Святы Георгій і Огун: выявіце падабенства паміж Святым і Арышай!

  • Падзяліцца Гэтым
Jennifer Sherman

Хто такія Святы Георгій і Агун?

Святы Георгій — адзін з самых важных і шанаваных святых у каталіцтве. Сан-Жоржы - прыроджаны воін. З іншага боку, ёсць Огун, які з'яўляецца orixá і таксама прадстаўлены фігурай ваяра. І Сан-Хорхе, і Огум маюць падобныя характарыстыкі, менавіта таму, што фігура, якая ўвасабляе іх, з'яўляецца воінам. Той, хто не ўцякае ні ад якой бітвы.

Святы Георгій увасабляе таго, хто панаваў над злом, хто змагаўся за іншых людзей, вайну. З іншага боку, Огун - гэта сутнасць афрыканскага паходжання, якой пакланяюцца ў такіх рэлігіях, як Умбанда. Огум - гэта арыша, вядомы як ваяр і не адмаўляецца ад сваіх спраў.

Святы Георгій і Огун разглядаюцца як воіны і вядомыя сваёй мужнасцю, сілай, стойкасцю і барацьбой. Даведайцеся больш пра два ніжэй:

Ведаючы Огуна

Огун - гэта арыкса, сутнасць афрыканскага паходжання. Акрамя таго, Огун - гэта палярызацыя кандэнсаванай энергіі, якая ўжо ёсць на зямлі, у прыродзе. У Умбандзе Огун разглядаецца як бясстрашны, нават жорсткі воін. У Бразіліі яго вельмі шануюць. Як вы бачыце ніжэй.

Паходжанне Огуна

Огун - гэта orixá, які вынайшаў стварэнне свету. Огун праклаў дарогу для іншых orixás, адкрыў дарогі. Таму Ogum таксама вядомы як першапраходца orixá. Огун - першапраходца шляхоў і правадыр ваяроў. Ён сур'ёзны, моцны, справядлівы,воін і энергія ёруба, дзень Огума адзначаецца, у асноўным з-за сінкрэтызму умбанды. У працэсе рэлігійнага сінкрэтызму паміж абодвума Сан-Хорхе стаў захапляцца і пакланяцца ім як orixá ogun, воін.

Такім чынам, гэта ўяўленне гэтай энергіі, таму што ён прайшоў праз гэта і таму што ён быў ваяром, у тлумачэнні каталіцтва. З гэтага часу ён адзначаецца 23 красавіка Сан-Хорхе і Огун. У гэты дзень самае важнае - памятаць пра гэтую энергію, таму што абедзве знаходзяцца разам у адной мэты і адзінстве.

Малітва ў гонар святога Георгія і Огума

Малітвы ў гонар святога Георгія і Огун - гэта малітвы, звязаныя з бітвай і барацьбой. Яны выдатна падыходзяць для таго, каб адкрываць шляхі, дасягаць мэтаў, адчуваць сябе больш упэўнена і абаронена. Далей ідуць дзве малітвы: святому Георгію і Агуму.

Малітва да святога Георгія

"О, мой святы Георгій, святы воін і абаронца

З адвагай тваёй, мячом і шчытом тваім

Які прадстаўляе барацьба, надзея і вера

Дай мне неабходную мужнасць супрацьстаяць маім страхам

О, слаўны святы Георгій

Дай мне мудрасць справіцца з непрадбачанымі ў жыцці

І няхай ворагі не дасягнуты мяне

О, святы мой Георгій, святы воін і абаронца

Абарані мяне ад зла свету

Напаі сэрца маё з любоўю і верай

Ідзі са мной бок аб бок

О, мой святы Георгій, святы воін і абаронца

У гэтыму такую ​​цяжкую хвіліну майго жыцця

Я прашу выканаць маю просьбу

Каб вашай сілай, вашым мячом і вашай сілай абароны

я мог перасекчы ўсіх зло і ўся дрэнная энергія, якая на маім шляху

Амін."

