Ffigwr y Morwr yn Umbanda

Crefydd Affro-Brasilaidd yw Umbanda a’i sylfaen yw “ymgorffori’r ysbryd ar gyfer ymarfer elusen”. Wedi'u trefnu'n llinellau gwaith, mae'r ysbrydion hyn yn ymgorffori eu cyfryngau i roi ymgynghoriadau a phasio i'r rhai sy'n eu ceisio.

Un o'r llinellau gwaith hyn yw'r Morwyr, lle maen nhw'n dod ag ysbrydion dadblygedig sy'n dadymgnawdoliad a hynny yn eu gorffennol roedd gan fywyd gysylltiad dwfn â'r môr, megis pysgotwyr, morwyr, rafftwyr, capteiniaid a hyd yn oed môr-ladron.

Yn adnabyddus am eu ffordd amharchus, eu hiaith ryfedd a'u ffordd ddoniol o ymddwyn, weithiau'n edrych fel eu bod wedi meddwi, mae'r endidau hyn yn hynod o bwysig ac yn cael eu parchu o fewn yr umbanda. Deall mwy am sut mae'r llinell waith hon yn gweithio a sut y gall eich helpu.

Taith morwyr, pam y gofynnir amdanynt a gwybodaeth arall

Cynhelir ymgynghoriadau yn umbanda trwy seremoni ddefodol o'r enw gira. Yn y teithiau hyn, cenir siantiau a gweddïau i gyfarch yr orixás, a pharatoi'r amgylchedd ar gyfer ymgorffori endidau trwy gyfrwng y presennol.

Mae'r daith yn amrywio o endid i endid, gyda siantiau, lliwiau canhwyllau a dillad gallu amrywio , goleuo, i gyd yn bwrpasol gan ddilyn y llinell waith a elwir y diwrnod hwnnw. Edrychwch arno isod.

Taith y Morwyrgwirodydd sy'n gysylltiedig â'r coedwigoedd, yw cynrychiolaeth yr Indiaid Brasil. Maent yn dod â dirgelwch ewyllys ewyllys, crafanc a chyfrwystra. Maen nhw'n cael eu llywodraethu gan yr Orisha Oxossi sy'n Arglwydd y Coed. Y maent yn gyfarwyddwyr dwys o lysiau ac yn gweithredu mewn iachâd, mewn gweithredoedd er ffyniant, mewn esblygiad ysbrydol ac i chwilio am wybodaeth.

Lliw: Gwyrdd a Gwyn.

Cyfarch: Okê Caboclo.

Cynnig: tywel neu frethyn gwyrdd; canhwyllau yn gwerthu a gwyn; rhubanau gwyrdd a gwyn; llinellau gwyrdd a gwyn; pembas gwyrdd a gwyn; ffrwythau (i gyd); bwyd (sboncen wedi'i ferwi, corn wedi'i goginio ar y cob, afal wedi'i ferwi wedi'i sychu â mêl, melysion candi); diodydd (gwin coch a chwrw gwyn); blawd corn (i gylchredeg a chau'r offrwm).

Pretos Velhos

Mae Pretos Velhos yn cynrychioli llinach, tawelwch, llonyddwch a doethineb. Maen nhw'n wirodydd sydd wedi cyrraedd lefel uchel iawn o esblygiad, maen nhw'n cymryd yr archdeip o nain a mam-gu, maen nhw'n fodau caredig ac o ddoethineb eithafol, mae sgwrs gyda'r endidau hyn yn dod â'r teimlad o gefnogaeth, cariad a llonyddwch y bydd popeth yn gweithio allan. yn y diwedd .

Maent yn trin gwahanol fathau o hud a lledrith, a arferir bendithio ac iachau eu cleientiaid, oll gyda thawelwch a gostyngeiddrwydd mawr, y mae cariad bob amser yn bresennol yn ddefodau y llinell hon.

Lliw: Gwyn a Gwyn.

Cyfarch: Achub yr Eneidiau.

