Kdo je orixá Oxalufã?

Orixá Oxalufã je jedním z nejuznávanějších v celé Brazílii v náboženstvích africké matrice. Úcta, kterou k němu věřící a všichni orixás chovají, pramení z toho, že je nejstarším z božstev.

Orixá známý jako otec všech orixás. Ve hře merindilogun, věštecké hře složené ze šestnácti kravích mušlí, při níž mají tři orixás radit, se Oxalufã zjevuje s deseti otevřenými a šesti zavřenými mušlemi.

Podle mýtů Jorubů, severoafrického etnika, je Oxalufã navíc představován jako orixá zodpovědný za stvoření života, člověka a celého vesmíru. Je tedy považován za původního orixá.

Další informace o Oxalufã

Stejně jako všechny orixasy má i Oxalufã svůj původ, v němž je možné poznat jeho historii. Kromě toho má také své přesně definované vlastnosti. Chcete-li se o tom všem a o vztahu Oxalufãa k ostatním orixasům dozvědět více, čtěte dále.

Původ a historie

Podobnost jména Oxalufã s jiným velmi známým orixá, Oxalá, není náhodná. Obě entity jsou totiž stejným božstvem, ale v různých životních obdobích.

Podle legendy měl Oxalufã kouzelný váček, který mu umožňoval vytvářet lidské bytosti. Byl však příliš nedisciplinovaný a váček ztratil. Přesto měl Oxalufã další příležitost.

Bez kouzelného váčku se rozhodl stvořit lidi z hlíny. Aby to však mohl udělat, nesměl pít nic, v čem by byl alkohol, což bylo další pravidlo, které také porušil a za které byl přísně potrestán. Tak začal otec všeho světa.

Vizuální vlastnosti

Oxalufã je starší, zralejší a zkušenější verzí Oxaly. Proto se představuje jako velmi starý a slabý muž, již oslabený pokročilým věkem. Kromě toho je Oxalufã mrzák a chodí s velkými obtížemi, sehnutý a s pokřiveným rozpětím křídel. Ale navzdory stáří a nedostatku hrubé síly mu věk přinesl jiné přednosti.

Ve svém oděvu se Oxalufã vždy objevuje v dokonale bílém plátně, které tvoří tuniku, jež mu zakrývá i nohy. Na hlavě má bílý turban a přes bradu se mu táhne bílý plnovous.

Akce a reprezentativnost

Oxalufã nese ve svém jednání a v tom, co představuje, veškerou moudrost, kterou získal za všechna léta učení. V dobách, kdy byl Oxalufãem, vládla impulzivita, vzpurnost a rozčilení. Ve své zestárlé podobě však představuje orixá míru a klidu, který se vším nakládá co nejcitlivěji a s trpělivostí, jakou v sobě mohou mít jen ti, kdo žijí dlouho.

Oxalufã si tak s sebou bere veškerý klid světa a může být popsán jako klid po bouři, což odkazuje na jeho předobraz, jako Oxalá, a jeho postavení Oxalufãa, otce všech.

Oxalufã a Funfum Orixás

Funfum orixás byli první orixás, které stvořil Olorum, nejvyšší bůh Candomblé, a představují prvních šest orixás. Spolu s Oxalufã jsou to: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã a Oduadua.

Tvoří tak Orixás do Branco (Orixes bílé barvy), to znamená, že všechny prvky spojené s těmito orixás mají bílou barvu. Proto jsou některými prvky spojenými s orixás funfum kosti, stříbro, sperma, bavlna a efum, což je obřad candomblé, při kterém je tělo jedince pomalováno bílými tečkami.

Vztah mezi Oxalufã a ostatními orixasy

Oxalufã je nejstarší orixá ze všech ostatních, proto mu byla svěřena odpovědnost za stvoření světa a lidí. Proto je všemi orixá candomblé velmi respektován. Navíc vztah mezi Oxalufãem a ostatními orixá je vztahem otce k jeho dětem.

Vzhledem ke svému věku Oxalufã nashromáždil mnoho moudrosti, hlubokých znalostí o životě a představuje se jako průvodce pro všechny. Z tohoto důvodu mu ostatní orixásové afrických matrixových náboženství prokazují maximální úctu, stejně jako všichni věřící.

Víra a Oxalufã

Afrobrazilská náboženství jsou výsledkem náboženského synkretismu, tj. spojení křesťanství, náboženství afrického původu a dokonce i domorodé víry.

