Ko je orixá Oxumaré?

Oxumaré je najmlađi sin (u zavisnosti od verzije, možda je bio i prvi) i miljenik Nanãa, Orixáe močvara, mirnih voda i vlažne zemlje koja je nudila glinu za formiranje čovečanstva. Učestvovao je u stvaranju svijeta obavijajući svoje tijelo oko sve materije, kako bi ga ujedinio u formu sa svojom sestrom blizankom, Ewá.

Njegovi pokreti su također dizajnirali Zemlju, formirajući reljefe i vodene puteve. Oxumaré također pomaže u komunikaciji između našeg svijeta i duhovnog svijeta predaka, a povezan je i s pupčanom vrpcom.

Zbog mita o tome da se omotao svijetom, zbog svoje vladavine nad ciklusima kiše i plodnosti i kroz komunikaciju sa precima, Oxumaré evocira teme cikličke obnove i ravnoteže života. Nastavite čitati kako biste bolje upoznali ovu Orixu!

Priča o Oxumaréu

Oxumaré ima bogatu povijest, s dvije verzije svog rođenja, osim što je viđena na jedinstven način u svakoj vjeri afričke matrice u Brazilu. U nastavku ćemo se pozabaviti ovim razlikama, narativima i njihovim odnosom sa dugom. Provjerite!

Oxumaré u Umbandi

U Umbandi je uobičajen sinkretizam Oxumaréa sa São Bartolomeuom, svecem zaštitnikom trgovaca, krojača, pekara i obućara. U nekim stihovima Umbanda, Oxumaré se može posmatrati kao aspekt ili kvalitetizgledom i lijepim stvarima, ali još jedna vrlo prisutna osobina je njegova velikodušnost prema onima kojima je pomoć potrebna ili su u potrebi.

Osim toga, još jedna zajednička tačka je njegova promjenjiva ličnost, gotovo promjenjiva, sposobna otići od jednog sa druge strane brzo. Želite li znati više? Nastavite čitati!

Uvijek u potrazi za novim

Na isti način na koji se Oxumaré neprestano mijenja, uvijek donoseći kraj ciklusa i početak drugog, njegova djeca su ljudi koji uvijek tražiti vijesti. Nikada se ne drže jedne situacije, aktivnosti ili položaja predugo.

Osim toga, njihovi afektivni ciklusi također mogu biti podvrgnuti stalnim promjenama. Nikako da su sitničavi ili nezreli. Ali kada osjete da su od te osobe ili situacije već naučili sve što su morali naučiti, nastavljaju potragu za novim lekcijama i životnim izazovima.

Za njih, baš kao i njihov orixá, promjena se uvijek mora dogoditi. . Statički svijet je mrtav svijet i oni to razumiju bolje od bilo koga.

Konstantna aktivnost

Stalno kretanje djece Oxumaréa ne odnosi se samo na ljude i situacije. Naprotiv, širi se na različita područja života, čak i u malim stvarima, kao što je način na koji provode vrijeme tokom dana.

Djeca ove Oriše su ljudi koji uvijek trebaju nešto raditi . Ovo je nešto za uzetiPazite da se ne iscrpite.

Ratnička ličnost

Oxumaréova djeca nikada ne oklijevaju pred izazovom. Rođeni ratnici kakvi jesu, ne mjere napore da dobiju ono što žele, nakon što im nešto stave u glavu. Ovi ljudi su izuzetno odlučni i pošteni i sigurno će se boriti da brane sebe, one kojima je to potrebno i svoje ciljeve.

Za vezu s Oxumaréom

Ako ste sin Oxumaréa ili ako na kraju ste se osjećali dirnuti njegovom istorijom i simbolikom i sada želite znati više o tome kako stupiti u kontakt sa ovom Orixáom, nastavite čitati! U nastavku ćemo govoriti o njihovim komemorativnim datumima, ponudama, čestitkama i još mnogo toga!

Dan u godini Oxumaréa

Dan proslave orixá Oxumaréa održava se 24. avgusta. Na ovaj datum moguće je kupati se travom, tražeći ravnotežu i čistoću, i prinositi mu prinose, tražeći da se zatvore ciklusi koji više nisu korisni i da se otvore novi putevi.

Dan sedmica Oxumaréa

Za religije afričkog porijekla, dan u sedmici posvećen orixá Oxumaré, u Candombléu i Umbandi, je utorak. Stoga, ako želite češće komunicirati ili nuditi ovu orixu, ovo je idealan dan.

