Cwrdd â'r Fam Ddaear!

Y Fam Ddaear yw enw poblogaidd Pachamama, y ​​duwdod pwysicaf a addolir yn rhanbarth y Cordillera de los Andes. Wrth iddi ymgorffori union natur ac archdeip cyffredinol y fam, mae hi'n amddiffyn y rhai sydd o dan ei gwyliadwriaeth, gan ddarparu bwyd a chynaeafau da, yn ogystal â rhodd bywyd ei hun.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn dangos ei hystyr , ei hanes , yn ogystal â'i pherthynas â mudiadau gwleidyddol ac athronyddol megis ' Buen Vivir ' neu fyw'n dda ym Mhortiwgaleg . Byddwn hefyd yn dangos i chi fod eich cwlt yn lledu o amgylch y byd, yn enwedig oherwydd Cwlt yr Oes Newydd.

Yn ogystal, bydd gennych fynediad i'w seremonïau a'u dyddiadau cysegredig, gan ddysgu beth i'w gynnig i ofyn am eu grasusau, yn ogystal â'u pwysigrwydd i ddiwylliannau'r Andes a'u perthynas mewn syncretiaeth â Christnogaeth.

Deall mwy am Pachamama

Pachamama yw'r enw a roddir i bobloedd yr Andes am y dduwies pwy cynrychioli Mother Earth. Mae hi'n dduwies ffrwythlondeb sy'n rheoli'r cnydau a'r cynhaeaf, yn ymgorffori'r mynyddoedd, ac yn gallu cynhyrchu daeargrynfeydd. Dysgwch ei ystyr, ei hanes a'i ddathliadau isod.

Beth yw ystyr Pachamama?

Mae Pachamama yn dduwdod sy'n cynrychioli'r Ddaear a natur. Mae ei enw yn tarddu o'r iaith Quechua hynafol ac mae'n cynnwys dau air: 'pacha' a 'mama'. Gall y gair ‘pacha foddaear

Oren: yn cynrychioli cymdeithas a diwylliant.

Melyn: yn cynrychioli egni, cryfder, Pachamama a Pachakama.

Gwyn: yn cynrychioli amser a thafodieithol.

Gwyrdd: yn cynrychioli economi a chynhyrchiant.

Glas: yn cynrychioli gofod ac egni cosmig.

Fiolet: yn cynrychioli polisi ac ideoleg cymdeithasol a chymunedol.

Mae gan Pachamama y gallu i hau cariad a maddeuant!

Pachamama yw dwyfoldeb pŵer goruchaf benywaidd. Fel y dangoswn drwy'r erthygl, mae ei chwlt yn ymwneud â meithrin a darparu tai, bwyd a'r ffenomenau natur angenrheidiol i warantu cynhaliaeth y ddynoliaeth.

Yn ogystal â dod â grym glaw a all ddeffro'r hadau o'u cwsg a dod â gwyrddni yn ôl i'r tiroedd mwyaf cras, gall Pachamama, yn ei hagwedd famol, ein dysgu sut i hau bywyd o gariad a maddeuant.

Yn seiliedig ar ei hegwyddorion cymuned, ysbrydolrwydd a maddeuant. ecoleg, gallwn ddysgu lledaenu ei neges o gariad a maddeuant, yn gallu cynhyrchu'r coed a fydd yn biler i gymdeithas gyda mwy o degwch cymdeithasol.

Felly, mae'n bosibl deall bod y Ddaear yn endid byw ac ymreolaethol, y mae angen ei gadw er mwyn gwarantu cynhaliaeth a byd gwell i genedlaethau'r dyfodol.

Mae ganddi gysylltiad agos â'r cylch plannu a chynaeafu, gan ei bod yn hynod bwysig i ddiwylliannau'r Andes.

Er nad yw hi'n trigo yn unman, gall hi fod a geir mewn ffynhonnau, ffynhonnau ac allorau a elwir yn apachetas. Mae ei ysbryd yn siapio'r Apus, clwstwr o fynyddoedd wedi'u gorchuddio ag eira. Hi sy'n gyfrifol am ddod â glaw, taranau a hyd yn oed sychder, i hybu cydbwysedd.

Hanes Pachamama

Mae Pachamama yn tarddu o grefydd yr Inca sawl mil o flynyddoedd yn ôl. Hi yw hanfod benywaidd natur, a ystyrir gan yr Incas fel darparwr popeth, o fwyd, dŵr a ffenomenau natur.

Mae hi'n darparu ac yn amddiffyn ei phlant, gan wneud bywyd yn bosibl a ffafrio ffrwythlondeb natur .Amaethyddiaeth. Gan fod gan yr Incas gysylltiad â diwylliannau eraill yn y rhanbarth, derbyniodd eu cwlt ddylanwad crefyddol gan ddiwylliannau eraill a ymgorfforwyd ganddynt wedyn.

