Pwy yw'r Orisha Oxossi?

Oxossi yw Brenin Keto, o'r coed, y rhyfelwr ag un saeth yn unig ac sydd byth yn colli. Yn ddeallus, yn gyflym, yn gyfathrebol ac yn gysylltiedig â'r hynafiaid, ef yw heliwr a gwarchodwr y coedwigoedd. Yn perthyn yn gryf i lawer o fythau Brasil, mae'n un o'r rhai mwyaf adnabyddus yn y wlad.

Gyda hanes hynod ddiddorol, mae Oxóssi yn mynd trwy lawer o chwedlau sy'n amlygu ei nodweddion gorau. Dewch i adnabod rhai ohonyn nhw, eu syncretism mewn gwahanol grefyddau a gwahanol rinweddau'r Orisha hon. Gweler hefyd nodweddion plant Oxossi, sut i uniaethu ag ef, gweddi ac offrymau i'r Sant.

Hanes Oxossi

Mab Iemanjá – Arglwyddes dyfroedd hallt. – ac Oxalá – Orixá yr Orixás, Oxóssi yw dwyfoldeb hela a choedwigoedd. Yn cael ei adnabod fel y rhyfelwr ag un saeth, ei symbol yw ei Ofá, sef bwa ​​a saeth, yn ogystal â'r Eruexim, a ddefnyddir hefyd gan Iansã.

Gyda gwahaniaethau bach rhwng Candomblé ac Umbanda, mae'n yn un o’r Orixás sy’n bresennol yn y ddwy grefydd, gyda tharddiad diddorol a hanes yn llawn sefyllfaoedd dyrys – ar ôl hyd yn oed gwisgo fel gwraig am amser hir, er mwyn gallu dyddio Oxum sydd wedi’i guddio oddi wrth ei dad. Dysgwch fwy am yr Orixá pwerus hwn!

Oxossi yn Umbanda

Yn Umbanda, mae cymysgedd mawr iawn o gredoau, sy'n ffurfio syncretiaeth gref â'rOrisha Omulu, y mae ei chorff wedi'i orchuddio â dilledyn gwellt.

Inkule

Mae Inkule neu Oni ​​Kulé yn un o rinweddau Oxossi, gan ei fod yn fwy heddychlon a llewyrchus iawn. Fe'i gelwir hefyd yn Odé y mynyddoedd a gall drigo ar y llwyfandir pan yn y mynyddoedd, gan gydgysylltu nef a daear, ysbrydol a materol, a thrwy hynny fod yn gyfryngwr pwysig.

Yn ogystal, mae Inkule wedi'i gysylltu'n gryf â'r Orisha Oxalá, yr un a greodd fodau dynol, yn seiliedig ar glai Nanã, ac felly'n Orisha bywyd. Cynrychiolir ef yn gwisgo dillad mewn naws gwyrdd golau neu hyd yn oed gwyrddlas, yn dibynnu ar y llinell neu'r Genedl.

Inie

Mae Inie yn ansawdd ifanc a swynol iawn o Oxossi, sydd felly'n gysylltiedig ag Oxum, Oxaguiã (gobeithio ifanc) ac Iemanjá. Yn y modd hwn, mae Inie yn cario nodweddion megis ysgafnder, gras, ystwythder, deallusrwydd a synnwyr hela gwych - hynny yw, i orchfygu'r hyn y mae'n ei ddymuno.

Adnabyddus fel yr heliwr eliffant, yn cael ei addoli ar lan y afon Irinlé, mae Inie yn gyflym ac yn gryf, gan ddefnyddio ei hystwythder â deallusrwydd. Fe'i darlunnir yn gwisgo ifori o'i gêm yn ei gadwyn adnabod gleiniau, sy'n rhoi cryfder a bywiogrwydd iddo.

Dana Dana

Dana Dana yw ansawdd mwy neilltuedig Oxossi, yn fewnblyg a gwybodus am ddirgelion bywyd a thu hwnt. Gall fynd i mewn ac allan o goedwig marwolaeth, gan ei fod yn gwybod y dirgelion sy'n ei amgylchynu ac nad yw'n ofni Egun - eneidiauar goll ac yn ddwysach.

Cynrychiolir yr ansawdd hwn o Oxossi fel arfer â dillad mewn tôn glas golau, yn ogystal â'i fwclis. Cysylltir Dana Dana ag Ossaim, Orixá y dail cysegredig ; Oxumaré, Orisha o'r cysylltiad rhwng y bydoedd a ffyniant; Oiá, Arglwyddes y tywydd; a Bará, Negesydd yr Orixás.

Karé

Mae Karé yn nodwedd o Oxossi sydd â chysylltiad cryf â'r dyfroedd, yn cystadlu ag Oxum, am fod ganddo gryfderau a swyddogaethau tebyg. Yn eu plith mae ffyniant, ffrwythlondeb, harddwch a chyfathrebu. Serch hynny, mae ganddo gysylltiad cryf ag Oxum ac Oxalá.

