Pwy yw Iansã?

Mae Iansã yn deitl o Oyá, sef Yabá, hynny yw, Orisha benywaidd. Mae yna sawl itan sy'n esbonio tarddiad y teitl hwn, ond y mwyaf poblogaidd yw bod Oyá wedi derbyn teitl Iansã am gael naw o blant. Yabá rhyfelwr yw Oyá, arglwydd y gwynt a'r mellt.

Mae hi'n un o wragedd y Brenin Xangô, Orisa sy'n tra-arglwyddiaethu ar dân, oddi wrth yr hon y dysgodd boeri tân, ac sy'n mynd allan mewn brwydrau, gan orchfygu o'r newydd tiriogaethau. Roedd gan Iansã lawer o gariadon a, gyda phob Orisha gwrywaidd, dysgodd feistroli swyn neu drin arf gwahanol.

Yn ogystal, yr Orisha hefyd sy'n arwain ysbryd y meirw, yn union ar ôl y darn , ac sy'n helpu eneidiau coll i ddod o hyd i'r golau. Felly, mae Iansã yn frenhines Yabá, arglwyddes mellt, gwyntoedd a stormydd, anadlydd tân, mam i naw o blant, Orisha rhyfel ac arweinydd y meirw. Er mwyn deall yn well amdani hi a'r holl agweddau hyn, dilynwch ein herthygl!

Mae adnabod Iansã

Iansã, neu Oyá, yn ansawdd o Orixás benywaidd sydd â rhinweddau orixás gwrywaidd. Mae pob nodwedd a gafodd Iansã yn cynnwys ei hystod o sgiliau, sy'n ei gwneud hi'n ddi-stop fel y gwynt. Deallwch fwy amdani isod!

Tarddiad Iansã

Merch y Dywysoges Ala yw Oyá, canlyniad perthynas waharddedig. Cyn gynted ag y darganfuodd beichiogrwydd ei ferch, taflodd y brenin hi i'r afon. Yn ddiweddarach, canfuwyd babi.anifail, hela.

Heb sylweddoli ei bod yn cael ei gwylio, mae Oyá yn tynnu'r croen, yn ei guddio yn y coed ac yn mynd i'r farchnad i brynu bwyd. Felly, mae Ogun yn syrthio mewn cariad â harddwch Oyá, yn dwyn ac yn cuddio ei chroen ac yn mynd i'r farchnad ar ôl y ferch, i ofyn iddi ei briodi.

Itan de Iansã ac Ogun

Yn ôl yr Itan, ar ôl gofyn i Iansã ei briodi, mae Ogun yn cael ei ddirmygu gan y ferch, sy'n mynd i'r coed i gael ei groen. Wedi cyrraedd ei guddfan, y man lle'r oedd wedi cuddio'i groen, mae Oyá yn sylweddoli ei fod wedi'i ddwyn.

Cyn bo hir, sylweddola Iansã mai Ogun a'i lladrataodd ac, os na fyddai'n priodi'r bachgen. , ni fyddai hi byth yn cael eich croen yn ôl. Yna, mae Oyá yn dychwelyd i'r farchnad ac yn derbyn y cais, ond nid cyn mynnu nad yw Ogun byth yn datgelu ei gyfrinach.

Itan Iansã a'r cyrn hud

Yn Itan Iansã ac Ogun , y datguddir hud ei gyrn. Mae gan Oyá naw o blant gydag Ogun ac fe'i gelwir yn Iansã, gan ennyn eiddigedd gwragedd eraill yr Orisha. Felly, mewn cynllun i'w gyrru i ffwrdd, mae'r gwragedd yn meddwi Ogun, sy'n datgelu cyfrinach Oyá. Felly y mae'r gwragedd yn mynd ymlaen i annog Oyá, gan roi cliwiau i'r lle y cuddiodd Ogun ei groen.

Fel hyn y mae Oyá yn cynddeiriog, yn adfer ei groen ac yn ymosod ar bawb yn y tŷ, heblaw ei naw o blant, rhoi ei gyrn iddynt a datgelu y byddai hi, trwy eu rhwbio at ei gilydd, yn eu clywed ble bynnag y byddent ac yn dod i'w cynorthwyo yn eu gorthrymderau.

