Ko su Sveti Đorđe i Ogun?

Sveti Georgije je jedan od najvažnijih i najcjenjenijih svetaca u katoličanstvu. São Jorge je rođeni ratnik. S druge strane, tu je Ogun koji je orixá i također je predstavljen likom ratnika. I São Jorge i Ogum imaju slične karakteristike, upravo zato što je figura koja ih predstavlja ratnika. Onaj koji ne bježi ni od kakve bitke.

Sveti Georgije predstavlja onog koji je zavladao zlom, koji se borio za tuđe, u ratu. Ogun je, s druge strane, entitet afričkog porijekla, obožavan u religijama kao što je Umbanda. Ogum je orixá poznat po tome što je bio ratnik i nije napuštao svoje ciljeve.

Sveti Georgije i Ogun su viđeni kao ratnici i poznati po svojoj hrabrosti, snazi, čvrstini i borbi. Saznajte više o ova dva u nastavku:

Poznavanje Oguna

Ogun je orixá, entitet afričkog porijekla. Nadalje, Ogun je polarizacija kondenzirane energije već na Zemlji, u prirodi. Oguna se u Umbandi vidi kao neustrašivog, čak i nasilnog ratnika. U Brazilu je veoma poštovan. Kao što možete vidjeti u nastavku.

Porijeklo Oguna

Ogun je orixá koji je izmislio stvaranje svijeta. Ogun je otvorio put drugim oriksama, otvorio puteve. Stoga je Ogum poznat i kao pionir orixá. Ogun je začetnik puteva i poglavica ratnika. On je ozbiljan, jak, pravedan,ratnika i energije Yoruba, Ogumov dan se slavi, uglavnom zbog sinkretizma umbanda. U procesu religioznog sinkretizma između oba, São Jorge je počeo da se divi i obožava kao orixá ogun, ratnik.

Dakle, to je reprezentacija te energije jer je prošao kroz nju i zato što je bio ratnik, u objašnjenju katolicizma. Od tada se slavi 23. aprila São Jorge i Ogun. Tog dana je najvažnije da se prisjetimo te energije jer su oboje zajedno u istom cilju i jedinstvu.

Molitva za Svetog Đorđa i Oguma

Molitve za Svetog Đorđa i Ogun su molitve vezane za bitku i borbu. Odlični su za otvaranje puteva, postizanje ciljeva, osjećaj sigurnije i zaštićenije. Slijede dvije molitve: Svetom Đorđu i Ogumu.

Molitva svetom Đorđu

"O, Sveti Đorđe moj, sveti ratniče i zaštitniče

Svojom hrabrošću, tvojim mačem i tvojim štitom

Koga predstavlja borba, nada i vjera

Daj mi potrebnu hrabrost da se suočim sa svojim strahovima

O, slavni Sveti Georgije

Daj mi mudrosti da se nosim sa nepredviđenim životom

I neka me neprijatelji ne dohvate

O moj Sveti Đorđe, sveti ratniče i zaštitniče

Čuvaj me od zla svijeta

Napoji srce moje s ljubavlju i vjerom

Hodi sa mnom rame uz rame

O moj Sveti Georgije, sveti ratniče i zaštitniče

U ovomeu tako teškom trenutku mog života

Molim da se moj zahtjev usliši

Da sa tvojom snagom, tvojim mačem i tvojom snagom odbrane

mogu posjeći sve zla i sva loša energija koja mi je na putu

Amen."

Molitva Ogunu

"O oče Ogune

Molim te da drži zle duhove dalje od mog puta

O, oče Ogune

Neka mi se putevi otvore

I neka mi put bude lijep

O, oče Ogune

Ukaži put ka našem Višem Ja

O Gospodaru rata

Daj mi snage i mudrosti da se suočim sa životnim izazovima

Neka mi ljubav zagrije srce

I vjera zaokupi cijelo moje biće

O oče Ogune

Zaštiti me od svih neprijatelja

I otvori mi puteve ka novom

Ogun Ye, Ogun Ye, Ogun Ye"

Jesu li São Jorge i Ogun isti entitet?