Yn ôl eu mythau, Pachamama yw mam Inti, duw Haul, a Mama Killa, Duwies y Lleuad. Mae Pachamama ac Inti yn cael eu haddoli fel endidau llesol yn yr ardal o'r enw Tawantinsuyu, sydd wedi'i lleoli ym mynyddoedd yr Andes.

Delwedd Pachamama

Mae'r ddelwedd o Pachamama fel arfer yn cael ei rhagweld gan artistiaid fel menywoedolyn sy'n cario ffrwyth ei chynhaeaf gyda hi. Yn ei gynrychioliadau modern, mae'n bosibl gweld tatws, dail coca a phedair egwyddor gosmolegol mytholeg Quechua: dŵr, y Ddaear, yr Haul a'r Lleuad - tarddodd yr holl symbolau hyn o'r dduwies ei hun.

Ar bwynt O an safbwynt archeolegol, nid oes unrhyw ddelweddau yn cynrychioli Pachamama. Nid yw hyn yn syndod, oherwydd ymwelir â'r dduwies fel natur ei hun y mae ei chorff yn siapio cadwyni mynyddoedd yr Andes. Gan ei bod yn cael ei gweld a'i theimlo fel natur ei hun, nid oes unrhyw gerfluniau hanesyddol ohoni.

Pachamama a diwylliant yr Andes

Mae egni Pachamama yn uniongyrchol gysylltiedig â chylchoedd tymhorol ac amaethyddiaeth yr Andes. Gan fod economi brodorion yr Andes yn bennaf seiliedig ar y cyfoeth a dyfwyd yn eu meysydd, mae Pachamama yn dduwdod eithriadol o bwysig i'r bobloedd hyn, gan ei fod yn gysylltiedig â llwyddiant y cylchoedd plannu a chynaeafu.

Mae gan lawer o bobloedd gwledydd De America, fel yn achos Bolivia, boblogaeth sy'n dibynnu'n bennaf ar hynafiaeth gynhenid. Felly, mae cwlt y dduwies hon yn rhan o'u harferion a'u credoau hyd yn oed yn y gymdeithas heddiw.

Pachamama mewn diwylliannau eraill

Ar hyn o bryd, mae cwlt Pachamama yn mynd y tu hwnt i amgylchedd De America. Gyda symudiadau ecolegol a'r chwilio am dras, y dduwies honmam wedi cael ei addoli mewn gwledydd yng Ngogledd America ac Ewrop.

Yn ogystal, mae'r grefydd sy'n canolbwyntio ar gwlt Pachamama hefyd yn cael ei harfer ochr yn ochr â Christnogaeth, fel bod syncretiaeth grefyddol ddwys, tebyg i'r hyn a ddigwyddodd ym Mrasil gyda chrefyddau Affricanaidd.

Ym Mheriw, er enghraifft, mae cwlt Pachamama yn dod o hyd i gartref hyd yn oed mewn amgylcheddau Catholig yn bennaf, gan ymgorffori rhan o symbolau Cristnogol a litwrgi. Yn yr amgylcheddau hyn lle mae Cristnogion a phachamamistas yn cyfarfod, mae'n gyffredin i gysylltu'r dduwies hon â'r Forwyn Fair, a addolir yn gyffredin oherwydd ei hagwedd famol rhwng y ddau.

Dathliadau hynafol

O'r ychydig. sy'n hysbys o'r Yn nathliadau hynafol Pachamama, mae reliquaries a adeiladwyd o gerrig tyllu neu y boncyffion coed chwedlonol. Mae adroddiadau bod eu cyltiau yn ymwneud ag aberthu ffetysau lamas, moch cwta a hyd yn oed plant yn yr hyn a elwir yn Ritual de Capacocha.

Roedd eu defodau hefyd yn cynnwys llosgi cynrychioliadau bach o'r dduwies a dillad traddodiadol. Er bod y dathliadau hyn yn swnio'n frawychus, roeddent yn gyffredin ym mhob cwlt crefyddol cyffredin yn Ewrop, Affrica ac Asia.

Ymhellach, ni wyddys yn sicr a gynhaliwyd y dathliadau hyn fel hyn, gan fod llawer o'r hyn sydd wedi goroesi yn wir. adroddwyd gan y gwladychwyr.

Dathliadau modern

Ar hyn o bryd, mae'rMae prif ddathliad modern Pachamama yn digwydd ar ei ddiwrnod, sef y 1af o Awst. Ar hyd Mynyddoedd yr Andes, mae'n gyffredin i gynnig llwncdestun i'r Pachamama cyn cynulliadau neu ddathliadau achlysurol.

