বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোজাছ কোন আছিল?
উৎস: //www.a12.comচান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোজাছ বা চান্টা টেৰেজিনহা ডু মেনিনো জেছুছ আছিল ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ফ্ৰান্সত বাস কৰা এগৰাকী কাৰ্মেলাইট নন। ১৮৭৩ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ১৮৯৭ চনত মৃত্যু হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ ডেকা জীৱন মাত্ৰ ২৪ বছৰহে চলিছিল ৪ বছৰ বয়সত মৃত্যু হোৱা মাকৰ অনুপস্থিতি আৰু স্বাস্থ্যৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে। এই ট্ৰেজেক্টৰীটো তাই ভনীয়েক পৌলিনাক উদ্দেশ্যি লিখা পাণ্ডুলিপি আৰু চিঠিৰ শৃংখলাত বৰ্ণনা কৰিছিল।
পিছৰগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েকে সকলো লেখা গোটাই লৈ “এ হিষ্টোৰিয়া দে উমা আলমা” নামৰ এখন কিতাপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল ”। ১৯২৫ চনত কেথলিক গীৰ্জাই তেওঁক লাভান্বিত কৰে। ১৯২৫ চনত পোপ একাদশ পাইউছে তেওঁক কেনন হিচাপে ঘোষণা কৰে যে তেওঁ আধুনিক যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সন্ত হ'ব।
১৯২৭ চনত তেওঁক মিছনৰ সাৰ্বজনীন পৃষ্ঠপোষক হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। ১৪ বছৰ বয়সত কাৰ্মেলো কনভেণ্টত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছৰে পৰা তেওঁ কেতিয়াও কাৰ্মেলো কনভেণ্ট এৰি যোৱা নাই বুলি ধৰিলে ই এক সন্মান আকৰ্ষণীয় হৈ পৰে। লিখনী অনুসৰণ কৰক আৰু জানি লওক যে চান্টা টেৰেজিনহাই এই কৃতিত্ব কেনেকৈ সম্পন্ন কৰিলে, গোলাপৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক কি, তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ আৰু অধিক।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ ইতিহাস
উৎস: //www.oracaoefe .com.brযক্ষ্মা ৰোগৰ ফলত জীৱনটো চুটি হৈ যোৱাৰ পিছতো চান্টা টেৰেজিনহাই তেওঁক চিহ্নিত কৰিবলৈ যথেষ্ট দিন জীয়াই আছিলএগৰাকী যুৱতীৰ। কৌতুহলজনক কথাটো হ’ল যে শীতকাল আছিল আৰু বৰফ পৰিছিল, অৰ্থাৎ ফুলৰ বতৰ নাছিল।
দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে নভেনা অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু এইবাৰ তাইৰ প্ৰাৰ্থনাৰ প্ৰমাণ হিচাপে বগা গোলাপ ফুল বিচাৰিছিল উত্তৰ দিয়া হ’ব। এইবাৰ চতুৰ্থ দিনা ভগ্নী ভিটালিছে ফুলটো তাইৰ হাতত তুলি দিয়ে, যে এইটো চান্টা টেৰেজিনহাৰ উপহাৰ।
তেতিয়াৰ পৰাই ফাদাৰ পুটিংগানে প্ৰতি মাহৰ ৯ আৰু ১৭ তাৰিখৰ ভিতৰত নভেনাখনৰ আয়োজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। যিয়েই গোলাপ ফুল লাভ কৰে তেওঁলোকৰ অনুৰোধ মঞ্জুৰ কৰা হয়।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ দিন