Kao što se vidi u cijelom članku, može se bolje razumjeti ko je São Jorge, sveti ratnik katolicizma, a ko je Ogun, ratnik orixá od umbanda. São Jorge i Ogumi su rođeni iz religioznog sinkretizma, između katolicizma i tradicije joruba. Dakle, slave se istog dana, 23. aprila.

Međutim, nisu isti entitet. Međutim, oboje su predstavljeni likom ratnika. Suština i energija su iste, oboje karakteriše borba, borba, postojanost i snaga. Ali to nije isti entitet. Konačno, São Jorge je aKatolički svetac i Ogun je afrički bog. Ali pošto imaju slične karakteristike, lako se zbuniti i pomisliti da se radi o istom entitetu.

Kada se shvati ozbiljno, ima trenutke bijesa, poznat je kao pravi hrabar, po umbandi. Ogun je gospodar staza, tehnologije, on je i zaštitnik kovača, graditelja, vojnika. Osim toga, Ogum ima afričko porijeklo i ukorijenjen je u Yoruba tradiciji.

Ogum u Brazilu

U Brazilu, orixá Ogum se uglavnom obožava od strane umbanda. Biti jedna od najprihvaćenijih oriša od strane ljudi. To se događa zbog vjerskog sinkretizma između São Jorgea i Oguma. U Brazilu nije bilo moguće obožavati neke tradicije, uključujući i Yoruba tradiciju.

Tradiciju karakteriziraju elementi i energije prirode i, shodno tome, na njih se gledalo kao na bogove, pa se na te bogove gleda kao na orixás. Na ovaj način, Afrikanci su obožavali ove elemente jer je to dio njihovog učenja.

Međutim, kada stignu u Brazil, njihovi vlasnici ne prihvataju da obožavaju njihovo vjerovanje, tada se počinju upoređivati ​​s istorijom svetaca katolicizma sa istorijom tradicije joruba. Iz ovoga, oni štuju ove slike, au slučaju São Jorgea to donosi određenu pobožnost kroz svece katolicizma koji su predstavljali svaki orixá, konkretno, orixá Ogun.

Domaćini Oguna

Ogumovi domeni su pod jakim uticajem njegove suštine: suštine ratnika. Dakle, imaglavni domen rat, osvajanje, borba. Ogun se također smatra gospodarem željeza, tehnologije i poljoprivrede. Osim toga, on predstavlja puteve i uvijek je spreman za bitku, za borbu.

Pored toga što je Ogun orixá koji predstavlja bitku, osvajanje, on ima snagu pravog ratnika i ima borbeni instinkt, ponekad može biti čak i agresivan i nasilan.

Ponuda

Kada razmišljate o ponudi Ogumu, morate razmisliti o tome šta on voli. Samo tada je moguće ugoditi ovom snažnom i neustrašivom orixáu. Od toga, Ogun voli piće, voće i dobru hranu. Njihovo piće je pivo; plodovi su: ananas, crvena guava, lubenica, pitanga.

Osim toga, mnogo voli jam i dendê. Ponude se održavaju utorkom. Mogu se napraviti i ostaviti na raskrsnici. Ogun također voli crvene, bijele i plave svijeće.

Element vatre

Ogun ima vatru kao svoj element. A vatra predstavlja toplinu, muževnost, snagu volje. Otuda je vatra povezana i sa energijom, inicijativom, vođstvom i agresivnošću. To je jak element, a može biti i nasilan.

Poput Oguna, on sa sobom nosi energiju vatre da se suoči sa svojim neprijateljima i njihovim bitkama. Osim toga, Ogun se doživljava kao neustrašivi ratnik, koji se, ako je potrebno, suočava sa svim i svačim. ali ofsasvim pošten i pošten način jer je Ogun pošten i pošten.

Simbol

Ogun ne bježi od borbe i rođen je ratnik, pa su njegovi simboli: mačevi, štit i željezno oruđe , noževi, lopate, sjekira, narukvice, luk i strijele. Ogunovi simboli su vezani za bitku, oni su simboli koji predstavljaju snagu, agresivnost, koja je čak i nasilna.

Sa ovim oružjem u ruci Ogun ne gubi nijednu bitku. Dakle, njena snaga se vidi gde god da krene. On otvara puteve i štiti svoju djecu od svakog neprijatelja. Zanimljivost u vezi Oguna: on je bio taj koji je napravio prve alate korištene u poljoprivredi, kao što je motika.

