Какви са ученията на Буда

Ученията на Буда са в основата на будистката философия и се отнасят до самопознанието и възприемането на принадлежността към цялото. Съществуват много клонове на тази религия, но ученията винаги се основават на Гаутама Буда, известен също като Шакямуни.

В едно неравностойно общество Буда бил индийски принц, който изоставил богаташкия живот, за да разбере живота на своето многострадално кралство и да помогне на нуждаещите се. Той усетил болката на своя народ в себе си и осъзнал, че тя е и негова, защото заедно образуват цялото.

Именно тогава той напуснал замъка, обръснал косата си (символ на високата му каста) и започнал да ходи сред своите, като по този начин достигнал до просветление. Научете ученията на този мъдър човек, живял сред нас, като трите истини и практики, четирите благородни истини, петте заповеди и много други.

Ученията на Буда за по-лек живот

За да живеем по-лек живот и да се освободим от толкова много връзки - както физически, така и емоционални - Буда учи, че прошката, търпението и умственият контрол са от основно значение.

Освен това човек трябва да обръща внимание на намерението на словото, да търси края на омразата чрез любов, да се радва на победата на хората около себе си и да практикува добри дела. Разберете по-добре всяко едно от тези учения.

Прошка: "За да разбереш всичко, трябва да простиш всичко".

Ако можете да простите, то е защото разбирате, че лошото, доброто, болката и радостта на другия са и ваши. Затова прошката е от основно значение за израстването, отстъпването на болката и просветлението. В крайна сметка, за да достигнете до това състояние, трябва ясно да разберете цялото, а за това е необходимо да простите всичко.

Разберете, че да простите не означава да си позволите да бъдете наранени отново, а да разберете, че другият човек (или дори вие, когато сте наранени) все още е в процес на просветление - както всичко останало. Така че, ако не можете да помогнете, без да нараните себе си, просто простете и се отстранете от ситуацията, като направите всичко възможно да постигнете по-голямо равновесие в Сангха, във Всичко.

Търпение: "Капка по капка се пълни кана

Едно от най-важните учения на Буда е необходимостта от възпитаване на търпение. Както стомната се пълни от капка на капка, така и всички ваши нужди (физически, умствени и духовни) ще бъдат удовлетворени в точното време и с правилните усилия.

С други думи, не е необходимо да бягате, защото всичко си има време и то зависи не само от вас, но и от всички около вас. В крайна сметка вие сте част от Всички и израстването на всеки един е вашето собствено израстване. Просто правете най-доброто с това, което имате, и помагайте на хората около вас в процеса на работа.

Психически контрол: "Мислите не трябва да ни владеят".

Да оставите ума свободен за всякакъв вид мисъл или настояща енергия е дори безотговорно. Трябва да сте наясно какво мислите, да разбирате произхода на тази идея и да действате мъдро, винаги водени от най-добрия избор за всички.

Да заглушите ума е почти невъзможно, но можете да имате контрол върху това кои мисли ще подхранвате и кои ще пускате, ако ги задържате. Така те не само губят сила, но и процесът на контрол на мислите ви става по-интензивен.

Замисъл на словото: "По-добре от хиляди празни думи е една, която носи мир".

Много хора са изключително прозаични и изразходват много енергия за празно говорене - без чувства, намерения или истина. Според учението на Буда по-добра от хиляда празни думи е една, която носи мир. При правилно намерение една дума е достатъчна, за да помогне на нуждаещите се.

Не става дума за това, че човек трябва да престане да говори безгрижно, а по-скоро да обърне внимание на това, което казва, и особено на начина, по който го казва, защото това е от съществено значение за избягване на проблемите и по този начин за поддържане на мира. Да подбираш думите си мъдро и да се опитваш да обръщаш нужното внимание на тяхното значение е част от пътя към просветлението.

Омразата не трябва да се бори с омраза, тя се прекратява чрез любов

Едно от най-важните учения на Буда в днешно време се пренебрегва с лека ръка. В общество, което все повече се поляризира от по-големи сили, хората трябва да разберат, че омразата не се бори с омраза, а с любов.

Колкото по-малко подхранвате негативните нагласи, независимо дали става дума за явна омраза или пасивна агресия, толкова по-бързо Цялото постига просветление. Не става дума за сляпо приемане, а за разбиране на ограничеността и страданието на другия и заедно с това за спокойно поведение и избор на думи, изпълнени със смисъл и мир, чрез любов.

Радост от чуждата победа

Една от най-големите радости в живота е да видиш как близките ти хора постигат мечтите си или дори изживяват малките си победи. Още Буда е учил, че да се радваш на радостта на хората около теб е благородно, още повече когато става въпрос за хора, които не са непременно част от твоя цикъл.