চান্টা টেৰেজিনহাৰ দিনটো ১ অক্টোবৰত পালন কৰা হয়। এই তাৰিখটো সন্তজনৰ সন্মানত গণ, নভেনা আৰু শোভাযাত্ৰাৰে উদযাপন কৰা হয়। কিছুমান ঠাইত পাৰ্টি অনুষ্ঠিত হয় য'ত টেৰেজা (বা টেৰেছা) নামৰ মহিলাসকলে সন্তৰ নাম বহন কৰাৰ বাবে কিবা এটা অনুগ্ৰহ লাভ কৰে।
সন্ত টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ প্ৰাৰ্থনা
অ'! 4><৩>আমাক সহজ আৰু নম্ৰ, নম্ৰ আৰু আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ বাবে বিশ্বাসী কৰি তোলক। আমাক পাপৰ দ্বাৰা আপোনাক ক্ষুন্ন কৰিবলৈ নিদিব।
আমাক সকলো বিপদ আৰু প্ৰয়োজনত সহায় কৰা; সকলো দুখ-কষ্টত আমাক সহায় কৰক আৰু আমাৰ সকলো আধ্যাত্মিক আৰু লৌকিক অনুগ্ৰহ, বিশেষকৈ আমাৰ প্ৰয়োজনীয় অনুগ্ৰহৰ ওচৰলৈ যাওকএতিয়া, (অনুৰোধ কৰক)।
মনত ৰাখিবা, হে চান্টা টেৰেজিনহা, যে আপুনি নিজৰ স্বৰ্গক পৃথিৱীৰ ভাল কাম কৰি কটাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, বিশ্ৰাম নোহোৱাকৈ, যেতিয়ালৈকে আপুনি নিৰ্বাচিত লোকৰ সংখ্যা সম্পূৰ্ণ হোৱা দেখা নাপায়।
আমাৰ মাজত আপোনাৰ প্ৰতিজ্ঞা পূৰণ কৰক: এই জীৱনৰ পাৰ হোৱাৰ সময়ত আমাৰ সুৰক্ষামূলক দূত হওক আৰু যেতিয়ালৈকে আপুনি আমাক স্বৰ্গত, আপোনাৰ কাষত, যীচুৰ হৃদয়ৰ দয়ালু প্ৰেমৰ কোমলতাক পুনৰাবৃত্তি কৰা দেখা নাপায়, তেতিয়ালৈকে জিৰণি নিদিব। আমিন।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ গুৰুত্ব কি?
১৯২৫ চনত পোপ একাদশ পাইউছে ঘোষণা কৰিছিল যে চান্টা টেৰেজিনহাক আধুনিকতাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সন্ত। কিন্তু তেওঁৰ বক্তব্যৰ প্ৰতিধ্বনিয়ে প্ৰায় এশ বছৰৰ পাছত কিমান বৰ্তমানৰ কৰি তুলিব সেই বিষয়ে তেওঁৰ কোনো ধাৰণা নাছিল। আজিও তাই যিটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল সেয়া পূৰ্ণ আৰু অধিক উচ্চ জীৱনৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ।
“সৰু পথ”ৰ তাইৰ পবিত্ৰতাই আমাক দৈনন্দিন জীৱনৰ সৰু সৰু কথাবোৰৰ সৰলতাৰে ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিবলৈ শিকাইছে ৷ মাটিৰ পৰা পিন এটা তুলি লোৱাৰ কাৰ্য্যত, বা গোলাপ ফুল এটা তুলি লোৱাৰ কাৰ্য্যত। এমিনিটৰ ভিতৰত অনন্তকালক আকোৱালি লওক ভালদৰে জীয়াই থকা, আৰু প্ৰেমৰ সৈতে জীয়াই থকা। বাৰু, এইটোৱেই, চান্টা টেৰেজিনহাৰ মতে, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ মূল কাৰক।
আজিকালি “পেছাদাৰী বিজয়ী”সকলে ইণ্টাৰনেটত কেনেকৈ পৃথিৱীৰ শীৰ্ষত উপনীত হ’ব পাৰি তাৰ যাদুকৰী সূত্ৰৰে ভৰি পেলায়। এই পৰিস্থিতিত যেন ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত হওক বা বেংক একাউণ্টতেই হওক, সংখ্যা জমা কৰা কৃতিত্বৰ বাবেহে ঠাই আছে। দৈনন্দিন সৌন্দৰ্য্যৰ সৰলতাক চিন্তা কৰিলে ফেশ্বনৰ অভিশপ্ত হোৱাৰ আশংকা থাকে:procrastination.
