Seznamte se s Matkou Zemí!

Matka Země je lidové jméno pro Pachamamu, nejvýznamnější božstvo uctívané v oblasti And. Jelikož ztělesňuje samotnou přírodu a univerzální archetyp matky, chrání ty, kteří jsou pod jejím dohledem, poskytuje jim potravu a dobrou úrodu, stejně jako dar samotného života.

V tomto článku si ukážeme jeho význam, jeho historii a také jeho vztah k politickým a filozofickým hnutím, jako je "Buen Vivir". Ukážeme si také, že jeho kult se šíří po celém světě, zejména díky kultu New Age.

Seznámíte se také s jeho obřady a posvátnými daty, dozvíte se, co mu nabídnout, abyste si vyprosili jeho milosti, a také se dozvíte o jeho významu pro andské kultury a jeho vztahu k synkretismu s křesťanstvím.

Více informací o Pachamamě

Pachamama je jméno, které andské národy daly bohyni, jež představuje Matku Zemi. Je to bohyně plodnosti, která vládne úrodě a sklizni, ztělesňuje hory a dokáže vyvolat zemětřesení. Níže se dozvíte o jejím významu, historii a oslavách.

Jaký je význam slova Pachamama?

Pachamama je božstvo, které představuje zemi a přírodu. Její jméno pochází ze starého kečuánského jazyka a skládá se ze dvou slov: "pacha" a "mama". Slovo "pacha" lze přeložit jako vesmír, svět nebo země, zatímco mama je jednoduše "matka". Pachamama je proto považována za bohyni matku.

Je úzce spjat s cyklem sázení a sklízení a pro andské plodiny je nesmírně důležitý.

Ačkoli neobývá žádné místo, lze ji nalézt v pramenech, fontánách a na oltářích zvaných apachetas. Její duch utváří Apus, shluk zasněžených hor. Je zodpovědná za přinášení deště, hromů a dokonce i sucha, aby podpořila rovnováhu.

Historie Pachamamy

Pachamama pochází z inckého náboženství z doby před mnoha tisíciletími. Je ženskou podstatou přírody, kterou Inkové považovali za živitelku všeho, od potravy po vodu a přírodní jevy.

Poskytuje a chrání jejich děti, umožňuje život a podporuje plodnost úrody. Jak Inkové přicházeli do kontaktu s jinými kulturami v regionu, jejich kult přijímal náboženské vlivy jiných kultur, které pak převzali.

Podle jejich mýtů je Pachamama matkou Intiho, boha slunce, a Mama Killa, bohyně měsíce. Pachamama a Inti jsou uctíváni jako dobrotivé entity v oblasti zvané Tawantinsuyu, která se nachází v pohoří And.

Obrázek Pachamama

Obraz Pachamamy je umělci obvykle zahlédnut jako dospělá žena nesoucí s sebou plody své úrody. V moderních zobrazeních je možné vidět brambory, listy koky a čtyři kosmologické principy kečuánské mytologie: vodu, zemi, slunce a měsíc - všechny tyto symboly pocházejí od samotné bohyně.

Z archeologického hlediska neexistují žádné obrazy, které by Pachamamu představovaly. Není to překvapivé, protože bohyně je navštěvována jako sama příroda, jejíž tělo utváří pohoří And. Protože je vnímána a pociťována jako sama příroda, neexistují žádné její historické sochy.

Pachamama a andská kultura

Energie Pachamamy je přímo spojena se sezónními cykly a andským zemědělstvím. Protože hospodářství původních obyvatel And je založeno převážně na bohatství, které pěstují na svých polích, je Pachamama pro tyto národy nesmírně důležitým božstvem, protože je spojena s úspěchem cyklů sázení a sklizně.

Mnoho národů jihoamerických zemí, jako je tomu v případě Bolívie, má převážně domorodé obyvatelstvo. Proto je uctívání této bohyně součástí jejich zvyků a víry i v dnešní společnosti.

Pachamama v jiných kulturách

V současnosti kult Pachamamy přesahuje jihoamerické prostředí. Díky ekologickým a rodovým hnutím je tato bohyně matky uctívána i v zemích Severní Ameriky a Evropy.

Kromě toho se vedle křesťanství vyznává také náboženství zaměřené na kult pačamamy, takže dochází k intenzivnímu náboženskému synkretismu, podobně jako tomu bylo v Brazílii v případě náboženství afrického původu.

