Přečtěte si vše o náboženském postním období!

Náboženský půst je čtyřicetidenní období před Velikonocemi, které jsou považovány za hlavní svátek křesťanství, protože symbolizují zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Je to praxe, která je v životě vyznavačů tohoto náboženství přítomna již od čtvrtého století.

Během čtyřiceti dnů, které předcházejí Svatému týdnu a Velikonocům, se křesťané věnují rozjímání. Nejčastěji se soustředí na modlitbu a konají pokání, aby si připomněli čtyřicet dní, které Ježíš strávil na poušti, a také utrpení při ukřižování.

V celém článku se budeme podrobněji zabývat významem náboženského postního období, takže pokud se o něm chcete dozvědět více, čtěte dál.

Více informací o náboženském půstu

Náboženský půst je svátek spojený s křesťanským učením. Vznikl ve čtvrtém století a začíná Popeleční středou. Během tohoto období stoupenci křesťanství konají pokání na památku utrpení Ježíše Krista a služebníci kostelů nosí fialové roucho jako symbol bolesti a smutku.

Další podrobnosti o náboženském půstu budou komentovány níže, aby se rozšířilo porozumění. Chcete-li se dozvědět více, čtěte dále.

Co to je?

Náboženský půst je čtyřicetidenní období, které předchází Svatému týdnu a Velikonocům, tedy události, která připomíná zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Od čtvrtého století se v luteránské, pravoslavné, anglikánské a katolické církvi slaví vždy v neděli.

Lze říci, že toto období začíná Popeleční středou a trvá až do Květné neděle, která předchází Velikonocům. Je to proto, že velikonoční cyklus zahrnuje tři odlišné fáze: přípravu, slavení a prodloužení. Náboženský půst je tedy přípravou na Velikonoce.

Kdy vznikl?

Dá se říci, že postní doba se objevila již ve čtvrtém století n. l. Teprve po apoštolském listu papeže Pavla VI. však bylo toto období vymezeno a v současné době trvá postní doba 44 dní. Ačkoli si mnozí lidé spojují její konec s Popeleční středou, ve skutečnosti trvá až do čtvrtka.

Co znamená půst?

Pro věřící různých církví spojených s katolicismem představuje postní doba období duchovní přípravy na příchod Velikonoc. Je to tedy doba, která vyžaduje rozjímání a oběti. Proto jsou někteří lidé ochotni v tomto období pravidelněji navštěvovat kostel a zintenzivnit své zvyky během 44 postních dnů.

Věřící se navíc v tomto období rozhodují pro prostší životní styl, aby si připomněli utrpení Ježíše Krista na poušti. Záměrem je prožít některé z jeho zkoušek.

Půst a sedmdesátý den

Septuagnesime lze v křesťanství označit jako liturgické období zaměřené na přípravu na Velikonoce. Tomuto období předchází masopust a představuje stvoření, vzestup a pád člověka.

Toto období začíná sedmdesátou nedělí, devátou před Velikonocemi, a trvá do Popeleční středy, která je prvním dnem náboženského půstu.

Katolický půst a Starý zákon

Číslo 40 se ve Starém zákoně opakovaně objevuje. V různých dobách se zdá, že představuje období hlubokého významu pro katolicismus a pro židovskou komunitu. Jako ilustraci je možné uvést příběh o Noemovi, který poté, co postavil archu a přežil potopu, musel strávit 40 dní na moři, než se dostal na pás pevné země.

Kromě tohoto příběhu stojí za to připomenout příběh Mojžíše, který 40 dní putoval egyptskou pouští, aby dovedl svůj lid do zaslíbené země.

Katolický půst a Nový zákon

Katolický půst se objevuje i v Novém zákoně. 40 dní po narození Ježíše Krista tak Maria a Josef odvedli svého syna do jeruzalémského chrámu. Dalším velmi symbolickým rejstříkem odkazujícím na číslovku 40 je doba, kterou sám Ježíš strávil na poušti před zahájením svého veřejného života.