ইয়াতো আপোনাৰ সীমা জনা আৰু চিনি পোৱাৰ কথা। এইদৰে আপোনাৰ হৃদয়ত শান্তি আৰু লঘুতাৰে আপোনাৰ হাতৰ মুঠিত থকা বস্তুত আপোনাৰ প্ৰেম জমা কৰাৰ উপায় বিচাৰক। নিজকে দোষ নিদিয়াকৈ, আৰু ইয়াতকৈ বেছি কাম সম্পন্ন নকৰাৰ বাবে নিজকে শাস্তি নিদিয়াকৈ। Santa Terezinha das Rosas প্ৰেম প্ৰয়োগৰ বিষয়ে, কিন্তু এই প্ৰথা কেৱল তেতিয়াহে কাম কৰে যেতিয়া ই আত্ম-প্ৰয়োগৰ পৰা আৰম্ভ হয়।
বিশ্বজুৰি পাছ কৰা। শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক ভংগুৰতাৰ সীমাবদ্ধতাই তাইক জীৱনৰ সৰু সৰু কথাবোৰত ঐশ্বৰিক মহত্ত্ব বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। ইয়াৰ উদাহৰণ হ’ল তেওঁৰ গোলাপৰ প্ৰতি থকা মোহ। ফুলটোৰ মাজেৰে তাই ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ সংশ্লেষণ দেখিলে।তেনেকৈয়ে মিছনেৰী কামৰ প্ৰতি তাইৰ প্ৰেমেও তাইক গীৰ্জাৰ ভিতৰত এক বিশেষ স্থানত ৰাখিছিল। আৰু ইয়াৰ পবিত্ৰতা দৈনন্দিন সৰলতাৰ সৌন্দৰ্য্যত লাভ কৰা হৈছিল। তলত পঢ়ি থাকিব আৰু চাওক যে তেওঁৰ কাহিনীয়ে কেনেকৈ চান্টা টেৰেজিনহাক আধুনিকতাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সন্ত কৰি তুলিছিল।
চান্টা টেৰেজিনহা ডাছ ৰোছাছৰ জীৱন
ছোৱালী মেৰী ফ্ৰান্সোৱা থেৰেছ মাৰ্টিন বা মাৰিয়া ফ্ৰান্সিস্কা টেৰেজা মাৰ্টিন আহিছিল ১৮৭৩ চনৰ ২ জানুৱাৰীত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ফ্ৰান্সৰ লোয়াৰ নৰ্মাণ্ডিৰ এলেনচনত। ছোৱালীজনীৰ মাত্ৰ ৪ বছৰ বয়সতে মাতৃ জেলি গুয়েৰিনৰ মৃত্যু হয়। এই পৰিস্থিতিৰ ফলত তেওঁৰ ভগ্নী প'লিনাক মাতৃৰূপী হিচাপে জন্ম দিয়া হয়।
তেওঁৰ পিতৃ আছিল ঘড়ী নিৰ্মাতা আৰু গহনা বিক্ৰেতা লুই মাৰ্টিন, যিয়ে চাও বাৰ্নাৰ্ডো ডো ক্লাৰাভালৰ মঠৰ গোটত যোগদান কৰিব বিচাৰিছিল। চান্টা টেৰেজাৰ তিনিজন ভাতৃৰ মৃত্যু অতি সোনকালে হৈছিল।
ভাতৃদ্বয়ৰ উপৰিও তেওঁৰ ভগ্নী মাৰিয়া, চেলিনা, লিওনিয়া আৰু পৌলিনাও আছিল, যিগৰাকী পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা হৈছে। সকলোৱে কাৰ্মেলো কনভেণ্টত প্ৰৱেশ কৰিলে। প্ৰথমজনী আছিল পৌলিনা। এটা সত্য যিয়ে সৰু টেৰেজাক অসুস্থ কৰি তুলিছিল।
হতাশাৰ নিৰাময়
