İncil numerologiyası nə deyir?

Numerologiya rəqəmlərin mövcudluğunu və onların insanların həyatına və davranışlarına təsirini öyrənir. Numerologiyada Yəhudi-Xristian kitablarının müqəddəs mətnində, İncildə rəqəmlərin varlığını öyrənmək üçün bir seqment var. Bir neçə bibliya keçidləri simvolik olaraq istifadə olunan və konsepsiyanın təsdiqini əks etdirən rəqəmləri təqdim edir.

Bibliya numerologiyası artıq başa düşürdü ki, Müqəddəs Kitabda qeyd olunan bütün rəqəmlər təsirli simvolik xarakter daşımır, lakin keçidlərdə başqaları da var. və vacib olan və istifadə olunan kontekstin başa düşülməsi ilə povestin kontekstini aydınlaşdırmağa və İsanın həyatını və trayektoriyasını anlamağa kömək edə bilən xüsusi hallar.

Qeyd etmək vacibdir ki, bibliya numerologiya ənənəvi olaraq, indiki və gələcəyin proqnozlaşdırılması və təhlili təcrübəsi üçün istifadə edilmir, əksinə xristian müqəddəs kitablar haqqında bilikləri dərinləşdirmək üçün dəstək nöqtəsi kimi istifadə olunur. Oxumağa davam edin və Müqəddəs Kitabda rəqəmlərin olması barədə düşünməyi öyrənin. Bunu yoxlayın!

Müqəddəs Kitabda 1 rəqəminin mənası

Birlik, yeganə, birinciliyi vurğulamaq üçün Müqəddəs Kitabın bir neçə hissəsində 1 rəqəminə istinad edilir. Həmçinin, bəzi hallarda, bir dövrün başlanğıcını və ya hətta birinci dövrün yekununu təqdim etmək üçün yenisinin başlayacağını aydınlaşdırmaq üçün istifadə olunur. Mənanın təfərrüatlarını anlayın vəgörünür: Nuhun gəmiyə girməsindən sonra 7 gün gözləmə müddəti var idi; Yaqub 7 il Lavanın qulu idi; Misirdə 7 il bonanza və 7 il ərzaq çatışmazlığı var idi; şöhrəti əks etdirən məskənlərin anım mərasimi 7 gün davam etdi. Yerixo döyüşü mükəmməl qələbənin simvolizmi olaraq 7 kahinlə, 7 truba və 7 günlük yürüşlərdən istifadə etməklə aparıldı.

Bağışlanmanın sayı

7 rəqəmi də İsa tərəfindən Müqəddəs Kitabın bir hissəsində şagirdi Peterə bağışlanma haqqında öyrətmək üçün istifadə edilmişdir. Həmin vaxt İsa Peterə deyərdi ki, qardaşlarını yeddi deyil, yetmiş yeddi dəfə bağışlasın. Bu kontekstdə 7-dən istifadə bağışlanmanın heç bir məhdudiyyəti olmadığını və lazım olduğu qədər tətbiq edilməli olduğunu göstərir.

İncildə 10 rəqəminin mənası

10 rəqəmi dünyanın dolğunluğunu simvollaşdırır ki, bu da təbiidir. Müqəddəs Kitabda olan sözlərdə on adətən iki dəfə beş rəqəmindən və ya dörd rəqəminə əlavə olunan altı rəqəmindən ibarətdir. Hər ikisi ikili məsuliyyətə istinad edir. İnsanın öz hərəkət və fəaliyyəti qarşısında tam məsuliyyəti kimi başa düşülür. Oxumağa davam edin və bibliya numerologiyasında 10 rəqəminin mövcudluğu haqqında öyrənin.

