Знаёмцеся з галоўнымі легендамі трапічных лясоў Амазонкі!

Амазонскія легенды - гэта вусныя апавяданні, якія звычайна з'яўляюцца вынікам народнага ўяўлення і застаюцца жывымі з цягам часу дзякуючы старажытным народам, якія перадавалі свае гісторыі з пакалення ў пакаленне.

У гэтым У артыкуле будуць прадстаўлены асноўныя легенды трапічных лясоў Амазонкі, такія як, напрыклад, легенда пра Бота, які ператварыўся ў прыгожага чалавека ў ночы поўні, легенда аб Уірапуру, прыгожай птушцы, якая хацела жыць побач са сваім каханым або легендай аб Віторыі Рэгіі, прыгожай індзейцы, якая хацела стаць зоркай, каб жыць побач з месяцам.

Таксама зразумейце, што такое легенда, як легенды могуць уплываць на дзяцей і бацькоў на дарослых і як будуецца амазонская культурная ідэнтычнасць. Каб даведацца больш, прачытайце гэты артыкул да канца!

Разуменне амазонскіх легенд

Ці ведаеце вы, што легенда і міф - гэта не адно і тое ж? Дарэчы, што такое легенда? Затым зразумейце гэтыя пытанні, а таксама даведайцеся пра культурную самабытнасць штата Амазонас і пра тое, як легенды ўплываюць на дзяцей і дарослых. Праверце гэта ніжэй.

Што такое легенда?

Легенда - гэта, як правіла, папулярны факт, расказаны ў вычварнай форме. Гэтыя гісторыі перадаюцца вусна і перадаюцца з пакалення ў пакаленне. Аднак гэтыя казкі перамешаны з гістарычнымі і нерэальнымі фактамі. Акрамя таго, тая ж легенда можа пацярпецьмаланка і гром, і зямля раскрылася, і ўсе жывёлы сышлі.

Вады рассеяліся, і сцены пачалі прарастаць з зямлі і падняліся так далёка, наколькі можна было дакрануцца да хмар. Так нарадзілася гара Рарайма. Нават сёння лічыцца, што з камянёў гары цякуць слёзы, аплакваючы тое, што адбылося.

Легенда аб рэках Сінгу і Амазонка

Старэйшыя індзейцы распавядаюць, што там, дзе існуюць рэкі Сінгу і Амазонка, яны былі сухімі і толькі птушка Юрыці мела ўсю ваду ў рэгіёне, захоўваючы яе у трох барабанах. Ад моцнай смагі тры сыны шамана Сінаа пайшлі прасіць вады для птушкі. Птушка адмовілася і спытала ў дзяцей, чаму іх магутны бацька не даў ім вады.

Вельмі сумныя, яны вярнуліся, і бацька папрасіў іх не ісці і не прасіць вады ў Джуруці. Не задаволеныя адмовай, хлопцы вярнуліся і разбілі тры барабаны, і ўся вада пацякла, і птушка ператварылася ў вялікую рыбу. Аднаго з сыноў, Рубіяту, рыба праглынула, пакінуўшы тырчаць толькі яго ногі.

Рыба пачала гнацца за іншымі братамі, якія беглі як мага хутчэй, распаўсюджваючы ваду і ствараючы раку Сінгу. Яны пабеглі да Амазонкі і здолелі злавіць Рубіата, ужо нежывога, яны парэзалі яму ногі і выдзьмулі кроў, што прымусіла яго ўваскрэснуць. Затым яны скінулі ваду ў Амазонку, утварыўшы шырокую раку.

Легенда пра Вікторыю Régia

Індзейцы называлі яе Джасі (месяц), яна стала захапленнем Найі, адной з самых прыгожых індзейцаў свайго племені. Кожны раз, калі яна бачыла прыгожы і зіхатлівы месяц, які адлюстроўвае яе вобраз у рацэ, Ная хацела дакрануцца да яго, стаць зоркай і пайсці жыць з ёй на небе.

Пасля некалькіх спроб дакрануцца да Джасі, Ная разам з ёй Нявіннасць падумала, што месяц спусціўся ў раку, каб выкупацца, і, спрабуючы наблізіцца, упала і патанула. Злітаваўшыся над маладой індыйскай дзяўчынай, месяц замест таго, каб ператварыць яе ў зорку, вырашыў, што яна будзе свяціць у рацэ. Ён стварыў прыгожую кветку, якая распускаецца ў месячныя ночы, Вікторыю Рэгію.

Амазонка адрозніваецца гіганцкай этнічнай і культурнай разнастайнасцю!

Амазонка, вядомая сваёй біяразнастайнасцю і, галоўным чынам, самым вялікім лесам у свеце, вядомым як «лёгкія свету», багатая ў культурным плане дзякуючы сваёй этнічнай разнастайнасці.

