Znate više o orixá Omulú in umbanda?

Također poznat kao Obaluaê, Omolú je jedan od najjačih Orixása i obožavan u afričkim religijama. Smatra se odgovornim za zemlju, vatru i smrt, zbog svoje velike moći.

I u Candombléu i u Umbandi, ovaj Orixá je najstrašniji, jer je nemoguće bilo šta sakriti od njega. Omolú može vidjeti sve o nečijem životu.

Osim toga, odgovoran je za brigu o bolesnima jer razumije patnju ljudi jer i sam poznaje bol nošenja bolesti, kako pokazuje njegova priča. Za ovaj faktor, na kraju je povezan sa izlječenjem. Saznajte više o Omolúu u nastavku!

Saznajte više o Omolúu

Omolú je moćan Orisha i gleda se sa strahom za njegovu veliku moć. Ali to se takođe smatra nadom za one koji se nadaju izlečenju. Nešto što uvelike opisuje ovog Orishu je činjenica da je sposoban da izazove epidemiju, ali ima i moć da je zaustavi.

Ova moć koja mu pomaže na njegovom putovanju dolazi od njegovog drvenog koplja koje nosi sa sobom njega da uplaši sve loše energije na svijetu i zaštiti one kojima je potrebna.

Omolú je posrednik između duhovnog svijeta i materijalnog svijeta, jer je njegova moć široka i ovaj Orisha može voditi svakoga ko treba pomoć, vašu pomoć da prođete kroz svoja putovanja, jer znate

Da biste razumjeli više o tome kako Omolú djeluje i njegovim moćima, nastavite čitati šta se može učiniti da se obožava i slavi njegova korisna djela Omolúa za čovječanstvo.

Dan i broj Omulúa

Orixás imaju posebne dane u kojima se obožavaju i slave trenucima i aktivnostima posvećenim u potpunosti njima. Dakle, dan u sedmici koji se smatra posebnim za Omolú je ponedjeljak. Tog dana se ovom moćnom Oriši mogu uputiti molitve, prinose i drugi zahtjevi.

Međutim, on ima određeni dan u godini u kojem se slavi šira proslava u njegovom pogledu, a to je 16. avgust. Orixá se slavi na mnogo veći način, a događaji se mogu odvijati u dvorištima Umbanda i Candomblé posvećenim njemu.

Boje Omulúa

Boje koje predstavljaju Omolú su crna, crvena i bijela . Neki kvaliteti ovog Orishe se pojavljuju kada nosi odjeću koja poprima ove boje, općenito tipičnu slamnatu odjeću, što je karakteristika po kojoj je ostao upamćen zbog svoje istorije sa odjećom, koja nosi veliku moć.

Ove boje koje bhakte također mogu primijetiti u svojim vodičima i u drugim elementima koji se koriste za obožavanje Orisha in terreiros, kao i u ponudama koje se daju Omolu.

Simboli Omulúa

Simboli po kojima je Omolú poznat su oružje koje ovaj Orishanosite sa sobom. Stoga je najveći simbol Xaxará i štap ili koplje koje nosi. Ovo su glavni simboli koji predstavljaju ovog Orišu i pokazuju njegovu snagu kao ratnika da je savladao najveće nedaće na svom putu - čak i kada je bio stidljiv i plašio se da izloži svoje bolesti drugima.

Bilje i lišće Omulúa

Lišće i bilje za Orishe su neophodni za održavanje veze kroz ponude, zahtjeve, kupke i druge trenutke. U slučaju Omolúa, poznato je da neke imaju veću vezu s njim i stoga ih koriste bhakte i njihova djeca za rituale i specifične situacije.

Najčešće bilje su Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, Babosa panacea, Assa-peixe, Araticum-de-areia i ricinus.

Quizilas de Omulú

Quizilas su elementi koji mogu uzrokovati bolest. Stoga su kvizile za Omolua i njegovu djecu rakovi, rakovi, mekušci, svinjetina, kokice i ananas. Stoga bi trebali izbjegavati ove vrste hrane, jer mogu naštetiti njihovim životima.

