São João yw Xangô yn Umbanda!

Mae gan grefyddau o darddiad Affricanaidd syncretiaeth ag eraill, megis Catholigiaeth, lle mae orixás a saint yn cael eu cymharu am eu nodweddion a'u ffyrdd o weithredu. Ar gyfer umbanda, mae São João yn cael ei weld fel Xangô. Amlygir ei rym yn y chwarel ac fe'i gelwir yn Arglwydd Cyfiawnder.

Oherwydd nodweddion São João a Xangô, maent yn cael eu hystyried yn gyfartal gan umbanda. Mae'r orixá yn gysylltiedig â chydbwysedd a natur, yn ychwanegol at gael ei ystyried yn dduw tân, taranau a mellt. Sant Ioan oedd yn gyfrifol am fedydd Iesu, ac oherwydd y weithred hon wrth ystyried puro dyfroedd croyw, daeth i gysylltiad â Xangô, oherwydd ei gysylltiad â natur. Gweler mwy isod!

Hanfodion y syncretiaeth rhwng São João a Xangô

Gellir deall syncretiaeth Xangô a São João mewn gwahanol ffyrdd, oherwydd y gweithredoedd a'r cysylltiadau sydd gan y ddau. gael gyda natur a thân, er enghraifft. Ystyrir bod gan Xangô rym tân a thrwy'r elfen hon mae'n llwyddo i ddinistrio popeth sy'n ddrwg a'i drawsnewid yn rhywbeth da, fel mewn gweithred o buro.

Pabyddiaeth, ar y llaw arall, trwy gydol y cyfnod. dechreuodd cyfnod penodol annog y ffyddloniaid i gynnau coelcerthi a fyddai'n cael eu cyfeirio i anrhydeddu rhai saint, megis Sant Ioan. Y coelcerthi sy'n cael eu cynnau'n draddodiadol ym mis Mehefin,penderfyniadau, ac mae'n bosibl nad ydynt yn ei weld felly, yn dibynnu ar yr arferion y maent yn eu mabwysiadu.

Felly, er bod y wybodaeth hon am y syncretiaeth rhwng Xangô a São João Batista, efallai y bydd a gwrthod cysylltu y ddau ffigwr crefyddol.

Wedi'r cyfan, a yw'r syncretiaeth rhwng São João a Xangô yn ddilys?

Mae'r syncretiaeth rhwng São João Batista a Xangô yn ddilys oherwydd bod y cysylltiad hwn, oherwydd y nodweddion a'r tebygrwydd rhwng y ddau, yn cael ei dderbyn gan nifer o ymarferwyr y crefyddau a grybwyllwyd. Ond, fel yr amlygwyd, efallai na fydd llawer yn derbyn y gymhariaeth hon mewn gwirionedd. Bydd hyn yn dibynnu ar y lle a'r arfer a ddefnyddir gan bob tŷ crefyddol, boed yn terreiro neu'n eglwys Gatholig.

Felly, gan fod syncretiaeth yn wybodaeth gyffredin, gellir ei hystyried yn ddilys, ond bydd derbyniad yn dibynnu ar yr ymarferwyr. . Mae hwn yn rhagofal pwysig i'w gymryd, gan fod crefyddau'n gyfnewidiol iawn a thros y blynyddoedd maent wedi cael eu haddasu'n fanwl gywir gan y syncretiaeth hon.

Beth yw syncretiaeth?

Gellir ystyried syncretiaeth grefyddol fel arfer o grefyddau gyda'r nod o ffafrio ymasiad rhwng eraill, megis y cysylltiad rhwng orixás Umbanda a Candomblé, sy'n gysylltiedig â seintiau Catholig.

Mae posibilrwydd hefyd o weld syncretiaeth fel asio rhwng crefyddau i greu athrawiaeth newydd. Fodd bynnag, y peth mwyaf cyffredin i'w sylwi, mewn gwirionedd, yw'r gymhariaeth rhwng arferion ac elfennau y gellir sylwi arnynt yn y ddwy grefydd gyfun. arfer cyffredin ym Mrasil, a ddaeth yn fwyfwy cyffredin yn wyneb materion hanesyddol, yn deillio o'r cyfnodau o wladychu a oedd yn gyfrifol am ffurfio pobl Brasil.

Felly, nod syncretiaeth yw uno gwahanol athrawiaethau trwy ganfod tebygrwydd rhwng y elfennau ac arferion a fabwysiadwyd ym mhob un ohonynt. Mae hon yn broses gymhleth yn hanes Brasil, oherwydd gyda gwladychu, dechreuodd pobl â gwahanol athrawiaethau ledaenu eu harferion a chysylltu'r elfennau a gynhwysir ym mhob un ohonynt.