По същия начин завистта, гневът и другите свързани с тях чувства са изключително вредни - както за вас, така и за другия човек, - защото не водят до израстване на Цялото. Те също така ви пречат да се наслаждавате на едно от най-хубавите неща в живота - радостта от победата на другите.

Практиката на добрите дела

Практикуването на добри дела е в основата на всяка религия, която се стреми към истинско "religare", и следователно е едно от ученията на Буда за по-лек живот. Помагането на другите кара не само другия човек да се чувства по-добре, но и тези, които практикуват добри дела.

А правенето на добри дела може да стане по много начини, не само с дарения, финансова помощ и други подобни, но най-вече чрез думи и жестове. Включително благотворителността трябва да започне вътре в дома, като уважавате и помагате на близките си в процеса на тяхното развитие.

Трите универсални истини в будизма

В будизма се проповядват три универсални истини, извлечени от учението на Гаутама Буда: Карма - известна още като закон за действието и реакцията; Дхарма - това са ученията на Буда; и Самсара - този непрекъснат поток на растеж и изпитания, който води до просветление. Разберете по-задълбочено тези три истини на Буда.

Карма

Теорията за причинно-следствената връзка в будизма е малко по-сложна, отколкото в други доктрини. Първоначално тя се занимава с последствията от действията на човека, където извършеното винаги се връща, независимо дали е добро или лошо.

С други думи, доброто и лошото, извършено от човечеството като цяло, влияе върху личната ви карма, както и това, което правите, влияе върху колективната карма. Съществува и силна връзка с родовата карма и изплащането на дълговете, наследени от предишните поколения.

Дхарма

Дхарма е съвкупността от етични предписания на будизма. В ученията на Буда ще научите редица действия, мисли и думи - т.е. начини на поведение в реалността - които помагат в процеса на търсене на просветление.

Известна като една от трите скъпоценности на будизма, Дхарма се състои от Сутри (ученията на Буда), Виная (кодекси за дисциплина на монасите) и Абхи-дхарма (обсъждания на Дхарма от мъдреци, дошли след Буда).

Самсара

"Нищо не е фиксирано и всичко е в движение." Това е една от истините, проповядвани от учението на Буда. По същия начин, по който започва страданието, то свършва, когато човек успее да върви по средния път с по-голям контрол над ума.

Самсара е поредица от промени, през които преминаваме в живота си, като колело, което никога не спира, освен когато достигнем просветление, наричано още нирвана.

Трите будистки практики

Съществуват и три будистки практики, които водят до просветление. Чрез учението на Буда човек намира Сила, известна още като добродетел, Самадхи, или умствено развитие и концентрация, както и Праджна, разбирана като мъдрост или просветление. Научете повече за идеалните практики според будизма.

Sila

Една от трите практики на будизма е Сила, която съответства на доброто поведение във взаимоотношенията, мислите, думите и действията. Тя достига до действащата морална рамка и действа на всички нива в живота на човека, като е важен инструмент за учене и постоянно израстване.

Двата най-важни принципа на Сила са: равенство, което третира всички живи същества като равни - включително и малката хлебарка или мравка на масата; и реципрочност, която е в съответствие с християнската максима да правиш на другите това, което искаш те да правят на теб.

Самадхи

Практикуването на самадхи е съсредоточаване върху развиването на умствените способности чрез учене или медитация. По този начин ще можете да се концентрирате по-добре и да намерите пътя към постигане на мъдрост, а оттам и на просветление.

Със силен ум, контролиран и фокусиран върху настоящето, е по-лесно да поддържате правилно поведение в живота и да постигате целите си. По този начин той води и до по-голяма свобода и развитие, създавайки благотворен цикъл на растеж и добри действия.

Праджна

Ако успеете да поддържате две от трите практики на будизма, автоматично придобивате и третата. Праджна е да имате повече проницателност, когато мислите, говорите или действате, като винаги използвате мъдрост и осъзнатост в настоящия момент.

По този начин може да се потвърди, че Праджна е резултат от съчетанието между Сила и Самадхи, обединяващо добродетелта и доброто действие с умственото развитие, като по този начин поражда мъдрост. От това съчетание човек може да постигне просветление и това е оста на будизма.

Четирите благородни истини

Системата от вярвания на будизма включва четири благородни истини, които са в основата на практиките: Дукха - убеждението, че страданието наистина съществува; Самудая - разбирането на причината за страданието; Ниродха - убеждението, че има край на страданието; и Мага - в превод пътят към този край.

Вижте по-долу четирите благородни истини в подробности.

Дукха - Благородната истина за страданието (страданието съществува)

Будизмът не пренебрегва страданието и не го разглежда като нещо добро, което ще изкупи греховете, а смята, че то е само въпрос на действие и реакция и да, съществува. Учението на Буда е много ясно по този въпрос, не на последно място защото произходът на религията е свързан с възприемането на страданието в царството на Сидхарта Гаутама.