Cynrychiolir ef yn gwisgo dillad glas ac ar ei ben, banté aur. Fel Oxum, mae'n hoffi cribo ei wallt a phersawr ei hun, gan fod yn gefnogwr mawr o acarajé. Mae hefyd yn heliwr gwych, er ei fod yn well ganddo fyw yn agosach at ffynonellau dŵr nag unrhyw le arall yn y goedwig.

Inseewé

Mae Inseewé neu Oni ​​Sèwè yn nodwedd o Oxóssi, gan ei fod yn fwy na dim arall. yn gysylltiedig ag Ossain, Arglwydd y dail cysegredig. Yn y modd hwn, mae ganddo gysylltiadau cryf â phlanhigion meddyginiaethol – o’r corff a’r enaid – ac mae’n byw’n fwy diarffordd yn y goedwig, yn agos at Ossain, yn gofalu am a gweithio gyda’i berlysiau.

Cynrychiolir yr ansawdd hwn o Oxossi mewn dillad yn y lliw glas golau, gyda llai rhyfelwr, awyr heliwr, yn canolbwyntio ar amaethu a gofalu am berlysiau. Mae hefyd yn gwisgo band gwellt a helmed sy'n gorchuddio bron ei ben.eich wyneb cyfan.

Infami

Mae Infami neu Infaín Odé funfun, yn nodwedd lai adnabyddus o Oxossi, sydd â chysylltiad agos â fersiwn hŷn Oxalá, Oxalufan. Fodd bynnag, mae hefyd yn cadw cysylltiad â'i fersiwn iau, Oxaguiã, gan atgyfnerthu ei anian mwynach a mwy heddychlon.

Yn gysylltiedig â'r Funfun Orixás, hynny yw, y rhai cyntaf a gwreiddiol, sy'n gysylltiedig, er enghraifft, â'r archangels , Infami mae'n cael ei gynrychioli yn gwisgo gwyn yn unig a mwclis o gleiniau gwyn, wedi'i gymysgu â cwrelau glas. Mae hefyd yn hoffi bwyta abado, sef bwyd sy'n seiliedig ar bys llygaid du rhost.

Akueran

Mae Akueran yn un o rinweddau Oxossi ac mae'n gysylltiedig â ffyniant a digonedd, gan ddod â'i plant llawer o gyfleoedd cyflawniad. Mae'n byw yn ardaloedd mwyaf cudd y goedwig ac yn hoffi bwyd amrwd.

Yn gysylltiedig ag Oxumaré ac Ossain, mae'n perthyn i'r cysylltiad rhwng bydoedd, ffyniant a pharth y dail cysegredig. Cynrychiolir ef â gwisgoedd glas golau, wedi'u cyfansoddi â stribedi coch. Mae tywysydd Akueran yn cynnwys gleiniau glas golau ac mae plu paun, parot a macaw hefyd yn ei gynrychioli.

Nodweddion meibion ​​a merched Oxossi

Fel pob Orixás arall, mae rhai penodol nodweddion meibion ​​a merched Oxossi. Gelwir plant Santo y rhai sydd ag Orixá yn ben arnynt, hynny yw, yr hwn sydd yn llywodraethu ac ynyn llywio gweithredoedd ac ymddygiadau yr ymgnawdoliad hwn.

Yn adnabyddus am fod yn hynod ddeallus, cyfathrebol, cynnil ac annibynnol, mae gan feibion ​​a merched Oxossi nodweddion amlwg iawn. Cwrdd â rhai ohonyn nhw.

Cyfathrebu naturiol a hylifol

Mae'n hawdd iawn cyfathrebu meibion ​​a merched Oxóssi, o ystyried eu tueddiad i allblygiad, pan fo angen neu rhwng pobl y maen nhw'n ymddiried ynddynt. Gydag iaith hygyrch a rhwyddineb mawr i’w haddasu i’r cyhoedd, llwyddant i drosglwyddo’r neges mewn modd digonol.

Yn ogystal ag addasu’r naws a’r llais i’r cyhoedd (boed hynny mewn sefyllfaoedd proffesiynol neu bersonol), mae meibion ​​a merched Oxóssi yn llwyddo i gael mwy o hylifedd rhwng syniadau, gan fynd trwy wahanol themâu gydag ysgafnder a chydgysylltu gwahanol bynciau yn hawdd.

Llawenydd a doethineb

Yn llawn egni a pharodrwydd, yn barod i unrhyw weithgaredd unrhyw bryd, mae meibion ​​a merched Oxossi yn llawen yn bersonol. Maen nhw'n dueddol o fod yn berson llawer iau nag ydyn nhw mewn gwirionedd, fel arfer yn syrpreis go iawn.