Əmrlər

Müqəddəs Kitabdakı əmrlərin ilk görünüşü Allahın Musaya birbaşa diktə etdiyi zamandır, hər ikisi də montajSinay. İkincisi, Musanın əmrləri İbranilərə ötürdüyü zamandır. Bibliya rəvayətinə görə, əmrlər Allahın barmağı ilə iki daş lövhəyə yazılmışdır. Bu halların heç birində “on əmr” ifadəsi işlədilmir; bu yalnız İncilin digər hissələrində olur

Bakirə qızlar

İncil hissələrində on bakirə haqqında məsəl var, həmçinin axmaq bakirə qızlar haqqında keçid kimi də tanınır. İsanın ən məşhur məsəllərindən. Ədəbiyyata görə gəlin kürəkənini qəbul etmək üçün 10 bakirə qız toplayır. O gələnə qədər onun yolunu işıqlandırmalıdırlar. Bəyin gəlişi üçün hazırlanan beş bakirə qız mükafatlandırılır, olmayan beş qız isə toy mərasimindən kənarlaşdırılır.

Cənnət Padşahlığı çıraqlarını götürüb bəylərini qarşılamağa çıxan on qıza bənzəyəcək. Onlardan beşi ağılsız, beşi isə ehtiyatlı idi. Ağılsızlar çıraqlarını götürdülər, amma yağ götürmədilər. Ancaq ehtiyatlılar çıraqları ilə birlikdə qablara yağ götürdülər. Bəy uzun müddət gəlib çatdı və hamısının yuxusu gəlib yuxuya getdi. Gecə yarısı bir fəryad eşidildi: Bəy yaxınlaşır! Onu tapmaq üçün çıxın! Sonra bütün bakirə qızlar oyandılar və çıraqlarını kəsdilər. Ağılsızlar müdriklərə dedilər: “Yağınızdan bizə verin, çıraqlarımız sönür.Cavab verdilər: Xeyr, çünki bizə və sizə çatmaya bilər. Sənin üçün yağ alacaqlar. Onlar yağ almağa çıxanda bəy gəldi. Hazırlanan bakirə qızlar onunla toy məclisinə getdilər. Və qapı bağlandı. Sonra başqaları da gəlib dedilər: Ya Rəbb! Cənab! Qapını bizim üçün aç! Lakin o, cavab verdi: Həqiqət budur ki, mən onları tanımıram! Buna görə də baxın, çünki günü və saatı bilmirsiniz!”

Misirdə baş verən bəlalar

Bibliya ənənəsində Misirin bəlaları adətən Misirin on bəlası adlanır. Biblical Çıxış kitabına görə, İsrailin Allahı fironu köləliklə pis rəftar edilən ibraniləri azad etməyə inandırmaq üçün Misirə tətbiq etdiyi on bəla. vəd edilmiş torpaq.

Müqəddəs Kitabda 12 rəqəminin mənası

12 rəqəmi 7 ilə eyni məna daşıyır, lakin ondan fərqli olaraq, 7 rəqəmi dolğunluqdur. 12 rəqəmi safdır və yalnız onun fəaliyyətinin tamlığı əbədiyyətə kömək edir. Oxumağa davam edin və Müqəddəs Kitabda 6 rəqəminin varlığının təfərrüatlarını öyrənin.

Ümumilik

Vəhy kitabında əbədi olaraq görülən şey,Müqəddəs Kitaba görə, 12 ilə idarə olunur, çünki sonu olan hər şey 7-dir. Bununla da bütövlük 7 il məkanının bir hissəsində yaradılır, çünki bu, Allahın tam fəaliyyətidir, lakin bu da bitir və var. a Son. 7 möhür və 7 truba Allahın bütöv bir fəaliyyətidir, ancaq bir müddətdir, 12 olan hər şey isə əbədidir.

Bibliya ədəbiyyatında on iki rəqəminin işlədilməsi ilə bağlı bir neçə keçid var: orada 12 Yerusəlim şəhərinin darvazaları, 12 baş kahin kimi tanınan birinin döşündə və çiyinlərində olan qiymətli daşlar, 12 buğda çörəyi. İsa 12 yaşında Yerusəlimdə idi. 12 mələk dəstəsi var. Yeni Yerusəlim şəhərinin 12 qapısı, 12 hökmdarı, 12 padşah kürsüsü, 12 mirvarisi və 12 qiymətli daşı var idi. Əbədi mövzular bütövlükdə 12 rəqəmi ilə idarə olunur.