মাকৰ অনুপস্থিতিয়ে, আৰম্ভণিতে, টেৰেজাৰ জীৱনত এটা ফুটা কৰি পেলাইছিল। এই ব্যৱধান যিটো ছোৱালীজনীয়ে পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলডাঙৰ ভনীয়েক পলিনাৰ মৰম আৰু যত্নৰ সৈতে। দেখা গ’ল যে তাইৰ বৃত্তিটোৱে তাইক ফোন কৰাটো আৰম্ভণিতে অনুভৱ কৰিছিল। সেই আহ্বান অনুসৰণ কৰিবলৈ যেতিয়া তাই কাৰ্মেলোলৈ গ’ল, তেতিয়া তাইৰ ভনীয়েকৰ বিদায়ৰ লগত মাকক হেৰুৱাৰ বেদনাটো আৰু বেছি হ’ল আৰু টেৰেজাই কষ্ট পাইছিল।
সৰু ছোৱালীজনীয়ে শেষ নোহোৱালৈকে জীয়াই থকাৰ ৰুচি আৰু জ্ঞান হেৰুৱাবলৈ ধৰিলে বিচনাত উঠি। যেতিয়া তাই অতি দুৰ্বল আছিল, তেতিয়া তাই নোছা চেনহোৰা দা কনচেইচ’ৰ প্ৰতিচ্ছবিখনলৈ চাইছিল আৰু যি দেখিছিল, সেইবোৰে তাইৰ জীৱন সলনি কৰি পেলাইছিল। সাধুজনে তাইক চাই হাঁহি মাৰি আছিল। এনে দৃষ্টিভংগীয়ে তাইৰ শক্তি নবীকৰণ কৰিলে আৰু ছোৱালীজনীয়ে অনুভৱ কৰিলে যে তাইৰো কাৰ্মেলো কনভেণ্টত সেৱা আগবঢ়োৱাৰ বৃত্তি আছে।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ পবিত্ৰতা
তেতিয়ালৈকে নায়কসকলৰ পবিত্ৰতা আৰু বিশ্বাসৰ নায়িকাসকলক ইয়াক কেৱল মহান অলৌকিকতা, ত্যাগ আৰু কৰ্মতহে দেখা গৈছিল। টেৰেজিনহাই এজন বিশ্বাসী শিষ্য হিচাপে তেওঁৰ পদাংক সন্তুষ্টিৰে অনুসৰণ কৰিছিল। কিন্তু পবিত্ৰতাৰ ৰেপাৰ্টৰীত তেওঁৰ ডাঙৰ অৱদান আছিল সৰু সৰু কথাবোৰত।
হিষ্টোৰিয়া ডি উমা আলমা নামৰ কিতাপখনত প্ৰকাশিত তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিসমূহত তেওঁ প্ৰকাশ কৰিছিল যে প্ৰেমেই হৈছে কৰ্মত পবিত্ৰতাক বৃদ্ধি কৰে। উচ্চতম অনুভূতিৰে কৰা প্ৰতিটো কামতে এনে এক কাৰ্য্যক পবিত্ৰ কৰাৰ ক্ষমতা থাকে। পাঁচনি পৌলে কৰিন্থীয়াসকললৈ লিখা পত্ৰত কোৱাৰ দৰে, ১৩–৩ অধ্যায়ত:
[...] যদিও মই মোৰ সকলো সৌভাগ্য দুখীয়াক পোহপাল দিবলৈ বিতৰণ কৰিলোঁ, আৰু যদিও মই মোৰ শৰীৰটো হ’বলৈ দিলোঁ জ্বলি গ'ল , আৰু মোৰ প্ৰেম নাছিল, তাৰ কোনোটোৱেই মোক লাভৱান নহ'ল।
The analogy ofলিফ্ট
প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰাই নীল নদীৰ পানী বৃদ্ধি কৰিবলৈ লিফ্টৰ ব্যৱহাৰৰ ৰেকৰ্ড আছে। ব্যৱহৃত ট্ৰেকচন আছিল প্ৰাণী আৰু মানুহৰ। ১৮৫৩ চনতহে উদ্যোগী এলিছা গ্ৰেভছ অটিছে যাত্ৰীবাহী লিফ্ট নিৰ্মাণ কৰিছিল। অৰ্থাৎ ইয়াৰ বিকাশ আৰু জনপ্ৰিয়তা চান্টা টেৰেজিনহাৰ আমাৰ গ্ৰহলৈ চুটি ভ্ৰমণৰ সমসাময়িক আছিল।