Reakcije, u slučaju djece Omolúa, mogu se vidjeti na više načina, a mogu biti i fizičke, uzrokujući štetiti.biti ili inače može uticati na njih energetski, čineći put težim u odnosu na energiju koja ih okružuje. Ove namirnice se ne tolerišuod strane Orisha i stoga bi ih njihova djeca trebala izbjegavati.

Pozdrav Omolúu

Pozdravi se koriste da pokažu povjerenje Orixása u njihove moći, a također i u trenucima kada su obožavani, najčešći koji se koristi za Omolú je 'Atotô', ali može biti i 'Abawo'.

Ovo će ovisiti o kulturi u kojoj se obožava ovaj Orisha. U trenucima proslave, kao što je Olubajé, u kojem se Oriša slavi u avgustu, ovo je izraz koji se koristi da pokaže odanost njemu.

Molitva Omulúu

“Zaštiti me, oče, Atotô Obaluaê!

O, Gospodaru života,

Zaštiti svoju djecu tako da im životi budu obilježen zdravljem.

Ti si ograničavač nemoći.

Ti si ljekar zemaljskih tijela i vječnih duša.

Molimo tvoju milost prema zalima koja nas pogađaju !

Neka tvoje rane zaklone naše boli i patnje.

Daruj nam zdrava tijela i spokojne duše.

Majstore iscjeljenja, olakšaj nam patnje koje smo u ovome odlučili spasiti inkarnacija!

Atotô moj otac Obaluaê!

Dominator epidemija.

Svih bolesti i kuge.

Omulu, Gospodar Zemlje.

Obaluaê, moj Vječni Oče.

Daj nam zdravlje za naš um, daj nam zdravlje za naše tijelo.

Ojačaj i okrijepi naš duh da se možemo suočiti sa svim zalima i nesreće stvari.

Atotô moj Obaluaê!

Atotô moj stariOče!

Atotô Kralj Zemlje! Atotô Babá!

Gospodaru duša!

Tijelo mi je bolesno...

Duša mi je potresena,

Duša mi je uronjena u gorčinu patnje

To me polako uništava.

Gospodaru Omolu!

Prizivam – Obaluaiê

O!

Bože bolesti

Orixá koja se pojavljuje, pred mojim očima

U patnici Lazara.

Onaj koji je imao milost čuda

U gestu Božanskog Sine Isusov .

Oh!

Učitelju gospodara

Obaluaiê

Tvoj sin je bolestan...

Tvoj sin se klanja pred tvojim blistave aure.

U magiji čuda,

To će doći iz tvojih ruku posvećenih patnjom...

Pomozi mi...

Obaluaiê...

Daj mi nadu u svoju pomoć.

Da me ohrabriš pred ogromnim mučeništvom koje me halucinira,

Učini da ne patim toliko – Oče moj

Gospodaru Omolu!

Ti si vlasnik groblja,

Ti si stražar vječnog sna,

Onih koji su zavedeni u svoje kraljevstvo.

Vi koji ste čuvar duša. Ko se još nije oslobodio materije,

Poslušaj moju molbu, poslušaj tjeskobnu molbu svoga sina.

Koji se bori u najvećoj patnji.

Spasi me – brate Lázaro.

Evo me pred tvojim patničkim likom,

Posljednju molitvu pobijeđenih uzdižem,

U skladu sa sudbinom koju je Svevišnji Otac odredio .

Da bih mogao ugoditi svojoj dušiu najvećoj patnji.

Spasi moju dušu od ove muke koja me halucinira.

Uzmi moje tijelo u svoje ruke.

Podigni me u svoje kraljevstvo.

Ako ipak mislite da moja misija na ovoj planeti još nije završena,

Ohrabrite me primjerom svoje poniznosti i svoje rezignacije.

Oslobodite moje patnje, tako da Mogu ustati sa ovog kreveta i ponovo hodati.

Preklinjem te, gospodaru!

Klečim pred silnom silnom,

Da si ti nosilac.

Prizivam vibraciju Obaluaiêa.

A – TÔ – TÔ, Oče moj.

Obaluaiê, Gospodaru moj, pomozi mi!

Zdravo Gospode, Kralju Zemlje!

Doktor Umbanda, Gospodar lijeka svih bolesti tijela i duše.

Oče bogatstva i sreće.

