Што такое Тэафанія?

Карацей кажучы, Тэафанія - гэта аб'яўленне Бога ў Бібліі. І гэтая з'ява сустракаецца ў розных формах у некаторых раздзелах Старога і Новага Запаветаў. Варта адзначыць, што гэта бачныя праявы, таму яны рэальныя. Акрамя таго, гэта былі часовыя аб'яўленні.

Тэафаніі нават адбываюцца ў вельмі пэўныя моманты Бібліі. Яны адбываюцца, калі Бог імкнецца даслаць паведамленне без патрэбы ў пасярэдніку, напрыклад анёле. Такім чынам, Боскае размаўляе непасрэдна з некаторым чалавекам. Такім чынам, яны з'яўляюцца вырашальнымі этапамі, якія нясуць вялікія пасланні для ўсіх.

Адным з такіх момантаў было папярэджанне Абрагаму аб падзенні Садома і Гаморы. Такім чынам, на працягу ўсяго гэтага артыкула зразумейце, што такое тэафанія па-за слоўнікавым значэннем, але ведайце моманты, дзе яна сустракалася ў Святой Бібліі, у Старым і Новым Запавеце, і этымалагічны сэнс.

Вызначэнне тэафаніі

У гэтым першым пункце вы зразумееце літаральны сэнс Тэафаніі. Акрамя таго, вы даведаецеся крыху больш пра паходжанне гэтага слова і зразумееце, як гэтая боская праява адбываецца ў Бібліі і якія гэта былі моманты.

Грэчаскае паходжанне слова

Грэцкі слоўнікавы запас далі пачатак шматлікім словам розных моў свету. У рэшце рэшт, грэчаская мова з'яўляецца адным з найбольшых уплываў латыні. І тым самым гэта аказала гіганцкі ўплыў на мовуУладар Нябёсаў сышоў да дыялогу з Чалавецтвам. Боскія праявы вельмі рэдкія, таму неабходна прыпісваць святасць.

Частковасць аб'яўленняў

Бог усемагутны, усюдыісны і ўсёведны. Такім чынам, адпаведна, ён Адзіны Усемагутны неба і зямлі, Яго Прысутнасць адчуваецца ўсюды і Ён ведае ўсё. І, відавочна, ён валодае такой уладай, што чалавечы розум не можа спасцігнуць.

Вось чаму сказана пра неаб'ектыўнасць адкрыццяў. Калі Бог аб'явіўся, гэта азначае, што чалавецтва не ў стане зразумець цэласнасць Бога. Гэтак жа, як ён сказаў Майсею, немагчыма ніводнай жывой істоте ўбачыць усю Славу.

У рэшце рэшт, першае, што адбудзецца, была б смерць, калі б любы чалавек убачыў сапраўдную форму Бога. Такім чынам, ён не паказвае сябе цалкам у прывідах.

Страшная рэакцыя

Усё, чаго чалавек не ведае і што яму здаецца ўпершыню, пачатковае адчуванне - гэта страх. І ў тэафаніях гэта часта здараецца. Цяпер, калі Бог прадстаўляе сябе, гэта часта адбываецца праз прыродныя з'явы.

Як у пустыні гары Сінай, можна было пачуць гром, гукі трубы, маланкі і вялікую хмару. Такім чынам, для людзей гэта азначала невядомасць. Калі Бог размаўляе з Майсеем у першы раз, адбываецца агонь у кустах.

Гэта падзеіневытлумачальна, і першая рэакцыя, нават калі несвядомая, - страх. Нягледзячы на ​​першы трывожны сцэнар, калі Бог загаварыў, усе супакоіліся.

Акрэсленая эсхаталогія

Апошняя кніга Бібліі, Адкрыццё, вельмі добра акрэслена. Якая нават была напісана толькі дзякуючы тэафаніі. Затрымаўшыся на Патмасе, апостал Ян мае бачанне Ісуса Хрыста, якое крыху паказвае, якім будзе канец усяго.

Аднак пра канец часоў сведчыць не толькі Апакаліпсіс, але ёсць некалькі «мазкі» праз усе раздзелы Новага і Старога Запавету. Ёсць некалькі прыкмет, няхай гэта будзе Бог, які з'яўляецца прарокам.

