Santo Expedito je Logunedé v Umbandě!

Náboženský synkretismus je zodpovědný za vytvoření spojení mezi Santo Expedito a Logunedé. Neexistuje nutně jasné vysvětlení, proč došlo k jejich srovnání, ale existuje vysvětlení, které tento vztah zjednodušuje.

Spojitost mezi nimi je dána tím, že mají některé velmi podobné reprezentační znaky. V příběhu nejsou jasně zdůrazněny detaily života a smrti svatého Expedita.

Kolem těchto detailů panuje záhada, která naznačuje, že doba, kdy světec zemřel, nemusí být ta, kterou odhadují. Vzhledem k záhadnosti příběhu Santo Expedita, srovnávání pro podobnost a jeho držení těla, byl nakonec on a Orixá Logunedé synkretizován tímto způsobem. Podívejte se na další podrobnosti v tomto článku!

Základy synkretismu mezi Santo Expedito a Logunedé

Hlavním důvodem, proč jsou světec a orisha spojováni, je skutečnost, že Santo Expedito je zobrazován tak, že se vždy objevuje se dvěma konkrétními předměty v rukou: křížem a palmovou ratolestí. Logunené se zase vždy objevuje se zrcadlem a lukem a šípem.

Dalším faktorem, který je spojuje, je to, že Orixá doplňuje známou katolickou trilogii: otec, syn a Duch svatý. Longunedé má velmi silnou dualitu a v jednu chvíli je s matkou, zatímco v jinou s otcem. Z tohoto důvodu tvoří tento jorubský trojúhelník, který je také katolickou církví vnímán jako trilogie.

Chcete vědět víc? Čtěte dál!

Co je synkretismus?

Synkretismus je směs různých nauk, které nakonec tvoří novou. Má kulturní, filozofický a náboženský charakter. Jeho smyslem je zachovat hlavní rysy základních nauk, které posloužily k vytvoření nové.

Nejznámější je v tomto případě náboženská, která mísí jednu nebo více vír a přetváří je v novou doktrínu, která nese podstatné a hlavní rysy původních nauk.

Vztah mezi synkretismem a kolonizací

V Brazílii se náboženský synkretismus velmi výrazně projevuje v historických otázkách, které se projevují kolonizací a formováním brazilského národa. Důvodem je složitý historický proces, kterým země prošla a do něhož byly násilně včleněny různé kultury.

Proto lze také pozorovat několik odlišných náboženských matric, jako je judaismus, křesťanství, islám, buddhismus, spiritismus a mnoho dalších.

Další známé synkretismy

Kulturní synkretismus je jedním z nejznámějších modelů synkretismu. Lze jím vysvětlit některé problémy, například společnosti, které vznikly v Latinské Americe a vznikly spojením jiných kultur, například indiánské, evropské a africké.

Existuje také estetický synkretismus, což je směs různých uměleckých a kulturních vlivů, které jsou vůdčí nití pro vytvoření nového uměleckého směru. Týká se období, kdy vzniká a je realizován nový umělecký směr, jako například předmoderna, od 10. let v Brazílii.

Více informací o Saint Expedito

Historie Santo Expedita má některé mezery, které nebyly v průběhu let zaplněny, a začal být vnímán folklorním způsobem, protože mnohé se odrazilo v jeho obrazu a domněnkách o světci.

Některé příběhy poukazují na podrobnosti o původu, smrti a dalších aspektech Santo Expedita, ale o jeho životě není mnoho jistého. Tento nedostatek konkrétních informací se dokonce stal terčem badatelů.

Svatý Expedito, přestože je dnes uctíván v několika náboženstvích a několika lidmi, je tak obestřen tajemstvím, protože chybí bohaté informace o jeho zkušenostech a působení ve světě.

Níže se dozvíte více o historii Saint Expedito a dalších podrobnostech!

Původ a historie

Historie svatého Expedita je stále velmi zmatená, ale ví se, že to byl světec umučený ve 4. století v Melitene v Arménii. O jeho životě není mnoho informací, dokonce ani o jeho smrti a pohřbu, což je až do současnosti předmětem bádání.

Mnoho lidí začalo o existenci tohoto světce pochybovat kvůli nedostatku informací a zdůrazňovali, že by mohl být jen náboženskou legendou. To, co je o něm známo, je, že svatý Expedito byl voják, kterého se nakonec dotkla Boží milost a opustil armádu. To je důvod, proč byl zabit.

Vizuální vlastnosti

Obraz svatého Expedita zobrazuje římského vojáka v legionářském oděvu. Objevuje se v tunice, plášti a zbroji, což zdůrazňuje světcovu historii a spojení s armádou a také potvrzuje jeho smrt.