Arlwy: lliain neu frethyn gwyn a du; canhwyllau gwyn a du; rhubanauDU a gwyn; llinellau gwyn a du; pembas gwyn a du; ffrwythau (i gyd); bwyd (pwdin reis, hominy, cacen blawd corn, jam pwmpen a jam cnau coco); diodydd (coffi, gwin coch, cwrw tywyll a dŵr cnau coco).

Plant

Mae'r llinell hon yn sicr y mwyaf hudolus o umbanda, mae'n llinell sy'n cynrychioli plentyndod, naïfrwydd, disgleirdeb yn y edrych a'r gallu i ddatrys problemau mewn ffordd syml.

Yn wahanol i bob llinell Umbanda arall, ni chafodd yr ysbrydion hyn erioed ymgnawdoli ar y Ddaear, a dewisasant yr archeteip hwn o blentyn i ddangos i ni neu ein hatgoffa faint all fod yn golwg melysach, mwy naïf a gobeithiol ar y byd.

Lliw: Glas golau a phinc.

Cyfarch: Achub y plant

Cynnig: tywel neu Glas golau a Phinc; canhwyllau Glas Golau a Phinc; rhubanau Glas Ysgafn a Phinc; Llinellau Glas Ysgafn a Phinc; pembas Glas Ysgafn a Phinc; ffrwythau (grawnwin, eirin gwlanog, gellyg, guava, afal, mefus, ceirios, eirin); bwyd (melysion, pwdin reis, cocada, candies, quindim); diodydd (sudd, soda).

Exus

Un o'r llinellau mwyaf adnabyddus ac a gamddehonglwyd gan lawer, yr Exus yw gwarcheidwaid y dirgelwch dwyfol. Mae llawer o bobl yn rhoi’r enw negyddol i’r llinell hon o fod y “diafol”, o wneud drygioni ac ati. Ond yn umbanda nid yw Exu yn ddim o hynny, mae Exu o'r gyfraith yn umbanda, nid yw byth yn gwneud drwg.

Exu mewn ymadrodd a ddywedir gan grefydd yr umbanda: Exu yw pwynt y goleuniyng nghanol tywyllwch, ef yw'r un sy'n rhoi bywiogrwydd ac amddiffyniad yn erbyn egni negyddol, mae Exu yn helpu ymgynghorwyr i esblygu a meddwl sut maen nhw'n effeithio ar y byd. Mae'n help i fod yn berson gwell, heb ddrygioni, heb ddrygioni, heb ragfarn.

Lliw: Du.

Cyfarch: Laróyè Exu.

Offrwm: tywel neu frethyn du ; canhwyllau du; rhubanau du; Clines du; pembas du; ffrwythau (mango, papaia a lemwn); bwyd (farofa gyda giblets cig eidion neu gyw iâr, stêc afu wedi'i ffrio mewn olew palmwydd gyda nionyn a phupur); diodydd (brandi, wisgi a gwin).

Pombas-giras

Mae Pomba Gira yn cynrychioli grymuso benywaidd, y fenyw gref ac annibynnol, perchennog ei llwybr a'i dewisiadau ei hun. Yn union am gyflwyno ei hun fel hyn, buan iawn y cafodd ei brandio yn “slut” gan y rhai na dderbyniodd y cryfder hwn gan fenyw.

Mae Pomba Gira yn helpu i ddeall teimladau ac i ddelio â sut mae'r byd yn effeithio arnoch chi . Mae hi'n dod â dealltwriaeth a hunanreolaeth, golwg a chyngor chwaer hŷn am ei phroblemau.

Lliw: Du a choch.

Cyfarch: Laróyè Pomba Gira.

Offrwm: lliain neu frethyn du a choch; canhwyllau du a choch; rhubanau du a choch; llinellau du a choch; pembas du a choch; ffrwythau (mefus, afal, ceirios, eirin a mwyar duon); diodydd (afal, grawnwin, siampên seidr a gwirodydd).

Malandro

Mae Jorge Ben Jor yn dweud ymadrodd sy'n diffinio'r llinell honyn berffaith: "Pe bai'r malandro yn gwybod pa mor dda yw hi i fod yn onest, byddai'n onest am dwyll yn unig".