Амазонскія легенды, якія традыцыйна перадаюцца вусна, з'яўляюцца прыкладам таго, як увекавечыць культуру з пакалення ў пакаленне. Распаўсюджванне гісторый, звычаяў і народнай мудрасці надзвычай важна, каб дзеці і моладзь маглі даведацца, адкуль яны пайшлі, і такім чынам працягвалі падтрымліваць свой народ.

Такім чынам, амазонскія легенды адыгрываюць фундаментальную ролю не толькі ў распаўсюджванні іх мудрагелістыя гісторыі, поўныя таямніц, але, так, праз іх можна фармаваць грамадзянбольш усведамляюць як сваё паходжанне, так і захаванне асяроддзя, у якім яны жывуць.

Такім чынам, кожная легенда мае розныя характарыстыкі ў залежнасці ад народа і рэгіёна. Па меры абнаўлення насельніцтва гісторыя, як правіла, павялічваецца, робячы яе больш складанай, якую можна назваць народнымі або гарадскімі легендамі. Аднак легенды не маюць навуковага пацверджання.

Розніца паміж легендамі і паданнямі

Легенды і паданні нават могуць здацца сінонімамі, аднак яны адрозніваюцца. Легенды — вусныя і выдуманыя апавяданні. Гэтыя гісторыі з часам змяняюцца і змешваюцца з праўдзівымі і нерэальнымі фактамі. Аднак іх немагчыма даказаць.

Міфы, з іншага боку, складаюцца з гісторый, створаных, каб растлумачыць факты, якія немагчыма зразумець. Таму яны выкарыстоўваюць сімвалы, характары герояў і напаўбагоў з чалавечымі характарыстыкамі, каб растлумачыць, напрыклад, паходжанне свету і апраўдаць пэўныя падзеі, на якія навука не здольная.

Амазонская культурная ідэнтычнасць

Канструкцыя амазонскай культурнай ідэнтычнасці складаная, бо некалькі фактараў зрабілі яе настолькі багатай і што яна аднаўляецца да сённяшняга дня. Сумесь карэнных, чорных, еўрапейскіх і іншых народаў прынесла свае звычаі, традыцыі і сацыяльную разнастайнасць.

Акрамя таго, рэлігіі гэтых народаў, такія як каталіцтва,Умбанда, пратэстантызм і веды індзейцаў пераўтварылі амазонскую культуру ў такую ​​разнастайную і множную.

Уплыў легенд на дзяцей і дарослых

Захоўваць легенды важна, таму што без гісторый, якія перасякаюць час і пакаленні, культура і самабытнасць народа могуць быць страчаны.

Легенды здольныя станоўча ўплываць на дзяцей, бо яны заахвочваюць да чытання і пашыраюць іх уяўленне. Акрамя таго, легенды дапамагаюць людзям больш ведаць пра сваю культуру і захоўваць прыроду і прыродныя рэсурсы, бо ў многіх з гэтых гісторый ёсць героі, якія абараняюць лясы і жывёл.

У дарослых легенды захоўваюцца ў легендах, таму што акрамя распаўсюджваючы гісторыі, якія яны даведаліся ў дзяцінстве, яны дапамагаюць захаваць культуру, ідэнтычнасць і звычаі, такія як, напрыклад, адна з самых вядомых легенд у Бразіліі, легенда пра Боі Бумба, якая набыла бачнасць і разнастайнасць са штогадовымі прэзентацыямі Парынтынскія ўрачыстасці.

Галоўныя бразільскія амазонскія легенды

У гэтай тэме будуць паказаны асноўныя бразільскія амазонскія легенды, якія да гэтага часу бударажаць уяўленне людзей. Гэта выпадак з легендай пра Мацінту Перэйру, ведзьму, якая можа праклінаць і пераследваць, калі хтосьці не дае ёй абяцанага. Праверце гэтыя і іншыя легенды ніжэй.

Легенда пра Курупіру

Легендаdo Curupira з'явіўся праз карэнныя народы, якія распавялі, што быў невысокі хлопчык з рудымі валасамі і ступнямі, павернутымі назад. Курупіра з'яўляецца абаронцам лясоў і мае свае ногі, каб падмануць паляўнічых і не быць імі схопленым. Кажуць, што гэтая істота бегае так хутка, што яе немагчыма дагнаць.

Каб прадухіліць спусташэнне лесу, яна стварае аглушальны шум, каб адагнаць зладзеяў. Аднак, калі Курупіра разумее, што людзі не шкодзяць лесу, ён толькі збірае плады, каб выжыць, ён нікому не шкодзіць.