Або нават Ісус Хрыстос, у кнігах, якія апавядаюць пра яго жыццё, калі ён папярэджваў, яшчэ ў плоці, аб Апакаліпсісе.

Тэафанічнае пасланне

Адзіная прычына, па якой Бог з'яўляўся непасрэдна, была даволі простая: паслаць паведамленне. Гэта было надзеяй, насцярожанасцю, клопатам. Усё заўсёды было пасланнем. Прыкладам гэтага з'яўляецца тое, што ён наўпрост кажа Абрагаму, што знішчыць Садом і Гамору.

Або калі ён паведамляе, што хоча алтар у Сіхеме. Нават калі размаўляў з Майсеем на вяршыні гары Сінай пра дзесяць запаведзяў. Дарэчы, паведамленне перадаецца і тады, калі трэба падбадзёрыць. Ён робіць гэта непасрэдна з прарокамі Ісаяй і Езэкіілем, якія з'яўляюцца сведкамі ўсёй славыВаладарства Божае.

Як вам рабіць

Стаць сведкам тэафаніі або атрымаць доступ да іх даволі проста. Проста чытайце Біблію. Дзве кнігі Старога Запавету, Быццё і Зыход, апісваюць два фантастычныя з'явы Усемагутнага.

Аднак, калі справа даходзіць да тэафаніі, гэта больш складана прадказаць. У рэшце рэшт, патрэбны вельмі канкрэтны момант, каб гэта адбылося. Таму лепш навучыць спосабу набліжэння да Бога: праз малітву.

Або мець больш блізкі кантакт з Богам. Як сказана ў самой Бібліі, каб мець кантакт з Богам, не трэба хадзіць у святыя храмы. Проста апусціцеся на калені перад сном і ўсклікніце Госпада Нябеснага.

Ці адбываюцца тэафаніі і сёння?

Згодна са Святым Пісаннем, так. Бо эпоха цудаў не скончылася. Тэафаніі часта адбываюцца праз прыродныя з'явы, якія на першы погляд здаюцца невытлумачальнымі. Але Бог дзейнічае ўвесь час.

Зрэшты, варта памятаць, што тэафаніі з'яўляюцца прадвесцем канца часоў. Многія вернікі знаходзяць падабенства цяперашніх падзей са словамі, запісанымі ў Адкрыцці. Пакланенне ілжывым багам, жудасныя злачынствы, якія адбываюцца страшна і часцей.

Яшчэ адзін момант, на які звяртаюць увагу хрысціяне, - гэта большая частата прыродных з'яў, якія будуць праявамі Бога і канца часоў. так што гэта правільнасказаць так, што тэафаніі ўсё яшчэ здараюцца, і паколькі Бог усёведны, гэта значыць, Ён ведае ўсе крокі, усё, што адбылося і будзе адбывацца, гэта Яго план.

І ў выпадку са словам тэафанія гэта было не інакш. Гэтае слова на самай справе ўяўляе сабой партманта з двух асобных грэчаскіх слоў. Такім чынам, Theos азначае «Бог», у той час як Phainein азначае паказ або праяўленне.

Калі злучыць гэтыя два словы разам, мы атрымаем слова theosphainein, якое на партугальскай мове становіцца тэафаніяй. Калі аб'яднаць значэнні, то гэта значыць «праява Бога».

Антрапаморфны Бог?

Вельмі распаўсюджаная памылка, калі гаворка ідзе пра тэафанію, - блытаць яе з антрапамарфізмам. Нават гэты другі выпадак з'яўляецца філасофска-тэалагічнай плынню. Яно паходзіць ад спалучэння грэчаскіх тэрмінаў «anthropo», што азначае чалавек, і «morphhe», што азначае «форма», дзе гэтая канцэпцыя прыпісвае бажаствам чалавечыя характарыстыкі.

У Бібліі нярэдка сустракаюцца цытаты, якія апісваюць такія характарыстыкі, як пачуццё да Бога. Яго нават часта называюць у мужчынскім родзе, што падкрэслівае антрапамарфізм. Прыкладам можа служыць выкарыстанне выразу «рука Божая».

Аднак канцэпцыя размяшчэння характарыстык далёкая ад таго, чым насамрэч з'яўляецца тэафанія. Бо ў гэтай канцэпцыі, калі адбываецца боская праява, гэта звычайна дух Божы.