Syncretismau hysbys eraill

Mae sawl syncretism crefyddol ym Mrasil, a ddaeth i'r amlwg yn y cyfnod gwladychu pan ddaeth nifer o bobloedd yn unedig.Y cyfuniadau mwyaf cyffredin i'w hamlygu yw'r rhai Cristnogol ac Affricanaidd, ond mae angen pwysleisio hefyd yr uno credoau brodorol a Christnogol, a ddigwyddodd hefyd yn y cyfnodau hyn.

Uniadau eraill megis rhai brodorol-Affricanaidd a brodorol -Affricanaidd-Christian hefyd cofnodion. Nid oes trefn gronolegol wirioneddol i'r digwyddiadau, ond trwy arferion a dathliadau crefyddol mae'n bosibl sylwi ar y cysylltiad rhwng y matricsau hyn.

Gwybod mwy am Sant Ioan Fedyddiwr

Mae Sant Ioan Fedyddiwr yn sant o'r Eglwys Gatholig y gellir ei amlygu am sawl camp yn ei fywyd. Mae'r hanes o enedigaeth y sant hyd at y foment y gwasanaethodd Iesu, ei gefnder, yn llawn manylion pwysig a hanesion hynod ddiddorol.

Felly, mae'n bwysig gwybod yn ddyfnach hanes y sant hwn, mewn trefn deall pam ei fod mor bwysig i'r Eglwys Gatholig a hefyd ar ba adegau y mae'n cysylltu â chrefyddau ac arferion eraill a'r rhesymau pam y sylwir ar hyn. Darllenwch fwy isod.

Tarddiad a hanes

Mae stori Sant Ioan Fedyddiwr yn dechrau gyda'r cyfeillgarwch rhwng Sant Elisabeth, ei fam, a Mair, mam Iesu. Yn gyfeillgar iawn, rhannodd Isabel gyda Maria y datguddiad y byddai ganddi blentyn ac roedd ganddi ddiddordeb mewn gwybod sut y byddai'n derbyn y wybodaeth am enedigaeth y plentyn.

Yna cytunodd y ddau y byddai coelcerth yn cael ei chynnau gyda'r bwriady byddai Maria yn derbyn gwybodaeth yr enedigaeth o bell. Ar Fehefin 24, cyflawnodd Isabela ei haddewid ac, yn wyneb genedigaeth Ioan Fedyddiwr, cynnau’r tân i rybuddio Mair.

Nodweddion gweledol

Gwelir Sant Ioan Fedyddiwr gyda dillad syml a thywyll, bob amser yn gysylltiedig â rhyw elfen sy'n rhan o natur. Manylyn arall yn y delweddau a welir o'r sant hwn yw ei fod bob amser yn cario croes gydag ef. Yn ogystal â'i fantell goch, sy'n rhan o symbolaeth y sant hwn.

Yn y delweddau, gwelir Sant Ioan bob amser â'i law wedi'i chodi ac mae'r weithred hon yn cynrychioli'r pregethu a wnaed ganddo ar lannau'r afon. Afon Iorddonen. Yn ei law chwith, mae'r sant yn cario cragen, sy'n symbol o'i genhadaeth fel bedyddiwr.

Beth mae Sant Ioan yn ei gynrychioli?

I bobl grefyddol, Sant Ioan Fedyddiwr yn bennaf yw cyhoeddiad genedigaeth Iesu Grist. Mae hyn oherwydd ei fod yn rhagredegydd Iesu, yn gyfrifol am gyfathrebu i bawb y byddai'r Gwaredwr yn dod i achub dynoliaeth.

Pwynt pwysig arall am y sant hwn yw ei fod yn cael ei ystyried fel yr olaf o'r proffwydi, canys efe a baratôdd yr holl ffordd ar gyfer dyfodiad yr Arglwydd Waredwr, gan bregethu trwy yr anialwch a thynnu tyrfaoedd o'i amgylch â'r unig amcan o drosglwyddo i holl allu ei bregethu.

Defosiwn

Mae defosiwn i Sant Ioan Fedyddiwr yn beth hen iawn iffyddloniaid yr Eglwys Gatholig. Ond dros y canrifoedd daeth hyn yn fwy byth, wrth i'r sant hwn gael ei gadarnhau o flaen y ffyddloniaid, gan y deallwyd mai Sant Ioan Fedyddiwr oedd llwybr Iesu Grist, a ddaeth i'r Ddaear gyda chenhadaeth unigryw i gyhoeddi dyfodiad y Meseia.