U tebe polažem svoj boli i gorčine, moleći ti blagoslov zdravlja, mira i blagostanja.

Učini me, Gospode, da radim; sin dobre volje i raspoloženja, da trijumfujem u borbi za opstanak.

Udostoji me da svakog dana i svake noći zaslužim tvoje blagoslove svjetla i milosrđa.

ATOTÔ OBALUAUÊ!”

Ponuda za Omulúa

Ponuda za Orishe je vrlo važna, jer pokazuje brigu i odanost onih koji vjeruju u njihove moći. Stoga je u ovom trenutku važno obratiti pažnju na ono što ovi Orixás ne podnose, kao što su neke namirnice, kako se ne bi zloupotrijebile u ovim pripremama.

Takođe je važno daproces proizvodnje ponuda se obavlja korektno, a po mogućnosti uz vođenje iskusnije osobe. Obratite pažnju na ove detalje. Zatim pogledajte kako se čini ponuda Omoluu.

Kada to učiniti?

Ponuda se može izvršiti u trenucima komemoracije ovog Orishe, kao u danima posvećenim njemu, ili u posebnim trenucima na terreirosu. Općenito, napravljen je na neki zahtjev ili zahvaljujući Orishi. Stoga se mora provesti uzimajući u obzir ove aspekte.

Indikacije i sastojci

Najviše korišteni sastojci za ponude Omolu su kokice, palmino ulje i kokosov čips. Oni moraju biti urađeni ispravno i posvećeni Oriši u određeno vrijeme vaše proslave ili za zahtjeve koji će biti upućeni u određeno vrijeme, bilo da se radi o proslavama ili drugim.

Priprema

Da biste ga pripremili, stavite kokice u tavu koristeći palmino ulje. Zatim stavite kokice u zdjelu i ukrasite cijelo jelo kokosovim strugotinama. Nakon toga, prinos se može ponuditi Orishi na način koji bhakta smatra prikladnim, zajedno sa vašim zahtjevom, molitvama i pozdravima.

Omulú kupka od kokica za zaštitu

Kupke u Umbandi i Candombléu imaju specifičan cilj. Većina služi za donošenje prosperiteta i također se koristi u svrhe kao što je istovari energetskog čišćenja. Kupka s kokicama je jedna od njih i zbog Omolúove veze s ovom hranom, služi da traži zaštitu.

U nastavku saznajte malo više o tome kako se kupa kokicama i koliki je značaj ove prakse za ovu Orishu i zašto je ovo jedna od namirnica koja je direktno povezana sa njom. Pogledajte detalje odmah ispod!

Važnost kokica za Orishu Omulú

Kokice su od velike važnosti za Omolú jer su u njegovoj povijesti Orisha obilježavali drugi Orixás, ali su ga promatrali izdaleka bez želeći da se približi zbog sramote svog izgleda.

Ogun je primijetio tjeskobu i ponudio mu slamnatu odjeću. Ali kada je ušao na zabavu, niko nije hteo da pleše s njim i Iansã je, pun radoznalosti da vidi šta je ispod slame, izazvao pravu oluju. U tom trenutku, Omoluove rane su iskočile iz njegove kože poput bijelih kokica, koje su se raširile po cijelom mjestu.

Indikacije i sastojci

Kuke i kokice su indicirane za energetsko čišćenje, a također i za garanciju zaštite. Sastojci koji se koriste za ovu kupku su pola čaše kokica, 3 kašike maslinovog ulja ili ulja, šerpa i posuda za kokice, 2 litre vode. Također vam je potrebna posebna posuda u koju ćete staviti kadu nakon što je spremna.

Kako to učiniti

Stavite kokice u tavu, zajedno sa uljem ili maslinovim uljem. pop thekukuruza, a zatim stavite u posudu da se ohladi. Prokuhajte vodu i dodajte kokice. Pustite je da ostane neko vrijeme dok se voda ne zagrije. Nakon toga bacite kokice, ostavite samo vodu. Nakon higijenske kupke, izlijte kupku sa kokicama od glave nadole i uputite svoje zahtjeve Omolu.

Omulú in umbanda je orixá misterija!