Životinja

Za kulturu Yoruba, svaki orixá je povezan s jednom ili više životinja . Vrijedi napomenuti da Umbanda ne prihvaća praksu klanja životinja za rituale. Dakle, životinja koja ima zaštitu orixá Oguna je pas – osim što je odličan pratilac, prijatelj, čuvar, ima i vrlo jaku lojalnost.

Tako se može reći da je Ogunov ljubimac to je pas. Pas je u Brazilu poznat po tome što je domaća životinja.

Boja

U Umbandi, boja Oguna je crvena. Boja je povezana sa borbom, energijom, životom. Osim toga, to je topla boja koja predstavlja snagu i dinamiku. Boje svake oriše nije utvrdio on, već njegovi sljedbenici.

Bojuizabran za orixá Ogum je izabran na osnovu njegove ličnosti, a takođe i na osnovu njegove unutrašnje energije. Boja svake orixáe je važna jer se kroz ovu boju i energiju ljudska bića mogu još više povezati sa svojim orixáom. Osim što se vidi u ponudama.

Dan u sedmici

Dan u sedmici kada se slavi Ogun je utorkom. Ovo je najbolji dan za davanje ponude i dostavu u Ogun. Za Umbanda, utorak je dan za obožavanje entiteta Ogun, Gospodara staza i rata.

Dakle, orixá je ta koja upravlja utorkom. Tog dana važno je pozdraviti orixá i ponuditi mu hranu koja voli, poput brašna od manioke pomiješanog s palminim uljem i goveđim rebrima. Zatim, Ogunov sretni broj i njegov pozdrav.

Broj

Ogunov sretni broj je 7. Ogunova numerologija je sada povezana s njegovim arhetipom. Njegov arhetip je jedan od hrabrosti.

Ogun je jedan od najstarijih bogova u Yoruba tradiciji i zato što ima jaku vezu sa metalima, gvožđem i onima koji ih koriste, bez Ogunove zaštite i njegove dozvole ne bi be Nikakva aktivnost nije moguća.

Dakle, on je prvi koji otvara puteve za druge orixáe, osim toga, nosi sa sobom broj 7, koji predstavlja energiju, transformaciju, zakon, red.

Pozdrav

Pozdrav je oblik pozdrava, može biti ugest kao u reči. Dakle, da biste pozdravili Oguna, boga orixá, mogu se uputiti ova tri pozdrava: Ogun Yê ô Oguchê ili Ogun Lê.

Zbog toga je važno pozdraviti Oguna jer je on orixá koji je naučio čovjeka kako da radi gvožđe i čelik. Elementi koji pomažu čovjeku da se nosi s prirodom. Osim toga, moguće je pozdraviti Oguna govoreći: Živio Ogun.

Karakteristike Ogunove djece

Ogun ima posebne karakteristike kao što su: jak temperament, agresivnost, ozbiljan izgled, može biti hrabar i bijesan u isto vrijeme. Iz ovoga su osobine Ogunovih sinova i kćeri slične očevima, kao što ćemo vidjeti u nastavku.

Osobine Ogunove djece

Obilježja djece Oguna Ogun: ne oni lako opraštaju tuđe uvrede; nisu baš izbirljivi u pogledu hrane ili odjeće koju nose; oni su saputnici i prijatelji, međutim, uvijek su uključeni u zahtjeve.

Oni su ljudi koji imaju jak takmičarski duh i vrlo su odlučni. Ogunova djeca su hrabra i suočavaju se sa bilo kojom misijom. S druge strane, nepristojni su i iskreni, a mogu se graničiti s grubošću. Ali kada shvate da griješe, prepoznaju grešku i otvoreni su za nove ideje i mišljenja, sve dok su koherentna i tačna.

Nijedno Ogunovo dijete nije rođeno uravnoteženo, to je zbog njegov jak temperament. onda biti tvojNajveća mana snažnog genija i ponekad nemoguće izaći na kraj. Ispod su karakteristike Ogunovih kćeri.

Karakteristike Ogunovih kćeri

Karakteristike Ogunovih kćeri su: praktične i nemirne. Iskreni su i nikad ne pričaju nekome iza leđa, ne vole nepravdu i laži sa najslabijima. Oni su autoritarni i ne zavise ni od koga da bi dobili svoje bitke i poteškoće, sa rastom se oslobađaju i zadovoljavaju svoje potrebe.