Itan o Iansã yn lledaenu dail Ossaim

Mae Itan Ossaim a Iansã yn dweud bod Ossaim yn rheoli perlysiau, gan wybod pa blanhigyn i'w ddefnyddio a sut i'w ddefnyddio. Am y rheswm hwn, roedd Xangô yn teimlo'n ddig am orfod troi at Ossaim pryd bynnag y byddai'n cael ei anafu mewn brwydr. Fel hyn, gosododd gynllun i ddwyn y dail a gofyn am help Oyá.

Y cynllun oedd aros am y diwrnod y byddai Ossaim yn gadael ei gourd o ddail yn hongian ar gangen o Iroko a gwneud y gwyntoedd Oyá yn eu lledu. Gwnaeth Oyá hynny a chafodd pob orixás fynediad i ddail Ossaim.

Offrymau i Iansã

Rhaid gwneud offrymau i Iansã bob amser ar ddydd Mercher neu ddydd Llun. Cynigir i'r Orishas eu hoff fwydydd a gwrthddrychau penarglwyddiaeth, i ofyn bendithion ac amddiffyniad ar eu llwybrau, pa bryd bynnag y bydd angen, neu pan fydd eu calon yn teimlo y dylai. Felly, edrychwch sut i wneud yr offrymau hyn i Oyá!

Acarajé i Iansã

Yn ôl ei stori, anfonwyd Iansã gan Xangô i chwilio am y diod hud a barodd iddo anadlu tân. Ond, yn un o fersiynau Itan, danfonwyd y ddiod ar ffurf twmplenni acarajé ac, yn amheus, blasodd Oyá ef, cyn ei roi i'w gŵr.

Parodd y digwyddiad hwn iddynt ddod yn gwpl Dendê ac, ers hynny, mae twmplenni acarajé wedi cael eu cynnig i Xangô ac Iansã ar ffurf addoliad, bob amser ar ddydd Mercherneu ar ddydd Gwener.

Abará ar gyfer Iansã

Mae'n ddewis da cynnig yr abara i Iansã ar ddydd Llun a dydd Mercher. Yn ogystal ag Iansã, cynigir y pryd hwn hefyd i Obá a'r Ibejis. Er ei fod yn llai poblogaidd, mae'r rysáit abará fwy neu lai yr un fath â rysáit acarajé.

Y prif wahaniaeth rhwng y ddau baratoad yw bod abará yn cael ei ferwi, tra bod acarajé yn cael ei ffrio. Am y rheswm hwn, maen nhw'n dweud bod yr acarajé yn cynrychioli'r ember a'r abará yn cynrychioli'r ember wedi'i oeri gan gariad pur a gwir.

Clustiau ŷd i Iansã

Gellir cynnig cobiau o ŷd gwyrdd i Iansã . Mae'n bosibl mai ei berthynas â Xangô, yr Orixá sydd ag ŷd fel un o'i hoff fwydydd, yw'r esboniad am yr offrwm hwn.

Yr offrwm hwn yw'r lleiaf cyffredin a'r symlaf i'w baratoi, gan goginio'r cyfan yn syml. cobiau o ŷd gwyrdd a'u gorchuddio â mêl. Maen nhw'n dweud ei fod yn fwyd sy'n cael ei werthfawrogi'n fawr gan yr Orixá hwn, ond nid yw'r holl genhedloedd bwyeill yn ei baratoi.

Sut ydw i'n gwybod os ydw i'n fab i Iansã?

I ddarganfod a ydych yn fab i Iansã neu unrhyw Orixá arall, bydd angen ymgynghori ag Ifá, gêm Búzios. Y dyddiau hyn, mae'n bosibl dod o hyd i lawer o wefannau sy'n dysgu gwahanol ffyrdd o ddarganfod beth fyddai eich Orisha, gan fod llawer yn cynnig cyfrifiadau neu ddadansoddiadau rhifyddol yn seiliedig ar ddarnau o'ch bywyd neu nodweddion personol, ond nid oes unrhyw sylfaen i hyn.