Легенда пра Яру

Яшчэ адна легенда мясцовага паходжання - пра Яру або маці вады - індзейскую ваяўніцу, якая выклікала зайздрасць у сваіх братоў. Калі яны спрабавалі супраць яе жыцця, Яра забіла сваіх братоў, каб абараніць сябе, а яе бацька, Пажэ, у якасці пакарання кінуў яе на сустрэчу Рыа-Негру і Салімоэса.

Рыба выратавала яе, забраўшы Яра да берага.паверхня ракі ў ноч поўні, ператвараючы яе ў палову рыбы і палову жанчыны, гэта значыць ад пояса ўверх яна мела жаночае цела, а ад пояса ўніз - рыбін хвост. Так яна ператварылася ў прыгожую русалку.

Такім чынам, яна пачала купацца ў рацэ і сваёй прыгожай песняй спакушала мужчын, якія праходзілі міма. Яра прыцягнуў гэтых людзей і адвёў іх на дно ракі. Тыя, каму ўдалося выжыцьзвар'яцелі, і толькі з дапамогай паджэ яны вярнуліся да нармальнага жыцця.

Легенда пра дэльфіна

Чалавек, апрануты ў белае, у капелюшы таго ж колеру і з прыемным выглядам заўсёды з'яўляецца ўначы, каб спакусіць самую прыгожую дзяўчыну на балі. Ён бярэ яе на дно ракі і апладняе. На досвітку ён зноў ператвараецца ў ружовага дэльфіна, пакідаючы дзяўчыну на волю лёсу.

Гэта легенда пра Бота, гісторыя, якую распавядаюць карэнныя жыхары. У ім ружовая жывёла ў ночы поўні ператвараецца ў прыгожага чалавека, каб спакусіць адзінокую дзяўчыну ў чэрвені месяцы, калі адбываюцца чэрвеньскія гулянні. Гэтую гісторыю распавядаюць кожны раз, калі жанчына зацяжарыла і невядома, хто бацька дзіцяці.

Легенда пра Мацінта Перэйра

Калі начуе ў дамах, злавесная птушка выдае прарэзлівы гук, і каб спыніць свіст, жыхар павінен прапанаваць тытунь ці што-небудзь яшчэ. На наступную раніцу з'яўляецца старая жанчына, якая нясе праклён Мацінты Перэйры, і патрабуе абяцанага. Калі абяцанне не выканана, старая праклінае ўсіх жыхароў дома.

Легенда абвяшчае, што, калі Мацінта Перэйра памрэ, яна пытаецца ў жанчыны: «Хто гэтага хоча? Хто хоча?» Калі яны адказваюць «Я хачу», думаючы, што гэта грошы ці падарунак, праклён пераходзіць на чалавека, які адказаў.

Легенда пра Боі Бумба

Францыска і Катарына гэта парарабыні, якія чакаюць дзіцяці. Каб задаволіць жаданне жонкі з'есці ялавічны мову, Чыка вырашае забіць аднаго з валоў свайго гаспадара, фермера. Не ведаючы, ён забіў самага любімага вала.

Знайшоўшы мёртвага вала, селянін паклікаў шамана, каб той ажыў яго. Калі вол прачнуўся, ён рабіў рухі, як быццам святкаваў, і яго гаспадар вырашыў адзначыць яго адраджэнне з усім горадам. Так пачалася легенда пра Boi Bumbá, а таксама пачаўся адзін з самых традыцыйных фестываляў у Амазоніі.

Легенда пра Каіпору

Легенда абвяшчае, што жанчына-ваяўніца, нізкага росту, з чырвонай скурай, валасамі і зялёнымі зубамі, жыве, каб абараняць лес і жывёл. Завецца Caipora, ён валодае незвычайнай сілай, і дзякуючы сваёй спрытнасці паляўнічаму немагчыма абараніцца.

Акрамя таго, ён выдае гукі і ставіць пасткі, каб збіць з панталыку тых, хто спрабуе нашкодзіць лесу. У Caipora таксама ёсць дар уваскрашаць жывёл. Каб трапіць у лес, трэба дагадзіць індзейцу, пакінуўшы падарунак, падобны на скрутак тытуню, прыхілены да дрэва.

Але калі дрэнна абыходзіцца з жывёламі, асабліва з цяжарнымі самкамі, яна не мае літасці і помсціць гвалтам паляўнічым.

Легенда пра вялікую кобру

Вялікая кобра, якую таксама называюць Boiúna, - гэта гіганцкая змяя, якая пакінула лес, каб жыць у глыбінях рэк.Калі ён вырашае выйсці на сушу, ён паўзе і пакідае свае баразны на зямлі, якія становяцца igrapés.

Легенда абвяшчае, што Cobra Grande ператвараецца ў лодкі або што-небудзь яшчэ, каб праглынуць людзей, якія пераплываюць раку. . Некаторыя мясцовыя казкі распавядаюць, што індзейка зацяжарыла Бойунай і, калі яна нарадзіла двайнят, выкінула іх у раку, выклікаючы вялікую незадаволенасць.