Najveći nedostatak Ogumovih kćeri je njihov snažan genije i njihov temperament. Ipak, njen najveći kvalitet je da bude borac i pobednik. Oni su takođe proračunati i strateški. U nastavku ćemo vidjeti kako su Ogunovi sinovi i kćeri zaljubljeni.

Zaljubljena djeca Oguna

Zaljubljeni sinovi Oguna su ozbiljni i, u isto vrijeme, zabavni. Činjenica da su takvi izaziva privlačnost i interesovanje kod drugog. Međutim, ne mogu dugo ostati u vezi, samo ako su jako zaljubljeni. Dakle, ne mogu se držati samo jedne osobe.

Zbog njihove jake ćudi može doći do trvenja u vezi, ali ta trvenja se mogu riješiti razgovorom i razumijevanjem poente druge osobe. Zaljubljena Ogunova djeca su prilično intenzivna, uglavnom zato što je njihov element vatra i crvena boja. Donosi energiju i intenzitet.

Poznavanje São Jorge

Sveti Georgeje svetac katolicizma. Nadalje, poznat je i kao George od Kapadokije. Ima lik ratnika i nosi mač u šaci i štit da se brani. Ispod su njegovo porijeklo i domeni.

Porijeklo Svetog Đorđa

Sveti Georgije pripadao je plemenitoj kršćanskoj porodici. Sveti Đorđe je jedan od najpoštovanijih svetaca Katoličke crkve i kršćanstva i ima tursko porijeklo. Osim toga, Sveti Đorđe je viđen kao ratnik jer je branio kršćane i one koji su trpili nasilje, brutalnost, branio je najpotrebnije.

Toliko da je bio rimski vojnik i došao u sukob sa carem jer je štitio najslabije. On je svetac koji se odlikuje slatkoćom i dobrohotnošću, čak i ako je ratnik. On ne toleriše nepravdu i ima neke privatne domene, kao što ćemo vidjeti u nastavku.

Domena São Jorgea

Domena São Jorgea su: koplje i mač. São Jorge je obrazovan i njegova odjeća predstavlja poniznost, vjeru i hrabrost. On je svetac, ali pravi vitez. Njegov domen je disciplina vojnika.

Osim toga, borba protiv zmaja predstavlja strahove, poroke, zavist, neprijatelje, ono što može biti štetno. Ali São Jorge, kao rođeni ratnik, pobjeđuje zmaja i pokazuje da može majstorski pobijediti neprijatelja. Stoga postaje relevantno biti naoružan i obučen u vrline Svetog Đorđa.

suJorge i Ogun

Kao što se vidi gore, São Jorge i Ogun su predstavljeni istom figurom, figurom ratnika. Kao rezultat, oba imaju posebnosti i sličnosti. To je zato što su rezultat religijskog sinkretizma, kao što se vidi u nastavku:

Šta je vjerski sinkretizam?

Religijski sinkretizam znači miješanje dvije ili više religija koje su suprotstavljene, ali imaju sličnosti. To jest, kada se jedno ili više religioznih vjerovanja spoje, a da ne napuste svoju izvornu doktrinu i osnovne karakteristike.

U Brazilu se ovaj vjerski sinkretizam može vidjeti u sinkretizmu između São Jorgea, mnogo poštovanog sveca katolicizma, i Ogun, orixá od umbanda – čija je tradicija Yoruba tradicija. Dakle, u vjerskom sinkretizmu između katolika i pristaša Umbanda, postaje moguće slaviti i Svetog Đorđa i Oguma, ne samo zato što se oba slave istog dana.

Sličnost između São Jorgea i Oguna

Glavna sličnost između São Jorgea i Oguna je da su oba predstavljena likom hrabrog ratnika. Druga sličnost je da su oba povezana sa bitkama i borbama.

Sveti Georgije, ovaj sveti ratnik sa energijom orixá, Oguna. Pošto imaju istu energiju, slave se zajedno. I od katolika i od umbandista.

Đurđevdan i Ogumov dan

23. april je dan Svetog Jurja, tj.