Coneix la Mare Terra!

La Mare Terra és el nom popular de Pachamama, la deïtat més important adorada a la regió de la Serralada dels Andes. Com que encarna la naturalesa mateixa i l'arquetip universal de la mare, protegeix els que estan sota la seva vigilància, proporcionant menjar i bones collites, a més del regal de la vida mateixa.

En aquest article, mostrarem el seu significat. , la seva història , així com la seva relació amb moviments polítics i filosòfics com 'Buen Vivir' o el bon viure en portuguès. També et mostrarem que el teu culte s'està estenent per tot el món, sobretot a causa del Cult New Age.

A més, tindreu accés a les seves cerimònies i dates sagrades, aprenent què oferir per demanar-los. gràcies, així com la seva importància per a les cultures andines i la seva relació en el sincretisme amb el cristianisme.

Comprendre més sobre Pachamama

Pachamama és el nom que rep els pobles andins per a la deessa que representa la Mare Terra. És una deessa de la fertilitat que governa els cultius i la collita, encarna les muntanyes i és capaç de produir terratrèmols. Apreneu-ne el significat, la història i les celebracions a continuació.

Quin és el significat de Pachamama?

Pachamama és una deïtat que representa la Terra i la natura. El seu nom prové de l'antiga llengua quítxua i està format per dues paraules: 'pacha' i 'mama'. La paraula 'patxa pot serterra

Taronja: representa societat i cultura.

Groc: representa energia, força, Pachamama i Pacakama.

Blanc: representa el temps i la dialèctica.

Verd: representa l'economia i la producció.

Blau: representa l'espai i l'energia còsmica.

Violeta: representa la política i la ideologia social i comunitària.

Pachamama té el poder de sembrar amor i perdó!

Pachamama és la deïtat del poder suprem femení. Tal com mostrem al llarg de l'article, el seu culte està relacionat amb el fet de nodrir i proporcionar habitatge, aliment i els fenòmens de la natura necessaris per garantir el sustent de la humanitat.

A més d'aportar el poder de la pluja capaç de despertar les llavors. des del seu son i tornant el verd a les terres més àrides, Pachamama, en la seva vessant materna, és capaç d'ensenyar-nos a sembrar una vida d'amor i de perdó.

A partir dels seus principis de comunitat, espiritualitat i perdó. ecologia, podem aprendre a difondre el seu missatge d'amor i perdó, capaç de generar els arbres que seran els pilars d'una societat amb més equitat social.

Així, és possible entendre que la Terra és un entitat viva i autònoma, que cal preservar per garantir el sosteniment i un món millor per a les generacions futures.

Està molt lligada al cicle de la plantació i la collita, essent extremadament important per a les cultures andines.

Tot i que no habita enlloc, pot ser-ho. es troba en fonts, fonts i altars anomenats apachetes. El seu esperit modela l'Apus, un cúmul de muntanyes nevades. És l'encarregada de portar pluja, trons i fins i tot sequera, per afavorir l'equilibri.

Història de la Pachamama

La Pachamama té el seu origen en la religió inca fa molts mil·lennis. És l'essència femenina de la natura, considerada pels inques com la proveïdora de tot, des dels aliments, l'aigua i els fenòmens de la natura.

Proporciona i protegeix els seus fills, fent possible la vida i afavorint la fertilitat de la natura. Agricultura. Com que els inques tenien contacte amb altres cultures de la regió, el seu culte va rebre influència religiosa d'altres cultures que després van ser incorporades per ells.

Segons els seus mites, Pachamama és la mare d'Inti, el déu del Sol, i Mama Killa, la deessa de la Lluna. Pachamama i Inti són venerats com a entitats benèvoles a la zona anomenada Tawantinsuyu, situada a la serralada dels Andes.

Imatge de Pachamama

La imatge de Pachamama és generalment imaginada pels artistes com una dona.adulta que porta amb ella els fruits de la seva collita. En les seves representacions modernes, és possible veure les patates, les fulles de coca i els quatre principis cosmològics de la mitologia quítxua: l'aigua, la Terra, el Sol i la Lluna -tots aquests símbols provenen de la mateixa deessa.

A punt d'un des del punt de vista arqueològic, no hi ha imatges que representin Pachamama. Això no és d'estranyar, ja que la deessa és visitada com la mateixa natura el cos de la qual modela la serralada dels Andes. Com que es veu i se sent com la natura mateixa, no hi ha estàtues històriques d'ella.