যি পৰিস্থিতিৰ সুবিধা লৈ তাই নিজৰ আধ্যাত্মিকতাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়ে উপমা দিছিল। টেৰেজিনহাৰ মতে, নিজাববীয়াকৈ তাই আধ্যাত্মিক জীৱনৰ কোনো স্তৰত উপনীত হ’ব নোৱাৰিব। যীচুৱেই তাইক পবিত্ৰতালৈ উত্থাপন কৰে, যিহেতু লিফটে মানুহক তুলি লৈ যায়। তাই মাত্ৰ নিজকে মৰম আৰু ভক্তিৰে দিব পাৰিছিল।
গীৰ্জাৰ হৃদয়ত থকা প্ৰেম
চান্টা টেৰেজিনহাৰ প্ৰশংসাত মিছনবোৰৰ বিশেষ স্থান আছিল। মিছনেৰীসকলক অধিক দূৰৈৰ আৰু বেলেগ বেলেগ ঠাইলৈ লৈ যোৱাৰ কথা আহিলে আৰু বেছি। কিন্তু তাইৰ ভৰি দুখন মাটিত আছিল, আৰু কাৰ্মেলত নিজৰ বৃত্তিৰ প্ৰতি সদায় অতি সচেতন আছিল।
তাৰ লগে লগে তাই উপলব্ধি কৰিলে যে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তাৰ কথা আহিলে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ঠাই আছে, এটা অপৰিহাৰ্য স্থান : ভালপোৱা. সকলো বস্তু আৰু সকলোৰে প্ৰতি বিশেষকৈ মিছনেৰীসকলৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ অহৰহ অভ্যাসে তাইক ক’বলৈ বাধ্য কৰাইছিল: “গীৰ্জাৰ হৃদয়ত মই প্ৰেম হ’ম!”। এইদৰে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰাৰ্থনা মিছনৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰি, কেতিয়াও কাৰ্মেল এৰি নোযোৱাকৈ, তেওঁ মিছনেৰীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক হৈ পৰিল।
চেন্টৰ লিগেচিTerezinha das Rosas
১৮৯৭ চনত যক্ষ্মা ৰোগে ২৪ বছৰ বয়সত এই পৰিকল্পনাৰ পৰা ডেকা টেৰেজাক লৈ যায়। ইয়াৰ পূৰ্বে ভগ্নী পৌলিনাই তেওঁক স্মৃতিগ্ৰন্থ লিখিবলৈ কৈছিল। মুঠতে ৩খন পাণ্ডুলিপি আছিল। পিছলৈ পৌলিনাই ইয়াক গোট কৰি ভনীয়েকৰ আন চিঠি আৰু লিখনী যোগ কৰি হিষ্ট্ৰী অৱ এ ছ’ল শীৰ্ষক কিতাপ হিচাপে মুকলি কৰে।
শৈশৱৰ তথ্যসমূহ পুনৰাবৃত্তি কৰি এই গ্ৰন্থখনৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ৰ ধৰ্মতত্ত্ব শিকোৱা “সৰু পথ”। '. পবিত্ৰতাৰ পথ হিচাপে সৰলতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত ধৰ্মতত্ত্ব। এই অৰ্থত প্ৰেমেই হৈছে আমাক ঐশ্বৰিকতাৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা মূল উপাদান। দৈনন্দিন জীৱনৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ কামটো স্বৰ্গলৈ উঠিব পাৰে, যেতিয়ালৈকে ইয়াক প্ৰেমেৰে কৰা হয়।
কাৰ্মেলোক কেতিয়াও এৰি নোযোৱাকৈ এগৰাকী মিছনেৰী
