Santo Expedito yw Logunedé yn umbanda!

Syncretiaeth grefyddol sy'n gyfrifol am greu'r cysylltiad rhwng Santo Expedito a Logunedé. Nid oes esboniad clir o angenrheidrwydd pam y dechreuwyd cymharu'r ddau, ond mae esboniad sy'n symleiddio'r berthynas.

Mae'r cysylltiad rhwng y ddau yn deillio o'r ffaith bod ganddynt rai nodweddion o iawn. cynrychiolaeth debyg. Nid yw hanes yn llwyddo i amlygu manylion bywyd a marwolaeth St. Expeditus yn glir.

Mae dirgelwch ynghylch y manylion hyn, sy'n awgrymu efallai nad yw'r amser y bu farw'r sant yr hyn a amcangyfrifant. Oherwydd dirgelwch hanes Santo Expedito, y cymariaethau oherwydd y tebygrwydd a'i osgo, cafodd ef a'r Orisha Logunedé eu syncretized yn y modd hwn. Darllenwch fwy o fanylion yn yr erthygl hon!

Hanfodion syncretiaeth rhwng Santo Expedito a Logunedé

Y rheswm canolog i'r Sant a'r Orisha gael ei gysylltu yw oherwydd bod Santo Expedito yn cael ei gynrychioli yn ffordd sydd bob amser yn ymddangos â dau wrthrych penodol yn ei ddwylo: croes a changen palmwydd. Mae Logunené, yn ei dro, bob amser yn ymddangos gyda drych a bwa a saeth.

Ffactor arall sy'n cysylltu'r ddau yw bod yr Orixá yn cwblhau'r drioleg Gatholig adnabyddus: tad, mab a'r Ysbryd Glân. Mae gan Longunedé ddeuoliaeth gref iawn ac yn sicrrhieni, sy'n gwneud iddo gael ei weld fel Orisha â nodweddion benywaidd a gwrywaidd.

Dyma rywbeth nas gwelir mewn perthynas â saint yr Eglwys Gatholig a dyma lle mae'r ddau yn colli eu tebygrwydd.<4

Gwrthod syncretiaeth

Dim ond oherwydd rhai o'r tebygrwydd rhwng y ddau y mae'r syncretiaeth rhwng Logunedé a Santo Expedito yn digwydd. Felly, nid oes llawer o fanylion am y rhesymau a arweiniodd at y penderfyniad hwn.

Gallai'r gwrthodiad fod oherwydd nad oes llawer o wybodaeth am y Sant. Felly, nid yw'n bosibl llenwi'r bylchau yn ei stori a'i gysylltu â phersonoliaeth Logunedé a'i ffordd o actio, fel sy'n digwydd ymhlith Seintiau eraill ac Orixás, sy'n adnabyddus am rannu eu tebygrwydd o ran personoliaethau a gweithredoedd yn eu straeon. .

Wedi'r cyfan, a yw'r syncretiaeth rhwng Santo Expedito a Logunedé yn ddilys?

Yn gymaint ag nad oes llawer o wybodaeth am y rhesymau pam y daeth y ddau i gysylltiad yn y diwedd, mae'r syncretiaeth rhwng Santo Expedito a'r Orixá Logunedé yn ddilys ac yn cael ei weld gan grefyddau fel rhywbeth real.

Y ffordd y mae'r ddau yn cario eu hunain a'r ffaith eu bod yn ddau ryfelwr yw man cychwyn y cysylltiad rhyngddynt. Yn ogystal, mae hefyd fanylion am ei nodweddion gweledol a sut mae ei gynrychioliadau yn cael eu gwneud.

Oherwydd y ffordd aneglur y mae stori Santo yn cael ei hadroddYn gyflym, gellir deall y cysylltiad rhwng y ddau gan y manylion hyn. Felly, er eu bod yn brin, yr oeddynt yn ddigon i'r cysylltiad fodoli.

Am wybod mwy? Darllenwch ymlaen!

Beth yw syncretiaeth?

Mae Syncretiaeth yn gymysgedd o wahanol athrawiaethau sy'n ffurfio un newydd yn y pen draw. Mae iddo gymeriad diwylliannol, athronyddol a chrefyddol. Syniad yr arfer hwn yw cynnal prif nodweddion yr athrawiaethau sylfaenol a wasanaethodd i greu'r un newydd.

Felly, cedwir manylion megis ofergoelion, defodau, ideolegau a phrosesau yn gyffredinol. Y mwyaf adnabyddus, yn yr achos hwn, yw'r un crefyddol, sy'n cymysgu un neu fwy o gredoau, gan eu trawsnewid yn athrawiaeth newydd sy'n cario nodweddion hanfodol a phrif nodweddion yr athrawiaethau gwreiddiol.