Omolú ima nekoliko atributa u Umbandi i Candombléu. Osim što je poznat po svojim raznim postupcima, ovaj Orisha se smatra misterioznim zbog odjeće koju koristi da sakrije svoje bolesti u životu. Uprkos tome što je veoma stidljiv i plaši se da se otkrije, ovo je veoma moćan Orisha i sposoban je da pomogne mnogim ljudima.

Uopšteno govoreći, Omolú je taj koji ukršta duhove između materijalnog života i duhovnog sveta. Stoga ima jaku vezu sa smrću, ali je i Oriša koja simbolizira prevladavanje.

Porijeklo

Omolú je sin Nanãa i Oxaláa i brat Oxumaréa. Kao rezultat grešaka koje je počinila njegova majka u sukobu sa ocem, rođen je sa teškom bolešću, zbog koje je bio pun malih boginja po cijelom tijelu. Zato ga je napustilo more.

Život Oriša okružen je mnogim misterijama. Ali zbog ove priče oduvijek je smatran Orišom smrti i bolesti, jer razumije bol, ali i zna da je moguće prevazići probleme, ma koliko oni bili loši.

Vizuelne karakteristike

Vizuelne karakteristike Omolua pokazuju ga prekrivenog Filá e Azé, odjećom napravljenom od slame, koja se koristila da sakrije tragove rana s kojima se suočio od svog rođenja.

Ova Orisha se također vidi uvijek pognuta, kao osoba koja se suočava sa intenzivnim bolom. To je također zbog Omolúove simbolike u vezi s bolestima s kojima se suočava. Pored svoje slamnate odjeće, uvijek se pojavljuje sa svojim drvenim kopljem, Iagidibá i Xaxará u ruci.

Istorija

Priča o Omolu pokazuje da je on sposoban da dominira smrću. Majka ga je napustila ubrzo nakon rođenja upravo zbog bolesti koje je imao u svom tijelu. Kasnije ga je pronašao Iemanjá kako ga proždiru rakovi. saosećala jesituacije i usvojio Orishu, odgajajući ga kao svog sina.

Omolú je odrastao pun ožiljaka zbog kojih se osjećao posramljeno i zato se sakrio ispod slamnate haljine. Tako je odrastao stidljiv i skriven od svih. Ova situacija ga je natjerala da postane ozbiljan, promišljen i promišljen Orixá, na njega se gledalo kao na ćudljiv.

Veza sa drugim orixásima

Omolú se povezuje s drugim Orixáima, poput njegove majke koja je usvojila, Yemanja. Ali na svom putu je ukrstio i živote drugih koji su promijenili njegovo putovanje.

Kao Iansã, kraljica vjetrova, koju je jednog dana zaintrigirala činjenica da je Omolú uvijek bila skrivena ispod svoje odjeće. odlučio da izazove oluju da vidi šta krije. Tako su se svi uplašili dečakove lepote, koja je sijala jače od sunca. Nakon toga, njih dvoje su se udružili u borbi protiv smrti i bolesti u svijetu.

Zašto se on smatra Orišom smrti?

U jednoj od Omoluovih priča, prolazio je kroz selo, gladan i žedan. Ljudi nisu znali o kome se radi i uskratili su mu čak ni čašu vode jer je bio prekriven svojom slamnatom odjećom. Omolú se osjećao tužan i razočaran.

Nešto kasnije, selo je palo u bijedu i vjerovalo je da je kriv nepoznati. Pokajani, lokalni vođe su sakupili hranu koju su još imali i odnijeli je u Orishu da je zatraže.pardon. Ubrzo nakon toga, mjesto je ponovo oživjelo. Iz tog razloga, Omolú se smatra Orixáom smrti, jer ima sposobnost da je kontroliše.

Kvalitete Omulúa

Postoji nekoliko kvaliteta u kojima se Omolú odnosi na druge Orixáe i pojavljuje se sa različit izgled u svakoj od njih.

Afomam – Sa sobom nosi dvije vrećice iz kojih uzima rane. On je u srodstvu sa Ogunom.

Agorò – Njegova slamnata odjeća je bijela.

Akavan – Oblači se u odjeću s punim uzorkom. Ima odnos sa Iansãom.

Ajágùnsí – Ima jaču vezu sa Nanãom i Oxumaréom.

