Beth yw dysgeidiaeth Bwdha

Dysgeidiaeth Bwdha yw sail athroniaeth Fwdhaidd ac maent yn cyfeirio at hunan-wybodaeth a'r canfyddiad o berthyn i'r cyfan. Mae llawer o agweddau ar y grefydd hon, ond mae'r ddysgeidiaeth bob amser yn seiliedig ar y Bwdha Gautama, a elwir hefyd yn Sakyamuni.

Mewn cymdeithas anghyfartal, roedd Bwdha yn dywysog Indiaidd a gefnodd ar fywyd cyfoeth i ddeall bywyd ei deyrnas wedi dioddef cymaint a helpu'r rhai oedd ei angen. Teimlodd boen ei bobl ynddo'i hun a sylweddolodd mai ef hefyd oedd, oherwydd gyda'i gilydd, hwy a ffurfiodd y cyfan.

Yna adawodd y castell, gan eillio ei wallt (symbol o'i gast uchel) ac a aeth heibio i rodio yn mysg ei rai ei hun, a thrwy hyny gyrhaedd goleuedigaeth. Darganfyddwch ddysgeidiaeth y doeth hon oedd yn byw yn ein plith, megis y tri gwirionedd a'r arferion, y pedwar gwirionedd bonheddig, y pum gorchymyn a llawer mwy.

Dysgeidiaeth y Bwdha am fywyd ysgafnach

Er mwyn cael bywyd ysgafnach ac yn rhydd o gynifer o gysylltiadau - corfforol ac emosiynol - mae'r Bwdha yn dysgu bod maddeuant, amynedd a rheolaeth feddyliol yn sylfaenol.

Yn ogystal, rhaid talu sylw i'r bwriad o'r gair, ceisiwch ddiwedd casineb trwy gariad, llawenydd ym muddugoliaeth y rhai o'ch cwmpas ac arfer gweithredoedd da. Deall pob un o'r ddysgeidiaeth hyn yn well.

Maddeuant: “I ddeall popeth, mae'n angenrheidiolansefydlogi. Ar hyn o bryd mae'r Bwdhydd yn dechrau agosáu at oleuedigaeth.

Yr hyn sy'n digwydd ar y cam hwn o'r broses esblygiad yw bod y meddwl yn dechrau deall yn well beth sy'n digwydd, yn gliriach ac yn gywir. Mae iaith a gweithred yn dechrau adleisio'r cywiriad mewnol hwn, gan adlewyrchu yn eich ymdrech, sylw, canolbwyntio a bywyd.

Y Llwybr Wythblyg Nobl

Yn ôl Bwdhaeth, i gyflawni goleuedigaeth a'r terfyniad o ddioddefaint, mae'n bwysig dilyn y Llwybr Wythblyg Nobl. Mae'n cynnwys cyfres o ymddygiadau a ffyrdd o weithredu yn y byd, sy'n arwain at gyfiawnder a gwell dealltwriaeth o undod â'r Cyfan.

Fel hyn, daw'n haws rhoi terfyn ar ddioddefaint a byw eich bywyd. yn llawnach a boddhaus. Mae'r Llwybr Wythblyg Nobl yn dangos cam wrth gam sut i gyrraedd goleuedigaeth, hyd yn oed os nad yw mor hawdd ag y mae'n ymddangos mewn theori. Deall pob un ohonynt yn well.

Samma Ditthi, y Weledigaeth Gywir

Yn gyntaf oll, mae'n sylfaenol gwybod a deall y pedwar gwirionedd bonheddig, er mwyn cerdded y Llwybr Wythplyg Nobl, sy'n arwain at ddiwedd trachwant. , casineb a rhith, gan droedio'r llwybr canol mor enwog, bob amser yn gytbwys.

Yn y cyfamser, mae Vista Direita yn ymdrin ag adnabyddiaeth o realiti fel y mae mewn gwirionedd, heb rithiau, disgwyliadau ffug na hidlwyr canfyddiad personol . Dim ond gweld beth sydd yn y fforddpwy ydych chi mewn gwirionedd, heb gymaint o ymyrraeth gan eich ofnau, eich chwantau, eich credoau a'r holl fframwaith sy'n newid ystyr bodolaeth.

