিক কাহিনীত তাইক এনেদৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল সোণালী ডেউকা, কেৰিকিয়েন (এবিধ লাখুটি) আৰু প্ৰতিখন হাতত পানীৰ কলহ থকা এগৰাকী ধুনীয়া কুমাৰী। জিউছ আৰু হেৰাৰ কন্যা হেবেৰ সৈতে তাই কেতিয়াবা কলাত সংযুক্ত হৈছিল।

উপকূলীয় অঞ্চলত বাস কৰা গ্ৰীকসকলৰ বাবে আইৰিছে ৰামধেনুৰ মাজেৰে সাগৰৰ পানী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল, ডাৱৰবোৰক বৰষুণৰ যোগান ধৰিবলৈ, যিহেতু , তেওঁলোকৰ দৃষ্টিত এনে লাগিছিল যেন ধনুখনে একে সময়তে আকাশ আৰু পানী স্পৰ্শ কৰিছিল।

কিন্তু, হোমাৰৰ গ্ৰন্থসমূহত আইৰিছ ৰামধেনুৰ দেৱী নহয়, যিদৰে তাইৰ নামটো অভ্যস্ত হ’ব ধনুৰ কথা কওক, তাই এগৰাকী ব্যক্তিত্ব। "অডিচি"তো দেৱীগৰাকীক দূত হিচাপে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, "ইলিয়াড"ত উপস্থিত থকাৰ পিছতো হাৰ্মিছ অলিম্পছৰ দেৱতাসকলৰ যোগাযোগকাৰী, ঐশ্বৰিক ৰাজকীয় দম্পতীৰ সেৱাত।

Over the আইৰিছে ক্ৰমান্বয়ে দূতৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু অলিম্পছৰ সকলোতকৈ অধিক বিশেষভাৱে হেৰাৰ বাবে, কাৰণ এই ডমেইনটো হাৰ্মিছ হোৱাটো কেতিয়াও বন্ধ হোৱা নাছিল। পিছৰ বছৰবোৰত শক্তিশালী হোৱা আন এটা ধাৰণা আছিল যে তাই ভ্ৰমণৰ বাবে ৰামধেনু ব্যৱহাৰ কৰিব, যাৰ ফলত ইয়াৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাৰ পিছত ই নোহোৱা হৈ যাব।

ইয়াৰ উপৰিও তাইৰ কোনো কাল্ট বা পৌৰাণিক কাহিনী (গল্পৰ এটা গোট) নাছিল নিজৰ, ডেলছৰ বাহিৰে, য'ত হেকেটৰ কিছুমান ভক্ততেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সময়ত অট কেক আগবঢ়োৱা যেন লাগে।

সেয়েহে ইতিহাসৰ কোনো সময়তে আইৰিছৰ সৈতে অক্সিমাৰেৰ সংমিশ্ৰণ নাছিল, ঠিক যেনেকৈ হেইমডালৰ সংমিশ্ৰণ নাছিল, কিন্তু দুয়োজন দেৱতাৰ মাজত সাদৃশ্য দেখাটো এতিয়াও আচৰিত কথা , বিশেষকৈ ভ্ৰমণৰ বাবে ৰামধেনুৰ ব্যৱহাৰ, স্বৰ্গ, পৃথিৱী আৰু পানীৰ মাজৰ সংযোগ আৰু ৰামধেনুৰ দলঙৰ ওপৰেৰে বৰষুণৰ ডাৱৰক পানী যোগান ধৰাৰ কাহিনী।

অক্সিমাৰেৰ গুণ

চাও বাৰ্টলমিউৰ সৈতে হোৱা সমন্বয়ৰ উপৰিও অক্সিমাৰে অন্যান্য আফ্ৰিকান সত্তাৰ সৈতেও জড়িত আছিল, ইয়োৰুবাৰ ওচৰৰ অন্যান্য সংস্কৃতিৰ সৈতে আৰু যিবোৰ ব্ৰাজিললৈ অনা হৈছিল, যেনে জেজে, কেটু, ফন আৰু আন বহুতো .