Mae'r endid Zé Pilintra fel ei brif gynrychiolydd yn y Linha dos Malandros. Daw'r llinell hon â ffydd, gonestrwydd a theyrngarwch fel y prif ffactorau, gan ddwyn i'r ymgynghorydd y cyfrifoldeb am ei fywyd a datrys ei broblemau mewn modd ysgafn a chreadigol.

Lliw: Gwyn a choch.

Cyfarch: Achub y Tricksters.

Cynnig: Tywel neu frethyn gwyn a choch; Canhwyllau gwyn a choch; rhubanau gwyn a choch; Llinellau gwyn a choch; pembas gwyn a choch; ffrwythau (Afal, persimmon, neithdarin a mefus); bwyd (pwmpen gyda chig sych, casafa wedi'i ffrio, pepperoni wedi'i ffrio gyda nionyn); diodydd (cwrw a brandi).

Cowbois

Mae cowbois, cowbois, teithwyr cefn gwlad yn dod â dynion a merched yn gryf, yn ddi-ofn ac wedi arfer ag adfyd. Glanhawyr nerthol egnion ac ysbrydion negatif, gan lyncu y nerthoedd hyn fel ychen a'u cludo i'w man gwerth.

Y mae y llinell hon yn dwyn symledd a nerth yn y llygaid, yn help i gyflawni y cenadaethau anhawdd a blinedig hynny. Mae'n dangos y gall bywyd fod yn fwy na chwyno, a hyd yn oed os yw problem yn heriol, gall fod yn bleserus.

Lliw: Brown, coch a melyn.

Cyfarch: Jetuá, Boadeiro.

Cynnig: tywel neu frethyn Brown, coch a melyn; canhwyllau brown, coch a melyn; rhubanauBrown, coch a melyn; Llinellau brown, coch a melyn; pembas Brown, coch a melyn; ffrwythau (i gyd); bwyd (cig eidion wedi'i goginio'n dda jerky, feijoada, cacennau, cig sych, casafa wedi'i ffrio); diodydd (brandi, gwin sych, ysgwyd, gwirodydd, brandi).

Sipsiwn

Mae un o'r llinellau mwyaf newydd a ffurfiwyd o fewn umbanda yn dod â dirgelion a diwylliant unigryw o bobl a brofodd lawer o bethau yn eu bywydau crwydro ar hyd y ffordd, bob amser gyda llawer o oleuni, ffydd a gwybodaeth.

Yr oedd y sipsiwn a'r sipsiwn bob amser yn bresennol yn Umbanda trwy affinedd, ond cyflwynodd eu hunain mewn llinellau eraill, yn ôl gwybodaeth yr endidau hyn , sefydlwyd llinell eu hunain iddynt, gyda defodau, llafarganu a'u seiliau eu hunain.

Lliw: amryfal liwiau bywiog.

Cyfarch: Alê Arriba.

Cynnig : tywel neu frethyn mewn lliwiau bywiog lluosog; canhwyllau o liwiau bywiog lluosog; rhubanau o liwiau bywiog lluosog; llinellau o liwiau lluosog bywiog; pembas o liwiau bywiog lluosog; ffrwythau (i gyd); blodau (i gyd); elfennau (darnau arian aur neu arian, cardiau chwarae, sinamon a chlof); diodydd (gwinoedd a gwirodydd).

Baianos

Llinell lle mae llawenydd ac ymlacio yn cymryd drosodd yw Baianos. Mae'n cynrychioli nid yn unig ysbrydion a oedd yn byw yn Bahia ond hefyd mewnfudwyr. Gyda sgwrs dda maent yn dorwyr galw cryf, yn gweithio mewn ffordd ddifrifol ac isel, maent yn gwneud yymgynghorwyr yn teimlo'n well heb hyd yn oed wybod sut.

Mae'r dynion a'r merched o Bahia yn hynod gyfeillgar ac mae ganddynt lawer iawn o wybodaeth, wedi'i throsglwyddo mewn ffordd y gall pawb ei deall.

Lliw: Melyn a gwyn.