Şagirdlər

Məsihin 12 şagirdi Allahın səsini yer üzündə yaymağa kömək etmək üçün Onun seçdiyi adamlar idi. Şagirdlərdən biri olan Yəhuda İsaya xəyanət etdiyinə görə təqsirkarlıq hissi ilə özünü asdıqdan sonra da, onu Matias əvəz etdi və beləliklə, 12 həvarinin sayını saxladı. Bəzi tədqiqatlar 12 rəqəmini hakimiyyət və hökuməti təmsil etmək kimi şərh edir. Buna görə də, 12 həvari qədim İsraildə və xristian doktrinasında hakimiyyət simvolu olardı.

İlin ayları

Xristian ədəbiyyatına əsaslanan Bibliya numerologiyası,İncil təqviminin 3300 ildən çox əvvəl ortaya çıxdığına və ibrani xalqının Misirdən çıxması barədə Musaya göstəriş verərkən Allah tərəfindən təsis edildiyinə inanır. Çıxış kitabında, axırıncı vəbadan qısa müddət sonra, Rəbbin Pasxa bayramının qeyd edilməsi əmr edildi: “Bu ay sizin üçün ayların əsası olacaq; ilin birinci ayı olacaq”. Bu çərçivədə ilin qalan 12 ayı ibrani xalqının qurtuluşuna qədər sayılırdı.

İsanın Yerusəlimdə Yaşı

Bəzi ayələrə görə, hər il böyük oğullar Pasxa üçün Yerusəlimə getməyi öhdələrinə götürürdülər. 12 yaşı tamam olandan sonra hər bir oğlan "qanun oğlu" oldu və beləliklə, şənliklərdə iştirak edə bildi. İsa 12 yaşında ikən şənliklərdən sonra üç gün məbəddə müəllimlərin arasında oturub onları dinlədi və suallar verdi. On iki yaşında Yerusəlimdə İsa ağaların yaxşı fikirlərini aydınlaşdırmaq və başa düşmək istəyirdi.

Müqəddəs Kitabda 40 rəqəminin mənası

40 rəqəmi Bibliya kitablarında yaxşı işarə olan rəqəmlərin bir hissəsidir. Çox vaxt mühakimə və ya qınama dövrlərini təmsil etmək üçün simvolik olaraq istifadə olunur. Bibliya numerologiyasında 40 rəqəminin olması haqqında oxuyun və daha çox öyrənin.

Mühakimə və qınama

Bibliya kontekstində 40 rəqəmi həyata keçirmə, sınaq və mühakimə deməkdir, lakin o, həm də ola bilər. nəticəyə, eləcə də nömrəyə istinad edin7. Bu rəqəmin yerləşdiyi yerlər bu konteksti göstərir, yəni: Musanın dağda yaşadığı dövr; İsrail övladları vəd edilmiş torpağa girənə qədər 40 il manna yedilər; İsa Məsih şeytan tərəfindən sınağa çəkilərkən ilahi rəhbərlik axtarmaq üçün qırx gün oruc tutdu; Nuh tufanı zamanı 40 gün 40 gecə yağış yağdı; borc vermə vaxtı qırx gündür.

İsa səhrada

Müqəddəs Ruhun təsiri ilə 40 oruc tutan İsanın xidmətinin başlanğıcı Müqəddəs Kitabda olan Lukanın kitabıdır. səhrada günlər. O, insan sınaqlarından keçdi. Bu müddət ərzində o, İblis tərəfindən sınağa çəkildi. Ac qalanda da, çünki orucun sonuna qədər heç nə yeməmişdi. İsa bu sınaqlarla üzləşəndə ​​təxminən 30 yaşında idi. Bütün hesablamalara görə, səhrada bu dəfə İsa vəftiz edildikdən dərhal sonra və o, ictimai xidmətinə başlamazdan əvvəl idi.

Həqiqətən, Müqəddəs Kitabda rəqəmlərin mənası varmı?