Малітва да Огуна

"О бацька Огун

Я прашу цябе трымай злых духаў далей ад майго шляху

О, айцец Огун

Няхай мае шляхі адкрыюцца

І няхай маё падарожжа будзе прыгожым

О , айцец Огун

Пакажыце шлях да нашага Вышэйшага Я

О Уладар вайны

Дай мне сілы і мудрасці супрацьстаяць жыццёвым праблемам

Няхай каханне сагрэе маё сэрца

І вера ахоплівае ўсю маю істоту

О бацька Огун

Абарані мяне ад усіх ворагаў

І адчыні мае шляхі да новага

Огун Е, Огун Е, Огун Е"

Сан-Хорхе і Огун - адна і тая ж асоба?

Як бачна ва ўсім артыкуле, можна лепш зразумець, хто такі Сан-Хорхе, святы воін каталіцызму, і хто такі Огун, воін orixá з умбанды. São Jorge і Огум нараджаюцца з рэлігійнага сінкрэтызму паміж каталіцтвам і традыцыяй ёруба. Такім чынам, яны адзначаюцца ў адзін дзень, 23 красавіка.

Але гэта не адно і тое ж. Аднак абодва прадстаўлены фігурай ваяра. Сутнасць і энергія аднолькавыя, абодва характарызуюцца барацьбой, змаганнем, стойкасцю і сілай. Але гэта не адно і тое ж. Нарэшце, Сан-Хорхе - гэта аКаталіцкі святы і Огун - афрыканскі бог. Але паколькі яны маюць падобныя характарыстыкі, лёгка заблытацца і падумаць, што гэта адно і тое ж.

тэмпераментны і мае агіду да хлусні.

Калі яго ўспрымаюць сур'ёзна, у яго бываюць моманты гневу, ён вядомы як сапраўдны адважны, праз умбанда. Огун - уладар шляхоў, тэхнікі, ён таксама абаронца кавалёў, будаўнікоў, воінаў. Акрамя таго, огум мае афрыканскае паходжанне і караніцца ў традыцыі ёруба.

Огум у Бразіліі

У Бразіліі огум арыкса высока пакланяецца ў асноўным умбанда. З'яўляючыся адным з самых папулярных людзей. Гэта адбываецца з-за рэлігійнага сінкрэтызму паміж Сан-Хорхе і Огумам. У Бразіліі было немагчыма пакланяцца некаторым традыцыям, у тым ліку традыцыі ёруба.

Традыцыя характарызуецца элементамі і энергіяй прыроды, і, такім чынам, яны разглядаліся як багі, і, такім чынам, гэтыя багі разглядаюцца як арыксас. Такім чынам, афрыканцы пакланяліся гэтым элементам, таму што гэта частка іх вучэння.

Аднак, калі яны прыбываюць у Бразілію, іх уладальнікі не прызнаюць, што яны пакланяюцца іх веры, тады пачынаюць параўноўваць іх з гісторыяй. святых каталіцтва з гісторыяй традыцыі ёруба. Адсюль яны ўшаноўваюць гэтыя выявы, і ў выпадку Сан-Хорхе гэта прыносіць пэўную адданасць праз святых каталіцтва, якія прадстаўлялі кожнага orixá, у прыватнасці, orixá Ogun.

Уладанні Огуна

Уладанні Огума знаходзяцца пад моцным уплывам яго сутнасці: ваяра. Такім чынам, ён маеасноўнай вобласці вайны, заваявання, барацьбы. Огун таксама лічыцца ўладаром жалеза, тэхналогій і сельскай гаспадаркі. Акрамя таго, ён увасабляе шляхі і заўсёды гатовы да бітвы, да барацьбы.

Акрамя таго, што Огун з'яўляецца арыша, які ўвасабляе бітву, заваёву, ён валодае сілай сапраўднага ваяра і мае баявы інстынкт, часам ён можа нават быць агрэсіўным і жорсткім.

Прапанова

Калі вы думаеце пра прапанову Огуму, вы павінны думаць пра тое, што яму падабаецца. Толькі тады можна дагадзіць гэтаму моцнаму і бясстрашнаму orixá. З гэтага Огун любіць напоі, садавіна і добрую ежу. Іх напой - піва; садавіна: ананас, чырвоная гуава, кавун, пітанга.

