Pwy yw Ganesha?

Mae'r duw Ganesha yn cael ei adnabod fel symbol dwyfol doethineb a ffortiwn ac mae'n ffigwr sy'n bresennol yn niwylliant Vedic, yn ogystal â bod yn hynod bwysig ac yn cael ei ddefnyddio'n helaeth yn y grefydd Hindŵaidd. Fe'i nodweddir gan berson â phen eliffant a 4 braich, yn eistedd. Yn ogystal, mae'n cael ei adnabod yn boblogaidd fel Arglwydd y Rhwystrau.

Mae gan y duw hwn gydwybod resymegol glodwiw, ond mae symboleg bod yn "Ddinistrwr Rhwystrau" yn peri i'r holl ddefosiwn o'i gwmpas ganolbwyntio ar y gred hon. . Oherwydd cryfder ei symboleg, mae'r duw hwn hefyd yn cael ei addoli yng Ngwlad Thai, Nepal, Sri Lanka a sawl gwlad arall. Mae'n croesi ffiniau gyda'i gryfder a'i gydnabyddiaeth. Dysgwch fwy amdano isod.

Hanes Ganesha

Fel pob duwdod sydd ag adnabyddiaeth fawr, mae sawl stori ac esboniad am y duw Ganesha â phen eliffant. Mae llawer o ysgrifau'n dweud iddo gael ei eni â phen fel hwnnw, ac eraill iddo ei gaffael dros amser.

Y pwynt yw bod Ganesha yn fab i Parvati a Shiva, sy'n ddau dduw Hindŵaidd pwerus iawn. Bod yn fab cyntaf Shiva, y duw goruchaf, mwyaf ac adfywiol a Parvati, mam dduwies ffrwythlondeb a chariad. Am y rheswm hwn, mae'n symbol pwysig o ddeallusrwydd ac yn ystyried yr un sy'n agor y ffordd, yn dod â ffortiwn ac yn arwain y byd.Mae Ganesha yn edrych ato am bethau sy'n ymwneud â ffortiwn ac nid bob amser ffortiwn ysbrydol. Nid yw'n syndod cael delweddau o'r duw hwn mewn tai fel symbol o lwc dda, digwyddiadau da ac i ddod ag arian.

Wedi'i ddienyddio gan Shiva

Un o'r straeon mwyaf adnabyddus am y duw Ganesha yw bod y dduwies Parvati, sef duwies Hindŵaidd cariad a ffrwythlondeb, wedi ei chreu o y clai fel y gallai gael amddiffyniad ac oherwydd ei bod yn teimlo mor unig yn ei bywyd.

Un diwrnod, tra roedd Parvati yn cymryd bath, gofynnodd i'w mab wylio'r drws a pheidio â gadael neb i mewn. Ar yr union ddiwrnod hwnnw, cyrhaeddodd Shiva yn gynnar a digio'r duw am fod wrth y drws. Mewn ffit o gynddaredd, torrodd Shiva ben Ganesha i ffwrdd ac yn ddiweddarach, i achub ei hun, gosododd pen y duw yn lle pen eliffant.

Ganwyd o chwerthin Shiva

Stori pen Ganesha nid dihysbyddu gan Shiva yw'r unig un sydd yno. Yr ail stori enwocaf yw bod y duw wedi'i greu'n uniongyrchol o chwerthin Shiva, ond roedd Shiva yn ei ystyried yn rhy ddeniadol ac am y rheswm hwnnw, rhoddodd ben eliffant a bol enfawr iddo. wedi gorfod troi pen ei fab yn ben eliffant a'i fol enfawr, daeth y ddwy nodwedd hyn i ben i ddod yn symbol pwysig iawn i hanes a gwir ystyr y duw hwn, gan fod ei ben eliffant yn cael ei weld yn symbol o ddoethineb a gwybodaeth a'i bol mawr yn cynrychioli haelioni a derbyniad.