Сустрэча з Богам

Тэафанія, карацей кажучы, з'яўляецца праявай Бога. Але гэта адбываецца значна больш непасрэдна, чым у іншых біблейскіх выпадках. Як было сказана, гэта адбываецца ўвельмі вырашальныя моманты, пра якія паведамляе Біблія, бо гэта непасрэдная сустрэча з Богам. Калі казаць пра гэта, гэта канцэпцыя караніцца ў хрысціянскіх рэлігіях, такіх як пратэстантызм.

Гэта звышнатуральны вопыт, калі вернік адчувае прысутнасць Бога. Тым не менш, згодна з запаведзямі, вернік, які мае вопыт, аддана верыць у Бога, без усялякіх сумненняў або нявер'я.

Тэафанія ў Бібліі

Тэафанія ў Бібліі адбываецца ў надзвычай вырашальным моманты паміж чалавекам і Богам. У Старым Запавеце гэтая з'ява сустракаецца больш, чым у Новым. Як правіла, яны дзейнічаюць як папярэджанне для тых, хто веруе ў хрысціянскую боскасць.

Згодна са свяшчэннай кнігай, найвялікшым багаяўленнем, якое адбылося ў Бібліі да цяперашняга часу, безумоўна, з'яўляецца прышэсце Ісуса Хрыста. У гэтым выпадку першы, які адбываецца ад яго нараджэння да яго смерці, ва ўзросце 33 гадоў.

Згодна з кнігамі Новага Запавету, Ісус Хрыстос з'яўляецца найвялікшым аб'яўленнем Бога, таму што ён жыў сярод людзі, памерлі ўкрыжаванымі, але ўваскрос на трэці дзень і з'явіліся апосталам.

Тэафанія ў Старым Запавеце

У гэтым раздзеле вы зразумееце, якія былі вырашальныя моманты, дзе Тэафанія мела месца ў Старым Запавеце . Варта памятаць, што гэта з'ява часовая, але адбывалася яно ў вырашальныя моманты. І менавіта тады Бог з’яўляецца непасрэдна, без патрэбы ў пасярэдніку.

Абрагам уСіхем

Першая тэафанія, якая сустракаецца ў Бібліі, знаходзіцца ў кнізе Быцця. Горад, у якім адбылося першае аб'яўленне Бога, знаходзіцца ў Сіхеме, у Кнізе Быцця, дзе разам са сваёй сям'ёй Абрагам (тут яго яшчэ называюць Абрамам) накіроўваецца ў землі Ханаана, загаданыя Богам.

На самай справе, варта адзначыць, што Бог заўсёды размаўляў з Абрагамам на працягу ўсяго яго жыцця, часам у тэафаніі, часам не. Канчатковы пункт - Сіхем. Яны прыбываюць на самую высокую гару, дзе стаіць свяшчэнны дуб.

У гэтым Бог упершыню з'яўляецца чалавеку. Пасля гэтага Абрагам пабудаваў ахвярнік Богу ў адпаведнасці з боскім загадам.

Абрагама папярэджваюць аб Садоме і Гаморы

Садом і Гамора добра вядомыя гарады нават для тых, хто звычайна не чытае Біблію . Яны былі знішчаны Богам, таму што лічыліся месцам вялікага праяўлення граху. А тым часам Бог папярэджвае Абрагама пра яго план.

Гэта таксама сустракаецца ў кнізе Быцця. Абрагаму было ўжо 99 гадоў, калі ён жыў у Ханаане. Трое мужчын зайшлі ў іх палатку на абед. У гэты момант ён чуе голас Госпада, які кажа, што ў яго будзе сын.

Пасля абеду двое з мужчын накіроўваюцца ў Садом і Гамору. Затым адбываецца другая тэафанія: гаворачы ад першай асобы, Бог кажа, што знішчыць два гарады.

Майсей на гары Сінай

Майсей быў тым, хто больш за ўсё меў зносіны з Богам. Бо ёнадказваў за дзесяць запаведзяў. Пасля некалькіх дзён накіравання ў зямлю абяцаную ізраільцяне апынуліся ў пустыні гары. Тэафанія адбываецца праз густое воблака, якое складаецца з агню, грому, маланкі, а таксама гуку трубы.