Deyə bilərik ki, bibliyadakı sayların ən azı üç əsas istifadəsi var. Birincisi, rəqəmlərin şərti istifadəsidir. Bu, bibliya mətnindəki ən ümumi tətbiqdir və onun riyazi dəyərinə aiddir. İbranilər arasında ən çox yayılmış sayma üsulu onluq sistem idi.

İncil rəqəmlərinin ikinci istifadəsi ritorik istifadədir. Bu cür istifadədə bibliya müəllifləri rəqəmləri tətbiq etmirdiləronun riyazi dəyərini ifadə etmək, lakin müəyyən anlayışları və ya fikirləri ifadə etmək üçün.

Nəhayət, üçüncü istifadə simvolikdir. Misirlilər və babillilər kimi qədim xalqların ədəbiyyatı rəqəmlərdən istifadə etməklə simvolizmin tətbiqinə dair çoxlu nümunələr gətirir. Xristian ədəbiyyatında da belə olur. Buna görə də, bibliya mətnlərində bu cür istifadənin də olması gözlənilir.

Bibliya rəqəmlərinin bu üç əsas anlayışını nəzərə alaraq, bibliya numerologiyası rəqəmləri hadisələrlə əlaqələndirməyə, keçidləri və hadisələri aydınlaşdırmağa çalışmaq üçün istifadə olunur. haqqında bəhs edilir. Nömrələr İsanın yollarını və onun təlimlərini başa düşməyə kömək edə biləcək mənbələrdir. Bəyəndiniz? İndi uşaqlarla paylaşın.

Tək Tanrı

Tanrının tək olduğunu vurğulamaq üçün 1 rəqəminin simvol kimi istifadəsi Müqəddəs Kitabda sabitdir. Bu görüntü insanlara Allahın yeganə olduğunu və bütün bəşəriyyətin Ona həmd etmək üçün baş əyməli olduğunu göstərmək üçün təqdim olunur. 1 rəqəminin təmsilçiliyi də var, Allahla Şeytan, eləcə də xeyirlə şərin bənzərsizliyini ifşa edir, xeyirin bir, şərin də bir olduğuna işarə edir.

İlk

1 rəqəmi də birinci mənasında görünür, yəni Allahın başlanğıc olduğunu və hər şeyin Onun tərəfindən başladığını nümayiş etdirir. Əvvəlki üstünlük yoxdur, buna görə də 1 rəqəmi mütləq birincini təmsil edir. Bundan əlavə, bir sıra digər hissələrdə ilk övlad və onların ailə aidiyyəti, ilk məhsullar, ilk meyvələr və digərləri ilə bağlı olduğu kimi, ilk anlayışı üçün bir məna kimi 1 rəqəmindən istifadə olunur.

Yeganə

“Unikal” sözü birinin varlığını və onun bənzəri olmadığını bildirir. Müqəddəs Kitabda 1 rəqəminə istinad çox vaxt Allahın bənzərsiz olduğunu və müqayisə oluna bilməyəcəyini ifadə etmək üçün unikal sözün mənası ilə əlaqələndirilir.

Elə hallar olur ki, insan öz kişisində olur. versiya Allaha bənzəyir, lakin heç vaxt bərabər deyil, çünki xristian ədəbiyyatına görə unikal, xüsusilə Allahla əlaqələndirilir.

Vahid

MövcudluğuOn Əmrlə bağlı yazılarda Allah birlik kimi vurğulanır. Bu parçada birinci əmr 1 rəqəmini vahid olaraq ifşa edir: “Allaha ibadət edin və Onu hər şeydən çox sevin”.

Bununla da birinci əmr başqa tanrılara sitayiş etməmək göstərişindən ibarətdir. Başqa heç bir Tanrının olmadığını və son birliyin olduğunu vurğulayır. Bu tətbiqin başqa bir nümunəsi Yəhya 17:21 ayəsindədir, burada İsa xahiş edir ki, atası Allah kimi hamı bir ola bilər.