Priodoledd amlwg arall yw eu gallu i ganfod sefyllfaoedd peryglus, anwiredd neu faglau ar eu taith. Gyda meddwl ystwyth, gallant brosesu'r cliwiau a ganfuwyd yn gyflym a gwneud penderfyniadau gydag ansawdd a diogelwch.

Disgresiwn ac arsylwi

Er gwaethaf bodyn hynod gyfathrebol, mae plant Oxossi yn bobl gynnil ac nid ydynt yn hoffi denu sylw. Yn wahanol i blant Oxum, nid ydynt yn hoffi bod yn ganolbwynt sylw ac osgoi tyrfaoedd cymaint â phosibl, gan ddewis bod yn eu plith eu hunain.

Fel plant helwyr da, maent hefyd yn sylwgar iawn ac yn tueddu i rhowch sylw i fanylion y byddai pobl eraill yn eu hanwybyddu lawer gwaith. O ganlyniad, maent hefyd yn dueddol o fod â chof da, gan eu bod yn wirioneddol bresennol mewn sefyllfaoedd bob dydd.

Annibyniaeth a datgysylltiad

Mae meibion ​​a merched Oxossi yn bobl sy'n hoffi i'w rhyddid gael ei barchu, mewn unrhyw faes o berthynas. Mae hyn yn golygu na fydd pobl genfigennus a meddiannol byth yn cyd-dynnu â nhw, gan na allant wrthsefyll eu camau yn cael eu rheoli.

Hefyd, nid ydynt yn fedrus iawn am fod yn rhy gaeth, gan fod yn serchog yn eu ffordd eu hunain , fel arfer yn fwy ag ystumiau nag â geiriau. Hefyd does dim ots ganddyn nhw fyw bywyd crwydrol, teithio llawer a dod i adnabod diwylliannau newydd, heb ymlyniad wrth le, person neu sefyllfa.

Ffocws a distawrwydd

Meddu ar y lefel o allu arsylwi mor uchel, mae meibion ​​a merched Oxossi yn llwyddo i ganolbwyntio hyd yn oed ar sefyllfaoedd cymhleth neu sefyllfaoedd sy'n llawn gwrthdyniadau. Mae hynny oherwydd bod eich gallu i ganolbwyntio ar un peth yn unig yn eich helpu i gael canlyniadau da yn y maes hwnnw.

Er gwaethaf bodcyfathrebol, llawen, yn hoffi teithio a mwynhau bywyd, mae plant Oxossi hefyd angen eu moment o dawelwch. Mae distawrwydd yn gweithio fel falf dianc ac fel amser i ailwefru eich egni, gan fod yn hanfodol yn eich bywyd. Oxossi neu'n syml eisiau dysgu ymwneud ag archeteip yr Orisha, mae'n bwysig gwybod rhai pwyntiau hanfodol. Yn eu plith mae dydd y flwyddyn, yr wythnos a chyfarchion i Oxossi. Gweler hefyd beth yw ei symbolau, lliwiau ac elfennau.

Diwrnod y flwyddyn Oxóssi

Dydd Oxóssi yn Umbanda yw Ionawr 20fed, wedi'i gydamseru â São Sebastião. Dyma'r diwrnod pan fydd ffyddloniaid y Sant a meibion ​​a merched Oxossi yn dathlu'r gweithredoedd a'r bendithion a dderbyniwyd.

Diwrnod yr wythnos Oxossi

Dydd Iau yw dydd Oxossi, lle mae meibion ​​a merched yn dewis gwisgo dillad yn lliwiau eu pen Orixá neu un o'u rhinweddau , yn ogystal â rhai nad ydynt -gleiniau defodol.

Cyfarchion i Oxóssi

Gwneir y Cyfarchion i'r Orisha fel ffurf o deyrnged a pharch i'r endid, bob amser yn gysylltiedig â'i hanes a'i weithredoedd. Yn achos Oxóssi, ei gyfarchiad yw Òké Aro (Henffych well yr heliwr mawr) a hefyd Arolé (Henffych y brenin).

Symbol Oxossi

Prif symbolau Oxossi yw ei fwa a saeth, heblaw y bodoque, sef aarf cynhenid, sy'n edrych fel bwa saeth, ond a ddefnyddir i saethu peli clai neu gerrig crwn.

Lliwiau Oxossi

Gall lliwiau Oxossi fod yn las golau, yn las awyr, yn wyrdd, aur gwyn a hyd yn oed, yn dibynnu ar ansawdd neu hyd yn oed Genedl Candomblé, gyda gwahaniaethau bach.