Cyfarch: Bahia iachusol.

offrwm: tywel neu frethyn Melyn a gwyn; Canhwyllau melyn a gwyn; rhubanau melyn a gwyn; Llinellau melyn a gwyn; pembas Melyn a gwyn; ffrwythau (cnau coco, persimmon, pîn-afal, grawnwin, gellyg, oren a mango); blodau (blodau, carnations a palmwydd); bwyd (acarajé, cacen ŷd, farofa, cig sych wedi'i goginio a gyda winwns); diodydd (smoothie cnau coco, smwddi cnau daear).

Oguns

A elwir hefyd yn Caboclos de Ogun, maent yn endidau o radd esblygiadol uchel iawn sy'n dod i swyddi penodol i dorri'r galw. Mewn rhai Umbanda terreiros, nid yw Orixá yn cael ei ymgorffori, felly mae'r Caboclo do Orixá wedi'i ymgorffori, fel rhywogaeth ac emisari ar y foment honno.

Lliw: Glas tywyll, coch a gwyn.

Cyfarch: patacori ogum.

offrwm: tywel neu frethyn Glas tywyll a choch; canhwyllau glas tywyll a choch; rhubanau glas tywyll a choch; llinellau glas tywyll a choch; pembas Glas tywyll a choch; ffrwythau (watermelon, oren, gellyg, guava coch); blodau (carnasiwn coch a gwyn); bwyd (feijoada); diodydd (cwrw gwyn).

Pobl y Dwyrain

Nid yw llinell y Dwyrain yn cyfeirio at wirodydd o'r Dwyraindaearyddol, ond i deml ysbrydol a elwir y Grand Orient, a dyna lle mae pob crefydd bresennol yn cyfarfod. Yn y llinell hon bydd gennym wirodydd Hindŵaidd, Maya, Astecaidd ac i raddau llawer uwch.

Defnyddir hwy fel arfer mewn gweithiau iachusol penodol, nid yw'r llinell hon yn ymgynghori nac yn siarad, ond gall pawb deimlo ei hegni yn y terreiro.

Lliw: Gwyn, Aur ac Arian.

Cyfarchion: achub y Orient Fawr.

Cynnig: Tywel neu frethyn Gwyn, Aur ac Arian; canhwyllau Gwyn, Aur ac Arian; rhubanau Gwyn, Aur ac Arian; llinellau Gwyn, Aur ac Arian; pembas Gwyn, Aur ac Arian; tynnwch gylch ar y llawr gyda naw cannwyll oren, rhowch dybaco wedi'i dorri ac ŷd y tu mewn i'r cylch.

Exus-mirins

Nid yw'r Exus-mirins erioed wedi ymgnawdoli ar y Ddaear, dyma fodau a ddarganfuwyd pwy rhagdybio'r archeteip hwn am fod yn ddraenwyr egni negyddol. Mae Exu Mirim yn helpu i ddeall y teimladau dyfnaf o fewn y bod, mae'n gweithio y tu mewn i'r cyfrwng a'r ymgynghorydd, gan ddod â'r hyn sy'n gudd allan fel y gellir ei oresgyn a gweithio arno.

Lliw: Du a Choch .<4

Cyfarch: Laroyè Exu-Mirim.

Cynnig: Tywel neu frethyn Du a Choch; canhwyllau Du a Choch; rhubanau Du a Choch; Llinellau Du a Choch; pembas du a choch; ffrwythau (mango, lemwn, oren, gellyg, papaia); blodau (carnations);bwyd (afu wedi'i ffrio mewn olew palmwydd gyda winwnsyn a phupur); diodydd (diferu gyda mêl neu gyrens duon).

Sut gall morwyr Umbanda fy helpu?

Purifiers, balancers, hydoddwyr, rhedwyr egni positif, dyma rai o briodoleddau llinell Marinheiros yn umbanda, a hyd yn oed os nad ydych chi'n gwybod y dirgelwch hwn yn fanwl, gellir ei actifadu mewn modd syml er lles i chwi, eich cartref, a'ch cyd-ddynion. A sut i actifadu dirgelwch y morwyr?