Další formy náboženského půstu

Existuje mnoho různých forem náboženského půstu, například půst svatého Michala, a tato praxe přesahuje rámec katolicismu a je přejímána i jinými naukami, například Umbandou. Proto je důležité znát tyto zvláštnosti, abychom měli širší pohled na toto období a jeho význam.

Pokud se chcete dozvědět více o dalších formách náboženského půstu, pokračujte ve čtení tohoto článku.

Postní doba svatého Michaela

Svatomichaelský půst je čtyřicetidenní období, které začíná 15. srpna a trvá do 29. září. V tomto období roku, které vytvořil v roce 1224 svatý František z Assisi, se řeholníci modlí a postí inspirováni archandělem svatým Michaelem.

Je to proto, že svatý František z Assisi věřil, že tento archanděl má funkci zachraňovat duše v poslední chvíli. Měl také schopnost vyvést je z očistce. Proto je to pocta světci, i když má velmi podobné základy jako postní doba, která připomíná utrpení Ježíše Krista.

Půst v Umbandě

Stejně jako v katolicismu začíná půst v Umbandě Popeleční středou a jeho cílem je příprava na Velikonoce. Je to období věnované duchovnímu ústraní a 40 dní také slouží jako odraz Ježíšova pobytu na poušti.

Proto by toto období mělo být využito k přemýšlení o existenci jako celku a o nezbytných krocích k vývoji. Praktikující Umbandy věří, že půst je obdobím duchovní nestability, a proto se v tomto období snaží chránit a usilovat o očistu srdce a ducha.

Postní doba v západním pravoslaví

Pravoslavný církevní kalendář má některé odlišnosti od tradičního kalendáře, takže se to odráží i v postním období. Ačkoli cíle tohoto období jsou stejné, data jsou upravena. Je to proto, že zatímco římskokatolické Vánoce se slaví 25. prosince, pravoslavní slaví toto datum 7. ledna.

Kromě toho byla upravena i délka půstu, který má u pravoslavných 47 dní. Je to proto, že v římskokatolickém náboženství se neděle nepočítají, ale pravoslavní je sčítají.

Postní doba ve východním pravoslaví

Ve východním pravoslaví existuje období přípravy na Velký půst, které trvá čtyři neděle. Mají specifická témata, která slouží k aktualizaci okamžiků v dějinách spásy: Neděle marnotratného syna, Neděle vyměšování masa, Neděle vyměšování mléka a Neděle farizeje a celníka.

Každá z nich má jiný účel. Pro ilustraci lze uvést, že neděle Marnotratného syna hlásá svaté evangelium podle Lukáše a věřící jsou pozváni, aby si naplánovali zpověď.

Etiopské pravoslaví

V etiopské pravoslavné církvi se během půstu, který je také považován za období přípravy na Velikonoce, dodržuje sedm různých postních období, která však trvají 55 po sobě jdoucích dní.

Během postní doby se proto omezují všechny produkty živočišného původu, jako je maso, vejce a mléčné výrobky. Zdržení se koná vždy ve středu a v pátek.

Pilíře půstu

Postní doba má tři základní pilíře: modlitbu, půst a almužnu. Podle katolicismu je nutné se postit, abychom očistili ducha a připomněli si Ježíšovy zkoušky během jeho 40 dní na poušti.

Podrobnější informace o postních pilířích budou komentovány níže. Pokud se o nich chcete dozvědět více, pokračujte ve čtení článku.

Modlitba

Modlitba je považována za jeden z pilířů postní doby, protože funguje jako předobraz vztahu mezi Bohem a člověkem. Navíc se objevuje v úryvku z Matouše 6,15, v němž jsou pilíře postní doby správně uspořádány.

Ve zmíněném úryvku je naznačeno, že modlitby se mají konat tajně, vždy na skrytém místě, aby se jim dostalo odměny. To souvisí s myšlenkou, že nikdo nemusí být svědkem pokání, které každý člověk koná, protože jde o jeho vztah mezi ním a Bohem.