Elfen Oxóssi

Prif elfen Oxóssi yw'r ddaear, wedi'r cyfan, ef yw'r mawr heliwr, sy'n byw yn y coed ac yn gwybod cyfrinachau perlysiau cysegredig ac anghysegredig. Mae ganddo hefyd gysylltiad agos ag Ossain, gan gryfhau ei gysylltiad ag elfen y ddaear.

Gweddi i Oxossi

Mae Oxossi yn Orixá pwerus ac yn gofalu am ei blant, gan warchod a thywys eu plant. llwybrau, yn union fel ei frodyr, Ogun ac Exu. Mae hefyd yn dod â ffyniant a llawer o fendithion eraill. Gwybod eich prif weddïau.

Gweddi Oxossi

Os oes arnoch angen agor llwybrau ar gyfer ffyniant yn eich bywyd, gobaith am eich dyddiau, heddwch, maddeuant a gwrthwynebiad, dywedwch y weddi hon wrth Oxossi:

Odé gogoneddus, heliwr gogoniant, yr hwn sy'n dwyn i ni lewyrch, digonedd, ein bara beunyddiol, rho i ni'r sicrwydd fod dy bresenoldeb di yn wastadol yn ein bywyd beunyddiol.

Yn wybodus o berlysiau a pherlysiau. dail sanctaidd, gofynnaf ichi ddod ag iechyd i'n cleifion, gobaith i'n plant, heddwch a llonyddwch i'n henoed. Odé, tawelwch ein hanafiadau, ein galarnadau, rho nerth i niparhewch â'n taith gerdded, gan ymddiswyddiad i dderbyn pob peth nis gallwn ei newid.

Bydded i'th Gwmni gael ei chynnal ar ein llwybr beunyddiol, bydded i'th saeth dorri pob drygau a gelyn, yn guddiedig ac yn datganedig. A gaf i obeithio y gwnewch ein gorchuddio â heddwch, iechyd, ffyniant ac undeb. Okê arô Oxóssi!

Er mwyn amddiffyn

Os ydych chi'n teimlo ar hyn o bryd yn eich bywyd eich bod chi angen amddiffyniad, gallwch chi weddi i Oxossi, y rhyfelwr un-saeth. Dyma ddetholiadau o bwyntiau, gweddïau sy'n cael eu canu ynghyd â chlapio ac atabaques, i chi eu defnyddio yn eich gweddïau:

Oi peidiwch â symud cleddyf Ogun

Oi peidiwch â symud y fwyell o Xangô

Nid yw Oi yn symud yn saethau Oxóssi

Ei fod yn frenin yn y coed, yn heliwr.

Oxóssi yn frenin macaia<4

Oxóssi yn frenin yn y terra

Pan ddaw o Aruanda

Mae'n dod i oresgyn galw.

Okê arô Oxóssi!

Canys ffyniant ac amddiffyniad

Pan fydd pethau'n anodd a bod angen gwella'ch bywyd, dewiswch y weddi hon ar ffurf dyfyniadau o bwyntiau, i ofyn am help gan y darparwr Orisha Oxossi.

Coch yw lliw gwaed fy nhad

A gwyrdd yw lliw'r coedwigoedd lle mae'n byw

Dewch i ni wella fy nhad Oxóssi yn ein band

Dewch i ni wella, y band mae'n byw yn

Oxóssi Odé, ef yw São Sebastião

Ond mae’n teyrnasu yno yn y coed ac yn y caeau

Ef yw perchennog cnydau ei dadtupa

Er mwyn i'ch bywyd wella

A pheidiwch byth â diffyg rhywbeth i'w fwyta

Goleuwch gannwyll i Oxossi

A gofynnwch iddo eich helpu<4

Okê arô Oxóssi!

Offrymau i Oxossi

Dim ond gydag arweiniad gan rywun yr ydych yn ymddiried ynddynt y dylid gwneud cynigion ac yn benodol ar gyfer pob achos. Mewn geiriau eraill, efallai bod gennych chi rai syniadau yma, ond ni ddylid eu cymryd yn llythrennol, dylent gael eu hadolygu yn gyntaf gan rywun sy'n gwybod eich achos yn uniongyrchol.

Ond yn gyffredinol, mae rhai cynigion bach y gallwch chi gwnewch hynny dros Oxóssi, cyn belled ag y gwyddoch nad mater o unrhyw fath o arweiniad terfynol mohono, ond syniadau am yr hyn y gellir ei wneud.

Yn gyntaf oll, cofiwch nad yw Oxossi yn hoffi mêl, pen anifail (cynrychioliadau artiffisial hyd yn oed) ac Wy. Dewch i weld felly beth i'w wneud ar Ddydd Sant Sebastian, sut i ddenu pob lwc a hefyd offrwm ar gyfer ffyniant.