বিশেষকৈ Candomblé, আফ্ৰিকান দিশৰ সৈতে অধিক জড়িত আৰু খ্ৰীষ্টান বা আত্মাবাদৰ সৈতে উল্লেখযোগ্য মিশ্ৰণ নোহোৱাকৈ, Oxumaré অন্যান্য voduns - নিৰ্দিষ্ট শক্তিৰ সৈতে প্ৰকৃতিৰ আত্মাৰ সৈতে জড়িত আছিল. গতিকে, অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!

Vodun Azaunodor

কিছুমানে কয় যে Vodun Azaunodor Oxumaré ৰ এটা ৰাজকীয় দিশ হ'ব, অতীত আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ সৈতে জড়িত। ধৰ্ম অনুসৰি, orixa ৰ এই গুণ বা দিশ বাওবাব গছ, অঞ্চলৰ আফ্ৰিকান জনগোষ্ঠীৰ পূৰ্বপুৰুষ গছত বাস কৰে।

Dan

Jejê সংস্কৃতিত, Oxumaré, Oxumaré মিল হ'ব Vodun Dan বা Dã, mais অঞ্চলত উৎপত্তি। orixa Oxumaré ৰ দৰেই ডেন হৈছে চক্ৰীয় আন্দোলন যিয়ে ৰ ধাৰাবাহিকতাৰ নিশ্চয়তা দিয়েজীৱন আৰু শক্তি। তদুপৰি এই দিশটোক এটা ৰঙীন সাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে নিজৰ ঠেং কামোৰে আৰু যিয়ে অন্যান্য ভ'ডুনক সুৰক্ষা দিয়াৰ কামো কৰে।

ভ'ডুন ফ্ৰেকুয়েন

আফ্ৰিকান অনুসৰি আৰু গঠনমূলক, শৃংখলাবদ্ধ আৰু... ভোডুন ফ্ৰেকুয়েন হ'ব এটা বিষাক্ত সাপ, যিটো ইয়াৰ নাৰীসুলভ দিশৰ সৈতে জড়িত।

ভোডুন ডাংবে

যদিও কিছুমান সূত্ৰই কয় যে ডাংবে ডেনৰ আন এটা নাম, এটা ডেনৰ পিতৃ আৰু জেজে সংস্কৃতিৰ অংশ হোৱাৰ বাবে তেওঁ অধিক পূৰ্বপুৰুষৰ ভোডুন বুলি আন কিছুমানে দাবী কৰে।

সেয়েহে তেওঁ সত্তাৰ উপৰিও তৰাবোৰৰ গতিৰ পথ প্ৰদৰ্শক হ'ব এটা অতি বুদ্ধিমান সত্তা। ডাংবে ডেনতকৈও শান্ত হ'ব, তেওঁৰ পুত্ৰতকৈ কম পৰিৱৰ্তন হ'ব।

ভোডুন বেচেন

বেচেন এজন যোদ্ধা দিশৰ সৈতে অক্সিমাৰেৰ ভ'ডুন, অভিলাষী, কিন্তু উদাৰ। ইয়াৰ আনটো দিশ Azaunodor ৰ দৰেই ইয়াক বগা ৰঙৰ সৈতে জড়িত আৰু বিশেষকৈ Bogun terreiro ত ইয়াৰ সৈতে কাম কৰা হয়। আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্ম অনুসৰি বেচেনক orixá Oxumaré ৰ যোদ্ধা দিশ হিচাপে দেখা যায়।

Oxumaré ৰ পুত্ৰ আৰু কন্যাৰ বৈশিষ্ট্য

Oxumaré ৰ সন্তানৰ কথা ক'বলৈ গ'লে তেওঁলোকৰ... উৎসভেদে বৈশিষ্ট্য বেলেগ বেলেগ হয়। এনেকুৱাও আছে যিয়ে কয়, কাৰণ ওৰিশাজনী বৰ ধুনীয়া আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ, তেওঁলোকৰ সন্তানেও বহুত গুৰুত্ব দিলেহেঁতেন