Samma Sankappo, Y Meddwl Cywir

Gallu troedio y llwybr canol, hefyd mae'n rhaid i'r meddwl gael ei alinio â rheolau Bwdhaeth. Yn y modd hwn, mae'n hanfodol cael mwy o reolaeth ar y meddwl a gweithio ar bresenoldeb yn y foment, yn ogystal ag anadlu ymwybodol.

Fel hyn, mae'n haws cadw llif y meddyliau dan reolaeth, gan osgoi pob math o hel clecs neu hyd yn oed, drwg ewyllys tuag at y llall. Mae hefyd yn helpu i beidio â bod eisiau gwneud drwg, oherwydd mae'n tarddu o feddwl, ac yna'n mynd ymlaen i siarad a gweithredu.

Samma Vaca, yr Araith Gywir

Mae cynnal araith gywir hefyd yn bwysig er mwyn gallu aros ar y llwybr canol a chyrraedd Magga, hynny yw, diwedd dioddefaint. Mae araith gywir yn cynnwys meddwl cyn mynegi'ch hun, gan geisio osgoi geiriau llym neu athrodus.

Yn ogystal, mae'n hanfodol ceisio osgoi dweud celwydd cymaint â phosibl a cheisio cael agwedd fwy adeiladol, cadarnhaol a araith gymodol. Mae llawer o bobl yn hoffi dadlau, hyd yn oed os yw'n ymwneud â gwleidyddiaeth neu'r tîm pêl-droed yn unig. Mae hyn ond yn bwydo'r corff poen ac yn mynd â nhw ymhellach ac ymhellach i ffwrdd o'r llwybr canol.

Samma Kammanta, Gweithredu cywir

Mae gweithredu iawn yn mynd y tu hwnt i weithredu yn unol â'ch gwerthoedd, gan gynnwys gweithredoedd fel nac oesDinistrio eich bywyd eich hun trwy yfed a bwyta gormod, cysgu rhy ychydig neu bwysleisio'ch hun am yr hyn na ddylech. Nid yw unrhyw beth sy'n bygwth ansawdd eich bywyd a'ch hapusrwydd yn cael ei ystyried yn weithred gywir yn ôl Bwdhaeth.

Ymhellach, ni ddylai person gymryd drosto'i hun yr hyn na chynigiwyd o'r blaen, gan osgoi trachwant ac eiddigedd. Dylid cynnal ymddygiad rhywiol iach hefyd ar gyfer y rhai dan sylw, gan arwain at effeithiau cadarnhaol yn unig a bob amser dan reolaeth.

Samma Ajuva, Bywoliaeth Iawn

Mae angen bywoliaeth ar bawb ac, yn ôl Bwdhaeth, mae angen bywoliaeth Ni all fod yn rheswm dros ddioddefaint a phoen i bobl eraill. Dyna pam mae dysgeidiaeth Bwdha yn dangos ei bod yn sylfaenol i gael ffordd gywir o fyw, er mwyn cynnal cydbwysedd yn y Cyfan.

Yn y modd hwn, mae cynnal cymedroli yn eich ffordd o fyw yn sylfaenol, heb wario hefyd. neu byddwch yn stingy, gan helpu'r rhai mewn angen pryd bynnag y bo modd, ond heb niweidio'ch hun. Mae hefyd yn bwysig cynnal proffesiwn sy'n unol â'ch gwerthoedd, hynny yw, nad yw'n niweidio neb.

Samma Vayama, yr Ymdrech Gywir

Y syniad o'r hawl mae ymdrech yn gysylltiedig ag addasu'r ddeddf, ond gyda'r dwyster gweithredu priodol. Mewn geiriau eraill, mae gwneud yr ymdrech gywir yn cyfeirio'ch egni tuag at bethau a fydd yn ychwanegu at eich bywyd, gan ganolbwyntio ar yr hyn a all eich helpu i wneud hynny.tyfu.

I wneud hyn, rhaid i chi roi o'r neilltu bethau sy'n eich brifo ar hyn o bryd neu a allai eich niweidio yn y dyfodol. Yn yr un modd, mae angen i chi fuddsoddi mwy o ymdrech mewn gweithgareddau a fydd o fudd i chi a'r rhai o'ch cwmpas, gan arwain at gyflwr buddiol yn y dyfodol.