Dydd San Sebastian

Ar gyfer Ionawr 20fed, sef diwrnod Oxossi a São Sebastião, gallwch osod delwedd o'r Sant neu'r Orisha ar allor a gosod o'i blaen, plât neu gynhaliaeth efydd, gyda phlu addurniadol, blodau mewn sypiau a darnau arian wedi'u glanhau'n iawn.

Wrth ei ymyl , cannwyll glas golau neu wyrdd, eisoes wedi'i glanhau â saets neu arogldarth gini a'i lapio ag olew hanfodol sandalwood. Os ydych chi'n teimlo y dylech chi, addurnwch o amgylch y gannwyll gyda gwichiaid moch,darnau arian neu rywfaint o garreg werdd, fel emrallt, cwarts gwyrdd, aventurine neu jâd. Goleuwch y gannwyll, gweddïwch a gadewch iddi losgi.

Am lwc dda

Os ydych mewn cyfnod lle mae angen dos da o lwc, yna dewiswch y pumed diwrnod ar ôl y lleuad newydd a paratoi offrwm arbennig ar gyfer Oxossi, yn ddelfrydol ar ymyl afon, wedi'i leoli mewn ardal goediog (ac yn ddiogel, wrth gwrs). Yn sicr gellir ei wneud gartref hefyd.

Ar sylfaen addas, gosodwch gannwyll werdd yn ei chanol ac o'i chwmpas, gwnewch fandala gyda 7 darn arian, 14 o betalau blodyn yr haul a 21 o ddail rhosmari. O'i amgylch, gwnewch garland gyda changhennau pitanga a goleuwch y gannwyll, gan ddweud eich hoff weddi a gofyn am lwc dda.

Er ffyniant

Mae'r weddi i Oxossi, gan anelu at ddenu ffyniant, yn iawn. da, syml ac effeithiol. Mae angen i chi ysgrifennu ar bapur beth mae ffyniant yn ei olygu i chi, yn fanwl. Isod, diolchwch i Oxossi am y bendithion a thynnwch y bwa a dim ond un saeth.

Gyda phob gofal a diogelwch, goleuwch gannwyll werdd neu las golau a dywedwch eich hoff weddi, gan ofyn i Oxossi am ffyniant. Cymerwch y papur a'i losgi yn fflam y gannwyll honno, nes nad oes dim ar ôl, gan sefydlu ymhellach eich bwriad. Diolchwch a daliwch ati i weithio am yr hyn rydych chi ei eisiau.

Beth yw neges glir Oxossi, yr heliwr ag un saeth yn unig?

Brwydro dros yr hyn yr ydych ei eisiau Bydd Oxossi yn eich helpu. Mae eCristionogaeth. Felly, mae Oxóssi hefyd yn perthyn i Santos, sef tri i gyd, gan eu bod yn gysylltiedig mewn gwahanol ffyrdd mewn rhai rhannau o Brasil.

I Umbanda, mae Oxóssi yn perthyn i hela a choedwigoedd, gan ei fod ef ei hun yn amlygiad o fwy grym. Mae'n gweithio gydag ysbrydolrwydd trwy endidau a phalangau, sydd, o dan ei orchymyn, yn gweithredu mewn elusen a brawdgarwch. Ef yw noddwr y llinach caboclo, sydd mor adnabyddus hyd yn oed gan y rhai sy'n anghyfarwydd ag Umbanda.

Oxóssi in Candomblé

Mae Candomblé yn fwy puraidd o ran y system gredo ac nid yw'n syncretizes â chrefyddau eraill. . Mae'n dod â llwyth diwylliannol mawr a'i bantheon ei hun, sy'n cynnwys mwy o Orixás, sy'n aml yn cael eu huno i un yn unig yn Umbanda.

Oxóssi (Òsóòsi) yn Candomblé yw Odé, Brenin Keto (Alakétu), Arglwydd o hela, coedwig a digonedd. Fe'i gelwir hefyd yn Oníìlé, ef oedd yr un a ddaeth o hyd i'r lle gorau i osod pentref, gyda'r gêm orau, roedd ganddo enw arall, Olúaiyé, Arglwydd dynoliaeth a digon.

Tarddiad Oxóssi

Mewn candomblé, mae Oxóssi yn fab i Apaoká, y goeden jacffrwyth - sydd mewn gwirionedd yn Iyá-Mi, ffigwr mamol hynafiadol, wedi'i osod ar ffurf coeden sy'n darparu cynhaliaeth , maeth ac amddiffyniad , trwy ei ffrwythau , dail a boncyff . Felly, mae'r Orisha hwn yn wybodus mewn hud â phlanhigion, yn ychwanegol at ei gysylltiad ânawddsant gweithwyr diflino, sy'n defnyddio eu meddyliau craff i ddod o hyd i lwybrau newydd a'u llygaid astud i fanteisio ar y siawns y mae bywyd yn ei gyflwyno.