Благородната истина за страданието обяснява, че то неизбежно ще се случи, тъй като законът на кармата е сигурен, но не е необходимо човек да остава в изкупление, а по-скоро да се учи от болката и да търси мъдрост. За това от основно значение е да се разбере произходът му и как да се действа, за да се избегне страданието в бъдеще. Освен това непостоянството само по себе си води до страдание, тъй като не е възможно да се поддържат състояния нащастие за желаното време.

Самудая - Благородната истина за произхода на страданието (Има причина)

Според учението на Буда страданието не само е сигурно, но има и причина за появата му. Благородната истина за произхода на страданието се занимава с тази нетрайност, както в нещата, които човек би искал да запази, нещата, които има днес и не знае дали ще продължат, така и в нещата, които би искал да има.

Освен това причината за страданието може да бъде свързана с желание, алчност и други подобни, както и с по-сложни чувства, като например чувството да бъдеш нещо или да съществуваш по определен начин, както и чувството да не бъдеш или да не съществуваш.

Ниродха - Благородната истина за прекратяването на страданието (Има край)

По същия начин, по който страданието приключва, то също така приключва - това е благородната истина за прекратяването на страданието, една от четирите благородни истини на будизма. Тази истина показва, че когато страданието приключи, от него не остава никаква следа, остават само свободата и независимостта.

С други думи, Ниродха напуска Дука, след като е преминала през Самудая, за да достигне Мага. Всъщност това са истини, свързани с еволюцията на душата като част от Всичкото, защото тази свобода ще съществува само когато всички същества са свободни.

Мага - Благородната истина за пътя, който води до края на страданието

Мага е краят на цикъла на страданието според учението на Буда. това е благородната истина на пътя, която води до края на усещанията, които дезинтегрират, деконструират или дестабилизират. на този етап будистът започва да се приближава към просветлението.

Това, което се случва на този етап от еволюционния процес, е, че умът започва да разбира по-добре случващото се, по-ясно и правилно. Езикът и действията започват да отразяват тази вътрешна корекция, отразявайки се във вашите усилия, внимание, концентрация и живот.

Благородният осемкратен път

Според будизма, за да се постигне просветление и да се прекрати страданието, е важно да се следва Благородният осемкратен път, който се състои от поредица от поведения и начини на действие спрямо света, които водят до праведност и по-добро разбиране на единството на човека с всичко.

По този начин става по-лесно да сложите край на страданието и да изживеете живота си по-пълноценно и пълноценно. Благородният осемкратен път показва стъпките за достигане на просветление, макар и това да не е толкова лесно, колкото изглежда на теория. Разберете по-добре всяка една от тях.

Самма Дитхи, правилната гледна точка

На първо място, от основно значение е да познаваме и разбираме четирите благородни истини, за да можем да вървим по Благородния осемкратен път, който води до премахване на алчността, омразата и заблудата, като по този начин вървим по известния среден път, винаги в равновесие.

В същото време правилната гледна точка е свързана с разпознаването на реалността такава, каквато е в действителност, без илюзии, фалшиви очаквания или лични филтри за възприятие. Просто виждайте това, което е, такова, каквото е в действителност, без толкова много намеса от страна на вашите страхове, желания, вярвания и цялата рамка, която променя смисъла на съществуването.

Samma Sankappo, правилно мислене

За да може човек да върви по средния път, мислите му също трябва да са в съответствие с предписанията на будизма. По този начин е от основно значение да се постигне по-голям контрол над ума и да се работи за присъствие в момента, както и за съзнателно дишане.

По този начин е по-лесно да се контролира потокът от мисли, като по този начин се избягват всякакви клевети или дори злонамереност към другия човек. Помага и да не искаме да вършим зло, тъй като то се заражда от мисълта, а след това преминава в говорене и действие.

Samma Vaca, правилната реч

Поддържането на правилна реч също е важно, за да продължим да вървим по средния път и да достигнем Мага, т.е. края на страданието. Правилната реч се състои в това да мислим, преди да се изразим, и да се опитваме да избягваме грубите или клеветнически думи.

Освен това от основно значение е да се опитвате да избягвате лъжата и да се опитвате да говорите по-конструктивно, позитивно и помирително. Много хора обичат да спорят, дори и да става въпрос само за политика или футболния отбор. Това само подхранва тялото на болката и ги отдалечава все повече от средния път.

Samma Kammanta, Правилното действие

Правилните действия се простират отвъд действията в съответствие с вашите ценности, включително действия като това да не унищожавате живота си, като пиете и ядете твърде много, спите твърде малко или се напрягате за неща, които не би трябвало да правите. Всичко, което застрашава качеството на живота и щастието ви, не се счита за правилно действие според будизма.