Samma Sati, Ymwybyddiaeth Ofalgar Cywir

Gyda chymaint o wybodaeth, lliwiau a symudiadau ar gael i ddal eich sylw ar bwyntiau penodol, megis fideo neu neges a anfonir ymlaen, mae'n dod yn anos cyflawni'r sylw llawn angenrheidiol mewn pethau bob dydd, wrth i'r meddwl ddod i arfer â'r rhythm dwys hwn.

Fodd bynnag, er mwyn gallu dod o hyd i'r llwybr canol, mae bod yn bresennol yn y foment yn hanfodol, hyd yn oed os ydych chi'n brysur gyda gwaith neu hamdden. Mae cadw'ch meddwl yn effro ac yn ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd yn hanfodol, gan adael eich corff, meddwl a lleferydd yn unol â'r hyn sydd ei angen arnoch mewn gwirionedd.

Samma Samadhi, Crynodiad Iawn

Mae crynodiad iawn hefyd yn cael ei alw'n bedwaredd Jhana ac mae angen gwaith caled i'w gyrraedd gan fod angen meistrolaeth ar y corff, meddwl, lleferydd a gweithredu. Mae dysgeidiaeth Bwdha yn dangos y Jhana hwn fel cyflwr anhapusrwydd neu wynfyd, cyfanrwydd a thegwch.

Trwy ganolbwyntio'n gywir, gallwch gwblhau'r Llwybr Wythplyg Nobl, gan fynd trwy'r pedwar Gwirionedd Nobl a chyrraedd yMagga. Yn y modd hwn, mae modd bod yn agosach at gyflwr yr oleuedigaeth, gan helpu hyd yn oed yn fwy yng ngharma'r ddynoliaeth.

Y Pum Praesept yn nysgeidiaeth Bwdha

Fel pob crefydd, Mae Bwdhaeth yn cyfrif gyda phraeseptau sylfaenol y mae'n rhaid eu dilyn gyda chywirdeb. At ei gilydd, dim ond pump sydd, ond maent yn cwmpasu meysydd pwysig o fywyd. Praeseptau Bwdha yw "Peidiwch â lladd", "Peidiwch â dwyn", "Peidiwch â chamddefnyddio rhyw" a "Peidiwch ag yfed cyffuriau neu alcohol". Deallwch isod y rheswm am bob un.

Paid â Lladd

Mae'n bosibl bod pob crefydd, athroniaeth neu athrawiaeth yn cymryd y gyfraith hon i ystyriaeth. Mae dysgeidiaeth Bwdha yn mynd ychydig ymhellach na thraddodiadau eraill, oherwydd pan mae’n dweud peidiwch â lladd – oherwydd eich bod yn rhan o’r cyfan a thrwy gyflawni gweithred o’r fath rydych yn niweidio eich hun – mae hefyd yn sôn am anifeiliaid, fel cyw iâr, ych neu hyd yn oed morgrugyn.

Peidiwch â Dwyn

Os nad ydych chi eisiau'r hyn sy'n perthyn i eraill ac yn fodlon ar eich cyflawniadau, rydych chi eisoes ar lwybr da. Ond o hyd, mae Bwdhaeth yn pwysleisio'r syniad na ddylai rhywun ddwyn, hyd yn oed os yw'n lle rhywun yn y llinell, ffrwyth ymdrech ddeallusol neu gorfforol rhywun, neu hyd yn oed wrthrychau.

Peidiwch â Chamddefnyddio Rhyw

Mae rhyw yn gwbl naturiol ac i'w weld yn dda iawn mewn Bwdhaeth, fodd bynnag mae'n dal i fod yn gyfnewidfa egni ac mae unrhyw ormodedd yn cael ei weld mewn ffordd sylwgar gan ddysgeidiaeth Bwdha. Felly, mae'n bwysig cadw'r weithred rywiol yn iachac fel cyflenwad i'ch bywyd, nid fel ffocws perthnasoedd.

Peidiwch ag Yfed Cyffuriau nac Alcohol

Cadwch eich meddwl yn egnïol a bob amser yn gyflawn, mae arsylwi'r foment bresennol yn hanfodol i'w gyflawni. cyrraedd Magga, hynny yw, diwedd dioddefaint. Ar y llaw arall, mae defnyddio cyffuriau narcotig – boed yn gyfreithlon ai peidio – yn newid gweithrediad yr ymennydd ac felly ni argymhellir ei ddefnyddio mewn Bwdhaeth.