Dros y blynyddoedd, dechreuodd Catholigion drin y sant hwn â mwy fyth o ddefosiwn a gellir sylwi ar hyn yn y dathliadau ym mis Mehefin sy’n coffáu taith Sant Ioan Fedyddiwr drwy’r Ddaear.

Gweddi i Sant Ioan

O ogoneddus Sant Ioan Fedyddiwr, tywysog y proffwydi, rhagredegydd y Gwaredwr dwyfol, mab hynaf gras Iesu ac eiriolaeth ei Fam Sanctaidd , a fu fawr yng ngolwg yr Arglwydd Trwy'r doniau grasol rhyfeddol y'th gyfoethogwyd yn rhyfeddol er croth dy fam, a thrwy dy rinweddau clodwiw, cyrhaedd fi oddi wrth Iesu, yr wyf yn erfyn arnat yn daer, i roi'r gras i mi. carwch a gwasanaetha ef ag anwyldeb ac ymroddiad eithafol hyd angau.

Cyrra hefyd fi, fy ngoruchwyliwr, fy ngoruchwylydd, ymroddiad unigol i'r Fendigaid Forwyn Fair, yr hon, o'th garu, a aeth ar frys i dŷ dy fam Elisabeth, i cael eich llenwi â doniau'r Ysbryd Glân. Os cewch y ddau ras hyn i mi, fel yr wyf yn mawr obeithio o'th fawr ddaioni a'th nerth nerthol, yr wyf yn sicr, wrth garu Iesu a Mair i farwolaeth, yr achubaf fy enaid ac yn y nefoedd gyda thi a'r holl angylion.a Seintiau caraf a moliant Iesu a Mair ymhlith llawenydd a hyfrydwch tragwyddol. Amen."

Gwybod mwy am orixá Xangô

Mae Xangô yn un o'r orixásau mwyaf pwerus sy'n cael ei addoli yn Umbanda a Candomblé ym Mrasil, ymhlith crefyddau eraill o darddiad Affricanaidd ledled y byd. ac fe'i gwelir yn orics ffyrnig, ymosodol a manol am ei weithredoedd, Mewn rhai achosion, fe'i gwelir hefyd yn dreisgar, ond yn deg.

Mae stori Xangô yn llawn cyfoeth a manylion sy'n amlygu'r orixá hon fel gan ei fod yn ddeniadol iawn, yn hardd ac mai anaml y gallai unrhyw fenyw wrthsefyll ei swyn, ac nid trwy hap a damwain roedd tri o'r orixás mwyaf pwerus yn ei ddadlau. Darllenwch isod rai manylion am Xangô!

Tarddiad a hanes

Mae stori Xangô yn amlygu’r ffaith ei fod yn fab i Bayani ac yn ŵr i Iansã, a elwir yn Dduwies y Gwyntoedd.Un o’r sicrwydd mwyaf ynghylch bywyd Xangô yw bod yr orixá hwn wedi’i eni i deyrnasu ac mae’r chwedlau yn nodi yn union am hyn, gan ei fod bob amser wedi dangos ei fod yn meddu ar ymdeimlad o gyfiawnder.

Trwy gydol Ar hyd ei oes, roedd Xangô bob amser yn sylwgar i'w bobl ac, mewn eiliadau o dristwch a digalondid, chwaraeodd ei rôl fel duw cyfiawnder ac ymladd yn erbyn gelynion ei bobl gyda phenderfyniad a chryfder.

Nodweddion gweledol

Mae nodweddion gweledol Xangô yn ei ddangos fel orixá sy'n gwisgo coch a gwyn,beth yw eich lliwiau. Manylyn arall am yr orixá hwn yw ei fod bob amser yn cario ei fwyell gydag ef, y mae'n ei ddefnyddio i orfodi ei hun a mynnu cyfiawnder i'w bobl.

Oherwydd ei fod yn ofer iawn, roedd Xangô bob amser yn daclus a hyd yn oed yn plethu ei gwallt , yn ol hanes yr orixá hwn. Gellir hyd yn oed sylwi ar wagedd Xangô yn ei weithredoedd ef a gweithredoedd ei blant, y mae'r nodweddion hyn yn dylanwadu arnynt.

Diwrnod a nodweddion eraill Xangô

Y diwrnod i ddathlu Xangô yw Medi 30, a ystyrir yn foment o ddathlu mewn crefyddau o darddiad Affricanaidd, megis candomblé ac umbanda. Yn terreiros, gellir dathlu'r orixá mewn amrywiol ffyrdd, gydag offrymau, gweddïau, dawnsiau ac eiliadau wedi'u cysegru'n unig i ddathlu ei fodolaeth.