Pozdrav Oxumaréu

Širom afričkih matričnih vjera, možemo pronaći neke varijacije u pozdravima do orixáOxumaré, iako još uvijek liče. U Umbandi, na primjer, uobičajeno je pronaći pozdrav "Arribobô!", dok u Candombléu pozdrav može biti "A Run Boboi!".

Simbol Oxumaréa

Predstavlja božanstvo Oxumaré, najpoznatiji i korišćeni simboli u religijama Brazila su duga, zmija, ebiri, krug i brajas (ovo su nizovi perli koje koriste njihovi babalawos).

Boje Oxumaréa
7>

Prema religijama afričkog porijekla, boje Oxumaréa su zelena, žuta ili kombinacija duginih boja. U Candombléu postoje i oni koji koriste crnu boju umjesto zelene. Ove boje su, općenito, prisutne u ogrlicama od perli ili perli koje djeca Oxumaréa nose.

Element Oxumaréa

U Umbandi, orixá Oxumaré je povezan s elementom vode, dok , za Candomblé prakse, možemo pronaći asocijacije orixá s nebom i zemljom, koje se smatraju elementima.

Molitva Oxumareu

Postoji nekoliko molitava i točaka koje se mogu pjevao orixá Oxumaré. Sljedeću molitvu napisao je Alexandre de Yemanjá, Marcelo Ode Araofa:

“Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú e òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè je onaj koji nam donosi kišu

Primamo je i sa zahvalnošću vraćamo

Dovoljno je kišenas

Sigurno je tvoja kiša rijeka

Sigurno je tvoja kiša rijeka, za nas.

Axé.”

Pored toga, postoji još jedan pjesma napravljena za njega, dolazi iz Candombléa. Pogledajte:

“Osumare ostaje na nebu koje prelazi rukom

On čini da kiša pada na zemlju

Traži korale, traži nanu perle

Rečju ispituje Luku

To radi pred svojim kraljem

Poglavar kojem se klanjamo

Otac dolazi u avliju da možemo raste i imaj život

On je ogroman kao nebo

Gospodar Obija, samo moramo pojesti jednog od njih da se nasitimo

Stiže u šumu i pravi buku kao da je kiša

Muž Ijo, indigo šuma nema trnja

Muž Ijoku, koji stvari posmatra svojim crnim očima”

Konačno , druga molitva oriši, preuzeta iz teksta Juliane Viveiros, je sljedeća:

"Arrubombô Oxumaré Orixá,

Axé agô mi baba, agô axé, salve

Adorada cobra de Dahomey,

Sačuvaj sedam boja koje te otkrivaju na nebu,

Sačuvaj vodu, spasi zemlju,

Danova zmija, zaštiti me , Gospode,

Od kretanja zvijezda,

Rotacije i translacije svega,

Šta se rađa, šta preobražava,

Oxumaré, ti koji si

Ouroboros i Bog beskonačnog,

Umnožavaj, tako da moj znoj postane bogatstvo,

Mogu li pobijediti i da mi se niko ne suprotstavlja,

vjerujem u tebe Babaê,

znam da sam većpobjeđuje!"

Ponude Oxumaréu

Jedan od najčešćih načina povezivanja s orixásom je kroz ponude, koje mogu biti bilje, hrana, piće ili ukrasi. Oxumaré, uobičajeno je da se ponudi batat (tu je jelo adimu, jelo kuvano od ovog krompira, palminog ulja i crnookog graška), bertalha sa jajima, mineralna voda i žuto cvijeće.

Međutim, to je Vrijedi zapamtiti da sve ponude moraju biti napravljene uz pomoć svećenika, bilo iz Umbanda ili Candombléa, da biste znali ispravne načine da ih napravite i pravo vrijeme. Ipak, nastavite čitati kako biste saznali šta Oxumaré može pomoći u vašem životu !

Za profesionalni život

Kao orixá bogatstva, Oxumaré bi svakako bio naklonjen zahtjevima za traženje posla ili boljom nagradom.zamorno, za što nam je potrebna snaga da nastavimo.

Osim toga, njegova ciklička strana se također može pozvati u zahtjevima za kraj m iscrpljujućeg rada ili od kojeg imate osjećaj da ste već uzeli sve što ste mogli. Ali to također može otvoriti put do novog posla, a da pojedinca ne ostavi bespomoćnim.

Za lični život

Aspekti ponuda Oxumaréu mogu se reinterpretirati za zahtjeve životnih momaka. Ako tražite život bogatstva i ljepote, možete ga pitati. Zvala je i silamože vam pomoći da ustrajete u svim područjima života, kao što vam njegova ciklička strana može pomoći da napravite potrebne promjene.