Půst

Půst je schopen definovat vztah člověka k materiálním aspektům jeho existence. Proto je jedním z pilířů postní doby a je přítomen v úryvku z Matouše 6. V tomto úryvku je půst připomínán jako praxe, na kterou by se nemělo pohlížet se smutkem, protože je to známka pokrytectví.

Ve zmíněném úryvku jsou lidé, kteří se nepostí ze srdce, citováni jako lidé, kteří se tváří sklesle, aby na sebe upozornili. Proto by se stejně jako modlitba ani půst neměl vyvyšovat.

Charita

Milosrdenství, v Bibli označované také jako almužna, je praxe, která vypovídá o vztahu, který navazujeme s bližním. Láska k druhým byla jedním z velkých Ježíšových učení, a proto je schopnost projevovat milosrdenství k utrpení druhých přítomna v pilířích postní doby a je citována v 6. kapitole Matoušova evangelia.

V tomto úryvku se také almužna objevuje jako něco, co by se mělo dělat potají, a ne proto, aby se demonstrovala štědrost toho, kdo zaopatřuje potřebu jiného člověka. Dělat to jen proto, aby byl člověk považován za dobročinného, považuje katolicismus za pokrytectví.

Postní praxe

Během postní doby je nutné osvojit si některé praktiky. Katolická církev prostřednictvím evangelia stanoví zásady modlitby, postu a lásky, ale existují i další praktiky, které lze z těchto tří odvodit a které pomáhají v myšlence duchovní přípravy na velikonoční období, pomáhají v myšlence rozjímání k zamyšlení.

Podrobnější informace o těchto otázkách budou komentovány níže, pokud se o nich chcete dozvědět více, pokračujte ve čtení článku.

Bůh v centru pozornosti

Během postní doby by měl být středem pozornosti Bůh. To se projevuje modlitbami, ale také myšlenkou rozjímání. Během těchto 40 dní by tedy křesťané měli zůstat více v ústraní a přemýšlet o svém vztahu s Otcem a o přítomnosti spravedlnosti, lásky a pokoje ve svém životě.

Protože postní doba je také obdobím hledání nebeského království, může se tento bližší vztah s Bohem odrazit v životě katolíka během celého roku a ještě více ho zaměřit na jeho víru.

Prohlubování svátostného života

Větší kontakt se svátostným životem je způsob, jak se během postní doby ještě více přiblížit Ježíši. Proto je důležité vědět, že během postní doby se koná několik různých slavností. První z nich se koná na Květnou neděli a představuje začátek Svatého týdne.

Dalšími památkami jsou Večeře Páně, pašijový pátek a aleluja sobota, kdy se koná velikonoční vigilie, známá také jako ohňová mše.

Čtení Bible

Náboženství by mělo být v postní době přítomno po celou dobu, ať už svou filozofičtější stránkou, modlitbami nebo četbou Bible. Katolíci proto obvykle přijímají některé praktiky, aby se tento moment v postních dnech opakoval.

Kromě toho je četba Bible způsobem, jak si připomenout všechno utrpení, které Ježíš Kristus prožil na poušti, což je také jedním z cílů postní doby. Tak je možné jasněji vidět hodnotu jeho oběti.

Půst od zbytečných postojů a slov

Půst je praxe, která je v postní době přítomna, ale ne vždy doslovně. Může být tedy spojena se slovy a postoji, které si člověk osvojí. Může se tedy rozhodnout vzdát se opakujícího se chování ve svém životě, kterého se jindy těžko zbavuje.

Cílem postní doby je také pomoci vyznavačům katolicismu najít cestu k duchovnímu rozvoji. Proto je pro postní dobu důležité i to, aby se jim podařilo změnit návyky, které nejsou v Božích očích pozitivní.

Abstinence od jídla

Zdrženlivost od jídla je také poměrně běžnou praxí během postní doby. Funguje jako způsob, jak si připomenout hmotné zkoušky, kterými Ježíš prošel během čtyřiceti dnů na poušti, a liší se podle náboženství.

