Kdo je Caboclo v Umbandě?

Když se Caboklové začlení do média, křičí a gestikulují, často jako by stříleli šípy. Jsou klidní a vážní, na otázky poradců, kteří je vyhledají, odpovídají přímo a přímočaře. Je to jeden z nejbojovnějších rodů Umbandy, což je dáno jeho spojením s Oxóssi, válečníkem Orixá z lesů.

Byl to Caboclo das Sete Encruzilhadas, kdo v roce 1908 řídil vznik prvního umbandského terreira, protože on a jeho duchovní společníci nebyli kvůli svému jednoduchému způsobu řeči vítáni spiritistickými médii, která je považovala za zaostalé duchy. Jeho řeč je skutečně jednoduchá, ale jasná a účinná. Složitá slova nezaručují účinnost ani duchovní vývoj.

Mějte však na paměti, že to, co je pro Umbandu charakteristické (její entity, praktiky a rituály), existovalo již před její konsolidací jako náboženství v roce 1908. Příkladem pro lepší pochopení je, že začlenění duchů existovalo již před Kardecovým strukturováním spiritismu jako náboženské doktríny v roce 1857. V tomto článku budeme hovořit o hlavních aspektech kaboklů v náboženství.Umbanda. Podívejte se!

Obecné aspekty týkající se Cabocla

Je běžné spojovat entity Caboclo se stejnojmennou etnickou skupinou, ale ne všichni jsou Caboclové. Jste zmateni? Podívejte se níže na rozdíl mezi entitou a etnickou skupinou a na další charakteristiky o Caboclech!

Rozdíl mezi etnickým "caboclo" a Caboclo da Umbanda

V jazyce Umbanda je Caboclo typem entity, která pracuje se silami přírody a znalostmi předků původních obyvatel (někdy také nazývaných autochtonní nebo domorodé národy).

Ve svém životě mohli, ale nemuseli být kaboklové (etnikum) nebo autochtoni, kteří se po reinkarnaci pustili do práce a pomáhali inkarnovaným v jejich duchovním vývoji. Činili tak prostřednictvím opětovného spojení s přírodou, a to jak s okolním prostředím, tak s naší vlastní přirozeností, která je často kvůli zrychlenému rytmu našich životů ponechána stranou.

Proč je ale nenazývat jednoduše indiány? Právě proto, že je to příliš zjednodušující: v Brazílii žije v současnosti více než 250 původních obyvatel s různými kulturami, jazyky a zvyky. Nazývat je všechny indiány by znamenalo označit je všechny za stejné.

Candomblé de Caboclo

Candomblé de Caboclo, které se objevilo v Bahii kolem 18. století, jsou linie Candomblé, které kromě uctívání Orixás, Vodunů nebo Inquices uctívají také Caboclo. Existují dva typy Caboclo: opeřené a kožené.

Caboclos de Pena byli domorodí lidé, kteří se živili rybolovem a lovem a kteří nosili péřové čelenky, čelenky a náhrdelníky, zatímco Caboclos de Couro, nazývaní také Boiadeiros (pasáci dobytka), jsou duchové kovbojů nebo chovatelů dobytka, kteří nosili kožené oděvy. Oba se zabývají poradenstvím těm, kteří je vyhledají, a často indikují koupele a bylinné defumace.

Boiadeiros se také věnují "shromažďování" ztracených duchů a odvádějí je na místa, kde mohou najít potřebnou pomoc.

Pravicové subjekty v Umbandě

V Umbandě existují dvě oblasti působení entit: pravá a levá. Levoruké entity pracují s pohlcujícími faktory, například pohlcují neřesti, nerovnováhu a negativitu, zatímco pravoruké pracují s vyzařujícími faktory, restrukturalizují a léčí.

Některé entity se však dokáží přizpůsobit a pracovat s levými faktory, prakticky kráčejí střední cestou. Například některé z pravých entit v Umbandě jsou Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Marinheiros, Ciganos a Caboclos.

Caboclos, Oxóssi a lesy

Oxóssi je Orixá lesů, zvířat, hojnosti a lovu. Když mluvíme o lovu, máme na mysli veškeré sledování cílů obecně, nejen akt lovu zvířat. Je to moudrý bojovník, který je v souladu s přírodou a se vším, co je přirozené, včetně tance, zpěvu a výtvarného umění. Je také králem Trůnu poznání a králem lesů.

Je to právě Oxóssi, kdo poskytuje potravu, kromě toho, že je milovníkem rozjímání. A tak ve stejnou dobu, kdy tento Orixà vládne hledání potravy, vládne také chvílím uměleckého rozjímání nebo prostého nicnedělání a připomíná nám, abychom si v každodenním životě vyhradili chvíle potěšení.

Caboclos patří k nejrůznějším liniím Orixás, ale všechny jsou spojeny především s Oxóssi, a to kvůli jeho silnému spojení s lesy a pralesy. V Brazílii je Oxóssi synkretizován se svatým Sebastiánem v regionu Střed-Jih, se svatým Jiřím v Bahii a s archandělem Michaelem v Pernambucu. Jeho památné datum je 20. leden.

