Ystyriaethau cyffredinol am Fyfyrdod Vipassana

Arf ar gyfer hunan-drawsnewid yw Vipassana Meditation, yn seiliedig ar hunan-arsylwi a chysylltiad corff-meddwl. Wedi'i ystyried yn un o'r technegau myfyrio hynaf yn India, fe'i dysgwyd gan Siddhartha Gautama, Bwdha, dros 2,500 o flynyddoedd yn ôl gyda'r nod o weld y byd o'r tu mewn a gallu gweld pethau fel ag y maent mewn gwirionedd.

Fel hyn, daeth yn foddion i buro'r meddwl trwy ymwybyddiaeth a sylw, gan liniaru dioddefaint y rhai sy'n llwyddo i ymarfer yn aml. Eisiau gwybod mwy am yr arfer trawsnewid mewnol pwysig hwn? Darllenwch yr erthygl i'r diwedd a darganfyddwch ryfeddodau'r dechneg hon.

Vipassana Myfyrdod, tarddiad a hanfodion

Llawer o weithiau, ni allwn dderbyn rhai digwyddiadau a chreu gwrthwynebiad i sefyllfaoedd nad oes gennym y pŵer i reoli. Pan geisiwn wrthsefyll ac osgoi dioddefaint, byddwn yn dioddef hyd yn oed yn fwy yn y pen draw.

Mae Vipassana Meditation yn ein helpu i aros yn dawel a llonydd, hyd yn oed mewn eiliadau anodd. Gweler isod am ragor am y dechneg, yn ogystal â'i tharddiad a'i hanfodion.

Beth yw Vipassana Meditation?

Mae Vipassana mewn cyfieithiad Bwdhaidd yn golygu “gweld pethau fel ag y maen nhw mewn gwirionedd”. Mae wedi dod yn ateb cyffredinol i broblemau cyffredinol, gan fod y rhai sy'n ei ymarfer yn llwyddo i gael canfyddiadau sy'n helpu yn yein meddwl ein hunain. Boed i bawb brofi manteision yr offeryn gwych hwn a thrwy hynny allu dilyn llwybr llawer hapusach.

Ble i ymarfer, cyrsiau, lleoedd ac encil Vipassana

Ar hyn o bryd mae sawl canolfan i ddysgu ymarfer Vipassana Meditation sy'n cynnig cyrsiau mewn encilion. Er bod y dechneg yn seiliedig ar ddysgeidiaeth Fwdhaidd, mae pob athro yn unigryw.

Fodd bynnag, mae'n bwysig cofio y bydd egwyddorion myfyrdod bob amser yr un peth - ymwybyddiaeth ymwybodol o synhwyrau'r corff - waeth pwy yw'r athro arwain. Gweler isod y lleoedd delfrydol i ymarfer.

Ble i ymarfer Myfyrdod Vipassana

Ym Mrasil, mae canolfan ar gyfer Vipassana Meditation, wedi'i lleoli yn Miguel Pereira, yn nhalaith Rio de Janeiro. Mae'r ganolfan hon wedi bodoli ers ychydig dros 10 mlynedd ac mae galw mawr amdani. Gall unrhyw un sydd am ddatblygu heddwch mewnol, waeth beth fo'u crefydd, ymuno â chanolfannau myfyrdod.

Y cyrsiau

Ar gyfer y rhai sydd am ddechrau'r ymarfer, argymhellir cyrsiau lle mae'r camau ar gyfer datblygiad cywir Myfyrdod Vipassana yn cael eu haddysgu mewn ffordd systemataidd, gan ddilyn dull.

Fel arfer mae'r cyrsiau mewn encilion a'r hyd yw 10 diwrnod, ond mae yna lefydd lle mae'r amser hwn yn fyrrach, oherwydd nid oes rheol sy'n gosod union nifer y dyddiau. Hefyd, nid oes unrhyw ffioeddar gyfer y cyrsiau, gan fod treuliau yn cael eu talu trwy roddion gan bobl sydd eisoes wedi cymryd rhan ac sydd am roi cyfle i eraill elwa hefyd.

Cyrsiau Arbennig

Cyrsiau 10 diwrnod arbennig, wedi'u hanelu at swyddogion gweithredol a gweision sifil, yn cael eu trefnu o bryd i'w gilydd mewn amrywiol ganolfannau Vipassana Meditation ledled y byd. Y nod yw mynd â'r dechneg at fwy a mwy o bobl a thrwy hynny eu helpu i ddatblygu heddwch mewnol a mwynhau buddion niferus yr offeryn pwysig iawn hwn.