Například v Peru nachází kult Pachamamy domov i v převážně katolickém prostředí, kde je součástí křesťanských symbolů a liturgie. V těchto prostředích, kde se setkávají křesťané a pachamamisté, je běžné spojovat tuto bohyni s Pannou Marií, která je běžně uctívána kvůli svému intervenčnímu mateřskému aspektu.

Starověké oslavy

Z toho mála, co je o dávných oslavách Pachamamy známo, jsou to relikviáře postavené z probodaných kamenů nebo kmenů legendárních stromů. Existují zprávy, že její kulty zahrnovaly obětování plodů lam, morčat a dokonce i dětí v takzvaném rituálu Capacocha.

Součástí jejich rituálů bylo také pálení miniaturních vyobrazení bohyně a tradičních oděvů. Ačkoli tyto oslavy působí děsivě, byly běžné ve všech běžných náboženských kultech v Evropě, Africe i Asii.

Navíc není jisté, zda se tyto oslavy konaly tímto způsobem, protože většina toho, co se dochovalo, byla zaznamenána kolonizátory.

Moderní oslavy

V současnosti se hlavní moderní oslava Pachamamy koná v její den, 1. srpna. V Andách je běžné připíjet Pachamamě před neformálními setkáními nebo oslavami.

V některých regionech se denně provádí rituál úlitby zvaný "challaco", při kterém se na zem vylévá chicha, kvašený nápoj typický pro původní obyvatele Jižní Ameriky, aby se z něj mohla napít Pachamama.

Kromě toho se Pachamama slaví v úterý, které se shoduje s masopustním úterým, a nazývá se "Martes de Challa". V tento den lidé zakopávají jídlo, sladkosti a pálí kadidlo, aby poděkovali za dary úrody.

Oběti pro Pachamamu

Mezi obětiny, které se nechávají Pachamamě, patří listy koky, chicha, alkoholické nápoje, jako je víno, a také sladkosti a cigarety. Tyto předměty se nechávají na zemi nebo se zakopávají, aby je bohyně mohla přijmout.

Velmi časté je také to, že 1. srpna se na místě poblíž domu pohřbívá barová pánev s uvařeným jídlem. Tímto jídlem je obvykle "tijtincha", připravovaná hlavně z bobů a kukuřičné mouky, která se spolu s dalšími obětinami bohyni nechává v jezeře nebo vodním toku.

Andský světonázor a Buen Vivir

Buen Vivir je filosofie, která obsahuje část kosmické vize původních obyvatel Jižní Ameriky. Obhajuje způsob života v rovnováze s přírodou a je založena na čtyřech dimenzích: 1) subjektivní a duchovní, 2) komunitní, 3) ekologické a 4) kosmické. Přečtěte si o ní více.

Subjektivní a duchovní rozměr dobrého života

Buen Vivir má holistickou charakteristiku, a proto je také založen na subjektivním a duchovním rozměru. Tento rozměr vychází z andské spirituality, která předpokládá etický a vyváženější vztah k životu v jeho sociálních sférách.

Přináší s sebou význam domorodých kosmických směrů a jejich víry v boji proti extraktivismu a degradaci životního prostředí, které nakonec vedou ke globální ekologické krizi. Do tohoto kontextu je Pachamama vložena, protože její kult s sebou přináší poselství spirituality, přičemž bere v úvahu subjektivitu jejích vyznavačů a jejich domorodých kultur.

Komunitní rozměr Buen Vivir

Buen Vivir je rovněž založen na kolektivitě, a proto nabývá komunitního rozměru. Předpokládá soubor praktik, do nichž je zapojena komunita, aby se osvobodila z řetězů kolonizace, která zmasakrovala původní obyvatele Ameriky.

Kromě toho je na základě komunitního rozměru této filozofie nutné neustále diskutovat o opatřeních, která mají být provedena, aby byla v dialogu s potřebami komunit a jejich sociálních organizací a aby se vztahovala k Pachamamě.

Ekologický rozměr Buen Vivir

V ekologickém rozměru Buen Vivir se uznávají práva přírody, která se ztotožňuje se samotnou Pachamamou. Z tohoto pohledu není příroda vnímána jako objekt, který je třeba využívat, jak se všeobecně předpokládá v mnoha západních zemích.

Příroda je proto respektována jako živá bytost, protože má své vlastní cykly, struktury a funkce, a neměla by být považována pouze za zdroj surovin pro posílení ekonomiky.

Ve skutečnosti je třeba ji dekolonizovat a chránit, aby zůstala naživu a sloužila jako prostředek odporu proti současné ekologické krizi.