Osim toga, slijedeći njegove mitove, također je moguće zatražiti pomoć od Oxumaréa za plodnost i trudnoća, baš kao što je to učinio Olokun, nazivajući orixu u svom aspektu čuvarom plodnosti prirode.

Šta nam Oxumaré, božanstvo duge, ima za reći?

Orixá Oxumaré nas uči misterijama ciklusa života. Na isti način na koji se mijenja svakih šest mjeseci, Zemlja i mi sami moramo se mijenjati. Ništa u životu ne bi trebalo da stagnira, inače života neće biti.

Dalje, svojom lepotom skreće pažnju i na samu lepotu prirode, neba, vode, kiše i duge. ovog Orishe.

Na ovaj način, upornost i ratnička ličnost Oxumaréa nam također govori o tome kako uvijek moramo ići naprijed, boriti se za ono što želimo, uprkos svim lošim vremenskim prilikama, baš kao on i njegovi djeca rade .

On je gospodar duge, ciklusa i kiše, koji održava red u svijetu, dopuštajući da se sve ponovo rodi. Bez Oxumaréa, nema ciklusa, a bez ciklusa, nema života.

Oxumaré u Candombléu

U Candombléu, Oxumaré je Orixá ciklusa i, prema tome, održava prirodni poredak stalne transformacije kosmosa. On je takođe Orixá bogatstva i može pogodovati dugom životu.

U nekim stihovima Candombléa, muško i žensko dvojstvo Oxumaréa nije mnogo prisutno, jer se više vidi kao muški Orixá. Ali, čak i tako, sa sobom nosi svu reprezentaciju kreativnog i pokretačkog potencijala plodnosti.

Druge linije dijele Oxumaréa između muškog Oxumaréa, u obliku duge, i ženskog Oxumaréa, u obliku zmija. Također se može naći u sinkretizmu sa voduns Azaunodor, Frekuen, Bessen, Dan i Dangbé.

Prva verzija njegovog rođenja

Tokom stvaranja svijeta, Oxalá je uzeo goluba (ili kokoš, u zavisnosti od verzije) da zagrebe malo zemlje, rasprostre je i stvori zemlju.

Od mešavine zemlje i vode rodila se Nanã, za koju se Oxalá udala. Od oboje su rođeni blizanci Oxumaré i Ewá, koji su, u obliku zmija, ispuzali i oblikovali zemlju. Zatim su došli Iansã i Omulu (neki kažu da je to bio Obaluaê), koji je rođenprekriven ranama i majka ga je napustila, kao i obično, ali ga je Iemanjá dočekala.

U ovoj verziji, Nanã bi takođe napustio Oxumaré zbog njegovog zmijolikog oblika, koji se smatrao deformitetom. Međutim, nakon što ga je opazila Orunmila koja mu se sažalila, Oxumaré se pretvorio u prelijepu Orishu. Od Orunmile, on bi također dobio zadatak da odnese vode na nebo za Xangô.

Druga verzija njegovog rođenja

I druga verzija njegovog rođenja, Nanã nije napustio Oxumaré , čim se rodio. Međutim, dok je još bila trudna, primila je Orunmilu, koja je prorekla da će joj sin biti lijep i savršen, ali da neće ostati uz nju, budući da je uvijek slobodan i u vječnoj promjeni, kao kaznu što je napustio Omulu. Čak i tako, s tom sudbinom zapečaćenom, Oxumaré bi postao Nanãin omiljeni sin.

Oxumaré i duga

Oxumaré je Orixá odgovoran za vodeni ciklus isparavanja i kondenzacije vode koja pada na svetu sa kišama. Na ovaj način, on se također vidi kao duga Orisha, koja favorizira nastavak života i plodnost zemlje.

Ovaj proces se odvija dok je Oxumaré u svom muškom obliku, koji traje šest mjeseci. U drugoj polovini godine poprima svoj zmijoliji ženski oblik, povezan sa svojim kretanjem kroz zemlju.

Priča se da Oxumaré nije volio kišne dane i da ih je plašio, daMogao sam vidjeti dugu. Ipak, on je zadužen da po dugi nosi vode zemlje do neba, tako da se dešavaju kiše. Njegovo vlastito ime na jeziku joruba (Òṣùmàrè) doslovno znači „duga“.