Peidiwch â cholli ffocws ar yr hyn sy'n wirioneddol bwysig ac, yn anad dim, cadw'n agos at y bobl hynny sy'n siarad â'th galon. Byddwch yn rhydd ac yn rhydd, rhannwch y ffyniant a dderbyniwyd a mwynhewch y bounty yn eich bywyd.

I Umbanda, mab Iemanjá ac Oxalá yw Oxossi, ond y mae hanesion yn dweud ei fod yn fab i Oduduá, brawd Oxalá a gŵr cyntaf Iemanjá. Brawd i Ogum ac Exu, ill dau yn cynrychioli symudiad, pob un yn ei ffordd ei hun.

Mae Itã yn dweud iddo adael breichiau ei fam a gadael am y goedwig. Yn bryderus, anfonodd Iemanjá Ogun - ei mab rhyfelgar - i chwilio amdani. Pan ddaeth Ogun o hyd i Oxossi, roedd eisoes wedi dod yn Arglwydd y coed a hela, felly ar ôl dychwelyd i Yemanja, argymhellodd ei adael yno, y byddai'n iawn. Roedd ei fam yn ymddiried yn ei air ac yn gadael i Oxossi fynd.

Heliwr saeth sengl

Mae Oxossi yn heliwr saeth sengl, oherwydd nid yw byth yn colli. Yn berffeithydd, ychydig yn droseddol, yn ddeallus iawn ac yn llawn egni, mae'n gweithredu yn y sicrwydd o fuddugoliaeth a phan fydd yn anelu ei saeth, mae buddugoliaeth wedi'i warantu. Noddwr helwyr sy'n ceisio cynnal y tŷ, mae heddiw yn warcheidwad y rhai sy'n gweithio i ddarparu ar gyfer ei deulu, boed drwy hela ai peidio. Anfonasant aderyn a'i sgrechiadau drwg, a'i ddinistriodd a rhoi popeth ar dân.

Galwasant sawl heliwr, a oedd, yn llawn ohonynt eu hunain, yn ymffrostio eu bod wedi llwyddo i ladd yr aderyn. Osotadotá oedd hi wedyn,gyda 50 o saethau a methu nhw i gyd. Nesaf oedd Osotogi, gyda 40 ac Osotogum gydag 20, y ddau yn cael eu methu. Mae'n bryd i Òsotokànsosó, a drawodd ei unig saeth, gael ei gymeradwyo gan y boblogaeth fel Oxóssi, heliwr y bobl.

Arglwydd y coedydd a'r coedwigoedd

Ganed heliwr a gwyddor celf a chelfyddyd Ossain. ei pherlysiau, Oxossi yw Arglwydd y coedydd a'r coedwigoedd. Mae'n helpu i amddiffyn nid yn unig yr helwriaeth rhag y rhai sydd â usuriaeth, ond hefyd yr heliwr, gan ddod â bwyd dyddiol at ei fwrdd, a thrwy hynny ei gysylltu â ffyniant a gwaith beunyddiol, beth bynnag y bo.

Arall Mae Itã yn dweud hynny Roedd Oxóssi ac Ogun yn byw dan ofal Iemanjá, gydag un yn hela a'r llall yn amaethu. Un diwrnod, dywedodd dyfalwr nad lle Oxossi oedd hela mwyach, oherwydd byddai'n gaeth ac nid oedd yn gwrando. Dyna sut y daliodd Ossaim ef a'i arestio, gan achosi iddo golli ei gof.

Aeth Ogun i chwilio amdano a, phan ddychwelodd gyda'i frawd, ni dderbyniodd Yemanja ef, am iddo anufuddhau i'w orchmynion. Aeth Oxossi i fyw i'r goedwig ac, wedi cynhyrfu Iabá, aeth Ogun i fyw ar y ffyrdd. Roedd Yemanja mor drist nes iddi, gyda chymaint o ddagrau, droi i'r môr.

Oxóssi ac Oxum

Mae gan Oxóssi ac Oxum stori ddwys, fer a hynod ddiddorol, sy'n portreadu archeteipiau cariadon y ddau Orixás yn dda. Roedd harddwch, deallusrwydd a gras Oxum yn gwneud Orixás i gydsyrthio mewn cariad â hi, ac ni ddihangodd Oxossi o'r rhestr.

Fodd bynnag, er mwyn gallu dyddio Oxum, a oedd yn cael ei warchod gan ei dad, bu'n rhaid i Oxossi wisgo fel gwraig ac felly treuliodd dda llawer o amser yn nheyrnas Oxum. Fodd bynnag, beichiogodd ac roedd yn anodd cadw'r gorchudd. Dychwelodd Oxossi i'r goedwig a chawsant Logunedé, Arglwydd pysgota a hela, wrth iddo dreulio 6 mis gyda'i fam yn yr afonydd a 6 mis arall yn hela gyda'i dad yn y coed.