Azoani – Oblači se u odjevni predmet od crvene slame. On se odnosi na Iansã, Oxumaré i Iemanjá.

Azonsu – On nosi koplje i pojavljuje se obučen u bijelo. Odnosi se na Oxalá, Oxumaré i Oxum.

Neke kulture obožavaju druge kvalitete Omolúa, zvane Jagun:

Jagun Agbá – Odnosi se na Iemanjá i Oxalufan.

Jagun Ajòjí – Odnosi se Ogun, Oxaguian i Exú.

Jagun Arawe – Odnosi se na Iansã i Oxaguain.

Jagun Igbonà – Odnosi se na Oxaguian i Obá.

Jagun Itunbé – Ne voli crni grah. Ima jaku vezu sa Oxaguianom i Oxalufanom.

Jagun Odé – Odnosi se na Ogun, Logun i Oxaguian.

Invokacije

Invokacije su način slavljenja i obožavanja Orishe. Koriste ih religije poput Umbanda i Candombléa. U slučaju daOmolú, onaj koji mu je posvećen obično je: “Atotô Obaluaê” zbog drugog imena kojim se zove.

Značenje ove fraze je “Tišina za velikog kralja Zemlje”, način slavljenja i demonstracije moći koju ovaj Orisha ima i kako ga slave ove religije i oni koji vjeruju u njegovu moć.

Zastupljenost Omulúa u drugim religijama

Kao i većina Orixása, Omolú ima svoje karakteristike i u svakoj religiji se vidi na drugačiji način. Čak i zbog činjenice da ovaj Orisha ima nekoliko kvaliteta, a neke se čak i ne obožavaju u svim religijama čiji je dio.

Glavne poznate religije u Brazilu koje obožavaju Omolú su Candomblé i Umbanda. U njihovim praksama, iako imaju sličnosti, njih dvoje se dosta razlikuju, ali način na koji oni vide moć Orixása je vrlo sličan.

Poznavanje više o religijama i Orixásima čini da čovjek shvati kako će oni treba obožavati i slaviti, jer za to postoje prakse unutar dvije specifične religije, jer se razlikuju u nekoliko aspekata. Vidite više o Omolu u religijama i kulturama!

Omolú u Candombléu – Obaluaiê

Poznat po tome što je Orixá bolesti i iscjeljenja, Omolú se obožava i slavi u različitim vremenima u Candombléu. Međutim, u mjesecu avgustu, jedan od najvažnijih ismatra se najamblematičnijim vezanim za Orixá, Olubajé.

Ovaj događaj se odvija samo kao rezultat novca koji vjernici traže na ulicama, a u zamjenu ljudima daju šaku kokica. Kokice su jedan od najvećih simbola Omolua. U Candombléu, ova Orixá je također povezana s vašom, zbog Filáe, slamnate prevlake koju nosi preko sebe, što također donosi ovu simboliku.

Sinkretizam Omulúa u Katoličkoj crkvi

Omolú ima dva sinkretizma u odnosu na Katoličku crkvu. To se dešava zato što ova Oriša djeluje na dvije različite linije. U prvom, on prati Nanã, zvanu Obaluaê, dok ona briše ljudska sjećanja i on im pomaže da pređu iz materijalnog svijeta u duhovni. Na taj način on je sinkretiziran sa São Roqueom.

U drugom obliku, on je Omolú, on je povezan s Iemanjáom i poprima stariji oblik. Zajedno sa Iemanjáom, Omolú oživljava inkarnaciju. Njegov sinkretizam je napravljen sa São Lázarom zbog istorije sveca i zato što se smatra zaštitnikom gubavaca i prosjaka, čak i ako nosi svoje rane.

Omolú u drugim kulturama

Omolú se obožava u nekoliko religija. U Santeriji je ovaj Oriša poznat po imenu Babaluaiê. Rituali i narativi koji se koriste u praksi nose nekoliko zajedničkih karakteristika Oriše jer govore o zemlji, bolestima ipatnje, kao i smrt i vaskrsenje.

U nekim praksama u Americi, ovaj Orisha se vidi na poseban način, a mogu mu se pripisati i drugi postupci, kroz tajnovitost i otkrivenje, koji pokazuju kontrast između govora i ušutkati i prožimati svo obožavanje Babaluaiêa.