Yn y modd hwn, nid yw dirgelion yr Orixás yn cael eu rhannu'n gyhoeddus, gan fod llawer ohonynt yn cael eu trosglwyddo i'r rhai sy'n cyrraedd y radd uchaf yn hierarchaeth matrics Affrica yn unig ac, er hynny, maent yn cael eu trosglwyddo ar lafar, fel nad ydynt yn syrthio i'r dwylo anghywir.

Felly, yr unig ffordd ddibynadwy i ddarganfod eich Orisha ar y cof yw trwy ymgynghori â gêm cragen gofalwr bwyell rydych chi'n ymddiried ynddo.

Yn ddiweddarach, darganfu'r brenin mai ei wyres go iawn oedd y plentyn ac y dylai ei dychwelyd i'r afon. Yn fuan wedyn, darganfuwyd Oyá gan yr heliwr Odulecê, ei thad mabwysiadol.

Iansã ym Mrasil

Mae Iansã yn un o orixásau mwyaf adnabyddus Brasil, wrth i'w straeon gael eu trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. genhedlaeth, ers yr amser pan waharddwyd cwlt yr Orixás gan y caethweision.

Methu addoli eu duwiau fel y dylen nhw, ymhell oddi wrth eu teulu a'u ffrindiau ac wedi'u hamgylchynu gan bobl o bobloedd a chenhedloedd eraill, Affricaniaid du creu ffurfiau newydd o addoli eu duwiau, cymysgu arferion ac Itaniaid o wahanol leoliadau a cheisio mewn Catholigiaeth guddwisg i'w defodau. Felly, daeth agweddau Brasil ar gwlt yr Orixá hwn i'r amlwg.

Parthau Iansã

Seiliwyd mytholeg yr Orixás ar rymoedd natur a digwyddiadau a ystyrir yn oruwchnaturiol. Felly, mae'n gyffredin darganfod, ymhlith yr Itaniaid, straeon sy'n cysylltu grymoedd naturiol ag Orixá penodol.

Felly, ystyrir Oyá yr Orixá sydd â goruchafiaeth dros rymoedd stormydd, mellt, gwyntoedd, corwyntoedd. a theiffwns. Hi yw personoliad cynddaredd natur, ond mae hefyd yn bresennol yn yr awel fwyn, sy'n tawelu ac yn adfywio.

Elfen dân

Mae Iansã yn cynrychioli'r gwynta symudiadau yr awyr, sef ei phrif elfen. Fodd bynnag, gyda phob Orixá gwrywaidd a oedd yn perthyn, datblygodd Oyá sgil newydd, nes iddo ymuno â Xangô, ei bartner mewn bywyd a choncwestau. Gyda'i gilydd, ffurfiodd Oyá a Xangô y cwpl olew palmwydd.

Daw'r llysenw hwn o anian gref yr Orixás hyn, ond hefyd oherwydd eu bod yn arfer goruchafiaeth ar dân. Yn ôl ei Itan, aeth Oyá i wlad y baribas, i geisio'r diod a oedd yn caniatáu i Xangô boeri a rhyddhau tân trwy ei drwyn. Ar y ffordd, fe lyncodd ran o'r ddiod, gan ennill yr un sgil â'i gŵr.

Anifail sy'n cynrychioli

Cynrychiolir yr Orisha Iansã gan ddau brif anifail. Mae’r byfflo, y mae hi’n gwisgo’r croen ohono ac yn ei drawsnewid i guddio neu amddiffyn ei phlant, a’r glöyn byw, sy’n rhan o fytholeg Onira, ansawdd Oyá a foddodd ac a achubwyd gan Oxum, gan ei thrawsnewid yn löyn byw.

Mae yna hefyd Itan lle mae Oyá yn trosi'n eliffant gwyn, i ddianc rhag ymgais i dreisio. Mae sawl rhinwedd i'r un Orisha, gyda hanes bywyd gwahanol.