Аднак Бог хоча гаварыць толькі з Майсеем на вышыні. Там у дадатак да дзесяці запаведзяў былі выдадзены законы Ізраіля. Некаторыя Божыя загады вядомыя і сёння, напрыклад, «Не абагаўляй нікога, акрамя мяне». Каб прачытаць яго цалкам, проста адкрыйце Біблію да Зыходу 20.

Ізраільцянам у пустыні

Тут адбываецца тэафанія, калі ізраільцяне ідуць да зямлі абяцанай. Пасля ўцёкаў ад егіпцян і пад кіраўніцтвам Майсея Бог здзяйсняе яшчэ адну праяву. Каб яго народ, ізраільцяне, маглі бяспечна падарожнічаць, Гасподзь з'явіўся ў сярэдзіне воблака.

Яна служыла правадніком у пустыні, пасля таго як ізраільцяне пабудавалі скінію, г.зн. святое месца для захоўвання Каўчэга Запавету. Ён складаўся з гардзін і іншых матэрыялаў, такіх як золата. Вяртаючыся да тэафаніі, кожны раз, калі людзі маглі разбіць лагер, воблака апускалася, каб сігналізаваць.

Кожны раз, калі яно падымалася, надыходзіў час для людзей ісці па шляху ў Зямлю Абяцаную. Варта нагадаць, што гэтая хада доўжылася каля 40 гадоў.

Ілля на гары Харыб

Ілля быў адным з незлічоных прарокаў, якія ёсць у Бібліі.Тут, пераследаваны царыцай Езавэль, у 1-й кнізе Царстваў, прарок ідзе ў пустыню, а затым да гары Харыва. Бог абяцаў, што ён з'явіцца Іллі.

Пакуль ён быў у пячоры, быў вельмі моцны вецер, за якім адбыўся землятрус і, нарэшце, пажар. Пасля гэтага Ілля адчувае лёгкі вецер, які сведчыць аб тым, што гэта з'явіўся Бог. У гэтай кароткай сустрэчы прарок адчувае сябе мацнейшым пасля таго, як Гасподзь супакойвае яго адносна любых страхаў, якія праходзяць праз сэрца Іллі.

Да Ісаі і Езэкііля

Тэафаніі, якія адбываюцца паміж двума прарокамі, даволі падобныя. Абодва маюць бачанне храма і ўсёй славы Божай. У кнігах Бібліі паведамляецца аб двух з'явах кожнага з прарокаў.

Ісая паведамляе ў аднайменнай кнізе, што край вопраткі Пана запаўняў храм, і Ён сядзеў на высокай і узвышаны трон. Езэкііль ужо бачыў фігуру чалавека на вышыні над тронам. Чалавек, акружаны яркім святлом.

Такім чынам, бачання заахвоцілі двух прарокаў распаўсюдзіць слова Пана сярод ізраільскага народа палымяным і адважным чынам.

Тэафанія ў Новым Запавеце

Даведайцеся, як адбываліся тэафаніі ў Новым Запавеце, аб якіх боскіх з'явах паведамляецца і як яны адбываліся ў другой частцы Бібліі. Варта адзначыць, што, паколькі існуе прысутнасць Ісуса Хрыста, які таксама лічыцца Богамтэафаніі таксама можна назваць Хрыстафаніяй.

Ісус Хрыстос

Прышэсце Ісуса на Зямлю лічыцца найвялікшым тэафаніяй да таго часу. На працягу 33 гадоў свайго жыцця Сын Божы стаў целам і імкнуўся распаўсюджваць Евангелле, добрую навіну, у дадатак да любові Бога да Чалавецтва.

Гісторыя Ісуса ў Бібліі, якая ідзе ад яго нараджэнне да смерці, а затым і ўваскрасенне, апавядаецца ў 4 кнігах: Мацвея, Марка, Лукі і Яна. Ва ўсіх іх згадваецца нейкая падзея з жыцця Сына Божага.

Яшчэ адна тэафанія, звязаная з Езусам, - гэта калі пасля ўваскрасення Ён з'яўляецца апосталам і таксама размаўляе са сваімі паслядоўнікамі.