Mewn rhai rhanbarthau, mae'n gyffredin i berfformio defod liberation a elwir yn 'challaco' yn ddyddiol. Yn y ddefod hon, maen nhw'n arllwys ychydig o chicha, diod wedi'i eplesu sy'n nodweddiadol o bobloedd brodorol De America, dros y ddaear, fel y gall Pachamama ei yfed.

Yn ogystal, dathlir Pachamama ddydd Mawrth sy'n cyd-fynd â Dydd Mawrth Ynyd ac fe'i gelwir yn "Martes de Challa". Ar y diwrnod hwn, mae pobl yn claddu bwyd, melysion ac yn llosgi arogldarth i ddiolch am roddion y cynhaeaf.

Offrymau i Pachamama

Mae offrymau sy'n weddill i Pachamama yn cynnwys dail coca, chicha, alcoholig diodydd fel gwin , yn ogystal â losin a sigaréts. Mae'r eitemau hyn yn cael eu gadael ar y ddaear neu eu claddu er mwyn i'r dduwies eu derbyn.

Mae'n gyffredin iawn hefyd, ar Awst 1af, i gladdu pot clai gyda bwyd wedi'i goginio mewn man sy'n agos i'r tŷ. Yn gyffredinol, "tijtincha" yw'r bwyd hwn, wedi'i wneud yn bennaf o ffa fava a blawd corn, sy'n cael ei adael mewn llyn neu gwrs dŵr ynghyd ag offrymau eraill i'r dduwies.

Cosmovision yr Andes a'r Buen Vivir

Mae Buen Vivir, ym Mhortiwgaleg, yn athroniaeth sy'n cynnwys rhan o gosmovision pobloedd brodorol Americadeheuol. Mae'n hyrwyddo ffordd o fyw mewn cydbwysedd â natur ac fe'i cefnogir gan bedwar dimensiwn: 1) goddrychol ac ysbrydol, 2) cymunedol, 3) ecolegol a 4) cosmig. Parhewch i ddarllen i ddarganfod mwy.

Dimensiwn goddrychol ac ysbrydol Buen Viver

Mae gan Buen Viver nodwedd gyfannol ac felly mae hefyd yn seiliedig ar ddimensiwn goddrychol ac ysbrydol. Mae'r dimensiwn hwn yn seiliedig ar ysbrydolrwydd Andeaidd, sy'n darparu ar gyfer perthynas foesegol a mwy cytbwys â bywyd yn ei gylchoedd cymdeithasol.

Mae'n dod â phwysigrwydd cosmovisions cynhenid ​​​​a'u credoau i frwydro yn erbyn echdynnol a diraddiad y gymdeithas. amgylchedd sy'n arwain at yr argyfwng ecolegol byd-eang yn y pen draw. Yn y cyd-destun hwn, mewnosodir Pachamama, gan fod ei gwlt yn dod â neges ysbrydolrwydd gydag ef, gan gymryd i ystyriaeth oddrychedd ei ymarferwyr a'u diwylliannau cynhenid.

Dimensiwn cymunedol Buen Vivir

Y Mae Buen Viver hefyd yn seiliedig ar y gymuned ac felly mae'n cymryd dimensiwn cymunedol. Mae'n rhagdybio set o arferion sy'n cynnwys y gymuned i'w rhyddhau o'r hualau o wladychu a laddodd bobloedd gwreiddiol yr Americas.

Ymhellach, yn seiliedig ar ddimensiwn cymunedol yr athroniaeth hon, mae angen dadlau cyson i benderfynu y camau i'w cymryd, fel eu bod yn trafod ag anghenion y cymunedau a'usefydliadau cymdeithasol, yn ogystal â'u cysylltu â Pachamama.

Dimensiwn ecolegol Buen Vivir

Yn dimensiwn ecolegol Buen Vivir, cydnabyddir hawliau natur, gan ei hafalu â Pachamama ei hun. Yn y persbectif hwn, nid yw natur yn cael ei weld fel gwrthrych i'w archwilio, fel y mae'r dybiaeth eang mewn llawer o genhedloedd y Gorllewin.

Felly, mae natur yn cael ei barchu fel endid byw, gan fod ganddi ei chylchoedd, ei strwythurau a'i strwythurau ei hun. swyddogaethau. Felly, ni ddylid ei ystyried yn ffynhonnell o ddeunydd crai yn unig i gryfhau'r economi.

Mae angen, mewn gwirionedd, ei ddad-drefoli, a'i warchod er mwyn ei gadw ei hun yn fyw ac fel modd o wneud hynny. ymwrthedd i'r argyfwng ecolegol presennol.