Deunyddiau:

• Plât dwfn

• 2 gannwyll las golau

• 1 gannwyll wen<4

• Dŵr

Os glanhau ysbrydol yw eich nod: gosodwch y canhwyllau yn unionsyth y tu mewn i'r plât, ar siâp triongl gwrthdro (yr un gwyn ar y gwaelod, un glas yn y gornel dde uchaf a'r glas arall ar y gwaelod) y gornel chwith uchaf), yna ychwanegu dŵr at y ddysgl, goleuo'r canhwyllau a chanolbwyntio ar egni'r morwyr.

“Achub holl bobl y môr, achubwch y Morwyr. Gofynnaf ar hyn o bryd, fel y dyfroedd, fod gan y canhwyllau hyn y pŵer i lanhau fy nghorff, fy meddwl a fy ysbryd. Gofynnaf am i bob ac unrhyw egni negyddol gael ei dynnu oddi wrthyf, fel yr wyf yn ei haeddu.

Gofynnaf hefyd i bob egni puro ychwanegu at fy nghartref, gan lanhau'r amgylchedd a'r rhai sy'n byw ynddo. Diolchaf i holl bobl y dyfroedd am y fendith ddwyfol hon, achub dy nerth.”

Gwna fyfyrdod a theimlo nertho'r morwyr yn eich puro chwi a'ch cartref.

Cofiwch fod y Morwyr yn fodau o olau fel na ellir gofyn niwed iddynt, o unrhyw fath nac i neb. Dim ond at ddiben gwneud daioni y gellir defnyddio'r grym hwn.

Mae'r morwyr ciwt yn umbanda fel arfer yn giwt, yn hapus ac yn hwyl. Mae morwyr yn dod ag ysgafnder a hylifedd y môr gyda nhw. Maen nhw'n wirodydd o radd esblygiadol fawr a phan ofynnir amdanynt yn y terreiro mae'n dod â doethineb ac iachâd emosiynol.

Maen nhw'n siarad yn uchel ac i'w gweld yn paru'n gyson, gall y ddiod a ddefnyddiant yn y giras amrywio, ond yn gyffredinol yr un Rwm Gwyn ydyw fel arfer. Elfen arall a ddefnyddir ganddynt yw'r sigarét hidlo. Nid yw'r elfennau hyn yn cael eu defnyddio ar gyfer “hwyl” gan yr endidau, fe'u defnyddir fel arf gwaith, gan dynnu'r egni o'r mwg diod a sigarét i helpu ymgynghorwyr a chyfryngau.

Llywodraethir llinell y Morwyr gan y Fam Iemanjá felly, mae'n gyffredin gweld yr orixá hwn yn cael ei ymgorffori cyn i'r canllawiau ddod i'r lan, a thrwy hynny ofyn caniatâd gan y rhaglaw orixá a chymorth ynni yn ystod y gwaith.

Yr hyn y mae ei angen arnynt ar ei gyfer

Mae morwyr yn gweld llinell Umbanda fel gwir felysu teimladau, gan weithredu'n bennaf mewn iachâd emosiynol. Gan ddefnyddio trosiadau sy'n ymwneud â'r môr bob amser, mae'n helpu'r ymgynghorydd i gael gweledigaeth wahanol am ei fywyd neu ei broblem, a thrwy hynny gyflwyno persbectif newydd, er mwyn hybu iachâd.

Ond peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad, nid yw morwyr yn gwneud hynny. dim ond hyrwyddo deialog dda, ond maen nhw hefyd yn hydoddwyr egni negyddol pwerus, wrth iddyn nhw ddod â phwer y dyfroedd gyda nhw,mae ganddynt y gallu i ddadlwytho a chyfarwyddo hyd yn oed yr egni dwysaf, a hyn oll trwy siarad a dod ag ysgafnder.

Meddygon ysbrydol pwerus, Morwyr sydd hefyd yn gyfrifol am iachâd corfforol, oherwydd trwy wella'r meddwl y mae ganddynt y gallu i gwella'r ysbrydol, emosiynol a chorfforol. Gan fod llawer o'r afiechydon yn cael eu cynhyrchu gan y cyflwr emosiynol y mae'r ymgynghorydd ynddo.