Objevuje se také ve válečném postoji, v jedné ruce drží palmu mučednictví a v druhé kříž, na němž lze přečíst slovo Hodie, což vytváří spojení s legendou, která představuje jeho příběh.

Co představuje Santo Expedito?

Hlavní představa svatého Expedita pro jeho věřící spočívá v tom, že je světcem nemožných a naléhavých příčin. Je tedy tím, na koho se má člověk obrátit, když čelí situaci, která se zdá, že nemá řešení a je třeba ji okamžitě vyřešit.

Tento přívlastek je dán příběhem, který se ke světci váže. Podle tohoto příběhu se mu zjevila vrána a řekla mu, aby udělal něco, co se má udělat až příští den. Svatý Expedito vránu neposlechl a odvětil: "Hodie", což znamená "Dnes".

Den svatého Expedita

Svatý Expedito, známý jako řešitel naléhavých záležitostí, dokázal obrátit několik vojáků, aby vyslyšeli jeho volání, ale nakonec byl 19. dubna zabit, podle toho, co je známo o jeho příběhu, který je stále velmi záhadný.

Díky tomuto záznamu byl den Santo Expedita označen jako 19. duben, kdy si světce připomínají náboženství, která oslavují jeho existenci a mají mnoho ctitelů, kteří věří v jeho životní skutky.

Modlitba ke svatému Expedito

Nejtradičnější modlitba ke svatému Expedidovi spočívá v prosbě o pomoc od postižených, protože tento světec je zodpovědný za pomoc těm, kteří se ocitli v těžké situaci a potřebují naléhavě vyřešit své problémy.

V jedné z pasáží modlitby ke svatému Expeditovi vyniká:

"Můj svatý Expedito spravedlivých a naléhavých důvodů

Pomoz mi v této hodině úzkosti a zoufalství.

Přimlouvej se za mě u našeho Pána Ježíše Krista."

Další informace o Orixá Logunedé

Logunedé je Orixá, který je známý tím, že je jedním z nejkrásnějších, což nemůže být jinak, protože je synem Oxuma a Oxóssiho. Proto zdědil některé základní vlastnosti po svých rodičích, jako je jemné chování a půvab, které pochází od Oxuma, a štěstí a loveckého ducha, které pochází od Oxóssiho.

Díky těmto vlivům je Logundé známý tím, že ve svých činech a postojích vyjadřuje jak ženské, tak mužské vlastnosti. Tento způsob jednání způsobuje, že je zobrazován jako mladá postava.

Díky své velmi silné dvojakosti si Orixà rozděluje čas takto: na období, kdy je s otcem, kdy ho doprovází po lesích a rozvíjí své lovecké schopnosti, a na období, kdy je s matkou u řeky a učí se být skvělým rybářem.

Více informací o Logunedé najdete níže!

Původ a historie

Příběh o Logunedé ukazuje něco málo o tom, jak žili Oxóssi a Oxum. Ti dva, přestože se měli rádi, spolu nemohli žít kvůli rozdílným zvykům. Když však Oxum otěhotněla, Oxóssi jí navrhl, že se postará o jejího syna, a řekl, že ho naučí všemu, co umí, aby se z něj stal válečník a vynikající lovec.

Oxum se však nechtěla od syna vzdálit a navrhla Oxósimu, aby Logunedé zůstal šest měsíců u něj a vrátil se k ní, aby zůstal dalších šest. Tak byl Logunedé vychováván rodiči, s tímto odloučením se naučil být skvělým lovcem a nejlepším rybářem.

Vizuální vlastnosti

Logunedéova podoba ukazuje jeho barvy, kterými jsou zlatožlutá a tyrkysově modrá. Orixá je považován za člověka bez vlastností vzhledem k zvláštnostem, které ho utvářejí. Je to proto, že Logunedé má schopnost proměnit se v cokoli si přeje.

Díky tomu, že se soustředí na tři různé energie, svou vlastní, Oxumovu a Oxóssiho, je schopen tohoto výkonu dosáhnout. Proto je jeho obrazem bojovník a rybář, který nese barvy svých rodičů.

Den Logunedé

V terreiros Umbanda a Candomblé je dnem v týdnu čtvrtek, kdy se mohou konat akce věnované Orixovi, aby se oslavila jeho síla a vlastnosti.

Den, kdy si Logunedé připomínáme, je 19. dubna, tedy ve stejný den, kdy si připomínáme Santo Expedito, a to z důvodu náboženského synkretismu mezi oběma církvemi. V tento den se Logunedé dostává různých poct prostřednictvím obětí a modliteb.