Y berthynas rhwng syncretiaeth a gwladychu

Ym Mrasil, mae syncretiaeth grefyddol yn cael ei mynegi'n fawr iawn gan faterion hanesyddol, a ddangosir trwy wladychu a ffurfio pobl Brasil. Mae hyn oherwydd y broses hanesyddol gymhleth yr aeth y wlad drwyddi, lle y gosodwyd diwylliannau gwahanol yn rymus.

Fel y cyfryw, mae'r sefyllfa hon yn mynd y tu hwnt i derfynau popeth sydd wedi'i ddogfennu. Dyma hefyd pam y gellir arsylwi ar sawl matrics crefyddol gwahanol, megis Iddewiaeth, Cristnogaeth, Islam, Bwdhaeth, Ysbrydoliaeth a llawer mwy.

Eraillsyncretism hysbys

Syncretiaeth ddiwylliannol yw un o'r modelau mwyaf adnabyddus o syncretiaeth. Gall esbonio rhai materion, megis y cymdeithasau a ddaeth i'r amlwg yn America Ladin ac a aned o undeb diwylliannau eraill, megis Amerindiaid, Ewropeaid ac Affricanwyr.

Mae yna hefyd syncretiaeth esthetig, sef cymysgedd o dylanwadau artistig a diwylliannol amrywiol, diwylliannol, sef y llinyn cyffredin i ffurfio mudiad artistig newydd. Mae hyn yn cyfeirio at y cyfnod y mae mudiad artistig newydd yn cael ei greu a'i weithredu, megis, er enghraifft, cyn-foderniaeth, o'r 10'au ym Mrasil.

Gwybod mwy am Santo Expedito

Mae gan hanes Santo Expedito rai bylchau sydd heb eu llenwi dros y blynyddoedd ac mae wedi dod i’w weld mewn ffordd llên gwerin, oherwydd mae llawer wedi ei adleisio trwy ei ddelwedd a'r rhagdybiaethau am y sant.

Mae rhai straeon yn pwyntio at fanylion am darddiad, marwolaeth ac agweddau eraill ar Santo Expedito, ond nid oes llawer o sicrwydd amdano mewn bywyd, mewn gwirionedd. Mae'r diffyg gwybodaeth bendant hwn hyd yn oed wedi dod yn darged i ymchwilwyr.

Felly, mae gan Santo Expedito, er gwaethaf cael ei addoli mewn sawl crefydd a chan nifer o bobl heddiw, ddirgelwch cyfan o'i gwmpas, oherwydd y diffyg manylion cyfoethog am eu profiadau a'u gweithredoedd yn y byd.

Dysgu mwy amhanes Santo Expedito a manylion eraill isod!

Tarddiad a hanes

Mae hanes Santo Expedito yn dal yn ddryslyd iawn, ond gwyddys mai sant a ferthyrwyd yn y bedwaredd ganrif yn y bedwaredd ganrif oedd hwn. Melitene, Armenia. Nid oes llawer o wybodaeth am ei fywyd, na hyd yn oed am ei farwolaeth a'i gladdedigaeth, rhywbeth sydd wedi bod yn destun ymchwil hyd heddiw.

Mae llawer o bobl wedi cwestiynu bodolaeth y Sant oherwydd diffyg gwybodaeth, gan amlygu y gallai fod yn chwedl grefyddol yn unig. Yr hyn sy'n hysbys amdano yw bod Santo Expedito yn filwr a ddaeth i ben i gael ei gyffwrdd gan ras Duw a gadael y fyddin. Dyna pam y cafodd ei ladd.

Nodweddion Gweledol

Mae'r ddelwedd o Santo Expedito yn dangos milwr Rhufeinig wedi'i wisgo fel llengfilwyr. Ymddengys ei fod yn gwisgo tiwnig, mantell ac arfwisg, sy'n amlygu hanes y Sant a'i gysylltiad â'r fyddin, hefyd yn cadarnhau ei farwolaeth.

Yn ogystal, mae'n dal i ymddangos mewn osgo arlunydd ymladd, gan ddal, yn un o'i ddwylo, cledr merthyrdod ac, yn y llall, y groes y gellir darllen y gair Hodie arni, sy'n gwneud cysylltiad â'r chwedl sy'n cynrychioli ei stori.

Yr hyn y mae Saint Expedite yn ei gynrychioli ?

Prif gynrychiolaeth Sant Hwylus dros ei ffyddloniaid yw’r ffaith ei fod yn sant achosion amhosibl a brys. felly y maeyr un y mae'n rhaid troi ato yn wyneb sefyllfa sy'n ymddangos fel pe bai heb ateb ac sydd angen ei datrys ar unwaith.