Caboclo Charakteristika

Entity světla a moudrosti pracují v pravé linii a odpovídají především Oxóssi. Poskytují rady, průkazy a často indikují bylinné koupele a listové lázně, i když to není výlučně záležitost těchto entit.

Pracují na léčení a duchovním rozvoji vtělených a povzbuzují je, aby následovali cestu lásky.

Subjekty Caboclo mohou, ale nemusí být v některé ze svých inkarnací domorodé. Pro Umbandu jsou základními vlastnostmi těchto duchů dobročinnost, pokora, čest, smysl pro povinnost a věrnost, stejně jako moudrost a rozsáhlé znalosti o rostlinných energiích.

Caboclos a jejich Orixás

Ačkoli odpovídají především Oxóssi, existují Caboclo všech linií Orixa. Někteří z nich jsou dokonce schopni pracovat se všemi sedmi energetickými vibracemi, jako například Caboclo Sete Flechas. Níže se podívejte na jejich oblasti působení a nejčastější jména, stejně jako na příběhy, které se k některým z nich váží!

Caboclas of Yemanja

Stejně jako Yemanjá jsou Cabocly milující a chytré. Pracují s duchovní očistou, rozpouštějí negativní energii a chrání ty, kteří procházejí těžkostmi. Jejich jména jsou obvykle Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cabocla Jandira pracuje s léčením a čištěním aury svých poradců a nabízí přitom dobré rady. Cabocla Jurema je entita vyvolávaná jak domorodými obyvateli, tak umbandisty a dědici Catimbó. Z tohoto důvodu se může představovat jako mladá černoška, domorodka nebo cabocla. Její falangy pracují v linii různých orixás a jejich jména pomáhají identifikovat jednotlivé linie.

Například Cabocla Jurema da Praia pracuje v linii Yemanja a vyrovnává duševní a citové pole těch, kteří je hledají.

Caboclas z Iansã

Přímí a inspirativní kaboclasové z Iansã obvykle pracují s otázkami souvisejícími s prosperitou a stahováním. Nejčastější jména jsou Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

Falangu Cabocla Jurema Preta tvoří mocné čarodějky, které pomáhají ve vývoji svých poradců, kromě toho transformují špatné energie a násobí ty dobré.

Caboclas of Nanã

Obecně jsou Caboclas z Nanã zdrženlivější, netančí a pracují, radí a ukazují karmu. Obvykle nesou jména Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

Cabocla Inaíra svou silou a moudrostí pracuje na odstraňování překážek, které brání duchovnímu vývoji.

Cabocla Jurema Mestra, je-li začleněna, má podobné vlastnosti jako Pretas-Velhas. Má rozsáhlé magické a bylinné znalosti, kromě toho je díky svým zkušenostem z několika inkarnací vynikající vypravěčkou. Pracuje tak, aby svým poradcům přinášela rovnováhu a moudrost.

Caboclas of Oxum

Pracují s energetickými otázkami a psychickými nemocemi, jako je sklíčenost a deprese, a jejich průchody mohou být jak energetizující, tak rozptylující. Jejich jména mohou být Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué, Mirini a Suê.

Cabocla Estrela da Manhã pracuje především s rozptylováním miasmat a negativních pocitů, jako je nesnášenlivost a smutek. Cabocla Jurema da Cachoeira naopak upřednostňuje práci na pomoci osobním vztahům, společenskému soužití a finančním problémům svých klientů.

Caboclos z Oxóssi

Caboklové z Oxóssi jsou rychlí, rádi tančí a naznačují koupele a kouření. Jejich jména jsou obvykle Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folha, Rei da Mata, Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu,Sedm křižovatek.

Jeden z příběhů Caboclo Sete Flechas pochází od domorodé osoby ze skupiny Pataxó, z oblasti, kde se dnes nachází Bahia. Ačkoli patří k linii Oxóssi, může tato bytost působit v kterékoli ze sedmi linií Orixás, protože od každé z nich obdržel na příkaz Oxalá šíp.

Historie jednoho z Caboclos Pena Branca se váže k době příchodu Portugalců do Brazílie, kdy byl náčelníkem kmene Tupinambá. Byl jedním z mluvčích mezi domorodci a Portugalci, a proto se naučil mluvit jejich jazykem. Zabývá se duchovní léčbou a je uznáván jako ten, kdo je nositelem znalostí náboženství Umbanda. Caboclos Pena Branca jsou také oblíbení v kultech.Mexická a karibská.

Caboclos of Ogum

Jednotky Caboclos z Ogumu pracují tak, že poskytují povzbuzení a pomáhají v odborných záležitostech. Jsou rychlé a nerady se nudí. Jejich jména mohou být Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata,Ubirajara.