Саўл

Саўл быў адным з найвялікшых ганіцеляў хрысціян пасля смерці Ісуса. Ён звязваў вернікаў з Евангеллем. Пакуль аднойчы з ім не здарылася тэафанія: не з'явіўся Сын Божы. Езус папракаў яго ў пераследзе хрысціян. Саўла нават быў часова аслеплены з-за тэафаніі.

Пры гэтым Саўло пакаяўся і нават змяніў сваё імя з Саўла дэ Тарсо, стаўшы вядомым як Паўло дэ Тарсо. Акрамя таго, ён быў адным з найвялікшых распаўсюджвальнікаў Евангелля, будучы аўтарам трынаццаці кніг Новага Запавету. Нават на гэтых кнігах хрысціянская дактрына заснавана спачатку.

Ян на Патмасе

Гэта апошняя тэафанія, знойдзеная ў Новым Запавеце. - распавядае янада апошняй кнігі Бібліі: Апакаліпсіс. Знаходзячыся ў турме на Патмасе, Ян паведаміў, што меў бачанне Ісуса, у якім Ён адкрыў яму звышнатуральную сілу.

Але гэта яшчэ не ўсё. У гэтай праяве Бога-Сына Яну было прызначана, каб ён мог убачыць канец часоў. І, акрамя таго, я павінен напісаць пра тое, што азначае другое прышэсце Ісуса для чалавецтва, згодна з хрысціянскай рэлігіяй. так званы «канец часоў».

Элементы тэафаніі ў Бібліі

Элементы тэафаніі ў Святой Бібліі з'яўляюцца агульнымі пунктамі, якія існуюць у праявах Бога. Відавочна, што не кожны элемент з'яўляецца ў кожным тыпе тэафаніі. Гэта значыць, ёсць некаторыя элементы, якія ў адных праявах з'явяцца, а ў іншых - не. Зразумейце цяпер, што гэта за элементы!

Часовасць

Адной з характарыстык тэафаніі, безумоўна, з'яўляецца часовасць. Боскія праявы часовыя. Гэта значыць, калі яны дасягаюць мэты, неўзабаве Бог адыходзіць. Аднак гэта не азначае, што Бог пакінуў іх.

Як сцвярджае Біблія ва ўсіх сваіх кнігах, Божая вернасць свайму народу з'яўляецца пастаяннай. Таму, калі ён не мог з'явіцца асабіста, ён пасылаў сваіх ганцоў. І нават калі адпраўленае паведамленне было часовым, спадчына вечная.

Адзінпрыклад - сын Ісус Хрыстос. Нават правёўшы на Зямлі кароткі час, каля 33 гадоў, спадчына, якую ён пакінуў, доўжыцца да сённяшняга дня.

Выратаванне і суд

Багаяўленні Бога даволі спарадычныя ў Бібліі. Але гэта адбываецца менавіта з адной прычыны: збаўленне і суд. Карацей кажучы, яны былі апошняй інстанцыяй.

Найбольш вядомымі праявамі было наведванне Богам Абрагама перад знішчэннем Садома і Гаморы ў Старым Запавеце. Або калі Езус у бачанні наведвае Яна, зняволенага на Патмасе, з'яўляецца выдатным доказам гэтага.

Калі Бог, няхай гэта будзе Айцец, Сын або Святы Дух, з'яўляўся перад чалавекам, гэта было для пытанняў збаўлення або суд. Але заўсёды аддаваў перавагу людзям, якія ішлі за Ім. Такім чынам, для распаўсюджвання Евангелля былі прапанаваны вялікія вызваленні або стымулы.

Прызначэнне святасці

Усе месцы, дзе Бог здзяйсняў тэафаніі, станавіліся, нават калі часова, святымі месцамі. Адным з прыкладаў, безумоўна, з'яўляецца тое, калі Абрагам, якога раней яшчэ называлі Абрамам, на вяршыні гары ў Сіхеме пабудаваў ахвярнік.

Або калі яны шукалі зямлю абяцаную, ізраільцяне ў 40-я гг. у год падарожжа па пустыні яны пабудавалі намёты, якія ахоўваюць Каўчэг Запавету. Кожны раз, калі Бог праяўляўся праз воблака, месца часова станавілася святым.

У рэшце рэшт, быў вялікі крык, калі