Kosmický rozměr Buen Vivir

Buen Vivir vychází také z rozmanitých kosmologií různých národů, které obývají Andy, a nabývá tak kosmického rozměru. Buen Vivir podporuje vztah k národům a světům bohů a duchovnosti.

Tato dimenze podporuje harmonickou interakci mezi lidmi, přírodou, bohy a zákony, které těmito sférami prostupují. Na jejím základě je možné sladit se s vesmírem a nastolit řád mezi nebeskými a pozemskými prvky, který je určen kosmickým řádem.

Další informace o Pachamamě

Popularita Pachamamy v průběhu let vzrostla. Ekologická krize a světový výrobní model si od lidí vyžádaly nový pohled na přírodu a spiritualitu, který by zlepšil jejich život. Jak si ukážeme, má to vliv na kult New Age a politickou reprezentativnost.

Pachamama a kult New Age

Do kultu New Age se od konce 20. století začlenil kult Pachamamy. Tyto víry byly zakořeněny především v každodenním životě národů andského původu s evropskými a multietnickými předky.

V rámci tohoto kultu jeho stoupenci obvykle praktikují týdenní nedělní rituál s modlitbami a vzýváním Pachamamy v kečuánštině a španělštině.

Hnutí New Age také podpořilo poznávací náboženskou turistiku v andském regionu, která láká turisty na rituály a zážitky v andských chrámech a komunitách, které uctívají tuto bohyni předků.

Machu Picchu a Cusco jsou některá z míst v Peru, kde se turisté mohou zúčastnit rituálu s obětmi pro Pachamamu.

Politické využití Pachamamy

Pachamama byla použita jako forma politického odporu k prosazení hodnot a víry původních jihoamerických národů. Její význam je takový, že je zapsána v ústavách Bolívie a Ekvádoru a zaujímá významné místo v národních příbězích Peru.

V roce 2001 se tehdejší peruánský prezident Alejandro Toledo zúčastnil obřadu, který se konal na Machu Picchu, a zanechal obětní dar pro Pachamamu. Bývalý bolivijský prezident Evo Morales během své vlády citoval bohyni ve svých politických projevech, aby oslovil domorodé obyvatelstvo Bolívie.

Pachamama v ústavách Bolívie a Ekvádoru

Postava Pachamamy je zastoupena v bolívijské a ekvádorské ústavě. Ekvádorská ústava má silný ekocentrický vliv, a proto jsou přírodě přiznána zákonná práva a Pachamama je uznána jako entita, která má práva rovnocenná lidským právům.

Součástí bolivijské ústavy je také "Ley de Derechos de la Madre Tierra", zákon o právech Matky Země, v portugalštině, schválený v prosinci 2010. Tento zákon s číslem 071 uznává Matku Zemi jako kolektivní subjekt veřejného zájmu.

Pachamama a Wiphala

Wiphala je vlajka andského původu, která se skládá z patchworkových čtverců sedmi barev uspořádaných diagonálně. Její název pochází ze slov z jazyka Aymara: "wiphai" označuje a "lapx-lapx" je zvuk, který vzniká, když se vítr dotkne látky vlajky.

Spojením těchto slov vznikl výraz "wiphailapx", což znamená "triumf zvlněný větrem". Symbolika jeho barev je také spojena s Pachamamou:

Červená: představuje zemi

Oranžová: představuje společnost a kulturu.

Žlutá: představuje energii, sílu, Pachamamu a Pachakamu.

Bílá: představuje čas a dialektiku.

Zelená: představuje ekonomiku a výrobu.

Modrá: představuje vesmír a kosmickou energii.

Fialová: představuje politiku a sociální a společenskou ideologii.

Pachamama má moc zasít semínka lásky a odpuštění!

Pachamama je božstvem nejvyšší ženské síly. Jak jsme ukázali v tomto článku, její kult souvisí s výživou a poskytováním obydlí, potravy a přírodních jevů nezbytných k zajištění obživy lidstva.

Kromě toho, že přináší sílu deště, která dokáže probudit semena ze spánku a vrátit zeleň i do těch nejvyprahlejších krajin, je Pachamama ve svém mateřském aspektu schopna naučit nás zasít život lásky a odpuštění.

Na základě jejích principů společenství, spirituality a ekologie se můžeme naučit šířit její poselství lásky a odpuštění, které je schopné vytvářet stromy, jež budou pilíři společnosti s větší sociální rovností.

Je tedy možné pochopit, že Země je živá, autonomní entita, kterou je třeba chránit, aby byla zajištěna obživa a lepší svět pro budoucí generace.