Sut gall dysgeidiaeth Bwdha gyfeirio ein meddwl tuag at ddaioni?

Mae pob person yn cael ei ffurfio gan gyfres o ffactorau rhyngddibynnol, megis magwraeth, moesau presennol, geneteg a llawer mwy. Fodd bynnag, o fewn meddwl pob un y mae'r newidiadau bach a mawr yn digwydd, wrth i ni gael ein siapio gan ein meddyliau, canlyniad y cymysgedd hwn. O ganlyniad i hyn, yn y meddwl y mae cyflawniadau yn cael eu geni, eu datblygu a'u hamlygu.

Os dysgwch gyfeirio eich meddwl at rywbeth da, gwnewch i'ch meddyliau, eich geiriau a'ch gweithredoedd fod ar ffurf y disgwyliadau. newid , yna byddwch yn gallu cyflawni eich breuddwydion neu hyd yn oed goleuedigaeth yn haws. Ar gyfer hyn, gall dysgeidiaeth Bwdha helpu llawer, gan eu bod yn dangos y ffordd i reoli eich meddwl a siapio eich bywyd ar hyd y llwybr canol.

Os gellwch faddau, y rheswm am hynny yw eich bod yn deall mai eiddot ti hefyd yw’r drwg, y da, y boen a’r llawenydd. Felly, mae maddeuant yn sylfaenol i dwf, lleddfu poen, a goleuedigaeth. Wedi'r cyfan, i gyrraedd y cyflwr hwn, mae'n rhaid deall y cyfan yn glir ac am hynny, rhaid maddau popeth.

Deall nad yw maddau yn gyfystyr â gadael i chi'ch hun gael eich brifo eto, ond deall hynny mae'r llall (neu hyd yn oed chi, pan fyddwch chi'n cael eich brifo), yn dal yn y broses o oleuedigaeth - fel popeth arall. Fel yna, os na allwch chi helpu heb frifo'ch hun, maddeuwch a cherdded i ffwrdd o'r sefyllfa, gan wneud eich gorau i greu mwy o gydbwysedd yn y Sangha, yn y Cyfan.

Amynedd: “Mae piser yn llenwi'r dafell by drop ”

Un o ddysgeidiaethau pwysicaf y Bwdha yw’r angen i annog amynedd. Yn union fel y mae piser yn cael ei lenwi galw heibio, bydd eich holl anghenion (corfforol, meddyliol ac ysbrydol) yn cael eu diwallu, ar yr amser iawn a chyda'r ymdrech iawn.

Mewn geiriau eraill, nid oes rhaid i chi wneud hynny. rhedeg, oherwydd mae gan bopeth ei amser ac mae'n dibynnu nid yn unig arnoch chi, ond hefyd ar y set gyfan o'ch cwmpas. Wedi'r cyfan, rydych chi'n rhan o'r Cyfan a thwf pob un yw eu twf eu hunain. Gwnewch y gorau gyda'r hyn sydd gennych a helpwch y rhai sy'n agos atoch yn eich proses.

Rheoli meddwl: “Ni ddylai meddyliau ein dominyddu ni”

Gadewch i'r meddwlrhydd, rhydd i unrhyw fath o feddwl neu egni presennol hyd yn oed yn anghyfrifol. Mae'n rhaid i chi fod yn ymwybodol o'r hyn rydych chi'n ei feddwl, deall tarddiad y syniad hwn a gweithredu'n ddoeth, bob amser yn cael eich arwain gan y dewis gorau i bawb.

Mae tawelwch meddwl bron yn amhosibl, ond gallwch chi gael rheolaeth dros ba feddyliau bydd yn bwydo a pha rai y bydd yn eu colli os bydd yn glynu atynt. Yn y modd hwn, nid yn unig y maent yn colli cryfder, ond hefyd y mae eu proses o reoli meddwl yn mynd yn ddwysach.