Müqəddəs Kitabda 2 rəqəminin mənası

İncildə 2 rəqəmi bir neçə vəziyyətdə bir şeyin doğru olduğunu təsdiqləmək, nəyinsə və ya bir şeyin həqiqətini ifadə etmək üçün görünür. Digər hissələrdə 2 rəqəmi ikiqat idarə və ya təkrar mənasında verilir. Oxumağa davam edin və Müqəddəs Kitabda 2 rəqəminin mövcudluğunun təfərrüatlarını öyrənin.

Həqiqətin təsdiqi

Əhdi-Ətiq kitablarında 2 həqiqətin təsdiqini təşkil edən istifadə ilə yerləşir. . Məsələn, hüquq sistemində yuxarıda deyilənləri nəzərə alaraq faktın və ya məsələnin doğru olub-olmadığını təsdiqləmək üçün ən azı iki şahidin olması zəruri idi. Şagirdlər də öz fəaliyyətlərinə cüt-cüt göndərildilər, buna görə də cüt-cüt şəhadət etibarlı və doğru idi.

Təkrar

Təkrar da 2 rəqəmi ilə əlaqədardır, çünki o, iki nəfər üçün təqdim edir.dəfə eyni fakt, belə ki, faktların, ideyaların, dəyərlərin təkrarlandığı bütün hissələrdə Müqəddəs Kitabda 2 rəqəmi var. Nümunə olaraq, Yusifin yuxuda firona verilən sualı hesab etməsi halı var ki, bu, artıq Allah tərəfindən qərarlaşdırılıb, çünki monarxın eyni yuxunu iki dəfə görməsi, təkrarlamanın məlumatı etibarlı və etibarlı etdiyini vurğulayır. orijinaldır, xəta üçün boşluq yoxdur.

İkili hökumət

2 rəqəmi bibliya ədəbiyyatında ikili hökumətə istinad kimi də görünür. Bölünmə və/yaxud müxalifət deməkdir. Bu görüntü, məsələn, Danielin özünün gördüyü iki buynuzlu və ya iki buynuzlu qoçun iki padşahı, Midiya və Fars padşahlarını, bölünmüş və qarşıdurmalarla təmsil etdiyini elan etdiyi hissədə çatdırılır.

İncildə 3 rəqəminin mənası

3 rəqəmi xristian ədəbiyyatında da həqiqəti təsdiqləmək üçün görünür, lakin onun varlığı həm də Müqəddəs Üçlüyə (Ata, Oğul və Müqəddəs) aiddir. Ruh) və tamlıq. Oxumağa davam edin və Müqəddəs Kitabda 3 rəqəminin mövcudluğunun təfərrüatlarını öyrənin.

Vurğu

Qədim yəhudi qanunları inanırdı ki, əgər iki nəfərin yoxlanılması bir şeyin həqiqətini təsdiq edirsə. , üç nömrəli şəxs bu həqiqəti arxayınlaşdırmaq və vurğulamaq üçün istifadə edilə bilər. 3 rəqəminin vurğu kimi istifadəsi, məsələn, Əhdi-Cədiddə,peyğəmbərlikdə Peter İsanı 3 dəfə inkar etdi, hətta Yəhudanın xəyanətindən sonra onu sevib-sevmədiyini soruşdu.

Tamlıq

Tamlıq bütöv olan hər şeyin keyfiyyəti, halı və ya xassəsidir. Müqəddəs Kitabda 3-ün nömrələnməsi də tam mənada və Allahı üçlü, yəni yalnız bir təşkil edən üçlük kimi istinadla bağlıdır. İnsanın görmə qabiliyyəti, eyni zamanda, surətdə təsəvvür edildiyi kimi və Allah kimi bir neçə hissədə təsvir edilmişdir. Beləliklə, o, həm də ruh, can və bədən mahiyyətində üçlüdür.

Üçlük

Müqəddəs Kitab mətnində üçlük kimi 3 rəqəminə istinad, ailənin şam yeməyini təsvir edən vəziyyətlərdə görünür, bunun bir ata münasibətindən ibarət olması lazım olduğu məlumatı ilə, bir ana və oğul, həm də Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla əlaqəli bütün keçidlərdə.