Lliw

Mae lliwiau Iansã yn amrywio o arlliwiau coch i bridd. Mewn addoliad traddodiadol, mae ei liw yn frown, ond ym Mrasil, coch yw'r lliw a ddefnyddir fwyaf i'w gynrychioli yn Candomblé a defnyddir melyn mewn rhai tai Umbanda. Mae yna hefyd Oyás sy'n gwisgo pinc, mewn tôn tebyg i eog.

Hwnmae lliw yn gysylltiedig ag Onira, a oedd, yn ôl Itan, yn rhyfelwr di-baid ac yn byw wedi'i orchuddio â gwaed ei gwrthwynebwyr. Ond, wedi mynd i mewn i balas Oxalá, Orixá yn gwisgo gwyn, fe'i gorchuddiodd ag Efun, powdwr gwyn cysegredig yn troi ei gwisg yn binc.

Dydd o'r wythnos

Iansã, neu Oyá, a Xangô sydd yn gwneyd i fyny y cwpl palmwydd olew. Gyda'i gilydd maent yn rhannu eu parth. Tra bod Oyá yn cynrychioli mellt, mae Xangô yn cynrychioli taranau. Mae cysylltiad agos rhwng y naill a'r llall. Am hyny, yr un yw'r dydd o'r wythnos y mae'n rhaid addoli'r Orisha arni i'r ddau, sef dydd Mercher.

Ar y dydd hwn y mae eu plant yn goleuo eu canhwyllau ac yn gwneud eu hoffrymau, yn ogystal â chanu caneuon. a gweddïau i'r Orisha. Mae'n ddiwrnod o fyfyrio, myfyrio, diolch a myfyrio. Yn Umbanda, mae Iansã hefyd yn cael ei addoli ar ddydd Llun.

Rhif

Yn ogystal â'r lliwiau, y llywodraethwyr a'r anifeiliaid, mae gan bob Orixá rif rheolaeth, sy'n uniongyrchol gysylltiedig ag Itaniaid ei pharch . Yn achos Iansã, mae rhif naw hyd yn oed yn bresennol yn ei theitl "Ìyá Mésàn", sy'n golygu mam i naw o blant.

Felly, dywed Itan na allai Oyá gael plant, ond gwnaeth aberth un cig dafad a dyfarnwyd naw. Felly, o'r eiliad honno ymlaen, dechreuodd pawb gyfeirio ati fel mam i naw o blant, Iansã (Yansàn).

Cyfarchion

Mewn crefyddau yn Affrica, mae gan bob Orixá saliwt.penodol, y mae'n rhaid ei siantio â nerth a llawenydd, bob tro y cyrhaeddant y Ddaear trwy'r corfforiad a ddefnyddir ar ddechrau'r gweddïau, neu pa bryd bynnag y mynno alw ar yr Orisa a gofyn am ei nodded.

Felly, cyfarchiad yw'r cyfarchiad hwn, ffordd o ddweud helo ac arwydd bod yr Orisha yn cael ei groesawu a'i edmygu yn y lloc hwn. Yn achos Iansã, ei gyfarchiad yw "Eparrey Oyá!", y gellir ei ysgrifennu hefyd: Eparrêi Oyá!

Syncretiaeth grefyddol

Mae'n gyffredin gweld Orixás a seintiau yn cael eu perthynol i'r un grym, yn ol hanesion eu bywyd. Dyma'r ffordd y daeth pobl gaethweision i ddeall Cristnogaeth ac addoli eu Duwiau yn gyfrinachol. Felly, edrychwch ar y syncretiaeth grefyddol sy'n bresennol yn yr Orisha Iansã isod!

Beth yw syncretiaeth grefyddol?

Ym Brasil drefedigaethol, cafodd y rhai nad oedd yn addoli Cristnogaeth eu herlid, eu harteithio a’u lladd. Felly, y ffordd allan i gadw ei ffydd ac aros yn fyw oedd cuddio ei gyltiau mewn gweddïau i seintiau Catholig. Galluogodd yr arfer hwn wrthwynebiad i addoliad yr Orixás, ond creodd afluniadau hefyd.