Enwogion ac ymddygiad Morwr Umbanda

Mae Morwyr Umbanda yn siarad yn uchel, yn jôc, a bron bob amser â photel o rym yn eu llaw. Ar y dechrau, gan bobl sydd ychydig yn fwy encilgar neu geidwadol, efallai eu bod yn ymddangos yn drafferthus.

Am amser hir, oherwydd diffyg gwybodaeth, dyma sut y cawsant eu portreadu. Ond gyda mwy o sylfaen a gwybodaeth o fewn y grefydd, daw yn amlwg nad oedd hyn yn wirionedd, wedi y cwbl, ni allai ysbryd meddwol fod o oleuni a dwyn doethineb a chyfeiriad i'r ymgynghorwyr. mae'r Morwyr yn cerdded , heb ddim i'w wneud â'r ddiod, ond â chydbwysedd y tu mewn i gwch ar y moroedd mawr, yn ysgwyd â'r tonnau, i'r naill ochr ac i'r llall.

Pan ddaw'r tywyswyr hyn i'r lan, mae'n ymddangos bod yr amgylchedd cyfan yn llenwi â dŵr, ac mae'n gyffredin gweld hyd yn oed pobl nad ydynt wedi'u hymgorffori yn teimlo'r dylanwad hwn gan y môr sy'n siglo, i'r pwynt o gael anawsterau i gydbwyso a theimlopendro ysgafn.

Dyna enwogrwydd y morwyr, y rhai sydd yn dwyn gyda hwynt ddyfroedd Iemanjá, i olchi a phuro amgylchoedd a phobl. Gan gymryd o'r meddwl, y meddyliau negyddol sy'n denu'r holl ddrygau i fywyd, y clefyd, yr ymladd, y diffyg arian a'r pwysau o beidio â gwybod beth i'w wneud.

Sut maen nhw'n cysylltu â'r gwirodydd

Mae morwyr yn ysbrydion golau datblygedig, sy'n tramwyo yn ystod dirgrynol positif y bydysawd, yn ymgorffori yn eu cyfryngau i weithio yn y canol, ond nid yn unig hynny . Maent hefyd yn feddygon ar yr ochr ysbrydol, yn helpu ysbrydion llai datblygedig i godi lefel eu hymwybyddiaeth, yn aml yn derbyn marwolaeth, neu'n glanhau egni a theimladau negyddol a chyrydol i'r ysbryd.

Fel canllaw yng nghanol niwl neu ystorm fawr, y mae y morwyr yn cynnorthwyo yn y foment hon o gystudd ac anobaith.

Y Morwr in umbanda terreiros

Mae llinell y Morwyr yn umbanda yn rhan o'r gwahanol linellau a ychwanegwyd at grefydd trwy gysylltiad. Ar hyn o bryd, mae'n anodd dod o hyd i umbanda terreiro nad yw'n gweithio gyda llinell y Marinheiros, hyd yn oed cael canolfannau â'u henw fel prif endid y terreiro.

Mae'n werth nodi hynny pan fyddwn yn sôn am y Marinheiros llinell, nid ydym yn sôn am filwyr mewn iwnifform yn unig. O fewn y llinellau hyn, y mae amryw is-linellau o wirodydd ag oedd yn eu neudiweddaraf plymio affinedd iawn gyda'r môr, afon, llyn ac yn y blaen, gan gynnwys pobl glan yr afon, pysgotwyr, rafftwyr, morwyr, môr-ladron a llawer o bobl eraill sy'n byw o'r dyfroedd ac ar gyfer y dyfroedd.

Sut mae cyfathrebu'n digwydd rhwng morwr ac ymgynghorydd

Canolig yw'r gallu i ryngweithio â byd ysbrydion. Cyfrwng yw pobl sy'n datblygu cyfryngdod mewn gwahanol ffyrdd, boed yn gweld neu'n siarad ag ysbrydion, yn ysgrifennu neges a dderbynnir o'r tu hwnt, yn teimlo ac yn rhyngweithio ag egni, neu'n ymgorffori ysbrydion er mwyn helpu'r byd daearol.