Oxalufã v candomblé

Candomblé je jen jedním z mnoha afrobrazilských náboženství, která vznikla v procesu náboženského synkretismu, k němuž došlo v Brazílii. V případě tohoto náboženství je Oxalufã považován za orixá míru. Je tedy spojován s klidem, moudrostí, mírem a nebesy.

Protože je stvořitelem lidí, je v candomblé také spojován s přírodou a božským stvořením. A konečně, v candomblestických kultech je Oxalufã jedním z nejdůležitějších orixásů, kromě toho je všemi velmi respektován. Vyhledávají ho pro moudrost a také ve věcech plození.

Oxalufã v Umbandě

Umbanda je náboženství, které vzniklo v Brazílii, když Portugalci přivezli černochy z Afriky do Nového světa. V tomto procesu se smísila africká, evropská a domorodá náboženství a vznikly nové produkty, v tomto případě Umbanda.

Umbanda se tak stala nejen jedním z nejpopulárnějších náboženství v Brazílii, ale také náboženstvím s největším náboženským synkretismem, tj. náboženstvím, které v sobě zahrnuje nejvíce prvků různého původu.

V tomto smyslu Oxalufã v Umbandě představuje klid. Je to orixá zodpovědný za klid, rozjímání a poznání. Vzhledem k jeho pokročilému věku a všemu, co již prožil, mu všichni vzdávají maximální úctu.

Oxalufan v katolické církvi

Směs, která vytvořila afrobrazilská náboženství, umožňuje spojení mezi světci katolické církve a orixás a entitami candomblé a umbanda, protože se navzájem inspirovali a začlenili. V náboženstvích afrického původu je Oxalufã zodpovědný za stvoření světa, za stvoření lidí a je nejuznávanější orixá mezi všemi ostatními.

V katolické církvi je tedy ekvivalentem Ježíše Krista, neboť oba jsou dětmi bytosti, která dala všemu původ, a jsou reprezentací či projevem původních bytostí, stejně jako patří k nebi a symbolizují mír.

Oxalufan v různých kulturách

Oxalufã je přítomen v mnoha dalších kulturách po celém světě. Určitě je přítomen v africké kultuře, protože pochází z Jorubů, etnické skupiny žijící ve východní Africe.

Kromě silného afrického původu má Oxalufã také některé vlivy arabské kultury. Největším božstvem islámu je Alláh, a tak bylo jméno Oxalufã inspirováno modlitbou "In ša Alláh", což znamená "cokoli chce Bůh".

V jorubštině má Oxalufã nejen toto jméno, ale také další dvě jména: Obatalá a Oxaguiã.

Jak jsou na tom synové a dcery Oxalufãa?

Orixás mají své děti, což v candomblé a umbanda znamená, že tito lidé budou vykazovat podobné vlastnosti jako entita, jejímž je synem. Pokračujte ve čtení tohoto článku a dozvíte se více o některých charakteristikách dětí Oxalufã.

Vypadají starší

Oxalufãova osobnost je stejná jako Oxalova, ale zestárla. Proto jsou si oba podobní, ale Oxalufã je vyzrálejší, zodpovědnější a přemýšlivější postava než jeho mladší protějšek. Oxalufãovy děti jsou tedy lidé, kteří se zdají starší, než ve skutečnosti jsou, protože prokazují velkou zralost a pozoruhodný duchovní vývoj.

Kromě toho jsou velmi klidní a vždy usilují o mír, i když se ocitnou uprostřed konfliktu. Proto mají ostatní lidé tendenci vnímat děti Oxalufã jako lidi, kteří umí dobře poradit, protože se zdá, že prožili mnoho let, a proto toho o životě hodně vědí.

Sladký a klidný

Oxalufã je představen jako první orixá, otec všech, ale je také znám jako orixá míru. Jeho stařecká osobnost je tedy klidná, milá, pozorná a vyrovnaná. V tomto smyslu jsou stejným způsobem vnímány i Oxalufãovy děti.

Lidé je znají jako poddajné, jsou také velmi klidní, spravedliví a vždy si cení míru před vším ostatním. Proto jsou tito lidé obvykle dobrými otci a matkami, protože jsou trpěliví, rozhodní a klidní ve svém chování i ve způsobu, jakým se chovají k ostatním kolem sebe.