A tak zatímco někteří katolíci se na 40 dní zřeknou konzumace červeného masa, jsou i jiní, kteří se postí při určitých příležitostech. Kromě toho maso není jediným prostředkem k praktikování zdrženlivosti v jídle a jsou věřící, kteří se rozhodnou vyřadit ze svého života něco, co mají ve zvyku konzumovat trvale.

Sexuální abstinence

Další formou půstu je sexuální abstinence, kterou lze rovněž interpretovat jako formu očisty. Odpoutání se od chtíče je v katolicismu vnímáno jako forma duchovního povznesení, protože bez rozptýlení tělem mají věřící více času spojit se s náboženským životem a věnovat se modlitbám, které toto období vyžaduje.

Proto lze sexuální zdrženlivost považovat za formu duchovního povznesení během postní doby a je pro katolíky v tomto období platná jako forma pokání.

Charita

Charita je jedním z nosných pilířů postní doby, protože hovoří o způsobu, jakým jednáme s druhými. Bible však sama naznačuje, že by se neměla ohlašovat, ale konat v tichosti.

V opačném případě je to považováno za pokrytectví, protože autor chce být pouze viděn jako dobrý člověk a neusiluje o skutečný duchovní vývoj. Podle katolicismu je odměnou za dobročinnost samotný akt pomoci. Proto by se za tuto praxi nemělo nic očekávat na oplátku.

Neděle náboženského půstu

Celkem zahrnuje postní doba náboženská šest nedělí, které jsou pojmenovány římskými číslicemi od I do VI, z nichž poslední je Květná neděle pašijová. Podle nauky mají tyto neděle přednost, a i když se v tomto období konají jiné katolické svátky, jsou přesunuty.

Podrobnější informace o postních nedělích budou komentovány níže, pokud se o nich chcete dozvědět více, pokračujte ve čtení článku.

Neděle I

Nedělní mše svaté v postní době se od ostatních liší zejména čteními. Úryvky čtené při mších sv. tak mají připomínat Dějiny spásy jako přípravu věřících na velkou velikonoční událost, vzkříšení Ježíše Krista.

Vzhledem k tomu je čtením na I. neděli postní příběh o vzniku a stvoření světa v sedmi dnech. Toto čtení je považováno za součást cyklu A, protože je spojeno s vrcholnými okamžiky lidstva.

Neděle II

Na druhou postní neděli se čtení zaměřuje na příběh Abraháma, kterého učení považuje za otce věřících. Je to příběh o cestě plné obětí pro jeho lásku k Bohu a víru.

Je možné konstatovat, že tento příběh je součástí cyklu B, protože se soustřeďuje na vyprávění týkající se smlouvy, mezi nimiž vyniká příběh o Noemovi a arše. Kromě toho lze mezi úryvky tohoto cyklu zařadit i Jeremiášem ohlašovanou chválu.

Neděle III

Třetí neděle, III. neděle, vypráví příběh o Exodu, který vedl Mojžíš, když se svým lidem čtyřicet dní putoval pouští, aby ho dovedl do zaslíbené země. Zmíněný příběh je jedním z hlavních výskytů čísla 40 v Bibli, a proto je v postní době poměrně důležitý.

Tento příběh je považován za příběh z cyklu C. Je to proto, že je spojen s prizmatem bohoslužby a hovoří o obětech. Je také bližší věcem, které se o Velikonocích skutečně slaví.

Neděle IV

Čtvrtá neděle postní je známá jako neděle Laetare. Název má latinský původ a pochází z výrazu Laetare Jerusalem, což znamená něco blízkého "raduj se, Jeruzaléme". V tuto neděli mohou být parametry sloužené mše svaté i slavnostního oficia růžové.

Kromě toho stojí za zmínku, že liturgickou barvou čtvrté postní neděle je fialová, která představuje smutek způsobený utrpením, které Ježíš Kristus prožíval během svého pozemského života, a připomíná bolest při ukřižování.

Neděle V

Pátá neděle je věnována prorokům a jejich poselstvím. Proto se v tomto období náboženského půstu odehrávají příběhy spásy, Božího díla a přípravy na ústřední událost, kterou je velikonoční tajemství Ježíše Krista.