Bwriad y gair: “Gwell na mil o eiriau gwag, sy’n dod â heddwch”

Mae llawer o bobl yn llafar iawn ac yn gwastraffu llawer o egni gyda lleferydd gwag - teimlad, bwriad neu wirionedd. Yn ôl dysgeidiaeth Bwdha, mae gwell na mil o eiriau gwag yn un sy'n dod â heddwch. Gyda'r bwriad cywir, dim ond gair sy'n ddigon i helpu'r rhai mewn angen.

Nid eich bod chi'n mynd i roi'r gorau i siarad yn ddiofal, ond rhowch sylw i'r hyn rydych chi'n ei ddweud ac, yn anad dim, y ffordd rydych chi'n ei ddweud, oherwydd mae hynny'n hanfodol i osgoi problemau, a thrwy hynny gadw'r heddwch. Mae dewis eich geiriau yn ddoeth a cheisio talu sylw dyledus i'w hystyr yn rhan o'r daith tuag at oleuedigaeth.

Ni ddylid ymladd casineb â chasineb, mae'n darfod trwy gariad

Un o rai mwyaf y Bwdha dysgeidiaeth bwysig wedi ei hanwybyddu yn ddiannod yn nyddiauheddiw. Mewn cymdeithas sydd wedi'i phelaru fwyfwy gan rymoedd mwy, rhaid i bobl ddeall nad yw casineb yn cael ei ymladd â chasineb, ond â chariad.

Po leiaf y byddwch yn bwydo agweddau negyddol, boed yn gasineb amlwg neu'n oddefol-ymosodol, y cyflymaf yw'r Cyfan. yn cael goleuedigaeth. Nid mater o dderbyn yn ddall, ond deall cyfyngder a dioddefaint y llall a chyda hynny, ymddwyn yn bwyllog a dewis geiriau yn llwythog o ystyr a thangnefedd, trwy gariad.

Llawenydd am fuddugoliaeth pobl eraill 7>

Un o bleserau mawr bywyd yw gweld anwyliaid yn gwireddu eu breuddwydion neu hyd yn oed yn byw eu buddugoliaethau bychain. Dysgodd Bwdha eisoes fod gorfoleddu â llawenydd y rhai o'ch cwmpas yn fonheddig, hyd yn oed yn fwy felly pan ddaw i bobl nad ydynt o reidrwydd yn rhan o'ch cylch.

Yn yr un modd, mae eiddigedd, dicter a theimladau cysylltiedig eraill yn hynod niweidiol - i chi ac i'r llall - gan nad ydynt yn arwain at dyfiant y Cyfan. Yn ogystal, maent hefyd yn eich atal rhag mwynhau un o'r pethau da mewn bywyd, sef llawenydd am fuddugoliaeth eraill.

Arfer Gweithredoedd Da

Gwneud gweithredoedd da yw sail unrhyw weithredoedd da. crefydd sy'n ceisio'r "religare" mewn gwirionedd, gan fod, felly, yn un o ddysgeidiaeth y Bwdha ar gyfer bywyd ysgafnach. Mae helpu eraill nid yn unig yn gwneud i'r person arall deimlo'n well, ond hefyd y person sy'n gwneud yr un peth.wel.

A gall gwneud gweithredoedd da ddigwydd mewn llawer ffordd, nid yn unig gyda rhoddion, cymorth ariannol, ac yn y blaen, ond yn bennaf trwy eiriau ac ystumiau. Hefyd, dylai elusen ddechrau gartref, gan barchu a helpu anwyliaid yn eu prosesau datblygu eu hunain.

Y tri gwirionedd cyffredinol mewn Bwdhaeth

Mae tri gwirionedd cyffredinol yn cael eu pregethu mewn Bwdhaeth, yn codi o ddysgeidiaeth Gautama Buddha: Karma – a elwir hefyd yn gyfraith gweithredu ac ymateb; y Dharma – sef dysgeidiaeth y Bwdha; a Samsara – y llif parhaus hwnnw o dwf a phrofion, sy'n arwain at oleuedigaeth. Deall yn ddyfnach tri gwirionedd Bwdha.