Lleoliadau

Cynigir y cyrsiau mewn myfyrdod canolfannau neu mewn lleoedd a rentir fel arfer at y diben hwn. Mae gan bob lleoliad ei amserlen a'i ddyddiadau ei hun. Mae nifer y canolfannau Vipassana Meditation yn fawr iawn yn India a mannau eraill yn Asia.

Mae yna hefyd lawer o ganolfannau yng Ngogledd America, America Ladin, Ewrop, Awstralia, Seland Newydd, y Dwyrain Canol ac yn Affrica.

Encil Vipassana a beth i'w ddisgwyl

Yn yr Encil Vipassana, mae'r myfyriwr yn cymryd yr ymrwymiad i gysegru ei hun yn llawn yn ystod y cyfnod arfaethedig, gan aros yn y lle tan y diwedd. Wedi dyddiau o ymarfer dwys, gall yr efrydydd, ar ei ben ei hun, gynnwys y gweithgarwch yn ei fywyd beunyddiol.

I ddwysau dysg, awgrymir encilion hwy. Nid yw hyn yn golygu na fydd enciliad o lai na 10 diwrnod yn gweithio, ond y rhai o 10 diwrnodmae dyddiau'n llwyddo i ddatblygu'r arferiad yn well yn y rhai sy'n ymarfer.

Beth yw prif ffocws Vipassana Meditation?

Mae prif ffocws Vipassana Meditation ar reoli ac adnabod yr anadl - yn ogystal â'r synhwyrau yn y corff - fel modd o sefydlogi'r meddwl. Gyda hyn, cyrhaeddir cyflwr o heddwch mewnol, sy'n helpu i leddfu dioddefaint, gyda'r nod o gyrraedd cyflwr “goleuedigaeth”.

Felly, mae Vipassana Meditation yn arf effeithlon i gyrraedd a rhannu gwir. hapusrwydd gydag eraill.

Vipassana Gellir datblygu myfyrdod mewn gwahanol ffyrdd trwy fyfyrio, mewnsylliad, arsylwi synwyriadau, arsylwi dadansoddol, ond bob amser gyda sylw a chanolbwyntio mawr, gan mai dyma bileri'r dull .

Mae'r arferiad yn gysylltiedig â Bwdhaeth, er mwyn cadw dysgeidiaeth wreiddiol Bwdha. Wrth ganolbwyntio, rydyn ni'n gwagio'r meddwl a'r glanach yw hi, y mwyaf rydyn ni'n deall beth sy'n digwydd o'n cwmpas ac o'n mewn. Felly, po hapusaf y byddwn.

Tarddiad Myfyrdod Vipassana

Gallwn ddweud y rhoddwyd mwy o bwyslais ar arfer Myfyrdod Vipassana ar ôl datblygiad cychwynnol Bwdhaeth. Cyfrannodd Bwdha, gyda'i ddysgeidiaeth a'r amcan o helpu i chwilio am oleuedigaeth ysbrydol, at ehangu'r dechneg hon. Fodd bynnag, roedd llawer yn meddwl am yr arfer fel myfyrdod yn yr ystyr cyffredinol, heb ystyried eu hunigoliaeth. Dros amser, mae hyn wedi newid.

Mae ysgolheigion cyfoes wedi dyfnhau’r pwnc a heddiw yn trosglwyddo’r ddysgeidiaeth i’w myfyrwyr, gydag esboniadau sy’n gwneud iddynt ddeall grym Vipassana Meditation yn ein meddwl ac yn ein perthynas â ni ein hunain a chyda'r byd y tu allan. Felly, mae'r cylch ymarfer yn cael ei adnewyddu a, dros y blynyddoedd, gall mwy a mwy o bobl elwa o'i effeithiau.

Hanfodion Myfyrdod Vipassana

AMae llyfr cysegredig Bwdhaeth Theravada o'r enw Sutta Pitaka (sydd yn Pali yn golygu "basged disgwrs") yn disgrifio dysgeidiaeth Bwdha a'i ddisgyblion ar Vipassana Myfyrdod. Gallwn ystyried fel sylfaen vipassana “yr ymlyniad sy'n cynhyrchu dioddefaint”.