Vəftizdə, məsələn, uşaq üçlüyün xeyir-duası altında vəftiz olunur, Üçlükdə. 3 rəqəmi dirilməyə də aiddir, bu parçaya görə İsa Məsih bədənin ölümündən sonra üçüncü gündə dirildi.

İncildə 4 rəqəminin mənası

4 nömrələmə bibliya numerologiyası tərəfindən yaradılış kimi tanınır. Yaradılışa aid bütün istinadlar dörd maddə, dörd element və ya 4 qüvvə ilə təsvir olunur. Bəzi başqa hədislərdə,4 rəqəmi də gücü və sabitliyi təmsil edir. Oxumağa davam edin və Müqəddəs Kitabda 4 rəqəminin varlığının təfərrüatlarını öyrənin.

Dörd əsas məqam

İncil mətnlərində yerin küləkləri 4 nöqtə ilə təmsil olunur. Onlar kardinallardır (şimal nöqtəsi, cənub nöqtəsi, şərq nöqtəsi və qərb nöqtəsi). Bu işarə yalnız dörd küləyin olduğunu deyil, onların dörd küncdən və yaradılışla əsdiyini bildirirdi. Küləklər də ili təşkil edən 4 fəslə (yaz, yay, payız və qış) müdaxilə edir. Bundan əlavə, 4 rəqəminin özü möhkəm və birbaşa şəkildə bir-birini dəstəkləyən dörd sətirdən ibarətdir.

Dörd element

Yaradılışı quran əsas elementlər 4 idi: torpaq, hava, su və od. Buna görə də, ümumiyyətlə, dörd rəqəmi Müqəddəs Kitabın hissələrində Allahın yaratdığını və şeylərin məcmusunu təqdim edən rəqəm kimi davranır. 4 rəqəmi rasionallığın, nizamın, təşkilatın və konkret olan və ya konkreti mümkün etmək üçün istifadə olunan hər şeyin simvoludur.

Dörd növ ürək torpağı

İncil hissələrində əkinçi haqqında bir məsəl var ki, orada toxum götürüb çölə çıxan müəyyən bir işçinin səyahətindən bəhs edilir. torpağın dörd konsepsiyasında əkin. Bir hissəsi yol kənarına, biri qayalı yerə, biri tikanlara, dördüncüsü isə sağ-salamat yıxıldı.

Əkinçinin keçidi haqqında ətraflı izahatlar, Müqəddəs Kitaba görə, xüsusilə İsanın on iki şagirdinə deyilmişdir. İsa onlara toxumun Allahın Səsi olduğunu, əkənin müjdəçi və ya təbliğçi olduğunu, torpağın isə insanın ürəyi olduğunu deyir.

Əkinçi səpməyə getdi. O, toxum səpərkən bəziləri yol kənarına düşdü və quşlar gəlib onu yedilər. Onun bir hissəsi torpaq az olan daşlı yerə düşdü; Yer dərin olmadığı üçün tezliklə cücərdi. Amma günəş çıxanda bitkilər kökü olmadığı üçün yanmış və qurumuşdu. Digər bir hissəsi tikanların arasına düşdü, böyüyüb bitkiləri boğdu. Digəri yaxşı torpağa düşdü və yüz qat, altmış qat və otuz qat yaxşı məhsul verdi. Eşitməyə qulağı olan, eşitsin! ”

Apokalipsisin Dörd Aspekti

Müqəddəs Kitabdakı Vəhy kitabı dörd rəqəminə yönəlmiş işarələrlə doludur. Bu keçid dörd rəqəmin universallığı ideyasını xüsusilə aşağıdakı aspektlərdə göstərir: 4 böyük bəla gətirən 4 atlı var; yerin 4 kvantında 4 məhvedici mələk var və nəhayət, İsrailin on iki qəbiləsinin 4 sahəsi var

İncildə 6 rəqəminin mənası

Mükəmməlliyin nömrələnməsi olan 4 rəqəmindən fərqli olaraq, 6 natamam ədəd kimi təmsil olunur, ona görə də qeyri-kamil ilə sinonimdir. Bu əlaqəyə görə,Çox vaxt, Müqəddəs Kitabın keçidlərində və hallarda, bu, Allaha zidd olan, Onun düşməni ilə əlaqələndirilir. Oxumağa davam edin və Müqəddəs Kitabda 6 rəqəminin varlığının təfərrüatlarını öyrənin.