Syncretiaeth Oxossi

Fel mewn pantheonau eraill, mae gan dduwiau Affricanaidd syncretiaeth gref â chrefyddau eraill. Mae'r mwyaf adnabyddus gyda'r eglwys Gatholig, lle gwelir Oxóssi fel São Jorge, fel São Sebastião neu São Miguel, yn dibynnu ar y lle. Mae yna hefyd gysylltiadau Celtaidd, Groegaidd ac eraill. Dod i adnabod pob un ohonynt.

San Siôr ar gyfer Catholigion yn Bahia

Yn Bahia, Oxóssi yw Sant Siôr, y Rhyfelwr Sant, ond am weddill bron y wlad, mae'r sant hwn yn syncretizes gyda'i frawd, Ogun. Er bod Oxossi yn fwy adnabyddus fel heliwr, bu hefyd yn helpu i amddiffyn ei ddinas, gan ddysgu ymladd ag Ogun.

Yn ogystal, ef yw Orisha goroesi a chafodd São Jorge ei arteithio i farwolaeth, ond arhosodd yn fyw yn cof ei bobl. Dosbarthodd y sant hefyd ei holl gyfoeth i'r boblogaeth, cyn cael ei arestio, gan ddefnyddio ei ddoethineb a hyd yn oed tröedigaeth gwraig y brenin.

SantSebastian ar gyfer Catholigion de-ddwyreiniol

Mae Oxóssi yn gysylltiedig â Sant Sebastian mewn rhan helaeth o'r wlad, ac roedd hefyd yn rhyfelwr cyn dod yn sant. Fel San Siôr, ni wadodd ei ffydd a gorchmynnodd y brenin, wrthryfela, ei ladd â saethau. Wedi goroesi, dynes yn tynnu ei saethau ac yn iacháu ei glwyfau.

Yna, yn ystyfnig, dychwelodd o flaen y brenin a chadarnhau ei ffydd, a thrwy hynny gael ei ladd. Mae gan Oxossi hefyd y dyfalbarhad a'r byrbwylltra hwn, yn ogystal â'r ysbryd rhyfelgar nad yw'n gadael yr hyn y mae'n ei gredu ynddo. Felly, mae syncretiaeth gref rhwng y ddau.

São Miguel ar gyfer Catholigion yn Pernambuco

Mae São Miguel Archangel yn un o'r tri mwyaf adnabyddus, ochr yn ochr â Gabriel a Rafael. Mae'n amddiffyn y ddynoliaeth ac ar ei chyfer mae'n rhyfela yn erbyn popeth y gellid ei ystyried yn ddrwg. Fel Oxóssi, mae'n gwerthfawrogi ei deulu ac yn ymladd am yr hyn y mae'n credu ynddo.

Er ei fod yn adnabyddus am ei amrywiol syncretism Catholig, megis São Sebastião yn y rhan fwyaf o'r wlad, São Jorge yn Bahia a São Miguel yn Pernambuco, mae Oxóssi bob amser yn cynrychioli'r un nad yw'n rhoi'r gorau iddi, sy'n amddiffyn ac yn gofalu amdano'i hun.

Cernunnos dros y Celtiaid

Yn y pantheon Celtaidd, Oxossi yw Cernunnos (Kernunnos), sydd, ochr yn ochr â'r Dduwies fawr, yn ffurfio'r pâr perffaith, cydbwysedd. Mae'n gyfrifol am gynaeafau helaeth, ffrwythlondeb, ac anifeiliaid, gwyllt neu fel arall. Mae'n cael ei gynrychioli â chyrnceirw neu darw, yn dystiolaeth o'i gysylltiad â natur.

Doeth a nerthol, mae'n gysylltiedig â'r tymhorau ac yn mynd gydag anifeiliaid bob amser - pan nad yw'n troi'n un. Mae gan Oxossi hefyd berthynas gref ag anifeiliaid a choedwigoedd, ac felly'n cael ei syncreteiddio â'r duw Celtaidd hwn.

Artemis ar gyfer y Groegiaid

Artemis yw Duwies hela a gwarchodwr anifeiliaid, yn ogystal ag Oxossi. Maent yn cael eu syncretized o ystyried y tebygrwydd mawr rhwng eu harcheteipiau, yn enwedig o ran personoliaeth. Yn llawn egni a hunan-ewyllys, mae'r duwiau hyn yn llawn menter a gweithred.

Maen nhw'n perthyn i ffyniant ac yn cario gyda nhw eu hofferyn gwaith, y bwa a'r saeth. Mae Oxossi ac Artemis hefyd yn rhyfelwyr gwych ac yn dominyddu maes y gad, gyda'u dewrder, cryfder a deheurwydd ar gyfer y frwydr.