Felly, er eu bod yn grefyddau tra gwahanol hyd heddiw, mae Catholigiaeth Brasil yn dal i gael ei threiddio gan gyltiau ac arferion crefyddau Affrica. Yn yr un modd, roedden nhw hefyd yn ymgorffori elfennau o Gristnogaeth.

Pwy yw Santa Barbara?

SantaiddGwraig ifanc oedd Barbara wedi'i hynysu mewn tŵr gan ei thad. Dirprwywyd ei chreadigaeth i diwtoriaid, a ddysgodd iddi egwyddorion paganiaeth. Yn yr oedran priodi, gwrthododd Barbara ei chyfreithwyr a phenderfynodd ei thad adael iddi ddod i adnabod y ddinas, lle y darganfu Gristnogaeth a thröedigaeth.

Felly, erlidiwyd ac artaithwyd y ferch, a dienyddiwyd ei phen gan ei thad ei hun. , a laddwyd gan fellten. Ers iddi gael ei churo, mae Santa Barbara wedi cael ei hystyried yn amddiffynnydd rhag mellt a tharanau ac yn noddwr i'r rhai sy'n gweithio gyda thân.

Santa Barbara ac Iansã

Mae hanesion bywyd Santa Barbara ac Iansã yn wahanol, ond, ar adeg ei marwolaeth, dialwyd Santa Barbara gan fellten ac fe'i hystyriwyd yn ferthyr Cristnogaeth ers y drydedd ganrif, gan gael ei sancteiddio yn ddiweddarach.

Bywyd mewn caethiwed, marwolaeth trwy erledigaeth grefyddol a'r farwolaeth o'i dienyddiwr, wedi'i ychwanegu at y ffaith ei bod yn cael ei hystyried yn amddiffyn rhag mellt a tharanau ac yn noddi'r rhai sy'n gweithio gyda thân, wedi peri i Affricanwyr caethweision ei pherthnasu i barthau Iansã. Yn ogystal, daethant i gysylltiad â'r sant, gan ofyn am amddiffyniad yn erbyn eu dienyddwyr, yn eironig Gristnogol.

Dydd Iansã

Yn nhraddodiadau pobloedd Affrica, ni nodir union ddyddiad ar gyfer y gwlt yr Orixá gael ei wneud. Hyd yn oed oherwydd, hyd y gwyddom, mae cwlt yr Orixás yn dyddio'n ôl i bedair mil o flynyddoedd yn ôl - o leiaf dwy fil, cyn ydechrau cyfrif y calendr Cristnogol.

Felly, yma ym Mrasil, defnyddir dyddiad posibl marwolaeth Santa Barbara i wneud y cyltiau i Iansã yn umbanda ac mewn rhai canghennau o Candomblé, y dioddefodd ei gyltiau mwy o ddylanwad Cristnogol.

Nodweddion plant Iansã

Mae plant Iansã yn cael eu hystyried yn bobl gref, ddeinamig, synhwyrus, gweithgar, dewr ac angerddol. Waeth beth fo'r grefydd rydych chi'n ei dilyn, bydd dirgryniad eich orixá gyda chi bob amser ac efallai na fydd hyn yn ymddangos mewn rhai nodweddion neu rannau mewn bywyd. Edrychwch ar nodweddion plant yr orixá hwn isod!

Nodweddion plant Iansã

Mae plant gwrywaidd Iansã yn gryf a galluog, yn cael gwared ar broblemau bywyd yn rhwydd. Yn hynod gynnes a ffyddlon, maent yn gallu dangos emosiynau dwfn, ond maent hefyd yn rheoli ac yn anodd delio â nhw, gan dueddu i fod yn ddialgar os ydynt yn teimlo eu bod yn cael eu bradychu.

Yn y rhan fwyaf o achosion, mae menywod yn cael eu llywodraethu gan Orixás benywaidd a dynion wrth orics gwrywaidd, ond fe all ddigwydd bod angen cryfder orixá penodol ar y person, ar ryw adeg yn ystod ei fywyd, a'i fod wedi'i eni eisoes o dan y Rhaglywiaeth hon.