Mae ymlyniad, materion materol neu beidio, yn ein pellhau oddi wrth y foment bresennol ac yn creu teimladau o ing a phryder mewn ymgais i fod eisiau rheoli digwyddiadau . Mae'r ffocws, y canolbwyntio a'r ymwybyddiaeth ofalgar y mae arfer Vipassana Meditation yn ei ddarparu yn dod â ni i'r presennol ac yn lleddfu dioddefaint, gan ddiddymu'r meddyliau sy'n cynhyrchu pryder. Po fwyaf y byddwn yn ymarfer, y mwyaf y gallwn deimlo ei fanteision.

Sut i wneud hynny a chamau Vipassana Myfyrdod

Gall unrhyw berson iach ac unrhyw berson iach wneud myfyrdod Vipassana crefydd. Mae'n bwysig iawn bod yr arfer yn cael ei wneud mewn amgylchedd tawel, gan fod hyn yn ei gwneud hi'n haws canolbwyntio'n dda. Gweler isod am ragor o fanylion ar sut i wneud Myfyrdod Vipassana a chamau'r dechneg hon.

Sut i wneud Myfyrdod Vipassana

Yn ddelfrydol, eisteddwch mewn safle cyfforddus, gyda'ch asgwrn cefn yn codi, eich llygaid caeedig a gên wedi'i alinio â'r llawr. Ceisiwch ymlacio a chanolbwyntio ar eich anadlu. Anadlwch i mewn trwy'ch trwyn a gwyliwch yr aer yn dod allan. Wrth i chi anadlu i mewn ac allan, mae arbenigwyr yn awgrymu cyfrif i 10, bob yn aily symudiadau.

Diben cyfrif yw helpu i gadw sylw ac arwain y broses. Pan fyddwch chi'n gorffen cyfrif, ailadroddwch y weithred. Am 15 i 20 munud y dydd, gallwn eisoes weld manteision yr arfer. Mae cyrsiau 10 diwrnod lle dysgir techneg yn fanwl. Mae'r cyrsiau hyn yn gofyn am waith difrifol a chaled mewn hyfforddiant a wneir mewn tri cham.

Y cam cyntaf

Mae'r cam cyntaf yn cynnwys ymddygiad moesol a moesegol, sy'n ceisio tawelu meddwl posibl cynnwrf a gynhyrchir gan weithredoedd neu feddyliau penodol. Yn ystod cyfnod cyfan y cwrs, ni ddylai rhywun siarad, dweud celwydd, cymryd rhan mewn gweithgaredd rhywiol na chymryd sylweddau meddwol.

Mae peidio â chyflawni'r camau hyn yn hwyluso'r broses o hunan-arsylwi a chanolbwyntio dwyster, gan gyfoethogi'r profiad o yr arferiad.

Yr ail gam

Wrth i ni osod ein sylw ar fynedfa ac allanfa'r awyr, yn raddol datblygwn feistrolaeth ar y meddwl. Wrth i'r dyddiau fynd heibio, daw'r meddwl yn dawelach ac yn canolbwyntio mwy. Fel hyn, mae'n dod yn haws arsylwi ar y synhwyrau yn ein corff, gan ganiatáu cysylltiad dyfnach â natur, gyda thawelwch a dealltwriaeth o lif naturiol bywyd.

Pan fyddwn yn cyrraedd y lefel hon, rydyn ni'n datblygu anghymdeithasol. ymateb i ddigwyddiadau na allwn eu rheoli, rydym yn rhoi ein hunain yn safle'r sylwedydd ac,o ganlyniad, rydym yn lleddfu ein dioddefaint.

Y cam olaf

Ar ddiwrnod olaf yr hyfforddiant, mae'r cyfranogwyr yn dysgu myfyrdod cariad. Y nod yw datblygu'r cariad a'r purdeb sydd gan bawb oddi mewn a'i ymestyn i bob bod. Gweithir ar deimladau o dosturi, cydweithrediad a chymundeb, a'r syniad yw cynnal yr ymarfer meddwl, hyd yn oed ar ôl y cwrs, i gael meddwl tawel ac iach.