Освен това човек не трябва да взема за себе си това, което не му е било предложено преди това, избягвайки алчността и завистта. Трябва също така да се поддържа здравословно и правилно сексуално поведение за участниците, което да води само до положителни ефекти и винаги да е под контрол.

Samma Ajuva, Правилният начин на живот

Всеки човек се нуждае от средства за препитание и според будизма това не може да бъде причина за страдание и болка за другите хора. Ето защо учението на Буда показва, че е от основно значение да имаме правилни средства за препитание, за да поддържаме равновесие във Всичко.

Важно е също така да упражнявате професия, която е в съответствие с вашите ценности, т.е. такава, която не вреди на никого.

Самма Ваяма, правилното усилие

Идеята за правилното усилие е свързана с приспособяването на действието, но с подходяща интензивност на изпълнението. С други думи, да полагате правилно усилие означава да насочвате енергията си към неща, които ще допринесат за живота ви, като се съсредоточавате върху това, което може да ви помогне да израснете.

За целта трябва да се откажете от нещата, които ви вредят в момента или които биха могли да ви навредят в бъдеще. Също така трябва да влагате повече усилия в дейности, които ще донесат ползи на вас и на хората около вас, което ще доведе до бъдещи благоприятни състояния.

Самма сати, пълно внимание отдясно

При наличието на толкова много информация, цветове и движения, с които да привлечете вниманието си върху определени точки, като например видеоклип или препратено съобщение, става все по-трудно да се съсредоточите изцяло върху ежедневните неща, тъй като умът свиква с този интензивен ритъм.

Все пак, за да успеете да намерите средния път, от ключово значение е да присъствате в момента, дори ако сте заети с работа или почивка. Ключово е да поддържате ума си буден и да осъзнавате какво се случва, като оставяте тялото, ума и речта си според това, от което наистина се нуждаете.

Самма Самадхи, правилна концентрация

Правилната концентрация се нарича още четвърта джхана и за постигането ѝ е необходима много работа, тъй като изисква овладяване на тялото, ума, речта и действията. Учението на Буда показва тази джхана като състояние без блаженство или щастие, на пълнота и справедливост.

Постигайки правилна концентрация, можете да завършите Благородния осемкратен път, преминавайки през четирите благородни истини и достигайки до Мага. По този начин можете да се доближите до състоянието на просветление, като допълнително помогнете на кармата на човечеството.

Петте заповеди в учението на Буда

Както всяка религия, будизмът има основни предписания, които трябва да се спазват почтено. те са общо само пет, но обхващат важни области от живота. предписанията на Буда са: "Не убивай", "Не кради", "Не злоупотребявай със секса" и "Не употребявай наркотици или алкохол". По-долу разберете причината за всяко от тях.

Не е приятел

Възможно е всяка религия, философия или доктрина да взема предвид този закон. Учението на Буда отива малко по-далеч от другите традиции, защото когато казва не убивай - защото си част от цялото и извършвайки подобно действие, вредиш на себе си - той говори и за животните, като пилето, вола или дори мравката.

Не крадете

Ако не желаете това, което принадлежи на някой друг, и сте доволни от постиженията си, вече сте на добър път. Но дори и така будизмът подчертава идеята, че човек не трябва да краде, дори ако става дума за нечие място на опашката, за плодовете на нечии интелектуални или физически усилия или дори за предмети.

Не злоупотребявайте със секса

Сексът е абсолютно естествен и много добре разглеждан в будизма, но все пак той е енергиен обмен и всяко излишество се разглежда внимателно от учението на Буда. Затова е важно сексуалният акт да бъде здравословен и да допълва живота ви, а не да бъде в центъра на взаимоотношенията.

Не употребявайте наркотици или алкохол

Поддържането на ума активен и винаги в изобилие, наблюдаването на настоящия момент е от основно значение за достигането на Мага, т.е. края на страданието. От друга страна, употребата на наркотици - легализирани или не - променя функционирането на мозъка и поради тази причина употребата им не се препоръчва в будизма.

Как учението на Буда може да насочи ума ни към доброто?

Всеки човек се формира под въздействието на редица взаимозависими фактори, като възпитание, преобладаващ морал, генетика и много други. В съзнанието на всеки човек обаче се случват малки и големи промени, тъй като ние се формираме от нашите мисли, плод на тази смесица. Вследствие на това именно в съзнанието се раждат, развиват и проявяват постиженията.

Ако се научите да насочвате съзнанието си към нещо добро, като накарате мислите, думите и действията си да приемат формата на очакваната промяна, тогава ще можете по-лесно да постигнете мечтите си или дори просветлението. За тази цел учението на Буда може да бъде много полезно, тъй като показва начина, по който да контролирате мисленето си и да оформяте живота си по средния път.