Y prif un cyfryngdod a ddatblygir ac a arferir mewn umbanda yn gorfforiad, yn cael ei ddefnyddio fel colofn bwysig o grefydd: “ymgorfforiad yr ysbryd ar gyfer ymarfer elusen yw ombanda”. Ac felly mae'r morwyr yn amlygu eu hunain mewn umbanda i gynorthwyo eu hymgynghorwyr.

Mewn cyfrwng a ddatblygwyd ac a baratowyd eisoes, yn ystod defod y tu mewn i terreiro, mae'r Morwyr yn ymgorffori ac yn dod i helpu'r cerrynt canolig ac ymgynghorwyr y terreiro, bob amser yn gyfathrebol iawn a chyda dysgeidiaeth wych, gydag egni cryf ac ysgafnder y môr, gyda ffordd hylifol a gwrthsefyll y mae'n helpu yn esblygiad ac iachâd yr ysbryd.

Tarddiad, enwau ac offrymau i Forwr Umbanda

Mae gan Umbanda ei hanfodion, ei defodau a'i hathrawiaethau ei hun. Morwyr yn endidau a oeddgan ennill eu gofod o fewn defod yr umbanda, a lywodraethir gan Iemanjá, dygant gyda hwy ysgafnder y dyfroedd a chryfder y llanw.

Tueddant i siarad llawer a rhoi cyngor am oes, yn nhaith y morwr addysgu yn cael ei warantu. Glanhawyr ysbrydol pwerus, maent yn ardderchog ar gyfer puro a chydbwyso'r cyfrwng. Nesaf, gadewch i ni ddod i wybod ychydig mwy am yr endid Umbanda hwn a sut maen nhw'n cyflwyno eu hunain.

Tarddiad y morwr yn Umbanda

Crefydd gyfanredol yw Umbanda a ddaeth yn barod yn ei chyhoeddiad. a o’i phrif hanfodion, sef “gyda’r mwyaf datblygedig y byddwn yn ei ddysgu, y lleiaf datblygedig y byddwn yn ei ddysgu, ond i neb y byddwn yn troi ein cefnau.”

Ar yr un foment honno o sylfaen yr umbanda, Cyflwynwyd 5 llinell o waith, sef: Caboclo , Preto Velho, Erê, Exu a Pomba Gira. Fodd bynnag, wrth i'r blynyddoedd fynd heibio, roedd gan lawer o ysbrydion a weithiai yn yr astral affinedd â gweithiau Umbanda a dechreuodd weithio i helpu o fewn y ddefod hon.

Felly, mewn ffordd drefnus a chynrychioliadol, daeth llinellau gwaith eraill i'r amlwg , y rhai yn y dechreuad a elwid hwynt yn llinellau cynnorthwyol, ac a ddaethant yn fuan yn brif weithiau a sylfaenol y terreiro.

Un o'r llinellau hyn yw y Morwyr, y rhai a ddygasant i Umbanda ddiwylliant ac athrawiaeth gyfoethog, a heddiw yn eang iawn ac yn uchel ei barch o fewn y terreiros, ac sydd am amser hir hebfe'i gelwir yn fwy yn llinell “ategol” oherwydd ei bod wedi dod yn un o'r prif linellau gwaith o fewn y ddefod Umbandaidd.

Yr enwau wrth ba rai y gellir galw y morwr yn umbanda

Mae ystyr arbennig i enwau endidau umbanda, nid yw'n gwasanaethu i adnabod unigolyn, ond ffalanx o waith. Pan fydd ysbryd datblygedig yn penderfynu gweithio mewn umbanda, caiff ei anfon at y llinell sydd â'r affinedd mwyaf, er enghraifft, Baianos, Morwyr, Boiadeiros ac ati.

Ar ôl cael ei ddewis ar gyfer y Llinell Waith hon, fe Bydd yn rhan o phalanx y mae'r holl ysbrydion yn mynd o'r un enw, fel "Martin Pescador", ac mae'r enw hwn yn dod â symboleg y ffordd y mae'n gweithio, ac yn ei gryfder y mae orixá yn gweithio. Isod fe welwn rai enwau Morwyr yn Umbanda:

Martin Pescador;

Martin Negreiro;

Morwr y Saith Traeth;

Môr-fasnachwr;

Manoel Marujo;

Manoel da Praia;

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

João Marujo;

Zé do Mar;

Zé da Jangada;

Zé do Boat;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

Eich Atenor;

Eich Saith Ton;

Eich Saith Pier.