Manteision Vipassana Meditation

Pan fyddwn yn ymarfer Vipassana Meditation yn aml, gallwn elwa mewn sawl ffordd. Trwy gynyddu amser myfyrdod dyddiol, mae'n bosibl gallu canfod y buddion yn haws. Gweler isod yr hyn y gall yr offeryn hwn ei ddarparu.

Cynnydd mewn cynhyrchiant

Mae amlder ymarfer yn hwyluso rheolaeth ar feddyliau. Heddiw, mae gan y rhan fwyaf o bobl ddiwrnod prysur o ddydd i ddydd, sy'n llawn tasgau a phroblemau di-rif i'w datrys. Mae Vipassana Meditation yn gwagio'r meddwl o feddyliau diangen ac yn hwyluso canolbwyntio ar y foment bresennol.

Gyda hyn, mae'n haws cael mwy o ddisgyblaeth a sylw wrth gyflawni ymrwymiad. Gyda meddwl trefnus a gweithgareddau wedi'u halinio, rydym yn rheoli ein hamser ac yn cyflawni ein tasgau gyda mwy o ansawdd. Wedi'r cyfan, mae dwy awr o waith gyda ffocws a sylw yn werth mwy na phum awr gyda gwrthdyniadau a meddyliau a alltarfu ar gyflawni swyddogaeth arbennig.

Distawrwydd

Y dyddiau hyn mae bron yn amhosibl dod o hyd i rywun sy'n gallu aros yn dawel. Mae pobl fel arfer yn ymroddedig iawn i siarad, i fynegi eu barn bron drwy'r amser, yn aml yn cael anhawster gwrando'n ofalus.

Gyda myfyrdod, rydyn ni'n dechrau cael mwy o reolaeth dros ein llif meddwl, sy'n helpu gyda gwrando gweithredol a canfyddiad mwy astud o bethau. Gall fod ychydig yn anoddach ar y dechrau, ond wrth i ni ymarfer, rydym yn naturiol yn cyflawni'r lefel hon o reolaeth.

Ymwybyddiaeth Ofalgar

Mae Vipassana Meditation yn ein helpu i ganolbwyntio'r meddwl i gyflawni un dasg ar y tro . Mae gwneud gormod o bethau ar yr un pryd yn niweidio ein hiechyd corfforol a meddyliol, a phan fyddwn yn llwyddo i dawelu’r meddwl, rydym yn rheoli ein sylw yn well.

Drwy ymarfer am ddeg diwrnod yn olynol, mae eisoes yn bosibl sylwi ar y manteision mewn bywyd bob dydd a po fwyaf y byddwn yn sylwi ar y canlyniadau, y mwyaf cymhellol ydym. Felly, mae'n werth yr ymroddiad i'r dechneg wych hon sy'n ein helpu mewn sawl maes o fywyd.

Hunanwybodaeth

Mae Vipassana Meditation hefyd yn arf hunan-wybodaeth, oherwydd gydag ymarfer , rydym yn datblygu ein hunan-asesiad yn fwy dwys, wrth i ni ddod yn fwy ymwybodol.

Trwy weithio ar ymwybyddiaeth, rydym yn sylweddoli'n haws pan nad yw ein harferion yn gweithio.yn cyd-fynd â'n nodau ac, yna, rydym yn gadael y "awtobeilot" Rydym hefyd wedi llwyddo i ddeall yn well ein terfynau, chwaeth a'r hyn sy'n gwneud ein calon yn dirgrynu Mae'n gam i'r rhai sy'n ceisio esblygiad, boed mewn bywyd proffesiynol neu bersonol, oherwydd dim ond pan fyddwn ni caffael cyfrifoldeb drosom ein hunain a allwn gael persbectifau newydd ac, felly, byw bywyd sy'n unol â phwy ydym mewn gwirionedd.

Dulliau modern o Fyfyrdod Vipassana

Wrth i amser fynd heibio, mae'r mae techneg Vipassana Meditation wedi'i diweddaru, gan gyfuno traddodiad ag astudiaethau mwy cyfredol, ond heb golli ei hanfodion a'i fanteision.Gweler isod rai o'r dulliau modern mwyaf enwog. Mae dull Auk Sayadaw yn seiliedig ar hyfforddiant arsylwi a datblygu sylw, yn ogystal â chyfarwyddiadau'r Bwdha.Yn y modd hwn, mae Vipassana yn hyrwyddo twf pwyntiau canolbwyntio, yr hyn a elwir jhanas. Gydag ymarfer, daw dirnadaeth i'r amlwg o arsylwi pedair elfen natur trwy hylifedd, gwres, cadernid a symudiad.