Caboclo Rompe-Mato byl spojován s národem Guaicuru, který žil v oblasti Mato Grosso do Sul. Byli to válečníci, kteří uměli v bitvách používat koně a kopí a až do 19. století zůstávali neporaženi. Caboclo Rompe-Mato má velkou léčivou moc, zejména v otázkách souvisejících s rovnováhou a harmonií.

Jeden z příběhů o vzniku Caboclo Arariboia se možná váže k jednomu z náčelníků kmene Temiminós, velkému stratégovi a válečníkovi, který pomáhal Portugalcům v konfliktech proti Tamoyům, kteří byli v roce 1567 spojenci Francouzů.

Caboclos of Omulu

Kaboklové z Omulu se pohybují málo, ale jsou netrpěliví. Pracují s fyzickými, duševními a duchovními bolestmi. Jmenují se Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Gira-Mundo, Iucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra Verde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Caboclo Guiné má široké znalosti bylin, zejména guinejských. Protože je jeho jméno spojeno s vykládací bylinou, jedná tento Caboclo v neposednosti a využívá svých znalostí bantuské magie.

Caboclos z Xangô

Caboclos z Xangô se zdrženlivým, ale rychlým způsobem zabývají otázkami souvisejícími se zaměstnáním, úspěchy a nespravedlností.

Jmenují se Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Caminhos, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Sete Estrelas, Sete Luas, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Jeden z příběhů o původu korálu Caboclo Cobra tvrdí, že byl předkolumbovským Aztékem. Své jméno získal díky bílému, černému a červenému malování, které používal na obličeji. Někdy se mu říká "velký čaroděj hadí hole", a to pro jeho nadvládu nad čtyřmi živly a pro to, že v jedné z rukou nosil hada.

Caboclo Ventania působí pohybem a obnovou energií, a to jak náboženského prostoru, tak astrálu. Caboclo Pedra-Branca působí vyjadřováním názorů na kauzy považované za spravedlivé, velením jednotkám ostatních Caboclů Pedra, aby zajistil, že ti, kdo se na věci podílejí, splní svůj díl. Caboclo Tupiara působí nastolením spravedlnosti a citové rovnováhy.

Vztah ke Caboclovi

K tomu, abyste se přiblížili energii Cabocla, stačí respektovat přírodu a následovat cestu laskavosti, ať už k sobě samému, nebo k bližnímu.

V případě obětí Kaboklovi mějte na paměti, že se jim dostává sudý počet svíček a doutníků za hmotné skutky, jako je fyzické uzdravení a zaměstnání, a lichý počet stejných předmětů za duchovní skutky.

Protože každá Orixá a každý Průvodce má své vlastní zvláštnosti, musí na každou oběť dohlížet Pai, Mãe de Santo nebo jiná osoba, která je v rámci Umbandy promovaná. Kromě toho může oběť bez účelu spíše překážet, než pomáhat. Níže se podívejte na některé předměty, které Caboclos obecně preferují!

Potraviny

Mezi nejčastější jídla, která se v Caboclos podávají, patří vařená nebo pražená kukuřice, vařená manioková a kokosová dužina a další zelenina, ovoce a kořeny.

Nápoje

Každá entita má svůj oblíbený nápoj, ale pro Caboclos je nejcharakterističtější víno slazené medem. Mohou si také vyžádat kokosovou vodu a dokonce i lehké pivo, stejně jako pramenitou vodu a ovocnou šťávu.

Květiny

Květiny nabízené Caboclos jsou stejné jako květiny nabízené Oxóssi: sedmikrásky, fialky, hortenzie, azalky, tulipány, slunečnice, pampelišky a další polní květiny. Kromě těchto květin mohou být nabízeny květiny jiných orixás, které jsou sladěny s pracovními liniemi jednotlivých Caboclo.

Květinové dary pro Boiadeiros jsou obvykle kaktusové květy, karafiáty, tulipány a žluté chryzantémy.

Pozdrav

Pozdrav entitám Caboclo by měl znít: "Okê Caboclo!", což znamená "Salve Caboclo!".

Barvy

Barvy, které představují Caboclos, jsou červená, zelená a bílá, ale některé entity mohou mít jinou barvu, například žlutou.

Další nabídky

Dalšími dary Caboclos mohou být předměty s nimi spojené, například peří, zuby a drápy zvířat, semena, kameny, svíčky, dýmky a doutníky, v případě Boiadeiros také kožené klobouky.

Čemu nás chtějí Caboklové naučit?

Caboclo představuje archetyp zralého člověka, nikoli však starého, který má stále sílu a elán jít za svými cíli. Při konzultacích dává poradci najevo, jaké kroky a špatné cesty podnikl, jaké záležitosti ho odvádějí od požadovaných cílů.

Pomocí moudrosti přírody a původních národů se nás Caboclos snaží naučit lásce k sobě samým, k bližnímu a k přírodě, která je kromě toho, že nám poskytuje potravu, naším domovem. Pomáhají nám také pochopit naše vlastní pocity ve vztahu k životu a práci, zbavují nás smutku a jiných pocitů, které nám již neslouží.