Karma

Mae damcaniaeth achosiaeth mewn Bwdhaeth ychydig yn fwy cymhleth nag mewn athrawiaethau eraill. Ar y dechrau, mae'n delio â chanlyniadau eich gweithredoedd, lle mae'r hyn a wneir bob amser yn dychwelyd, boed yn dda neu'n ddrwg. Fodd bynnag, gan fod dysgeidiaeth y Bwdha yn trin y person fel aelod rhyngddibynnol o'r Cyfan, yna mae Karma hefyd yn dilyn y rheol hon. mae'r hyn a wnewch yn dylanwadu ar karma cyfunol. Mae hyd yn oed berthynas gref â karma hynafiadol a thalu dyledion a etifeddwyd gan genedlaethau blaenorol.

Dharma

Y Dharma yw set o orchmynion moesegol Bwdhaeth. NiDysgeidiaeth Bwdha, byddwch yn dysgu cyfres o weithredoedd, meddyliau a geiriau – hynny yw, ffyrdd o ymddwyn mewn gwirionedd – sy’n helpu yn y broses o geisio goleuedigaeth.

A elwir hefyd yn un o dri gem Bwdhaeth , mae'r Dharma yn cynnwys y Sutras (dysgeidiaeth y Bwdha), Vinayas (codau disgyblu'r mynachod) ac Abhi-dharmas (trafodaethau am y Dharmas, a wnaed gan doethion a ddaeth ar ôl y Bwdha).

Samsara

"Does dim byd yn sefydlog ac mae popeth yn symud". Dyma un o'r gwirioneddau a bregethir gan ddysgeidiaeth Bwdha. Wrth i ddioddefaint ddechrau, daw i ben pan fydd rhywun yn llwyddo i gerdded y llwybr canol gyda mwy o reolaeth dros y meddwl.

Samsara yw'r gyfres honno o newidiadau rydyn ni'n mynd trwyddynt mewn bywyd, fel olwyn nad yw byth yn stopio, oni bai eich bod chi'n cyrraedd goleuedigaeth , a elwir hefyd yn Nirvana.

Y tri phractis Bwdhaidd

Mae yna hefyd dri phractis Bwdhaidd sy’n arwain at oleuedigaeth. Trwy ddysgeidiaeth y Bwdha, mae rhywun yn dod o hyd i'r Sila, a elwir hefyd yn rhinwedd; Samadhi, neu ddatblygiad meddwl a chanolbwyntio; y tu hwnt i Prajna, a ddeellir fel doethineb neu oleuedigaeth. Darganfyddwch isod yr arferion delfrydol yn ôl Bwdhaeth.

Sila

Un o dri arferiad Bwdhaeth yw Sila, sy'n cyfateb i ymddygiad da mewn perthnasoedd, meddyliau, geiriau a gweithredoedd. Mae hyn yn effeithio ar y fframwaith moesol presennol ac yn gweithredu ym mhob haen o fywyd.y person, yn arf pwysig ar gyfer dysgu a thyfiant cyson.

Mae dwy o egwyddorion pwysicaf Sila: cydraddoldeb, sy'n trin pob creadur byw yn gyfartal – gan gynnwys y chwilen ddu fach honno neu'r morgrugyn ar y bwrdd; a dwyochredd, sy'n gyson â'r mwyafswm Cristnogol o wneud i eraill yr hyn yr hoffech i eraill ei wneud i chi.

Samadhi

Y mae arfer Samadhi yn canolbwyntio ar ddatblygu eich gallu meddyliol, naill ai trwy astudio neu fyfyrdod. Felly, bydd yn bosibl canolbwyntio mwy a dod o hyd i'r ffordd i gyrraedd doethineb ac o ganlyniad, goleuedigaeth.

Gyda meddwl cryf, wedi'i reoli a'i ganolbwyntio ar y presennol, mae'n haws cynnal ymddygiad cywir mewn bywyd. a chyflawni eich nodau. Yn y modd hwn, mae hefyd yn arwain at fwy o ryddid a datblygiad, gan greu cylch rhinweddol o dwf a gweithredu da.

Prajna

Os llwyddwch i gynnal dwy o dri arferiad Bwdhaeth, byddwch yn cael y trydydd yn awtomatig. Mae gan Prajna fwy o ddirnadaeth wrth feddwl, siarad neu actio, gan ddefnyddio doethineb ac ymwybyddiaeth bob amser yn y foment bresennol.