Kako su Omulúova djeca

Orixási imaju svoje osobine koje ih razlikuju. Tako njihova djeca, ljudi koji im se odaju, na kraju upijaju njihove glavne karakteristike. Stoga, djeca Omolúa imaju neke vrlo velike sličnosti sa svojim ocem u svom načinu djelovanja i razmišljanja.

Kako se Omolú nekima čini ozbiljnijim, pa čak i ćudljivijim, Orisha se smatra mnogo iskusnijim jer prošao je kroz veoma teške situacije na svom putu. Vaša djeca također mogu pokazati neke od ovih aspekata. U nastavku pogledajte više o tome kakva su Omolúova djeca!

Čini se da su starija

Omolúova djeca uvijek izgledaju starija nego što zaista jesu. To je zato što Oriša sa sobom nosi iskustvo i tugu zbog svog teškog puta, zbog čega je vrlo brzo očvrsnuo.

Ovaj način gledanja na život pokazuje depresivan aspekt kod ovih ljudi zbog snažan uticaj Oriša na njihove živote, njihove ličnosti. Ali, u isto vrijeme, kao da nose životno iskustvoproživjeli mnogo godina, čak i ako su mladi ljudi i na početku svog života.

Ljubazni

Koliko god da se vide uglavnom po njihovom ozbiljnom izgledu, deca Omolua su veoma ljubazni i dragi ljudi, baš kao i ovaj Orisha. Čak i suočeni sa tolikim dramama i problemima, ovi ljudi su veoma slatki i privrženi, nešto što je karakteristično za sve oko njih.

I pored svih bolesti koje su pretrpeli u životu, deca Omolua su dragi ljudi , iako je potrebno neko vrijeme da se ova strana primijeti i pojavljuje se tek kada uspostavi vezu povjerenja s ljudima.

Prijatelji za sve sate

Jedna od najistaknutijih karakteristika djece Omolúa je da čine sve da pomognu onima oko sebe. Oni posvećuju veliki dio svog života svojim prijateljima i ljudi koji su dio njihovog kruga povjerenja primaju svu njihovu brigu.

Ako vjerujete osobi koja je kćerka Omolúa, znajte da će učiniti sve da pomoći vam, čak i ako izgleda nemoguće. Ovi ljudi su najbolji prijatelji na svetu i veoma su posvećeni onima koje vole.

Mrzovoljan i neraspoložen

Omolú je Orisha koja ima veliku patnju, koja je prošla kroz nekoliko loših situacija. Vaša djeca nose tu težinu sa sobom i, općenito, oni su ljudi na koje se može gledati kao na mrzovoljni i neraspoloženi jer su toliko toga propatili i prošli.problemi u njihovim životima koji samo znaju kako biti takvi.

Koliko god izražavali svoju naklonost prema drugima, mrzovoljna strana u mnogim trenucima na kraju govori glasnije. Zbog toga najoptimističnija osoba na svijetu na kraju pomalo gubi nadu kada razgovara sa sinom Omolúa.

Sklonost zdravstvenim problemima

Kao što je Omolú poznat po tome što je Orisha pored tegoba, zbog vlastitih bolesti, njihova djeca prirodno imaju i vrlo jaku sklonost suočavanju sa zdravstvenim problemima. Poput oca, deca ove Orishe imaju fleke na koži i takođe mogu da osete jake bolove u telu sa određenom učestalošću.

Ove fleke su nasleđene od oca za kojeg se zna da je rođen sa nekoliko velikih boginja, i to je postalo obeležje njegovog putovanja i transformisalo ga u Orišu odgovornog za bolesti i isceljenje.

Kako se odnositi prema Omulúu

U religijama afričkog porijekla, postoji nekoliko načina da se odnosite prema Orixásima zbog specifičnih dana u sedmici u kojima posebne proslave dozvoljavaju poklonicima da biti u mogućnosti da se približim Orishi i njenoj moći.

Praksi su različiti, od molitvi, dana komemoracije, boja, pozdrava i ostalog. Sve ovo radi se kako biste se približili Orishi i osjetili svu moć koju ima da pruži vašoj djeci i onima koji vjeruju u vaše snage i