Defosiwn i Ganesha

Ganesha ywystyried y duw sy'n symud pob rhwystr yn y llwybrau, nid yn unig yn faterol, ond yn ysbrydol hefyd. Mae llawer o ysgolheigion hyd yn oed yn dweud mai ef yw duw rhwystrau, gan fod ganddo'r gallu i ddileu popeth nad yw bellach yn gwasanaethu ym mywydau'r rhai sy'n ymroddedig iddo, fodd bynnag, mae hefyd yn gosod cerrig yn ffordd y rhai sydd angen bod. profi.<4

Mae gan y duw hwn lawer o rolau i'w ffyddloniaid, megis, er enghraifft, lleddfu pob problem, dod â daioni i'r rhai mewn angen ac, wrth gwrs, dod â dysgeidiaeth i'r rhai sydd angen dysgu o'u camgymeriadau eu hunain a heriau, oherwydd er mwyn Ganesha mae rhwystrau yn bwysig wrth ffurfio cymeriad, ac yn union â'r meddwl hwn y mae'n gweithredu.

Heblaw India

Nid yw'n anodd dod o hyd i Ganesha yn tai sydd â chrefyddau a diwylliannau eraill nad ydynt yn rhai Vedic neu Hindŵaidd. Tyfodd y duw hwn a'i symboleg o ffortiwn a chael gwared ar rwystrau yn y ffordd y tu hwnt i India, ei fan geni.

Mae gan y duw lawer o addolwyr a gwyliau ar gyfer ei symboleg. Nid yn unig oherwydd ei ymddangosiad trawiadol a chofiadwy, ond oherwydd bod ei ystyr yn eang iawn, yn ffitio i bob math o ffydd a chredoau, waeth beth fo'i le.

Delwedd Ganesha

Yr holl mae gan ddelweddau o'r holl dduwiau ystyr gwahanol. Dyna'n union beth sy'n eu gwneud â chredoau gwahanol, yn ogystal â'u gwneud hyd yn oed yn fwyarbennig a phwysig i bobl ffydd.

Mae delwedd Ganesha yn wahanol a manwl iawn. Mae ystyr i bob rhan ohono. Nid yw'r duw hwn yn ddynol nac yn anifail, a wnaeth ef hyd yn oed yn fwy chwilfrydig, gwahanol a chofiadwy. Mae ei gorff dynol a'i ben eliffant, yn ogystal â'i 4 braich a'i fol llydan yn ei wneud yn arbennig.

Pen yr eliffant

Mae pen eliffant mawr y duw Ganesha yn symbol o ddoethineb a deallusrwydd. Fel y cyfryw, dywedir ei fod yn caniatáu i bobl feddwl llawer mwy am eu bywydau, gwrando ar eraill yn fwy gofalus a meddylgar, a myfyrio mwy ar y pethau o'u cwmpas cyn gwneud unrhyw benderfyniad.

Y Bol

Mae ei bol mawr yn cynrychioli haelioni a derbyniad. I Ganesha, un o'r pethau pwysicaf yw treulio'r rhwystrau yn dda, yn yr ystyr o gael mwy o ddealltwriaeth mewn perthynas â'r pethau sy'n digwydd o'ch cwmpas. Mae'r bol yn dangos ei allu mawr i lyncu a phrosesu popeth angenrheidiol, fel y gellir trosglwyddo llawer o wybodaeth a gwelliant.

Y clustiau

Defnyddir ei glustiau i wrando'n ofalus iawn ar y ffyddloniaid . Maent yn symbol o ddau gam cyntaf un sy'n ymroddedig, sef "Sravanam" sy'n golygu "Gwrando ar y Dysgeidiaeth" a "Mananam" sef adlewyrchiad. Ar gyfer Ganesha, mae'r ddau gam hyn yn angenrheidiol ar gyfer esblygiad y rhai sy'n creduynddo ef.

Y mae llygaid

Llygaid Ganesha yn union i weled y tu hwnt i'r hyn sydd bosibl i'w weled a'i gyffwrdd. I'r duw hwn, nid yr hyn sydd yn y byd materol yn unig yw bywyd, ond popeth sydd yn yr ysbrydol hefyd. Mae'r rhwystrau a'r goresgyniadau y mae Ganesha yn eu gwneud ym mywydau ei ffyddloniaid nid yn unig ar yr awyren honno, ond yn yr enaid hefyd.

Y fwyell mewn llaw

Mae eich bwyell yn gwasanaethu i dorri atodiad i'r holl nwyddau materol. Mae'r angen i fod yn gysylltiedig bob amser â'r hyn y gallwch chi gael eich dwylo arno yn cael ei ystyried yn rhywbeth afiach i'r duw hwn. Am y rheswm hwn, mae angen torri i ffwrdd unrhyw ymlyniad a gwerthfawrogiad o'r pethau ar yr awyren hon, fel bod modd arsylwi, dysgu a goresgyn pethau'n llawnach ac yn anhunanol.