Pored toga, druga verzija govori da bi Oxumaré pružao usluge Olokunu, koja je htjela zatrudnjeti, ali nije mogla. Dakle, Oriša ju je navela da prinese ponude, rekavši da će na taj način imati nekoliko djece i sve jako. Ona je to učinila i dogodilo se ono što je rečeno.

U znak zahvalnosti, Olokun je ponudio plaćanje Oxumareu i također mu dao raznobojnu maramicu. Rekla je da kad god bi ga koristila, s nebesa bi se vidio šareni luk.

Oxumaréov sinkretizam

U Brazilu je najpoznatiji sinkretizam sa Oxumaréom s katoličkim sveti Sveti Bartolomej. Međutim, osim toga, smatra se da je povezan s drugim afričkim entitetima i također ima zanimljive sličnosti s božanstvima iz drugih indoevropskih panteona. Jeste li bili radoznali? Zato pogledajte u nastavku da biste saznali više!

Sveti Bartolomej za katolike

U Umbandi, sinkretizam Oxumarea i katoličkog svetog Bartolomeja jedan je od najpoznatijih, jer je zaštitnik trgovaca , krojači, pekari i obućari.

Sveti Vartolomej je bio jedan od dvanaest Isusovih apostola spomenutih u Novom zavjetu, iako nemamo puno drugih podataka o njemu u ovimtekstovi. Ima onih koji ga zovu Natanijel, kako bi Bartolomej poticao iz etimologije kao "sin Talmajev (ili Ptolemejev)", budući da je, dakle, patronim, a ne njegovo ime.

Osim toga, istoričari pretpostavljaju da možda je bio prikovan za Indiju ili region Kavkaza, gde je navodno ubijen skidanjem kože, jer je pokušao da širi hrišćanstvo u regionu. Ali osim toga, teško je pronaći informacije o njegovom životu.

Heimdall u nordijskoj mitologiji

U nordijskom panteonu, Heimdall je čuvar ulaza u kraljevstvo Asgard, zaštitnik Aesir i čovečanstvo. On je taj koji bdi i upravlja mostom duginih boja Bifrost, koji povezuje devet kraljevstava Yggdrasill jedno s drugim.

Njegovo porijeklo je neizvjesno, jer su mnogi izvori napisani vekovima nakon što su Skandinavci preobraćeni u kršćanstvo i , čak i među njima, malo ih je dospjelo u 21. vijek. Neki tekstovi tvrde da Heimdall ima devet majki, ali se ne zna pouzdano šta bi to značilo, niti ko su one bile, iako postoje teorije.

Prema pjesmi Rígsthula, Heimdall je također tvorac društvenih klasa drevne Skandinavije. U priči, on luta zemljom pod imenom Ríg, boravi u tri kuće i spava sa po tri žene iz svakog stana, od kojih je svaka rodila potomke pripadnika svake klase: gospodare, slobodnjake i oslobođenike. .robovi ili sluge.

Pored toga, Heimdall će zatrubiti u Gjallarhorn rog, kako bi probudio bogove prije bitke kod Ragnaröka i upozorio da se divovi približavaju. Prema Snorri Sturlusonu, predviđa se da će se Heimdall boriti s Lokijem u posljednjoj bitci, u kojoj će jedan ubiti drugog.

Tako da je moguće vidjeti sličnosti između Heimdalla i Oxumaréa u smislu njihovih uloga kao zaštitnici i putnici između svjetova i za korištenje duge kao mosta između planova. Međutim, sličnosti se tu završavaju.

Još u nordijskom panteonu, sličnost između Oxumaréa, kao zmije koja okružuje svijet, s Jörmungandrom, kolosalnom zmijom koja je kćer Lokija i Angrbode i koja se sama uvija oko Midgardra (svijeta ljudi). Kada se Jörmungandr kreće, osjećamo podrhtavanje i velike valove i oluje.

Osim toga, slične vizije su povezane s Oxumaréom, jer se vjeruje da će, ako prestane da kruži oko Zemlje, ona izgubiti svoj oblik i postati bi poništio. Međutim, opet, sličnosti se tu završavaju, posebno zato što je Oxumaré Orixá reda i života, dok Jörmungandr ima haotičniji aspekt.

Iris u grčkoj mitologiji

To U helenskom panteonu , Iris je boginja duge i glasnik olimpijskih bogova. Prema Heziodovoj Teogoniji, ona je ćerka Taumasa, morskog boga, i Elektre, nimfe.oblaka (ne brkati sa smrtnom Elektrom, kćerkom Agamemnonovom), budući da je, dakle, kći sjedinjenja nebesa sa vodama svijeta.