Dimensiwn cosmig Buen Vivir

Mae Buen Viver hefyd yn seiliedig ar gosmolegau amrywiol y gwahanol bobloedd sy'n trigo yn yr Andes, gan dybio felly ddimensiwn cosmig. Mae Buen vive yn meithrin y berthynas â'r bobloedd a bydoedd y duwiau ac ysbrydolrwydd.

Mae'r dimensiwn hwn yn hybu rhyngweithio cytûn rhwng pobl, natur, y duwiau a'r deddfau sy'n treiddio trwy'r cylchoedd hyn. Oddi arno, mae'n bosibl alinio â'r cosmos, gan sefydlu'r drefn rhwng yr elfennau nefol a daearol a bennir gan y gorchymyn cosmig.

Gwybodaeth arall am Pachamama

Poblogrwydd Mae Pachamama wedi cynyddu dros y blynyddoedd. YRargyfwng ecolegol a model cynhyrchu'r byd wedi mynnu gan bobl ffordd newydd o edrych ar natur ac ysbrydolrwydd er mwyn gwella eu bywydau. Fel y byddwn yn dangos, mae'n cael effaith ar Gwlt yr Oes Newydd a chynrychiolaeth wleidyddol.

Pachamama a Chwlt yr Oes Newydd

Mae Cwlt yr Oes Newydd wedi ymgorffori cwlt Pachamama ers diwedd yr 20fed ganrif. Roedd y credoau hyn wedi'u gwreiddio'n bennaf ym mywydau beunyddiol pobloedd o dras Andeaidd â thras Ewropeaidd ac amlethnig.

Fel rhan o'r cwlt hwn, mae ei ddilynwyr fel arfer yn ymarfer defod wythnosol ar y Suliau, gyda gweddïau ac ymbiliadau i Pachamama yn Quechua a Sbaeneg.

Anogodd mudiad yr Oes Newydd hefyd archwilio twristiaeth grefyddol yn rhanbarth yr Andes, gan ddenu twristiaid i ddefodau a phrofiadau o drochi mewn temlau a chymunedau Andes sy'n cadw cwlt y dduwies hynafol hon.

Machu Picchu a Cusco yw rhai o'r lleoedd ym Mheriw sy'n rhoi cyfle i dwristiaid gymryd rhan mewn defod gydag offrymau i Pachamama.

Defnydd gwleidyddol o Pachamama

Mae Pachamama wedi'i ddefnyddio fel math o wrthwynebiad gwleidyddol i fynnu'r gwerthoedd a'r credoau o bobloedd brodorol De America. Cymaint yw ei bwysigrwydd fel bod ei chred yn cael ei gofnodi yng nghyfansoddiadau Bolifia ac Ecwador, yn ogystal â chael lle amlwg yn naratifau cenedlaethol Periw.

Yn 2001, arlywydd Periw ar y pryd.Cymerodd Periw, Alejandro Toledo, ran mewn seremoni a gynhaliwyd ym Machu Picchu, gan adael offrwm ar gyfer Pachamama. Arferai cyn-Arlywydd Bolifia, Evo Morales, ddyfynnu'r dduwies yn ei areithiau gwleidyddol i apelio at boblogaeth frodorol Bolivia yn ystod ei deyrnasiad.

Pachamama yng nghyfansoddiadau Bolivia ac Ecwador

Y ffigwr o Cynrychiolir Pachamama yng nghyfansoddiadau Bolifia ac Ecwador. Mae gan gyfansoddiad Ecwador ddylanwad ecoganolog mawr ac, felly, rhoddir hawliau cyfreithiol i Natur, gan gydnabod Pachamama fel endid sy'n meddu ar hawliau sy'n cyfateb i hawliau dynol.

Mae cyfansoddiad Bolifia hefyd yn cynnwys y "Ley de Derechos de la Madre Tierra ", y Gyfraith ar Hawliau'r Fam Ddaear, ym Mhortiwgaleg, a gymeradwywyd ym mis Rhagfyr 2010. Mae'r gyfraith rhif 071 yn cydnabod y Fam Ddaear fel pwnc ar y cyd er budd y cyhoedd.

Pachamama a'r Wiphala

Baner o darddiad Andeaidd yw'r Wiphala, sy'n cynnwys darnau sgwâr o saith lliw wedi'u trefnu'n groeslinol. Mae ei henw yn tarddu o eiriau'r iaith Aymara: `wiphai' indica a 'lapx-lapx' yw'r sain a wneir pan fydd y gwynt yn cyffwrdd â ffabrig y faner.

Gyda'i gilydd mae'r geiriau hyn yn cynhyrchu'r ymadrodd `wiphailapx' sy'n golygu 'y fuddugoliaeth wyntog'. Mae symbolaeth ei liwiau hefyd yn gysylltiedig â Pachamama:

Coch: yn cynrychioli'r