Qeyri-kamillik sayı

Xristian ədəbiyyatında 6 rəqəmi naqisliyin sayı kimi tanınmaqla yanaşı, insana işarə kimi də şərh edilir. Çünki deyilir ki, insan yaradılışdan yeddi gün ərzində altıncı gündə hamilə qalıb. Digər hissələrdə altı rəqəmi bir neçə dəfə qeyri-kamil rəqəm kimi qeyd olunur və yaxşıya qarşıdur. Üç dəfə təkrarlanması dolğunluq deməkdir.

Şeytanın sayı

Bəzi xristian ədəbiyyatında istinad edildiyi kimi şeytanın nömrələnməsi və ya vəhşi heyvanın işarəsi Vəhy kitabında aşağıdakı hissədə sitat gətirilir: " Hikmət budur. Ağıl sahibi heyvanın sayını hesabla, çünki bu, insanların sayıdır və onların sayı altı yüz altmış altıdır». (Vəhy 13:18). “666” rəqəmi ilahi üçlüyü təqlid edən insan üçlüyü və ya hətta insan üçlüyünü təmsil etdiyi üçün şeytan tərəfindən aldadılan insan yaradılış gücünü öz əlinə alır.

Dəccalın nişanəsi

Vəhy kitabı ortaya çıxacaq iki heyvandan bəhs edir. Onlardan biri dənizdən çıxacaq, Böyük Müsibətdə qalan bütün xristianlara, Məsihə inanmayanlara qarşı qalxacaq Dəccal. Digər heyvan yerdən qalxacaq və"adi bir insan olacaq", lakin o adama möcüzələr və möcüzələr yaratmaq üçün güc verəcək Dəccalın örtüyü olacaq. Bunun əksi olduğuna görə, şeytan və naqis rəqəm 6 ilə bağlıdır.

İncildə 7 rəqəminin mənası

7 rəqəmi ən çox təkrarlananlardan biridir. Müqəddəs Kitabdakı rəqəmlər və bu, həm tamamlanma, həm də mükəmməlliyi təmsil edə bilər. O, özünü unikal və mükəmməl olan Allahın nömrələməsi kimi təqdim edir. Oxumağa davam edin və bibliya numerologiyasında 7 rəqəminin olması haqqında daha çox öyrənin.

Mükəmməllik sayı

7 rəqəminin 3 ilə eyni izahı var: ümumilik və mükəmməllik. Yalnız 3 rəqəmi Tanrının tamlığı kimi tanındığı halda, 7 onun kilsənin tarixində, məkanında və zamanında fəaliyyətinin dəqiqliyidir. 7-nin nömrələnməsi ilə digər rəqəmlər əvvəlkilərdən ibarətdir.

3-ün nömrələnməsi 4 rəqəmi ilə izah edilən işinə qoşulan Üçlü Tanrıdır. İlahi fəaliyyətlər haqqında deyilənlərin hamısı zaman və onun işi zamanı 7. Bu oxunuşdan 7 həm də kamillik istinadı kimi tanınır.

Yeddinci gün

Yeddinci gün Xristian ədəbiyyatında və bir neçə hissədə davamlı olaraq son gün və ya bir hərəkət və ya fəaliyyətin həyata keçirilməsi üçün lazım olan günlər sahəsi kimi qeyd olunur. Bu gün də biz bu göstəricidən həftənin günləri üçün istifadə edirik.

Digər hallarda 7 rəqəmindən də istifadə olunur.