Акрамя таго, ён вельмі любіць ямс і дэндэ. Прынашэнні праводзяцца па аўторках. Іх можна зрабіць і пакінуць на скрыжаванні. Агуну таксама падабаюцца чырвоныя, белыя і сінія свечкі.

Стыхія агню

Стыхія Огуна — агонь. А агонь увасабляе цяпло, мужнасць, сілу волі. З гэтага агонь таксама звязаны з энергіяй, ініцыятывай, лідэрствам і агрэсіўнасцю. Гэта моцная стыхія, а таксама можа быць жорсткай.

Як і Огун, ён нясе з сабой энергію агню, каб супрацьстаяць сваім ворагам і іх бітвам. Акрамя таго, Огун бачыцца бясстрашным ваяром, які пры неабходнасці супрацьстаіць усім і ўсім. але адцалкам справядлівым і сумленным шляхам, таму што Огун справядлівы і сумленны.

Сімвал

Огун не ўцякае ад барацьбы і з'яўляецца прыроджаным ваяром, таму яго сімвалы: мячы, шчыты і жалезныя прылады , нажы, рыдлёўкі, сякеры, бранзалеты, лук і стрэлы. Сімвалы Огуна звязаны з бітвай, гэта сімвалы, якія ўвасабляюць сілу, агрэсіўнасць і нават гвалт.

З гэтай зброяй у руках Огун не прайграе ніводнай бітвы. Такім чынам, яго сіла відаць, куды б ён ні пайшоў. Ён адкрывае шляхі і абараняе сваіх дзяцей ад любога ворага. Цікавасць пра Огуна: ён быў тым, хто зрабіў першыя прылады, якія выкарыстоўваліся ў сельскай гаспадарцы, такія як матыка.

Жывёла

Для культуры ёруба кожны арыкса звязаны з адной або некалькімі жывёламі . Варта адзначыць, што Умбанда не прымае практыку забою жывёл для рытуалаў. Такім чынам, жывёла, якая мае абарону orixá Ogun, - гэта сабака - акрамя таго, што яна з'яўляецца выдатным кампаньёнам, сябрам, ахоўнікам, яна валодае вельмі моцнай вернасцю.

Такім чынам, можна сказаць, што гадаванец Ogun гэта сабака. Сабака добра вядомая ў Бразіліі як хатняя жывёла.

Колер

У Умбандзе колер Огуна чырвоны. Колер асацыюецца з барацьбой, энергіяй, жыццём. Акрамя таго, гэта цёплы колер, які ўвасабляе сілу і дынамізм. Колеры кожнай арышы былі ўстаноўлены не ім, а яго паслядоўнікамі.

Колерабраны для orixá Огум быў абраны на аснове яго асобы, а таксама ў адпаведнасці з яго ўнутранай энергіяй. Колер кожнага orixá важны, таму што менавіта праз гэты колер і энергію людзі могуць яшчэ больш злучыцца са сваім orixá. Акрамя ахвяраванняў.

Дзень тыдня

Дзень тыдня, у які святкуецца Огун, прыпадае на аўторак. Гэта найлепшы дзень, каб зрабіць ахвяраванне і даставіць яго Огуну. Для Умбанды аўторак - гэта дзень пакланення сутнасці Огуну, Уладару шляхоў і вайны.

Такім чынам, арыша кіруе аўторкамі. У гэты дзень важна павітаць арыкса і прапанаваць ежу, якую ён любіць, напрыклад, муку з маніёк, змешаную з пальмавым алеем, і ростбіф рабрынкі. Затым шчаслівы лік Огуна і яго прывітанне.

Лік

Шчаслівы лік Огуна - 7. Нумералогія Огуна цяпер звязана з яго архетыпам. Яго правобразам з'яўляецца мужнасць.

Огун з'яўляецца адным з найстарэйшых багоў у традыцыі ёруба, і паколькі ён мае моцную сувязь з металамі, жалезам і тымі, хто імі карыстаецца, без абароны і дазволу Огуна гэта не было б be Ніякая дзейнасць немагчымая.