Mae'r lliwiau sy'n gysylltiedig â Xangô, megis coch, yn symbol o'r ffaith fod hon yn orixá a gysylltir yn agos â'r elfen o dân. Gellir ei weld trwy nifer o rinweddau gwahanol ac mae gan bob un ohonynt fanylion penodol neu weithred gyfeiriedig.

Perthynas Xangô ag orixásau eraill

Mae gan Xangô berthynas agos iawn â sawl orixás arall. Mae un o'i brif gysylltiadau ag Obá, y priododd. Dengys hanes y ddau orixás hyn fod gwraig Xangô mor ymroddgar iddo fel ei bod yn gallu gwneyd dim dros ei gwr.

Nid yn unig hi, ond hefydOxum ac Iansã, gwragedd eraill Xangô a oedd yn gallu gwneud popeth angenrheidiol iddo, gan gynnwys anghydfod rhwng y tri am gariad yr orixá pwerus hwn.

Gweddi i Xangô

Arglwydd fy Nhad, anfeidroldeb yw dy gartref mawr yn y gofod, mae dy egni yng ngherrig y rhaeadrau. Gyda'th gyfiawnder gwnaethost adeilad teilwng o frenin. Fy Nhad Xangô, ti sy'n amddiffynnydd cyfiawnder Duw a dynion, y byw a'r rhai y tu hwnt i farwolaeth, yr wyt ti, â'th linell aur, yn fy amddiffyn rhag anghyfiawnderau, yn fy nghysgodi rhag camweddau, dyledion, erlidwyr drwg - bwriadedig.

Gwarchod fi fy ngogoneddus Sant Jwdas Tadeu, Tad Xangô yn Umbanda. Bob amser yn wyliadwrus ar y llwybrau rwy'n dod i basio gyda chryfder y weddi hon, byddaf bob amser gyda chi, yn cael gwared ar anobaith a phoen, gelynion a phobl genfigennus, cymeriadau drwg a ffrindiau ffug. Axé."

Syncretiaeth rhwng São João a Xangô

Gellir sylwi ar y syncretiaeth rhwng São João Batista a Xangô oherwydd rhai agweddau a nodweddion a ddangosir gan y ddau. Mae'r uchafbwynt yn ymwneud â'r y gallu sydd gan y ddau i buro â'u galluoedd a'u gweithredoedd.

Ystyriwyd Sant Ioan yn fedyddiwr, tra bod Xangô yn orixá cysylltiedig â chyfiawnder, a oedd yn byw ac yn ymladd i helpu ei bobl, sut y cerddodd Ioan Fedyddiwr trwy anialwch er mwyn ymddiddan â’r bobltrwy eich pregethu a'u cynnorthwyo gyda'ch ymdrechion eich hunain. Darllenwch fwy isod.

Tebygrwydd

Dangosir y tebygrwydd sydd i'w amlygu ynghylch João Batista a Xangô trwy weithredoedd y ddau, sy'n anelu at helpu pobl â'u dwylo eu hunain ac ymdrechion ymroddedig i gyfiawnder y mae ei bobl yn ei haeddu.

Manylion arall yw'r cysylltiad rhwng y ddau â thân, mae Xangô yn adnabyddus am lwyddo i drin tân a thrwyddo, ei buro. Mae Ioan Fedyddiwr yn cael ei anrhydeddu â choelcerthi, y rhai sydd â'r un pwrpas puro. Dyma rai o'r pwyntiau lle mae'r ddau yn debyg ac yn dangos y rhesymau pam eu bod yn cael eu syncreteiddio.

Pellteroedd

I'r graddau y maent yn debyg yn eu crefyddau priodol, nid yw Xangô a São João Batista yn debyg o gwbl. Gall arferion a dull gweithredu'r ddau eu pellhau ychydig. Mae Xangô yn orixá a welir yn wyryf ac ymosodol, rhywbeth nas nodir yn nisgrifiadau'r sant.

Felly, rhaid cymryd i ystyriaeth, er eu bod wedi'u syncreteiddio, fod gan y ddau nodweddion a gweithredoedd gwahanol yn eu modd.

Gwrthod syncretiaeth

Mae'n bosibl na fydd rhai o ymarferwyr y crefyddau dan sylw, sef Umbanda, Candomblé a Chatholigiaeth, yn derbyn y syncretiaeth hon yn glir. Yn ogystal â sawl un arall gellir ei wrthod hefyd. Er gwaethaf y tebygrwydd, mae gan grefyddau eu harferion eu hunain a