Pozorovatelé

Oxalá, mladší verze Oxalufãa, byl velmi vzpurný, nedůsledný, tvrdohlavý a energický. S přibývajícím věkem, kdy se stal Oxalufãem, však dospěl a téměř úplně změnil svou osobnost.

Proto se Oxalufã s dospělostí stal někým, kdo je pozorný, kdo vyčkává, než začne jednat, a kdo z toho dělá mechanismus, aby jeho rozhodnutí byla asertivnější a spravedlivější pro všechny.

V tomto smyslu jsou takové i děti Oxalufãa, takže nejsou zběhlé ve velkých diskusích ani ve výbuchu hněvu či bolesti, protože neuspěchaně čekají na vývoj událostí a jednají velmi opatrně.

Dobří lidé

Děti Oxalufãa jsou nositeli všech vlastností této bytosti. Oxalufã je nejváženějším orixou mezi všemi ostatními, je zodpovědný za ctění spravedlnosti a také za přijímání těch, kteří jsou v nouzi. Děti Oxalufãa jsou tedy známé jako dobří lidé právě díky svému chování, které pochází od jejich otce.

V tomto smyslu jsou to chápaví, spravedliví a důstojní lidé. Navíc je pro ně korupce a lež tím nejhorším na světě a v lidstvu, takže morálka a dobré zvyky jsou v kritériích dětí Oxalufã na prvním místě.

Neumějí skrývat své emoce.

Ačkoli Oxalufã představuje starou a velmi rozvážnou bytost, jeho mladší verze, Oxalá, má díky vzpurnosti a tvrdohlavosti nejsilnější temperament. Některé části osobnosti mladší verze Oxalufãa neboli Oxalá jsou tedy přítomny i u dětí orixá míru. Například silné emoce, které je ovládají.

V tomto smyslu, i kdyby emoce nebyly špatné, takže souvisejí spíše s jejich smyslem pro morálku a spravedlnost, je pro děti Oxalufã téměř nemožné je maskovat nebo skrývat.

Vztah k Oxalufã

V náboženstvích obecně existují specifické způsoby, jak se vztahovat ke konkrétním svatým nebo entitám. U Oxalufã tedy existují i věci jako den, barva a dokonce i symboly. Podívejte se na ně níže.

Den Oxalufã

Každá orixá má svůj zvláštní den, kdy věřící mohou každému z nich věnovat modlitby, kvízy a svátky. Uctívat orixá lze samozřejmě kterýkoli den, ale zvláštní dny jim dávají zvláštní oslavu.

Zvláštní den pro oslavu Oxalufã je tedy každý pátek. Proto poslední pracovní den v týdnu, kdy pro mnoho lidí začíná odpočinek, začínají oslavy Oxalufã.

Výběr dne se vysvětluje náboženským synkretismem s katolicismem, protože Velký pátek je dnem, který byl zvolen na památku ukřižování Ježíše, jemuž Oxalufã v katolické církvi odpovídá.

Oxalufã barva a prvek

Každá orixá a entita v candomblé a umbanda má specifickou barvu nebo barvy. Existují také prvky spojené s povahou orixá. V tomto smyslu je třeba se nejprve zamyslet nad povahou těchto orixá.

V případě Oxalufãa je znám jako orixá míru, kromě toho je spojen s nebeským královstvím. Proto je jeho barva bílá a živlem s ním spojeným je vzduch. Dále důležitý aspekt: děti Oxalufãa nikdy nemohou používat výrazné barvy, tím méně červenou.

Symboly Oxalufã

Symboly orixás jsou ve většině případů předměty, které nosí a které vyjadřují něco málo z jejich podstaty a způsobu bytí.

Symbol Oxalufã se tedy nazývá Opaxorô, což je velká bílá hůl se třemi kulatými kruhy, z nichž každý má jednu velikost a jsou obklopeny třásněmi. Kromě toho zdobí vrchol hole bílý pták.

Tento nástroj, který nosí Oxalufã, představuje moudrost, která řídí svět, a sílu předků. Jeho jméno Opaxorô pochází z jorubského jazyka a znamená "hůl, která mluví".

Byliny a listy Oxalufã

Byliny a listy spojené s orixá slouží k navázání většího spojení s nimi a k vybudování zdroje s jejich silou. Pro každou orixá a každý účel tedy existuje mnoho různých bylin. Proto v případě Oxalufã existuje několik různých klasifikací bylin: studené, teplé a horké byliny, které se vztahují ke způsobu přípravy každé z nich, aby byla zaručena její účinnost.účinek.