Pachamama i cultura andina

L'energia de Pachamama està directament relacionada amb els cicles estacionals i l'agricultura andina. Atès que l'economia dels pobles nadius dels Andes es basa principalment en la seva riquesa conreada als seus camps, Pachamama és una divinitat extremadament important per a aquests pobles, ja que està relacionada amb l'èxit dels cicles de plantació i recol·lecció.

Molts dels pobles dels països sud-americans, com és el cas de Bolívia, tenen una població contingent predominantment d'ascendència indígena. Per tant, el culte a aquesta deessa forma part dels seus costums i creences fins i tot en la societat actual.

Pachamama en altres cultures

Actualment, el culte a Pachamama va més enllà de l'entorn sud-americà. Amb els moviments ecològics i la recerca de l'ascendència, aquesta deessamare ha estat venerada a països d'Amèrica del Nord i Europa.

A més, la religió centrada en el culte a la Pachamama també es practica paral·lelament al cristianisme, de manera que hi ha un intens sincretisme religiós, semblant al que va passar. al Brasil amb religions de base africana.

Al Perú, per exemple, el culte a la Pachamama troba una llar fins i tot en ambients predominantment catòlics, incorporant part dels símbols i la litúrgia cristians. En aquests ambients on hi ha trobada entre cristians i pachamamistas, és habitual associar aquesta deessa a la Mare de Déu, venerada habitualment pel seu aspecte maternal intervingut.

Antigues celebracions

Des del petit. que se sap de la En les antigues celebracions de Pachamama, hi ha reliquiaris construïts amb pedres perforades o amb troncs d'arbres llegendaris. Hi ha informacions que els seus cultes implicaven el sacrifici de fetus de llames, conillets d'índies i fins i tot nens en l'anomenat Ritual de Capacocha.

Els seus rituals també implicaven la crema de representacions en miniatura de la deessa i vestits tradicionals. Tot i que aquestes celebracions sonen aterridores, eren habituals en tots els cultes religiosos comuns a Europa, Àfrica i Àsia.

A més, no se sap del cert si aquestes celebracions es van celebrar d'aquesta manera, ja que gran part del que sobreviu va ser denunciat pels colonitzadors.

Celebracions modernes

Actualment, elLa principal celebració moderna de Pachamama té lloc el seu dia, l'1 d'agost. Al llarg de les muntanyes dels Andes, és habitual oferir un brindis a la Pachamama abans de reunions o celebracions casuals.

En algunes regions, és habitual realitzar un ritual de libació anomenat 'challaco' diàriament. En aquest ritual, aboquen una mica de chicha, una beguda fermentada típica dels pobles indígenes de Sud-amèrica, per sobre de la terra, perquè la Pachamama la begui.

A més, se celebra la Pachamama el dimarts que coincideix amb Dimarts de Carnaval i es diu "Martes de Challa". En aquest dia, la gent enterra menjar, dolços i crema encens per donar gràcies pels regals de la collita.

Ofrenes a Pachamama

Les ofrenes que queden per a Pachamama inclouen fulles de coca, chicha, alcohol. begudes com el vi, a més de dolços i cigarrets. Aquests objectes es deixen a terra o s'enterran perquè la deessa els rebi.

També és molt habitual, l'1 d'agost, enterrar una olla de fang amb menjar cuinat en un lloc proper a casa. Generalment, aquest aliment és el "tijtincha", elaborat principalment amb faves i farina de blat de moro, que es deixa en un llac o un curs d'aigua juntament amb altres ofrenes a la deessa.

La cosmovisión andina i el Buen Vivir

Buen Vivir, en portuguès, és una filosofia que conté part de la cosmovisió dels pobles nadius d'Amèrica.meridional. Defensa una manera de viure en equilibri amb la natura i es recolza en quatre dimensions: 1) subjectiva i espiritual, 2) comunitària, 3) ecològica i 4) còsmica. Continua llegint per saber-ne més.

La dimensió subjectiva i espiritual de Buen Viver

Buen Viver té una característica holística i, per tant, també es basa en una dimensió subjectiva i espiritual. Aquesta dimensió es basa en l'espiritualitat andina, que preveu una relació ètica i més equilibrada amb la vida en els seus àmbits socials.

Aporta la importància de les cosmovisions indígenes i les seves creences per combatre l'extractivisme i la degradació del medi ambient que acaben generant la crisi ecològica mundial. En aquest context, s'insereix Pachamama, ja que el seu culte porta amb si el missatge d'espiritualitat, tenint en compte la subjectivitat dels seus practicants i les seves cultures autòctones.