Nodweddion merched Iansã <7

Mae merched Iansã yn wragedd cryf a synhwyrus, yn graff, yn chwilfrydig ac yn ddeallus aceisio dal swyddi arwain. Mamau ymdrechgar a rheolaethol ydynt, ond maent yn hynod gariadus ac yn dueddol o gael eu hagweddau yn ddealladwy i'w plant pan fyddant yn oedolion.

Yn ogystal, maent yn wragedd dewr ac yn weithwyr diflino. Ni allant sefyll brad a dioddef llawer nes iddynt ddod o hyd i'w partner bywyd. Mae ganddynt reddf miniog a gallant ddatblygu lefel uchel o gyfryngdod. Maent yn naturiol gyfriniol ac yn hawdd eu denu gan yr ocwlt.

Plant Iansã mewn cariad

Mewn cariad, mae plant Iansã yn ddwys, yn angerddol, yn ffyddlon ac yn freuddwydwyr. Maent yn dyheu am berthynas gadarn a dwfn, ond yn dueddol o ddioddef brad, gwahaniad neu weddwdod. Mae hyn oherwydd odu Iansã, sy'n ymdrin ag egni bywyd a marwolaeth.

Yn ogystal, maent yn chwilio am bartneriaid addysgedig, caredig, rhamantus, deniadol a thanllyd. Maen nhw eisiau cwmni sy'n gwybod sut i ddelio â'u natur ffrwydrol a'u lefel uchel o alw. Felly, mae'n rhaid i'ch partner delfrydol rannu'r un dwyster a'r un awydd llosgi.

Itaniaid Iansã

Mae gan Itaniaid Iansã amrywiadau, yn ôl mytholeg pob cenedl echelin, hefyd fel tarddiad y bobl a ddaeth ag ef i Brasil. Felly, gallwch ddod o hyd i sawl fersiwn ar gyfer ei enedigaeth, am darddiad teitl Iansã a rhannau eraill o'i hanes. Edrychwch ar rai ohonynt isod!

Beth yw Itan?

Itan yw'r enw a roddir ihanesion bywyd yr orixás. Trwy'r Itaniaid y mae gwybodaeth am bob orisha yn cael ei throsglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Y dyddiau hyn, mae'n bosibl dod o hyd i lyfrau o gasgliadau chwedlonol a hyd yn oed ddysgeidiaeth a gweddïau i'r Orixás.

Ond erys eu traddodiad ar lafar, yn bennaf o fewn tai'r saint, lle mae dirgelion crefydd yn cael eu cadw a'u rhannu, yn wrth i rywun fynd i fyny'r lefel yn yr hierarchaeth grefyddol.

Itan Iansã ac Obaluaê

Mewn crefyddau o darddiad Affricanaidd, mae Itaniaid Iansã ag Obaluaê, neu Omolu (sydd, i rai cenhedloedd, yn enwau o'r un Orixá ac, i eraill, maent yn frawd Orixás), gyda rhai amrywiadau. Mae rhai yn sôn am gyfeillgarwch mawr rhwng y ddau Orixás, tra bod eraill yn sôn am fod wedi priodi.

Ymysg yr Itaniaid sy'n ymwneud â'r ddau Orixás hyn, y mwyaf adnabyddus yw'r un yn y parti ym mhalas Xangô. Aeth Obaluaê i'r parti yn gwisgo ei wellt, hyd yn oed heb gael gwahoddiad. Cerddodd pawb i ffwrdd, ac eithrio Iansã, a ddawnsiodd gydag ef a gwneud i'r gwynt droi ei glwyfau yn popcorn, gan ddatgelu harddwch yr Orisha hwn.

Itan Iansã a'r byfflo

Yn Itan o Iansã a'r byfflo, y mae gan Oyá groen byfflo sydd, wrth ei wisgo, yn trosi i'r anifail hwn, gan fyned yn ddisylw gan ddynion. Yn ol yr Itan hon, y mae Oyá yn rhodio yn y coedydd wedi ei wisgo fel byfflo, tra y mae Ogun, yn credu mai y