Proto stojí za povšimnutí, že kázání během nedělí má svůj vývoj, který vrcholí šestou nedělí, ale je třeba ho postupně budovat, dokud na něj není připraveno. V. neděle tak představuje klíčový prvek, který má cestu k Velikonocům zpřehlednit.

Neděle VI

Šestá postní neděle se nazývá Palmová. Předchází velikonočním svátkům a svůj název dostala proto, že se před hlavní mší svatou žehnají ratolesti. Poté se katolíci vydávají v průvodu ulicemi.

Na Květnou neděli by měl mít celebrant mše svaté červené roucho, které má tuto pašijovou symboliku, aby vypovídalo o Kristově lásce k lidstvu a jeho oběti za něj.

Další informace o náboženském půstu

Náboženský půst je období, které má mnoho různých detailů. Existují tedy některé barvy, které katolická nauka přijala při svém slavení, a také otázky týkající se trvání samotného období, které lze vysvětlit samotnou Biblí. Kromě toho mají někteří lidé pochybnosti ohledně toho, co se během půstu smí a nesmí dělat.

Tyto podrobnosti budou vysvětleny v další části článku, takže pokud se o tom chcete dozvědět více, pokračujte ve čtení.

Barvy půstu

Kánon liturgických barev byl definován svatým Piem V. v roce 1570. Podle tehdejšího ustanovení mohli ti, kdo byli zodpovědní za katolické slavnosti, používat pouze bílou, zelenou, černou, fialovou, růžovou a červenou barvu. Kromě toho byly pro každou barvu stanoveny specifikace a data.

V tomto smyslu je postní doba obdobím, které se vyznačuje přítomností fialové a červené barvy. Fialová barva se používá při všech nedělních slavnostech, dokonce i při Květné neděli, která má přítomnost červené barvy.

Co nemůžeme dělat během postní doby?

Mnoho lidí si postní dobu spojuje s obdobím velkého strádání, ale neexistuje žádná přesná definice toho, co se v tomto období smí a nesmí dělat. Ve skutečnosti je toto období postaveno na třech pilířích: dobročinnosti, modlitbě a půstu. Tyto pilíře však není třeba brát doslova.

V tomto smyslu lze půst chápat například jako zřeknutí se něčeho, co člověk často konzumuje. Jde pouze o to, abychom prošli určitým druhem strádání a pochopili oběť, kterou přinesl Ježíš Kristus během svých dnů na poušti.

Dodržují postní dobu také evangelíci?

V Brazílii jsou zastoupeny všechny větve katolicismu. Pokud však jde o luteránství, z něhož evangelíci vzešli, půst neslaví. Ve skutečnosti zcela odmítají katolické užívání tohoto období, přestože některé jeho základy jsou položeny v Bibli, kterou se také řídí.

Číslo 40 a bible

Číslo 40 se v Bibli vyskytuje v několika momentech. Tak kromě období, které Ježíš Kristus strávil na poušti a které se připomíná v postní době, je možné zdůraznit, že Noe po překonání potopy musel zůstat 40 dní na moři, dokud nenašel pruh pevné země.

Kromě toho je zajímavá také zmínka o Mojžíšovi, který se svým lidem 40 dní přecházel poušť, aby ho dovedl do zaslíbené země. Symbolika je tedy poměrně významná a má velmi přímou souvislost s myšlenkou oběti.

Postní doba je přípravou na Velikonoce!

Postní období je pro katolicismus nesmírně důležité, protože funguje jako příprava na Velikonoce, jeho hlavní svátky. Cílem je tedy během tohoto období roku připomenout si zkoušky Ježíše Krista až do okamžiku jeho zmrtvýchvstání.

K tomu slouží řada zásad, které je třeba dodržovat, a praxe, kterou věřící přijímají. Kromě toho církve přijímají formát slavení nedělních mší, který připomíná počátek stvoření, aby věřící pochopili, jak bylo dosaženo bodu oběti Božího Syna.