Začněme tedy studenými bylinami, kterými jsou: hřebíček, bobkový list a květy jasmínu. Teplými bylinami jsou: máta, bazalka, slunečnicová semínka a boldo. A konečně teplými bylinami jsou: tabák a česnekové slupky.

Pozdrav Oxalufãovi

Pozdravy jsou charakteristickou formou specifickou pro candomblé a umbandu, která funguje jako specifické volání k entitám a orixás, jež souvisí s jejich přirozenými vlastnostmi.

Neexistuje žádný správný nebo špatný způsob, jak pozdravit orixás a entity. V tomto smyslu je Oxalufãův pozdrav "Oxalá yê". Tato fráze pochází z jorubštiny a znamená "Můj otec". Proto ho jeho děti a všichni v terreiro zdraví tímto zpěvem.

Modlitba k Oxalufã

Modlitby k orixás by měly obsahovat prvky, které odpovídají jejich osobnosti, protože každý z nich odpovídá na specifický typ žádostí a naslouchá jinému typu modliteb.

Proto musí být modlitby pronášeny tak, aby byly tyto zásady respektovány a aby orixá pochopil, co se mu člověk snaží říci. Modlitba Oxalufã tedy hovoří o síle, trpělivosti a moudrosti.

Modlitby k Oxalufãovi by se měly vztahovat k prosbám o klid, zralost, spravedlnost a poznání. Mohou se tedy pronášet ve chvílích nerozhodnosti, nespravedlnosti nebo emocionální nezvladatelnosti.

Nabídka pro Oxalufã

Obětiny jsou jednou z nejsymboličtějších a nejdůležitějších součástí candomblé a zahrnují přípravu jídla pro orixás, abyste je potěšili. Níže se tedy podívejte, jak obětovat Oxalufã a proč.

Kdy to udělat?

Správný čas na uctění a potěšení orixů a entit svými oběťmi by měl být proveden v konkrétní dny každého z nich. Kromě toho je třeba dbát na to, abyste správně obětovali správnému orixovi.

Proto je správným dnem pro obětování Oxalufãovi pátek nebo neděle. Co se týče žádostí adresovaných orixáovi míru, musí se vztahovat k jeho povaze a k tomu, co může nabídnout.

Proto by se měl člověk obrátit na tuto orishu, když hledá emocionální rovnováhu, pomoc při důležitých rozhodnutích a dozrávání.

Složení

Každý orixá má své preference v jídle, stejně jako lidé. Ve skutečnosti je to jen jedna z jejich podobností se smrtelnými bytostmi, protože se svými věrnými sdílejí mnoho světských vlastností.

V případě Oxalufãa tedy existují dvě speciální jídla, která musí být v jeho obětech. Prvním z nich je Ibim, známý také jako Oxalufãův vůl, což je malý šnek. Kromě něj je dalším jídlem, které si Oxalufã velmi cení, Ebô, což je druh pasty nebo kaše z bílého manioku.

Jak se připravit

Příprava je jedním z nejdůležitějších kroků, když chcete subjektu nabídnout nabídku, protože v závislosti na způsobu, jakým je to provedeno, nemusí být účinek takový, jaký jste očekávali, a subjekt se může rozzlobit.

Způsob přípravy Ibim, Oxaláova vola, a Ebô je tedy sice jednoduchý, ale měl by být prováděn s velkou pozorností a zodpovědností. V případě Ibim, šneka, by měl být podáván syrový.

Ebô však vyžaduje trochu více přípravy. Nejdříve je třeba uvařit "canjicu", přičemž je třeba dbát na to, aby se nepřichytila ke dnu pánve, a poté ji ochutit medem a trochou cukru.

Oxalufã je Orixá Babá, božstvo plodnosti!

Oxalufã je zestárlou verzí slavného orixá Oxalá. Proto je nejstarším z orixá a také nejuznávanějším. To proto, že stvořil všechny lidské bytosti a vesmír. Proto ho lidé znají jako orixá Babá, božstvo plodnosti.

Koneckonců souvisí se stvořením a vyklíčením lidských bytostí na tomto světě a převzal také velkou otcovskou roli, je znám jako Otec všeho. Kromě toho je jedním z bíle zbarvených prvků, které souvisejí s Oxalufãem, sperma, tedy nezbytná polovina pro oplodnění, pro vznik života.