Yn y modd hwn, gellir dweud mai canlyniad y cyfuniad rhwng Sila a Samadhi yw Prajna, gan uno rhinwedd a gweithred dda i ddadblygiad meddwl, a thrwy hyny gynhyrchu doethineb. O'r gyffordd hon, gellir cyflawni goleuedigaeth, sef echel Bwdhaeth.

Y pedwargwirioneddau bonheddig

Mae gan system gred Bwdhaeth bedwar gwirionedd bonheddig, sy’n sail i’r arferion, sef Dukkha – y gred bod dioddefaint yn bodoli mewn gwirionedd; Samudaya – deall y rheswm dros ddioddef; Niroda – y gred bod diwedd i ddioddefaint; a Magga, a gyfieithir fel y ffordd i'r perwyl hwnnw.

Gweler yn fanwl y pedwar gwirionedd bonheddig canlynol.

Dukkha - Gwirionedd Nobl Dioddefaint (Mae Dioddefaint yn bodoli)

Bwdhaeth nid yw'n anwybyddu dioddefaint nac yn ei weld fel rhywbeth da a fydd yn gwneud iawn am bechodau, ond yn ystyried mai dim ond mater o weithredu ac ymateb ydyw ac ydy, mae'n bodoli. Mae dysgeidiaeth Bwdha yn glir iawn ynglŷn â hyn, oherwydd bod tarddiad y grefydd yn gysylltiedig â chanfyddiad Siddhartha Gautama o ddioddefaint yn ei deyrnas.

Eglura Gwirionedd Nobl Dioddefaint y bydd yn digwydd yn anochel, oherwydd mae cyfraith karma yn iawn, ond nid oes angen i un aros mewn cymod, ond dysgu oddi wrth boen a cheisio doethineb. Ar gyfer hyn, mae'n hanfodol deall ei darddiad a sut i weithredu i osgoi dioddefaint yn y dyfodol. Ymhellach, mae anmharodrwydd ei hun yn arwain at ddioddefaint, gan nad yw'n bosibl cynnal cyflwr dedwydd am yr amser dymunol.

Samudaya - Gwirionedd Nobl Tarddiad Dioddefaint (Mae yna reswm)

Nid yn unig mae dioddefaint yn iawn, yn ôl dysgeidiaeth Bwdha, ondmae yna hefyd reswm pam ei fod yn digwydd. Mae Gwirionedd Nobl Tarddiad Dioddefaint yn ymdrin â'r diffyg parhad hwn, yn y pethau yr hoffai rhywun eu cadw, yn ogystal â'r rhai sydd gan rywun heddiw ac ni ŵyr a fyddant yn parhau, neu yn y pethau y byddai rhywun yn dymuno eu cadw. hoffi cael.

Tu Hwnt Yn ogystal, gall achos y dioddefaint hefyd fod yn gysylltiedig â chwant, trachwant ac ati, a gall hefyd fod yn gysylltiedig â theimladau mwy cymhleth, megis bod yn rhywbeth neu'n bodoli mewn ffordd arbennig , yn ogystal â bod neu beidio.

Niroda - Gwirionedd Nobl Darfyddiad Dioddefaint (Mae diwedd)

Wrth i ddioddefaint ddod i mewn, felly hefyd y daw i ben – dyma Gwirionedd Nobl Darfyddiad Dioddefaint, bod yn un o bedwar Gwirionedd Nobl Bwdhaeth. Mae'r gwirionedd hwn yn dangos pan fydd dioddefaint drosodd, nad oes olion nac olion ohono, dim ond rhyddid ac annibyniaeth sy'n aros.

Mewn geiriau eraill, mae Nirodha yn rhoi'r gorau i Dukka, wedi croesi Samudaya, gyda'r nod o gyrraedd Samudaya Magga. . Y maent, mewn gwirionedd, yn wirioneddau perthynol i esblygiad yr enaid fel rhan o'r Cyfan, gan na bydd y rhyddid hwn yn bod ond pan fyddo pob bod yn rhydd.

Magga - Gwirionedd Nobl y Llwybr sy'n arwain at Ddiwedd Dioddefaint

Maga yw diwedd y cylch o ddioddefaint, yn ôl dysgeidiaeth y Bwdha. Gwirionedd Nobl y llwybr sy'n arwain at ddiwedd teimladau sy'n chwalu, dadadeiladu neu