১৪ বছৰ বয়সত টেৰেজা, ক্ষমতাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত তেখেতে কাৰ্মেলো কনভেণ্টত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ আছিল। কিন্তু তেওঁৰ কম বয়সৰ বাবে গীৰ্জাৰ নিয়মে ইয়াৰ অনুমতি নিদিয়ে। ইটালী ভ্ৰমণৰ সময়তে তেওঁ পোপ ত্ৰয়োদশ লিঅ’ক ব্যক্তিগতভাৱে সুধিবলৈ সাহস কৰিছিল। ১৮৮৮ চনত অনুমতি পোৱাৰ পিছত তেওঁ কাৰ্মেলত প্ৰৱেশ কৰে।
টেৰেজা ডো মেনিনো জেছুছৰ নামেৰে তেওঁ বাকী বছৰবোৰ কনভেণ্টত কটাব আৰু মিছনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমত হৃদয় জ্বলি উঠে। আৰু টেৰেজাৰ বাবে আচলতে যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল সেয়া আছিল প্ৰেম। মই বুজিলোঁ যে এইটোৱেই হৈছে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ আৰু গীৰ্জাক জীয়াই ৰখাৰ কাৰণ। এইদৰে তেওঁৰ মিছন আছিল প্ৰেম কৰা, আৰু নিঃচৰ্তভাৱে প্ৰেম কৰা।
গোলাপৰ সন্ত ছান্টা টেৰেজা ডো মেনিনো যীচু
চেণ্ট টেৰেজিনহাৰ সদায় গোলাপৰ প্ৰতি বিশেষ অনুভৱ আছিল। তাইৰ বাবে ঐশ্বৰিক শক্তিৰ সকলো পৰিমাণ গোলাপৰ সৰলতাত সংশ্লেষিত হৈছিল। ফুলৰ পাহিবোৰ তাইৰ অন্যতম প্ৰিয় বিশ্বাস প্ৰদৰ্শনৰ আহিলা আছিল। তাই সেইবোৰ কাৰ্মেলোৰ চোতালত থিয় হৈ থকা ক্ৰুচৰ তলত পেলাই দিছিল, আৰু যেতিয়া তাই ধন্য চেক্ৰেমেণ্ট পাছ কৰিছিল।
মৃত্যুৰ আগতে তাই ক’লেহেঁতেন যে তাই গোলাপৰ পাহিৰ ওপৰত বৰষুণ দিব গোটেই পৃথিৱীখন। কিবা এটা তাই আক্ষৰিক অৰ্থত কোৱা নাছিল। তেওঁৰ অৰ্থ আছিল যে তেওঁ সদায় গ্ৰহটোৰ সকলো জনগোষ্ঠীৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত মধ্যস্থতা কৰি থাকিব।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ মৃত্যু
৩ বছৰৰ বাবে যক্ষ্মা ৰোগে তীব্ৰ দুখ-কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিছিল ৰোজছৰ চান্টা টেৰেছা। সেই সময়তে ভনীয়েক পৌলিনাই গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰি তেওঁক তেওঁৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ লিখিবলৈ কয়।
১৮৯৭ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ২৪ বছৰ বয়সত টেৰেজিনহা ডো মেনিনো জেছুছৰ মৃত্যু হয়। যোৱাৰ আগতে তেওঁৰ শেষ কথা আছিল: “প্ৰেমত নিজকে সমৰ্পণ কৰাৰ বাবে মই আক্ষেপ নকৰো”। আৰু ক্ৰুচটোৰ ওপৰত চকু ৰাখি তেওঁ ক’লে: “মোৰ ঈশ্বৰ! মই তোমাক ভাল পাওঁ।''.