Stori sy'n ymwneud â'r sant sy'n gyfrifol am y priodoliad hwn. Yn ôl yr hyn y mae'r stori'n ei ddweud, ymddangosodd brân iddo a dweud wrtho am wneud rhywbeth na ddylid ond ei wneud drannoeth. Ni chlywodd Santo Expedito y frân ac atebodd gan ddweud 'Hodie', sy'n golygu 'Heddiw'.

Diwrnod Sant Expedito

Sant Expedito, sy'n adnabyddus am ddatrys achosion brys, llwyddodd i drosi nifer o filwyr i glywed ei alwad, ond yn y diwedd cafodd ei ladd ar Ebrill 19, yn ôl yr hyn a wyddys am ei hanes, sy'n dal yn ddirgel iawn.

Oherwydd y cofnod hwn, nodwyd diwrnod Santo Expedito fel Ebrill 19 , lle mae'r sant yn cael ei ddathlu gan y crefyddau sy'n dathlu ei fodolaeth ac sydd â nifer o ffyddloniaid sy'n credu yn ei gyflawniadau mewn bywyd.

Gweddi i Santo Expedito

Mae'r weddi fwyaf traddodiadol i Sant Expedite yn cynnwys o gais am gymorth gan y cystuddiedig, gan mai dyma'r sant sy'n gyfrifol am helpu'r rhai sydd mewn sefyllfa anodd ac sydd angen atebion brys i'w problemau.

Yn un o'r dyfyniadau o'r weddi a wnaed i Santo Mae Expedito yn sefyll allan:

“Fy Santo Expedito o’r achosion ju sta a brys

Cynorthwya fi yn yr awr hon o gystudd aanobaith

Ymbil drosof â’n Harglwydd Iesu Grist”

Gwybod mwy am Orixá Logunedé

Orixá yw Logunedé sy’n adnabyddus am fod yn un o’r rhai harddaf, rhywbeth na allai fod yn wahanol, gan ei fod yn fab i Oxum ac Oxossi. Oherwydd hyn, etifeddodd rai nodweddion hanfodol gan ei rieni, megis ei ddull tyner a'i ras, a ddaeth o Oxum, a hapusrwydd a'i ysbryd hela, yn dod o Oxóssi.

Oherwydd y dylanwadau hyn, Logundé yw yn adnabyddus am y ffordd y mae'n mynegi nodweddion benywaidd a gwrywaidd yn ei weithredoedd a'i ystumiau. Mae'r dull hwn o actio yn peri iddo gael ei gynrychioli fel ffigwr ifanc.

Diolch i'w ddeuoliaeth gref iawn, mae'r Orisha yn rhannu ei amser fel a ganlyn: cyfnod gyda'i dad, lle mae'n mynd gydag ef trwy'r coed a yn datblygu ei sgiliau fel heliwr, a chyfnod lle mae'n aros gyda'i fam, ar yr afonydd, yn dysgu bod yn bysgotwr penigamp.

Gweler mwy am Logunedé isod!

Tarddiad a hanes

Mae hanes Logunedé yn dangos ychydig o’r ffordd roedd Oxossi ac Oxum yn byw. Er eu bod yn caru ei gilydd, ni allai'r ddau fyw gyda'i gilydd, oherwydd y gwahaniaethau yn eu harferion. Ond pan feichiogodd Oxum, cynigiodd Oxossi ei fod yn gofalu am y plentyn a dywedodd y dysgai iddo bopeth a wyddai, fel y deuai yn rhyfelwr ac yn heliwr rhagorol.

Ni wnaeth Oxum, fodd bynnag, wneud hynny. eisiau arosoddi wrth ei mab a chynigiodd i Oxossi fod Logunedé yn aros gydag ef am chwe mis a'i fod yn dychwelyd ati i aros am chwe mis arall. Felly, codwyd Logunedé gan ei rieni, gyda'r gwahaniad hwn, a dysgodd fod yn heliwr mawr ac yn bysgotwr gorau.

Nodweddion gweledol

Dengys delw Logunedé ei liwiau, sef aur melyn a glas turquoise. Ystyrir yr Orisha heb rinweddau oherwydd y nodweddion arbennig sy'n ei ffurfio. Mae hynny oherwydd bod gan Logunedé y gallu i drawsnewid ei hun i'r hyn y mae ei eisiau.

Oherwydd y ffaith ei fod yn canolbwyntio ar 3 egni gwahanol, sef ei egni ei hun, un Oxum ac un Oxossi, mae'n gallu cyflawni'r gamp hon . Felly, ei ddelwedd yw rhyfelwr a physgotwr sy'n gwisgo lliwiau ei rieni.