U mitologiji je bila predstavljena kao prelijepa djevojka sa zlatnim krilima, kerykeionom (vrsta štapa) i krčagom vode u svakoj ruci. Ponekad je bila sinkretizovana u umetnosti sa Hebom, ćerkom Zevsa i Here.

Za Grke koji su živeli u primorskim krajevima, Iris je nosila vode mora kroz dugu, da bi snabdevala oblake kišom, jer , u njihovoj viziji, kao da je luk dotakao nebo i vodu u isto vrijeme.

Ali, u Homerovim tekstovima, Iris nije boginja duge, kako bi se koristilo njeno ime govore o samom luku, ona je personifikacija. "Odiseja" takođe ne spominje boginju kao glasnicu, pri čemu je Hermes saopštavač bogova Olimpa, uprkos tome što je prisutan u "Ilijadi", u službi božanskog kraljevskog para.

Preko stoljećima, Iris je sve više preuzimala ulogu glasnika, ali točnije za Heru nego za cijeli Olimp, jer ovo područje nikada nije prestalo biti Hermes. Još jedan koncept ojačan u kasnijim godinama bio je da će ona koristiti dugu za putovanje, čineći da ona nestane nakon što više nije potrebna.

Osim toga, nije imala kult ili mitologiju (skup priča) svoje, osim na Delosu, gdje su neki poklonici Hekatečini se da mu je ponudio ovsene kolače tokom obreda.

Stoga, Iris nije bila sinkretizirana s Oxumaréom u bilo kojem trenutku u historiji, baš kao što Heimdall nije bio, ali je ipak iznenađujuće vidjeti sličnosti između dva božanstva , posebno u njihovoj upotrebi duge za putovanja, njihovim vezama između neba, zemlje i vode, i pričama o snabdijevanju kišnih oblaka vodom preko duginog mosta.

Kvalitete Oxumaréa

Pored sinkretizma sa São Bartolomeuom, Oxumaré je bio povezan i sa drugim afričkim entitetima, sa drugim kulturama bliskim Yorubi i koje su donete u Brazil, kao što su Jejê, Ketu, Fon i mnogi drugi.

Posebno u Candombléu, koji je više povezan s afričkim aspektima i bez značajnih mješavina s kršćanstvom ili spiritizmom, Oxumaré je bio povezan s drugim vodunima - prirodnim duhovima sa specifičnim moćima. Dakle, nastavite čitati da biste saznali više!

Vodun Azaunodor

Neki kažu da bi Vodun Azaunodor bio kneževski aspekt Oxumaréa, povezan s prošlošću i precima. Prema religijama, ovaj kvalitet ili aspekt orixá živi u drvetu baobaba, stablu predaka afričkih naroda u regiji.

Dan

U Jejê kulturi, Oxumaré bi odgovarao Vodun Dan ili Dã, porijeklom iz regije mais. Kao i orixá Oxumaré, Dan je ciklički pokret koji garantuje kontinuitetživot i snaga. Nadalje, ovaj aspekt predstavlja obojena zmija, koja grize vlastiti rep i koja također štiti druge vodune.

Vodun Frekuen

Prema afričkom i različita od konstruktivnog, urednog i uravnoteženi aspekti Oxumaréa ili njegovog Dan aspekta, Vodun Frekuen bi bio otrovna zmija, povezana s njegovom ženskom stranom.

Vodun Dangbé

Dok neki izvori kažu da je Dangbé drugo ime za Dan, jedan od kvaliteta Oxumaréa, drugi tvrde da je on Vodun višeg predaka, budući da je Danov otac i također dio Jejê kulture.

Stoga bi on bio taj koji bi vodio kretanje zvijezda, osim što je veoma inteligentan entitet. Dangbé bi također bio mirniji od Dana, podložan manje promjenama od svog sina.

Vodun Bessen

Bessen je Vodun iz Oxumaréa s ratničkim aspektom, ambiciozan, ali i velikodušan. Kao i drugi aspekt, Azaunodor, on je povezan sa bijelom bojom i sa njim se posebno radi u Bogun terreiro. Prema religijama afričkog porijekla, Bessen je viđen kao ratnički aspekt orixá Oxumaréa.

Karakteristike sinova i kćeri Oxumaréa

Što se tiče djece Oxumaréa, njihova karakteristike se razlikuju od izvora do izvora. Ima onih koji kažu da bi, jer je Oriša jako lepa i zavidna, i njihovoj deci mnogo stalo