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ ছবিত প্ৰতীকবাদ
উৎস: //www.edicoescatolicasindependentes.comআধ্যাত্মিকতাত সকলো এটা প্ৰতীক, এটা চিন বা ঐশ্বৰিক যোগাযোগৰ এটা ৰূপ। সন্তসকলৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু স্পষ্টভাৱে চান্টা টেৰেজিনহাৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ সৈতে ই বেলেগ নহ’ব। প্ৰতিটোবস্তু আৰু প্ৰপক সাধুজনৰ এটা দিশৰ যোগাযোগৰ উদ্দেশ্যে আবণ্টন দিয়া হয়। তলত চাওক ছবিখনে চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ বিষয়ে কি কয়।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ ক্ৰুচিফিক্স
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ ছবিখনত তাই ক্ৰুচিফিক্স ধৰি থকা দেখা যায়। খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাৰ পৰা অহা ক্ৰুচৰ অৰ্থ দুখ আৰু বলিদানৰ সৈতে জড়িত। গতিকে, যেতিয়া তাই টেৰেজিনহা ডো মেনিনো জেছুছৰ দৰে ব্যক্তিৰ হাতত আবিৰ্ভাৱ হয়, তেতিয়া তাই তাইৰ দুখ-কষ্টক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আছে।
ছোৱালীজনীয়ে আৰম্ভণিতে মাকক হেৰুৱাইছিল, আৰু তাৰ পিছত দ্বিতীয় মাতৃ হিচাপে তাইৰ যিজন ব্যক্তি আছিল, তেওঁ তাইক এৰি থৈ গৈছিল আৰু... তাৰ বৃত্তি অনুসৰণ কৰিবলৈ গ’ল। টেৰেজিনহা সদায় অতি সংবেদনশীল আছিল আৰু তেওঁৰ স্বাস্থ্যও বেয়া আছিল। এইদৰেই তেওঁৰ জীৱনটো শেষত কষ্ট আৰু দুখ-কষ্টৰ দ্বাৰা চিহ্নিত হৈ পৰিল। ক্ৰুচৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ প্ৰতি থকা বিশেষ মৰমৰ উপৰিও ই সন্তক প্ৰতীকিত কৰিবলৈ সঠিক বস্তু।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ গোলাপ
মৃত্যুৰ আগতে চান্টা টেৰেজিনহাই সেই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল তাই “গোটেই পৃথিৱীতে গোলাপৰ পাহিৰ পৰা বৰষুণ দিব”। তাইৰ অৰ্থ আছিল যে তাই পৃথিৱীৰ সকলো জনগোষ্ঠীৰ বাবে অহৰহ মধ্যস্থতাত থাকিব। যিহেতু তাইৰ বাবে গোলাপ ফুলবোৰে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদৰ নমুনা প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
তাই ধন্য চেক্ৰেমেণ্টৰ পথত আৰু কাৰ্মেল কনভেণ্টৰ চোতালত ক্ৰুচিফিক্সৰ তলত পাহি নিক্ষেপ কৰিছিল। চান্টা টেৰেজিনহাৰ নভেনাত ফুল জয় কৰাটো আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ পোৱাৰ লক্ষণ। ইয়াৰ লগে লগে গোলাপ ফুলতকৈ উজ্জ্বল একোৱেই নাইতাৰ প্ৰতিচ্ছবিত।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ ওৰণি
দৰিদ্ৰতা, সতীত্ব আৰু আজ্ঞাবহতাৰ প্ৰতিজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি চান্টা টেৰেজিনহা মূৰটো ক'লা ওৰণিৰে ঢাকি থোৱা ছবিখনত দেখা যায়। কাৰ্মেলো কনভেণ্টতেই তেওঁ এই ব্ৰতসমূহ গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু য'ত তেওঁ ১৪ বছৰ বয়সৰ পৰা ২৪ বছৰ বয়সত মৃত্যুৰ আগলৈকে গীৰ্জাৰ সেৱা কৰিছিল।
এই অলংকাৰে তেওঁৰ বিবাহ আৰু সম্পূৰ্ণ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতীকও বহন কৰে যীচু খ্ৰীষ্টলৈ। কেৱল ব্ৰতত নহয়, এই ডেলিভাৰী আপোনাৰ অহৰহ প্ৰাৰ্থনা আৰু মিছনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমত প্ৰক্ষেপ কৰা হৈছে। এটা সত্য যিয়ে তাইক কেতিয়াও কনভেণ্ট এৰি নোযোৱাকৈ মিছনৰ পৃষ্ঠপোষক কৰি তুলিছিল।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ অভ্যাস