Y blodau ar y traed

Mae gan Ganesha yn ei ddelwedd flodau ar y traed sy'n symbol o'r ddawn o rannu popeth sydd gan rywun. Mae haelioni yn un o'r pethau cryfaf i'r duw hwn, ac am y rheswm hwn, mae angen rhannu eich holl nwyddau, doethineb a gwybodaeth gyda'r bobl o'ch cwmpas. I Ganesha, y mae yr arferiad o empathi a thosturi yn hynod o bwysig.

Yr laddus

Y mae y Duw hwn yn rhoddi gwobr am ei waith, a daw y wobr hon ar ffurf Laddus, sef melysion Indiaidd. I Ganesha, mae gwobrau'n bwysig i gadw ei ffyddloniaid ar y llwybr angenrheidiol i esblygiad, boed yn allwybr gyda llawer o rwystrau neu heb ddim, oherwydd yn y ddwy ffordd mae'n angenrheidiol bod â llawer o benderfyniad i'w goresgyn.

Y llygoden

Anifail sy'n gallu cnoi arno yw'r llygoden. popeth, gan gynnwys rhaffau anwybodaeth, o bopeth sy'n pellhau doethineb a gwybodaeth. Felly, mae'r llygoden fawr yn gerbyd sy'n rheoli meddyliau ac mae bob amser yn effro fel bod pobl yn cael eu goleuo yn eu dyfnaf tu mewn gyda doethineb a phethau da ac nid y ffordd arall.

Y fang

Mae'r fang yn cynrychioli'r holl aberthau sy'n angenrheidiol i gyflawni hapusrwydd. Popeth sy'n angenrheidiol i ildio, iachau, aberthu a thrawsnewid i gael bywyd llawn, hapus a goleuedig, sy'n troi o amgylch doethineb, gwybodaeth a haelioni.

Nodweddion Ganesha

Mae holl nodweddion y duw Ganesha yn cael eu hystyried yn rhyfedd, gan fod ganddyn nhw ystyron unigryw. Nodwedd fwyaf trawiadol y duw hwn yw ei ddoethineb a'i ddeallusrwydd. I Ganesha mae popeth yn digwydd yn union fel y dylai ddigwydd, hyd yn oed y rhwystrau nad ydyn nhw'n cael eu tynnu oddi ar y llwybr.

Mae ei ffordd o weld ffortiwn nid yn unig yn y byd materol, ond hefyd yn bopeth sy'n cael ei gaffael gan brofiad o bywyd, boed yn ysbrydol, meddyliol neu faterol. Dyna pam ei bod yn sylfaenol iddo ddelio â'r da a'r drwg mewn bywyd, a bod angen i aberthau fod yn aml.gwneud fel y byddo yn bosibl cael gwir ddedwyddwch.

Doethineb

I Ganesha, Duw Doethineb, yr holl wybodaeth hon a dyfnhau mewn dysg sy'n gwneud esblygiad a goleuedigaeth yn nes ac yn gynyddol bosibl. i bobl, oherwydd iddo ef, y mae dwy ochr i bob llwybr, y da a'r drwg, ac y mae gan y ddwy ddysgeidiaeth i'w chaffael.

Y sawl sydd â doethineb yw'r un nad yw'n gysylltiedig â nwyddau materol bydol. bywyd, ond sy'n canfod cydbwysedd rhwng yr ysbrydol a'r materol, yn ychwanegol at fynd trwy'r holl anghytundebau mewn bywyd gyda gobaith mawr a syched am ddysgu, a dyna'n union y mae Ganesha yn ei ddisgwyl gan ei ffyddloniaid.

Mae'n glanhau, yn symud ac yn dadflocio rhwystrau pan fo angen gweithredu fel hyn, ond daw'r gwir ddoethineb o ddeall nad oes angen glanhau bob amser, ond, lawer gwaith, mae angen mynd trwy bethau yn union fel y maent ac Mae nhw.