Y nod yw dirnad nodweddion anhyderusrwydd (anicca), dioddefaint (dukkha) ac anhunanol (anatta ) mewn perthnasedd a meddylfryd eithaf - y gorffennol, y presennol a'r dyfodol, mewnol ac allanol, bras a chynnil, israddol ac uwchraddol, pell ac agos.yn ymyl. Po uchaf yw amlder yr ymarfer, y mwyaf o ganfyddiadau a gynhyrchir, gan symud camau'r goleuedigaeth ymlaen.

Mahasi Sayadaw

Prif sylfaen y dull hwn yw canolbwyntio ar y foment bresennol, ar hyn o bryd. Nodweddir dysgeidiaeth y mynach Bwdhaidd Mahasi Sayadaw ar arfer ei ddull gan fynd i encilion hir a dwys iawn.

Yn y dechneg hon, er mwyn hwyluso sylw yn y presennol, mae'r ymarferydd yn canolbwyntio ar symudiadau codiad a chwymp yr abdomen yn ystod eich anadlu. Pan fydd teimladau a meddyliau eraill yn codi - sy'n arferol i ddigwydd, yn enwedig ymhlith dechreuwyr - y ddelfryd yn unig yw arsylwi, heb unrhyw fath o wrthwynebiad na hunanfeirniadaeth.

Helpodd Mahasi Sayadaw i greu canolfannau myfyrio ledled Burma (eu gwlad wreiddiol), a ymledodd yn ddiweddarach i wledydd eraill hefyd. Amcangyfrifir bod nifer y bobl a hyfforddwyd yn ei ddull ef yn fwy na 700,000, sy'n ei wneud yn enw mawr yn y dulliau presennol o Fyfyrdod Vipassana.

S N Goenka

Gwyddys bod Satya Narayan Goenka yn un o y rhai sy'n bennaf gyfrifol am ddod â Vipassana Meditation i'r Gorllewin. Y mae ei ddull yn sylfaenedig ar anadlu a thalu sylw i bob synwyr yn y corph, yn clirio y meddwl, ac yn cael mwy o eglurdeb i ni ein hunain a'r byd.

Er mai o India yr oedd ei deulu, magwyd Goenkaji yn Burma , a dysgedigy dechneg gyda'i athro Sayagyi U Ba Khin. Sefydlodd Sefydliad Ymchwil Vipassana yn Igatipuri ym 1985, ac yn fuan wedyn dechreuodd gynnal encilion trochi am ddeg diwrnod.

Ar hyn o bryd mae 227 o ganolfannau Vipassana Myfyrdod ledled y byd yn defnyddio ei ddull (mwy na 120 o ganolfannau parhaol) mewn 94 gwledydd gan gynnwys UDA, Canada, Awstralia, Seland Newydd, Japan, y DU, Nepal, ymhlith eraill.

Traddodiad coedwig Thai

Roedd traddodiad coedwig Thai wedi dechrau tua 1900 gydag Ajahn Mun Bhuridatto, a'i nod oedd i ymarfer technegau myfyriol brenhiniaeth Fwdhaidd. Bu'r traddodiad hwn yn gyfraniad mawr at gynnwys myfyrdod mewn meysydd mwy modern o astudiaethau.

I ddechrau roedd gwrthwynebiad cryf i ddysgeidiaeth Ajahn Mun, ond yn y 1930au, cydnabuwyd ei grŵp fel cymuned ffurfiol o Bwdhaeth Thai ac, wrth i'r blynyddoedd fynd heibio, enillodd fwy o hygrededd, gan ddenu myfyrwyr y Gorllewin.

Yn y 1970au roedd grwpiau myfyrdod â gogwydd Thai eisoes wedi'u gwasgaru ar draws y Gorllewin, ac mae'r holl gyfraniad hwn yn parhau hyd heddiw , gan gynorthwyo yn natblygiad personol ac ysbrydol y rhai sy'n ei ymarfer.

Drwy arsylwi realiti fel ag y mae, gan weithio ein tu mewn, rydym yn profi gwirionedd sydd y tu hwnt i fater ac yn llwyddo i ryddhau ein hunain rhag amhureddau