চান্টা টেৰেজিনহাৰ ছবিখনত তাইক বাদামী ৰঙৰ অভ্যাস পিন্ধা দেখা গৈছে। এই ৰঙৰ কাপোৰ কাৰ্মেলাইট অৰ্ডাৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই আপোনাৰ দৰিদ্ৰতাৰ প্ৰতিজ্ঞা আৰু যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ প্ৰতীক। এইদৰে বস্তুগত সামগ্ৰী বিজয়ত দৌৰ ত্যাগ কৰিলে আধ্যাত্মিক জীৱনত উৎসৰ্গা কৰিবলৈ অধিক শক্তি।
কাৰ্মেলীয়াসকলৰ বাবে বাদামী ৰঙে পৃথিৱী আৰু ক্ৰুচৰ ৰংকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বিশ্বাসীসকলক তেওঁলোকৰ নিজৰ ক্ৰুচ আৰু নম্ৰতাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়া প্ৰতীক। উল্লেখযোগ্য যে “নম্ৰতা” শব্দটো “হুমুছ” অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ পৰা আহিছে। মাত্ৰ আন এটা সোঁৱৰণী, যে “আমি ধূলি আৰু ধূলিলৈ আমি উভতি যাম”।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ প্ৰতি ভক্তি
উৎস: //www.jornalcorreiodacidade.com.brএজন চান্তা টেৰেজিনহাৰ জীৱনে আমাক প্ৰেমৰ প্ৰতি ভক্তিৰ দিশে লৈ যায়। আপোনাৰ লগত, আনৰ বাবে আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি প্ৰেম।তেওঁৰ পবিত্ৰতাৰ কোনো প্ৰকাশ নাই যিয়ে আমাক এই উদাৰ অনুভৱৰ কথা সোঁৱৰাই নিদিয়ে। ভালপোৱা জীয়াই থাকক। পঢ়া অব্যাহত ৰাখক আৰু চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোজাছৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক, তেওঁৰ অলৌকিকতা, তেওঁৰ দিন আৰু তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে।
চান্টা টেৰেজিনহা দাস ৰোছাছৰ অলৌকিকতা
গোলাপৰ চান্টা টেৰেজিনহাৰ প্ৰথম অলৌকিকতা হ'ব ভেটিকানে স্বীকৃতি দিয়া, ১৯০৬ চনত ঘটিছিল। চেমিনাৰিয়ান চাৰ্লছ এন্নে এবছৰৰ আগতে যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। কিছু সময় এই ৰোগৰ সৈতে যুঁজি ডাক্তৰে গম পালে যে তেওঁৰ অৱস্থা অতি গুৰুতৰ।
যক্ষ্মা ৰোগ যেতিয়া শেষ পৰ্যায়লৈ আগবাঢ়িল, তেতিয়া তেওঁ আৱাৰ লেডী অৱ লৌৰ্ডছৰ বাবে এটা নভেনা কৰিলে। কিন্তু ছান্টা টেৰেজিন্হাৰ মনলৈ আহিল আৰু তেওঁ তাইৰ ওচৰত এটা অনুৰোধ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।
তাৰ পিছত তেওঁ চান্টা টেৰেজিন্হাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত দ্বিতীয়খন নভেনা আৰম্ভ কৰিলে। ক’ত, তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে যে তেওঁক সুস্থ কৰিলে তেওঁ অলৌকিকতা প্ৰকাশ কৰিব। পিছদিনা জ্বৰ ভাঙি তেওঁৰ শাৰীৰিক অৱস্থা সুস্থ হৈ উঠিল আৰু চাৰ্লছ এন্নে আৰোগ্য লাভ কৰিলে। আমোদজনকভাৱে, সন্তজনে তেওঁক টেৰেজিনহাক হত্যা কৰা একেটা ৰোগতে মৃত্যুবৰণ কৰাত বাধা দিছিল।
Novena de Santa Terezinha das Rosas
১৯২৫ চনত এজন জেচুইট পুৰোহিত এণ্টনিঅ’ পুটিংগানে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল ক novena শিশু যীচুৰ চেন্ট থেৰেছা। চান্টা টেৰেজিনহাৰ ২৪ বছৰীয়া জন্মদিনৰ কথা উল্লেখ কৰি তাই ২৪ বাৰ আওৰাইছিল “পিতৃৰ মহিমা...”।
তাই অনুগ্ৰহ বিচাৰিছিল, আৰু তাইক মঞ্জুৰ কৰা হ’ব বুলি প্ৰমাণটো গোলাপ ফুল জিকিলেই হ’ব। তাৰ পিছত নভেনাৰ তৃতীয় দিনা ৰঙা গোলাপ এটা পায়