Dimensió comunitària del Buen Vivir

La Buen Viver també es basa en la comunitat i, per tant, pren una dimensió comunitària. Presuposa un conjunt de pràctiques que impliquen la comunitat per alliberar-la dels grillons de la colonització que van massacrar els pobles originaris d'Amèrica.

A més, a partir de la dimensió comunitària d'aquesta filosofia, cal un debat constant per decidir. les accions a dur a terme, perquè dialogin amb les necessitats de les comunitats i les sevesorganitzacions socials, així com relacionar-les amb la Pachamama.

Dimensió ecològica del Buen Vivir

En la dimensió ecològica del Buen Vivir es reconeixen els drets de la natura, equiparant-la a la mateixa Pachamama . En aquesta perspectiva, la natura no es veu com un objecte a explorar, com ho és el supòsit generalitzat en moltes nacions occidentals.

Així, la natura esdevé respectada com a entitat viva, ja que té els seus propis cicles, estructures i funcions. Per tant, no s'ha de considerar només com una font de matèria primera per enfortir l'economia.

Necessita, de fet, ser descolonitzada, i conservada per mantenir-se viva i com a mitjà de resistència a la crisi ecològica actual.

Dimensió còsmica del Buen Vivir

Buen Viver també es basa en les diverses cosmologies dels diferents pobles que habiten els Andes, assumint així una dimensió còsmica. Buen vive fomenta la relació amb els pobles i els mons dels déus i l'espiritualitat.

Aquesta dimensió afavoreix la interacció harmònica entre les persones, la natura, els déus i les lleis que impregnen aquests àmbits. A partir d'ell, és possible alinear-se amb el cosmos, establint l'ordre entre els elements celestes i terrestres que estan determinats per l'ordre còsmic.

Altres informacions sobre Pachamama

Popularitat de Pachamama ha augmentat amb els anys. ELLa crisi ecològica i el model productiu mundial han exigit a les persones una nova manera de mirar la natura i l'espiritualitat per millorar les seves vides. Com veurem, té impacte en el culte de la Nova Era i la representació política.

La Pachamama i el culte de la Nova Era

El culte de la Nova Era ha incorporat el culte a la Pachamama des de finals del segle XX. Aquestes creences estaven arrelades principalment en la vida quotidiana dels pobles d'origen andí amb ascendència europea i multiètnica.

Com a part d'aquest culte, els seus seguidors solen practicar un ritual setmanal els diumenges, amb oracions i invocacions a la Pachamama en quítxua. i espanyol .

El moviment New Age també va fomentar l'exploració del turisme religiós a la regió andina, atraient turistes a rituals i experiències d'immersió en temples i comunitats andines que conserven el culte a aquesta deessa ancestral.

Machu Picchu i Cusco són alguns dels llocs del Perú que ofereixen als turistes l'oportunitat de participar en un ritual amb ofrenes a Pachamama.

Ús polític de Pachamama

La Pachamama s'ha utilitzat com a una forma de resistència política per fer valer els valors i les creences dels pobles nadius d'Amèrica del Sud. La seva importància és tal que la seva creença queda registrada a les constitucions boliviana i equatoriana, a més de tenir un lloc destacat en les narratives nacionals del Perú.

L'any 2001, el llavors president del Perú.Perú, Alejandro Toledo, va participar en una cerimònia que va tenir lloc a Machu Picchu, deixant una ofrena per a Pachamama. L'expresident bolivià Evo Morales solia citar la deessa en els seus discursos polítics per apel·lar a la població indígena de Bolívia durant el seu govern.

Pachamama a les constitucions de Bolívia i Equador

La figura de Pachamama està representada a les constitucions boliviana i equatoriana. La constitució de l'Equador té una gran influència ecocèntrica i, per tant, es concedeixen drets legals a la Natura, reconeixent a Pachamama com una entitat posseïdora de drets equivalents als drets humans.

La constitució boliviana també inclou la "Ley de Derechos de la Madre Tierra". ", la Llei dels Drets de la Mare Terra, en portuguès, aprovada el desembre de 2010. Aquesta llei número 071 reconeix la Mare Terra com a subjecte col·lectiu d'interès públic.

Pachamama i la Wiphala

La Wiphala és una bandera d'origen andí, formada per pegats quadrats de set colors disposats en diagonal. El seu nom prové de les paraules de l'idioma aimara: `wiphai' indica i 'lapx-lapx' és el so que es fa quan el vent toca la tela de la bandera.

En conjunt aquestes paraules generen l'expressió `wiphailapx '. que significa "el triomf ondulat pel vent". El simbolisme dels seus colors també està lligat a la Pachamama:

Vermell: representa el