Vztah Logunedé k ostatním Orixásům

Logunedé byl vždycky aktivní dítě, a když se svou matkou procházel hlubokou vodou, vždycky ho varovali, aby nešel příliš daleko, protože tam žil Obá, který choval k Oxumovi velkou nenávist.

Když si Obá všimla chlapcovy přítomnosti, pokusila se dítě utopit, což Oxum přivedlo k zoufalství natolik, že se rozhodla požádat o pomoc Oloruma. Ten chlapce zachránil, ale předal ho Iansã, protože považoval za nebezpečné, aby se zdržoval v oblasti střetu mezi Oxum a Obá. Iansã, která byla v té době Ogumovou ženou, vychovávala Logunedého, jako by byl její syn.

Modlitba k Logunedé

Modlitba k Logunedé zdůrazňuje žoviální způsob, jakým je Orixá vnímána a slouží k tomu, aby oddaní mohli prosit o ochranu tohoto mocného bojovníka. Přečtěte si následující modlitbu k Logunedé:

"Bože dítě, Logunedé, pane her a stálých radostí.

Dítě, Bůh požehnání života a zářící země.

Dítě, Bože Aboe a Ifá, nechť je tvá pozornost upřena na mě.

Boží dítě ze zlata duhových kamenů

Dětský Bůh luku a šípu, který ukazuje cestu k osudu.

Bůh prosperity

Dětský král dobra

Dítě, Bože, hlídej mé kroky

Dítě Bůh mě bere do své náruče

Dítě Bože, pane světa, pane naděje, veď mé kroky pod svým žlutým a zeleným pláštěm. Saravá Logunedé".

Synkretismus mezi Santo Expedito a Logunedé

Jakkoli existuje synkretismus mezi Logunedé a Santo Expedito, neexistuje jasné vysvětlení, proč jsou tyto dva pojmy spojovány. Rozumí se jen, že kvůli některým symbolickým otázkám skončily jejich srovnáváním.

Santo Expedito má poněkud zmatenou historii bez mnoha podrobností, ale pokud víme, byl to voják, válečník, který statečně bojoval, než přijal božské povolání. Logunedé je také válečník, protože se odmalička učil od Oxóssiho.

Symbolika obou poukazuje na detaily jejich vizuálního ztvárnění, které je činí podobnými, a na problémy, které jsou základem pro vznik synkretismu. Čtěte dále a dozvíte se více o Logunedé a Santo Expedito!

Podobnosti

Podobnost mezi Santo Expedito a Logunedé může být jak vizuální, tak ve vztahu ke způsobu, jakým jsou ve svých příbězích zobrazeni. Pokud jde o vizuální stránku, oba se objevují s předměty v rukou. V případě Expedita nese kříž a palmovou ratolest.

Logunedé u sebe mezitím nosí zrcadlo a luk a šíp, které symbolizují jeho historii. Spojení obou je dáno i tím, že jsou to velcí bojovníci, protože svatý Expedito byl zabit vojskem, jehož byl součástí, ještě předtím, než mohl přijmout své božské povolání.

Vzdálenosti

Vzdálenosti mezi Logunedé a Santo Expedito mohou pramenit ze zvláštních vlastností Orixá, protože zdědil mnoho detailů po svých rodičích, díky čemuž je vnímán jako Orixá s ženskými i mužskými vlastnostmi.

To je něco, co není vidět ve vztahu ke svatým katolické církve, a v tom se tyto dvě věci přestávají podobat.

Odmítnutí synkretismu

Synkretismus mezi Logunedé a Santo Expedito je způsoben pouze některými podobnostmi mezi nimi, takže o důvodech, které vedly k tomuto rozhodnutí, není mnoho podrobností.

Odmítnutí může být způsobeno tím, že člověk nemá o světci mnoho informací. Není tedy možné vyplnit mezery v jeho příběhu a spojit ho s osobností a způsobem jednání Logunedé, jak se to děje u jiných světců a Orixásů, o nichž je známo, že mají ve svých příbězích podobnosti co do osobnosti a jednání.

Koneckonců, je synkretismus mezi Santo Expedito a Logunedé platný?

Ačkoli není mnoho informací o důvodech, proč se tyto dvě skupiny spojily, synkretismus mezi Santo Expedito a Orixá Logunedé je platný a náboženství ho považují za skutečný.

Způsob jejich chování a skutečnost, že se jedná o dva bojovníky, je výchozím bodem pro spojení mezi nimi. Kromě toho jsou zde také detaily jejich vizuálních charakteristik a způsob jejich zobrazení.

Vzhledem k mlhavému způsobu vyprávění příběhu svatého Expedita lze souvislost mezi nimi pochopit právě na základě těchto detailů. Ať už jich tedy bylo jakkoli málo, stačily k tomu, aby vznikla asociace.