Humbaba i'r Babiloniaid

I'r Elamiaid yr oedd Duw o'r enw Terra Humba neu Humbaba, a oedd yn warchodwr coedwigoedd ac anifeiliaid. Ef oedd gwarcheidwad y goedwig gedrwydd, lle roedd duwiau'r pantheon Babilonaidd yn byw. Oherwydd ei nodweddion sy'n gysylltiedig â natur, mae'n cael ei syncreteiddio ag Oxossi, brenin y coedwigoedd.

Fel Oxossi, roedd gan y duw Babilonaidd Humbaba bersonoliaeth gref ac nid oedd yn ofni dim nac unrhyw un. Roedd yn rhyfelwr ofnus, bron yn gysylltiedig ag anghenfil, o ystyried ei gryfder a'i ymddangosiad, ers hynnya ffurfiwyd gan gymysgedd o amryw anifeiliaid.

Ullr i'r Norseg

Yn y pantheon Norsaidd, Ullr yw Duw hela, cyfiawnder, gaeaf ac amaethyddiaeth. Ganed ef yn Ydalir, yn perthyn i bobl Aesir, ond ers i'w fam briodi Thor, bu'n byw yn Valhalla, ond arweiniodd ei ysfa dros ryddid iddo sleifio i'r coedwigoedd, wedi rhewi neu beidio.

Ullr cariodd ei fwa a saeth gydag ef a bob amser yn defnyddio sgïau yn y gaeaf, ac weithiau gallai hefyd gael ei gynrychioli gyda tharian, y mae'n ei ddefnyddio i lithro ar yr eira. Rhyfelwr, gwarchododd ei bobl a gofalu nad oedd amaethyddiaeth yn dioddef yn y gaeaf. Yn y modd hwn, mae hefyd yn cael ei syncreteiddio ag Oxóssi.

Rhinweddau Oxossi

Yn gyntaf oll, mae'n bwysig deall bod y rhinweddau yn ffordd o fanylu ar beth yw pob arbelydru. o'r Orisha yn . Mewn geiriau eraill, y mae yn dangos y gwahanol wynebau, gyda mwy o ddwysder a phwyslais, i gyfeirio y ddysgeidiaeth yn fwy.

Felly, wrth sôn am rinweddau Oxossi, yr ydym yn sôn am y gwahanol ffyrdd y gall efe amlygu ei hun. , yn dibynnu ar y pwyslais a roddir. Darganfyddwch wedyn beth yw rhinweddau Brenin y coed a beth mae pob un yn ei gynrychioli.

Otin

Mae Otim yn ansawdd mwy ymosodol o Oxossi, yn llawn egni deinamig ac ar yr un pryd yn cael ei gadw mewn perthnasoedd. Mae ganddo gymeriad mwy rhyfelgar, gyda gwychymosodol, gan ddangos cysylltiadau cryf â'i frawd Ogum.

Mae'n cael ei gynrychioli fel arfer yn gwisgo dillad mewn lliw glas golau neu wedi'u gwneud â chroen llewpard. Ble bynnag y mae'n mynd, mae'n mynd â'i wyr (mocós) gydag ef, sef bagiau lledr a metel bychain, wedi'u haddurno â chregyn cochion neu fwclis, sy'n cario bwyd mân.

Ajenipapo

Ajenipapo yn nodwedd o Oxossi sy'n fwy cysylltiedig â hud a'r defnydd o elfennau natur ar gyfer iachâd, newidiadau a dibenion eraill. Oherwydd hyn, mae Ajenipapo yn gysylltiedig â'r Iyamis Osorongá, y fam ddewiniaeth fawr, sy'n cadw cyfrinach creu'r bydoedd yn ei chroth.

Mae hi'n gysylltiedig ag un o'r Itãs am Oxóssi, sy'n delio gyda'i enedigaeth o goeden jacffrwyth (neu Iyami). Cysylltiad cryf arall o'r ansawdd hwn yw gydag Oyá, Orixá y gwyntoedd, Eguns a newidiadau, sy'n cynrychioli cryfder y rhyfelwr, annibyniaeth a ffyniant.

Ibualamo

Mwy o gysylltiad ag Omulu, Mae Ibualamo yn ansawdd Oxossi a gynrychiolir gan Orisha hŷn, heliwr dewr sy'n ymweld â'r dyfroedd dyfnaf. Mae hyd yn oed yn cael ei weld fel tad Logunedé, wrth iddo syrthio mewn cariad ag Oxum a phlymio i'r dyfroedd dyfnaf, dim ond i'w choncro.

Cynrychiolir Ibualamo gyda dilledyn yn yr awyr arlliw glas, gyda gleiniau o yr un lliw. Gellir dod o hyd iddo hefyd gyda helmed wedi'i gwehyddu â gwellt a sgert wellt, gan ei gysylltu ymhellach â'r