Ffortiwn

Gall ffortiwn Ganesha ddod mewn sawl ffurf. Yn eu plith, mae'n bosibl dod ar ffurf dysgeidiaeth a gwybodaeth. Dim byd mae Ganesha yn ei wneud yw ar hap. Er ei fod yn adnabyddus am symud rhwystrau, cred fod rhwystrau y mae angen eu pasio, gan eu bod yn bwysig iawn i oleuedigaeth.

Mae esblygiad ysbrydol yn hynod bwysig i'r duw hwn. Iddo ef, mae angen inni fynd ymlaenchwiliwch nid yn unig am y nwyddau materol sydd o'n cwmpas, ond hefyd am lawer o ddoethineb mewnol. Mae'r sawl sy'n ymwybodol o hyn yn llawn ffawd yn ei fywyd.

Symud rhwystrau

Symboleg fwyaf adnabyddus y duw hwn yw symud rhwystrau fel bod bywyd llawn. Mae Ganesha, mewn gwirionedd, yn cael gwared ar bopeth sydd angen ei ddileu ac nid yw hynny'n gwasanaethu esblygiad bodau dynol ar y llwybr. Fodd bynnag, nid yw'n gwneud hynny'n unig.

Yr hyn nad yw llawer yn ei wybod yw bod yna gredoau sy'n dweud bod Ganesha hefyd yn gosod rhwystrau yn y ffordd, oherwydd dyna sut mae pobl yn esblygu ac yn darganfod llwybr golau a mwy o ysbrydolrwydd, hynny yw, bod â'r ymwybyddiaeth o oresgyn y rhwystrau hyn ac nid dim ond gofyn iddynt gael eu tynnu o'r blaen.

Mathau o ddeunydd mandala

Mae yna lawer o ffyrdd i ymroi i'r duw Ganesha a'i gael yn bresennol mewn gwahanol adegau o fywyd bob dydd. Nid oes angen cael ei ddelwedd yn rhywle iddo gael ei gofio, cysylltu ag ef a'i alw.

Mae'n bosibl cael mwy o gysylltiad â'r duw trwy fantras a thrwy'r corff dynol ei hun, gan fod Ganesha yn gweithredu yn y Heart Chakra, i geisio doethineb, ffortiwn, gwybodaeth a deallusrwydd deallusol, yn ogystal â haelioni mawr Ganesha.

Ganesha Mantra

Mae Mantra Ganesha yn un o'r rhai mwyaf adnabyddus ac a ddefnyddir gan y diwylliantHindw. Mae'n bosibl chwilio holl symbolau ac ystyron y duw hwn gan y mantra hwn. Y mantra yw: Om Gam Ganapataye Namah, o darddiad Hindŵaidd sy'n golygu “Yr wyf yn eich cyfarch, Arglwydd y Milwyr”.

Mae'n cynnwys "OM" sef y brif alwad a'r cysylltiad ag ef, yn ychwanegol o "Gam" sy'n golygu symud, nesáu, hynny yw, i gwrdd â Ganesha, y gair "Ganapati" sy'n symbol o'r Arglwydd ei hun, a Namah sy'n addoli.

Ganesha Chakra

Oherwydd Ganesha yw duw doethineb, deallusrwydd a dysg, dywedir ei fod yn y Chakra cyntaf, y Muladhara, sy'n fwy adnabyddus fel y Solar Plexus Chakra sydd wedi'i leoli ar ben pob bod dynol.

Yn union yn y Chakra hwn y mae'r grym dwyfol yn cael ei amlygu, a dyna pam mae gan Ganesha ei barhad, oherwydd dyna sut mae'n gorchymyn y grymoedd sy'n gweithredu ym mywydau pobl, gan roi union gyfarwyddiadau iddynt.

Sut mae y duw Ganesha sy'n amlwg yn niwylliant y gorllewin?

Yn y Dwyrain, mae'r duw Ganesha yn un o'r rhai pwysicaf a mwyaf parchus, gyda gwyliau a dyddiadau coffa hynod o bwysig. Yn y Gorllewin, nid yw'r defodau hyn mor aml, fodd bynnag, nid yw hynny'n golygu nad yw'r duw yn cael ei addoli.

Mae ei symboleg a'i ystyr i ddiwylliant y Gorllewin yr un peth ag ar gyfer diwylliant y Dwyrain, ond i'r Gorllewin mae'n fwy cyffredin bod devotees o