Такім чынам, ён першы, хто адкрывае шляхі для іншых orixás, акрамя таго, ён нясе з сабой лік 7, які ўяўляе энергію, трансфармацыю, закон, парадак.

Прывітанне

Прывітанне - гэта форма прывітання, яно можа быць ужэст як слова. Такім чынам, каб прывітаць Огуна, бога арыкса, можна зрабіць гэтыя тры прывітання: Огун Yê ô Oguchê або Огун Lê.

Таму важна вітаць Огуна, таму што ён арыша, які навучыў чалавека працаваць жалеза і сталь. Стыхіі, якія дапамагаюць чалавеку змагацца з прыродай. Акрамя таго, можна прывітаць Огуна, сказаўшы: Вітай Огун.

Характарыстыкі дзяцей Огуна

Огун валодае асаблівымі характарыстыкамі, такімі як: моцны тэмперамент, агрэсіўнасць, сур'ёзная знешнасць, ён можа быць адважным і лютым адначасова. З гэтага вынікае, што характарыстыкі сыноў і дачок Огуна падобныя на характарыстыкі бацькі, як мы ўбачым ніжэй.

Характарыстыкі дзяцей Огуна

Характарыстыкі дзяцей Огун: не, яны лёгка даруюць чужыя крыўды; яны не вельмі пераборлівыя ні ў ежы, ні ў вопратцы; яны таварышы і сябры, аднак, яны заўсёды звязаны з патрабаваннямі.

Яны людзі, якія маюць моцны дух спаборніцтва, і яны вельмі рашучыя. Дзеці Огуна адважныя і справяцца з любой місіяй. З іншага боку, яны грубыя і адкрытыя, і могуць межаваць з хамствам. Але калі яны разумеюць, што робяць памылку, яны прызнаюць памылку і адкрыты для новых ідэй і меркаванняў, пакуль яны з'яўляюцца паслядоўнымі і дакладнымі.

Ні адно дзіця Огуна не нараджаецца ўраўнаважаным, гэта звязана з яго моцны тэмперамент. тады быць вашымсамы вялікі дэфект моцнага генія, з якім часам немагчыма справіцца. Ніжэй прыведзены характарыстыкі дачок Огуна.

Характарыстыкі дачок Огуна

Характарыстыкі дачок Огуна: практычныя і няўрымслівыя. Яны праўдзівыя і ніколі не размаўляюць за спіной, не любяць несправядлівасці і хлусні са слабымі. Яны аўтарытарныя і ні ад каго не залежаць, каб выйграць свае бітвы і цяжкасці, з ростам яны вызваляюцца і задавальняюць свае патрэбы.

Самы вялікі недахоп дачок Огума - іх моцны геній і іх тэмперамент. Аднак самая вялікая яе якасць - быць байцом і пераможцам. Яны таксама разліковыя і стратэгічныя. Ніжэй мы ўбачым, як закаханыя сыны і дочкі Огуна.

Закаханыя дзеці Огуна

Закаханыя сыны Огуна сур'ёзныя і ў той жа час вясёлыя. Тое, што яны такія, выклікае прывабнасць і цікавасць да іншага. Аднак яны не могуць заставацца ў адносінах надоўга, толькі калі яны моцна закаханыя. Такім чынам, яны не могуць прытрымлівацца толькі аднаго чалавека.

З-за іх цвёрдага нораву ў адносінах могуць узнікнуць трэнні, але гэтыя трэнні можна вырашыць, размаўляючы і разумеючы пункт гледжання іншага. Закаханыя дзеці Огуна даволі інтэнсіўныя, галоўным чынам таму, што іх стыхія - агонь, а колер - чырвоны. Гэта прыносіць энергію і інтэнсіўнасць.

Ведаючы Сан-Хорхе

Святы Георгійз'яўляецца святым каталіцтва. Акрамя таго, ён таксама вядомы як Георгій Кападокійскі. Ён мае постаць ваяра і нясе меч у кулаку і шчыт, каб абараніць сябе. Ніжэй прыведзены яго паходжанне і ўладанні.