Offrymau i Forwr Umbanda

Lle i offrymu: traethau, gwarchodfeydd ac afonydd.

Cynigion: Tywel neu frethyn gwyn; canhwyllau gwyn a glas golau; rhubanau gwyn a glas golau;llinellau gwyn a glas golau; pembas gwyn a glas golau; blodau (carnation gwyn, palmwydd gwyn); ffrwythau (yn gymysg â gwyn y tu mewn); bwyd (pysgod, berdys, bwyd môr, farofa gyda chig sych); diodydd (rym, brandi, cwrw).

Diwrnod y morwyr a'u lliwiau

Diwrnod y dathlu: Rhagfyr 13eg

Diwrnod yr wythnos: Dydd Sadwrn

Lliwiau: Glas a gwyn

Gweddi i forwyr Umbanda

Achub y Morwyr, achub holl Bobl y Môr Gofynnaf i arglwyddi a merched y dyfroedd am dy fendith.

Gofynnaf ichi eiriol drosof ar hyn o bryd a bod fy nghorff, fy meddwl a'm hysbryd yn deillio o'ch cryfder cysegredig a dwyfol.

A gaf i dderbyn eich cydbwysedd ac y bydd unrhyw feddyliau negyddol yn cael eu tynnu oddi ar fy meddwl.

Bydded imi gael hylifedd y dyfroedd i oresgyn fy rhwystrau a gwytnwch pysgotwr yng nghanol storm.

Bydded dy oleuni fel goleudy, yn fy nhywys trwy'r tywyllwch, yn peri imi gyrraedd tir cadarn yn ddiogel.

Felly boed hynny yn enw Olorum, Amen.

Y canllawiau Umbanda eraill

Caboclos, Preto Velho ac Erês, am gyfnod hir oedd yr unig linellau gwaith yn Umbanda, ar wahân i'r chwith. Fodd bynnag, dros y blynyddoedd ymgorfforwyd llinellau gwaith a chanllawiau eraill gan yr astral i'r grefydd hon. Mae Umbanda yn grefydd newydd, ychydig dros 100 oedgellir dweud ei fod yn dal i fod yn ei gyfnod ffurfio.

Er ei bod yn grefydd newydd, mae arferion umbanda yn filflwyddol, gellir dweud bod umbanda wedi cyflwyno ym Mrasil yr arfer o wahanol ddiwylliannau a chrefyddau yn anhysbys neu wedi anghofio am amser hir.

Mae'r cyfan oherwydd ysbrydion â lefel uchel o esblygiad, a gychwynnwyd yn y grefydd hon, a oedd yn trefnu eu hunain o fewn Umbanda, gan greu hierarchaethau a llinellau gwaith newydd megis: Morwyr, Boiadeiros , Tricksters, Sipsiwn, etc.

Beth yw canllawiau umbanda? Nid yw'r canllawiau sy'n ymgorffori yn cyflwyno eu hunain ag enwau eraill, a dim ond wrth enwau symbolaidd y maent yn adnabod eu hunain.

Mae pob un ohonynt yn ddewiniaid cyflawn ac mae ganddynt, mewn hud, adnodd pwerus, y maent yn troi ato i helpu pobl sy'n mynd i Umbanda temlau i chwilio am gynnorthwy.

Mae cyfrwng Umbandaidd yn derbyn yn ei waith amryw gyfarwyddiadau ysbrydol y mae eu hamlygiadau neu eu corfforiadau mor nodweddiadol fel mai dim ond trwyddynt hwy y gwyddom eisoes i ba linell waith y perthyn yr ysbryd corfforedig.

Mae'r llinellau wedi'u diffinio'n dda iawn ac mae'r ysbrydion sy'n perthyn i linell yn siarad â'r un acen, dawns ac ystum bron yr un fath, yn ogystal â pherfformio gweithiau hudolus gydag elfennau wedi'u diffinio ganddynt.

Cablocos <7

caboclos yn