Нарадзіліся дзеці-змеі: хлопчык Ганарата, які нарадзіўся нікому нічога не зрабіў, і дзяўчына па імені Марыя. Вельмі вычварная, яна чыніла зло людзям і жывёлам. З-за яе жорсткасці брат вырашыў яе забіць.

Легенда пра Уірапуру

Немагчымае каханне паміж ваяром і дачкой правадыра племені прымусіла мужчыну маліць Бога Тупа ператварыць яго ў птушку, Уірапуру, каб як каб не адлучацца ад сваёй каханай і сваім спевам зрабіць яе шчаслівай.

Аднак легенда паказвае, што правадыр быў настолькі ў захапленні ад прыгожай песні птушкі і вырашыў пераследваць яе так, што Уірапуру спяваў бы толькі для яго. Затым птушка ўцякла ў лес і толькі ноччу выходзіла спяваць дзяўчыне, жадаючы, каб яна ўсвядоміла, што птушка - воін, каб нарэшце быць разам.

Легенда пра мапінгуары

Легенда пра мапінгуары распавядае, што вельмі адважны і бясстрашны воін загінуў падчас бітвы. Дзякуючы сваёй сіле маці-прырода вырашыла ўваскрасіць яго, ператварыўшы ў пачвару, каб абараніць лес ад паляўнічых.

Старэйшыя кажуць, што ён быў вялікі, валасаты, з вокам пасярэдзіне ілба і вялізным ротам на жываце . Акрамя таго, Mapinguari выдаваў гук, які можна было зблытаць з крыкамі паляўнічых, і, хто адказваў на яго, быў збіты.

Легенда пра Піраруку

Малады індзеец па імені Піраруку належаў да карэннага племені Уаяс. Нягледзячы на ​​​​сілу і адвагу, ён меў ганарлівы, пыхлівы і подлы бок. Піндаро, правадыр племя, быў яго бацькам, і ён быў добрым чалавекам.

Калі яго бацькі не было побач, Піраруку без прычыны забіваў іншых індзейцаў. Занепакоены гэтым варварствам, Тупа вырашыў пакараць яго і выклікаў Пола, маланку і багіню патокаў Іурураруасу, каб малады індзеец мог сутыкнуцца з найгоршымі штормамі, калі ён пойдзе рыбачыць на рацэ Такантынс.

Нават з патопам, які абрушыўся на яго, Піраруку не спалохаўся. Моцная маланка ўдарыла ў яго сэрца, індзеец, яшчэ жывы, упаў у раку, і бог Тупа ператварыў яго ў жудасную вялізную рыбу, чорную і з чырвоным хвастом. І таму ён жыве адзін у глыбіні вод, і яго больш ніколі не бачылі.

Легенда пра гуарану

Мучаючыся мець дзяцей, пара з племені мауэс папрасіла бога Тупа даць ім напоі. Запыт быў прыняты і нарадзіўсяпрыгожы хлопчык. Ён стаў здаровым, добрым дзіцем, ён любіў збіраць садавіну ў лесе і, акрамя таго, яму вельмі пакланялася ўся вёска, за выключэннем Джурупары, бога цемры, здольнага рабіць жудасныя рэчы.

Як час пайшоў час, ён пачаў зайздросціць дзіцяці. І ў момант адцягнення, калі дзіця было адно ў лесе, Джурупары ператварыўся ў змяю і сваім смяротным ядам забіў хлопчыка. У гэты момант, раз'юшаны, Тупа кінуў маланку і гром на вёску, каб папярэдзіць аб тым, што здарылася.

Тупа папрасіла маці пасадзіць вочы дзіцяці на тое месца, дзе яго знайшлі, і таму просьба была прадастаўлена прынята. Неўзабаве на свет з'явілася гуарана, смачны фрукт, а яго насенне нагадвае чалавечыя вочы.

Легенда пра гару Рарайма

Легенда пра гару Рарайма расказана макуксісамі, карэнным племем у на поўдзень ад Бразіліі Амерыканцы, якія жывуць у штаце Рорайма. Самыя старажытныя расказваюць, што землі былі роўныя і ўрадлівыя. Усе жылі ў дастатку: было шмат ежы і вады, рай на Зямлі. Аднак было заўважана, што нараджаецца іншы фрукт, бананавае дрэва.

Шаманы тады вырашылі, што гэты фрукт быў святым, і таму яго нельга чапаць. Усе індзейцы паважалі гэтае рашэнне, пакуль аднойчы раніцай яны не заўважылі, што бананавае дрэва было спілавана, і перш чым яны змаглі знайсці вінаватага, неба пацямнела і адгукнулася рэхам