Паходжанне святога Георгія

Святы Георгій належаў да знатнага хрысціянскага роду. Святы Георгій з'яўляецца адным з найбольш шанаваных святых каталіцкай царквы і хрысціянства і мае турэцкае паходжанне. Акрамя таго, святы Георгій разглядаецца як воін, таму што ён абараняў хрысціян і тых, хто цярпеў гвалт, жорсткасць, ён абараняў найбольш патрабуючых.

Настолькі, што ён быў рымскім салдатам і ўступіў у канфлікт з імператарам таму што ён абараняў слабейшых. Ён святы, які характарызуецца мілагучнасцю і добразычлівасцю, нават калі ён воін. Ён не церпіць несправядлівасці і мае некаторыя прыватныя дамены, як мы ўбачым ніжэй.

Уладанні Сан-Хорхе

Уладанні Сан-Хорхе: дзіда і меч. Сан-Хорхе адукаваны, і яго адзенне ўвасабляе пакору, веру і мужнасць. Ён святы, але сапраўдны рыцар. Яе сферай з'яўляецца дысцыпліна салдата.

Акрамя таго, бітва з цмокам увасабляе страхі, заганы, зайздрасць, ворагаў, тое, што можа быць шкодным. Але Сан-Хорхе, як прыроджаны воін, перамагае дракона і паказвае, што ён можа віртуозна перамагчы ворага. Таму становіцца актуальным узброіцца і апрануцца ў цноты святога Георгія.

ёсцьХорхе і Огун

Як бачна вышэй, Сан-Хорхе і Огун прадстаўлены адной і той жа фігурай, воінам. У выніку абодва маюць асаблівасці і падабенства. Гэта таму, што яны з'яўляюцца вынікам рэлігійнага сінкрэтызму, як паказана ніжэй:

Што такое рэлігійны сінкрэтызм?

Рэлігійны сінкрэтызм азначае змешванне дзвюх або больш рэлігій, якія супрацьстаяць, але маюць падабенства. Гэта значыць, калі адно або некалькі рэлігійных вераванняў аб'ядноўваюцца, не пакідаючы сваёй першапачатковай дактрыны і асноўных характарыстык.

У Бразіліі гэты рэлігійны сінкрэтызм можна ўбачыць у сінкрэтызме паміж Сан-Хорхе, вельмі шанаваным святым каталіцтва, і Огун, orixá з umbanda - традыцыя якога з'яўляецца традыцыяй ёруба. Такім чынам, у рэлігійным сінкрэтызме паміж католікамі і прыхільнікамі Умбанды, становіцца магчымым святкаваць як святога Георгія, так і Огума, не ў апошнюю чаргу таму, што абодва святкуюцца ў адзін дзень.

Падабенства паміж Сан-Хорхе і Агунам

Асноўнае падабенства паміж Сан-Хорхе і Огунам заключаецца ў тым, што абодва прадстаўлены постаццю адважнага ваяра. Іншае падабенства заключаецца ў тым, што абодва звязаны з бітвамі і бойкамі.

Святы Георгій, гэты святы воін з энергіяй orixá, Огуна. Паколькі ў іх такая ж энергія, іх святкуюць разам. І каталікамі, і умбандыстамі.

Дзень святога Георгія і Агума

23 красавіка - дзень святога Георгія, гэта значыць святога

Як эксперт у галіне сноў, духоўнасці і эзатэрыкі, я імкнуся дапамагаць іншым знайсці сэнс у сваіх марах. Сны з'яўляюцца магутным інструментам для разумення нашай падсвядомасці і могуць прапанаваць каштоўную інфармацыю аб нашым паўсядзённым жыцці. Маё ўласнае падарожжа ў свет мараў і духоўнасці пачалося больш за 20 гадоў таму, і з таго часу я актыўна вывучаў гэтыя напрамкі. Я захоплена дзялюся сваімі ведамі з іншымі і дапамагаю ім злучыцца са сваёй духоўнай сутнасцю.