Diwrnod Logunedé

Dydd yr wythnos i ddathlu Logunedé yn Umbanda a Candomblé terreiros yw dydd Iau , pan ellir cynnal digwyddiadau sy'n ymroddedig i'r Orisha, i ddathlu ei chryfder a'i rhinweddau.

Ond y diwrnod i ddathlu, mewn gwirionedd, Logunedé yw Ebrill 19eg, yr un diwrnod y mae Santo Expedito yn cael ei ddathlu oherwydd y syncretiaeth grefyddol rhwng y ddau. Ar y diwrnod hwnnw, mae Logunedé yn derbyn nifer o deyrngedau trwy offrymau a gweddïau.

Perthynas Logunedé ag Orixás eraill

Roedd Logunedé bob amser yn blentyn bywiog ac, wrth fynd trwy'r dyfroedd dyfnion gyda'i fam, roedd bob amser yn rhybuddiwyd i beidio â bod yn ormodi ffwrdd, oherwydd yr oedd Obá yn byw yno, yr hwn oedd â chasineb mawr iawn at Oxum.

Wedi sylwi ar bresenoldeb y bachgen, ceisiodd Obá foddi'r plentyn, a gwnaeth hynny mor anobeithiol ar Oxum nes iddi benderfynu gofyn am gymorth gan Oxum . Achubodd y bachgen, ond trosglwyddodd ef i Iansã, am ei fod yn meddwl ei fod yn beryglus iddo fod mewn ardal o wrthdaro rhwng Oxum ac Obá. Cododd Iansã, a oedd yn wraig i Ogun y pryd hwnnw, Logunedé fel pe bai'n fab iddi.

Gweddi i Logunedé

Mae’r weddi a wnaed i Logunedé yn amlygu’r ffordd lawen y mae’r Orisha yn cael ei gweld a’i gwasanaethu fel y gall ymroddwyr ofyn am amddiffyniad i’r rhyfelwr pwerus hwn. Darllenwch y weddi a wnaed i Logunedé isod:

“Bachgen Dduw, Logunedé, arglwydd gemau a llawenydd cyson

Bachgen i Dduw bendithion bywyd a’r ddaear ddisglair

Bachgen Dduw abebé ac ifá fod dy sylw arnaf

Bachgen Duw aur o feini enfys

Bachgen Duw bwa a saeth sy'n pwyntio'r tynged

Bachgen, Duw Ffyniant

Bachgen Brenin Caredigrwydd

Bachgen Duw yn gwarchod fy nghamrau

Bachgen Duw yn fy nghroesawu yn ei freichiau

Bachgen, Arglwydd y byd, arglwydd y byd. gobaith, tywys fy nghamrau o dan dy fantell felen a gwyrdd. Saravá Logunedé”

Syncretiaeth rhwng Santo Expedito a Logunedé

Yn gymaint â bod syncretiaeth rhwng Logunedé a Santo Expedito, nid oes esboniad clir ambod y ddau yn gysylltiedig. Yr hyn a ddeallir yw eu bod, oherwydd rhai materion symbolaidd, yn y diwedd yn cael eu cymharu.

Mae gan Santo Expedito hanes braidd yn ddryslyd a heb lawer o fanylion, ond, hyd y gwyddom, roedd yn ddyn milwrol. Felly, rhyfelwr a ymladdodd yn ddewr, cyn derbyn yr alwad ddwyfol. Mae Logunedé, ar y llaw arall, hefyd yn rhyfelwr, oherwydd dysgodd gan Oxóssi ers yn blentyn.

Mae symboleg y ddau yn nodi manylion eu cynrychioliadau gweledol sy'n eu gwneud yn debyg, yn ychwanegol at y materion sy'n darparu'r sail i'r syncretiaeth fod wedi digwydd. Daliwch ati i ddarllen i ddysgu mwy am Logunedé a Santo Expedito!

Tebygrwydd

Gall y tebygrwydd rhwng Santo Expedito a Logunedé fod yn weledol ac mewn perthynas â'r ffordd y cânt eu hamlygu yn eu straeon. O ran y rhan weledol, mae'r ddau yn ymddangos gyda gwrthrychau yn eu dwylo. Yn achos Expedito, mae'n cario croes a changen palmwydd.

Yn y cyfamser, mae Logunedé yn cario drych a bwa a saeth gydag ef, sy'n symbol o'i hanes. Mae'r cysylltiad rhwng y ddau hefyd oherwydd y ffaith eu bod yn rhyfelwyr mawr, oherwydd lladdwyd Santo Expedito gan y fyddin yr oedd yn rhan ohoni, hyd yn oed cyn iddo allu cymryd ei alwad ddwyfol.

Pellteroedd

Efallai bod y pellteroedd rhwng Logunedé a Santo Expedito yn dod o nodweddion arbennig yr Orisha, oherwydd etifeddodd lawer o fanylion o'i