Pwy oedd Santa Terezinha das Rosas?

Roedd Santa Terezinha das Rosas, neu Santa Terezinha do Menino Jesus, yn lleian Carmelaidd a oedd yn byw yn Ffrainc ar ddiwedd y 19eg ganrif. Dim ond 24 mlynedd a barodd ei bywyd ifanc, wedi iddi gael ei geni ym 1873 a bu farw ym 1897. Nid oedd hyn yn ei hatal rhag byw bywyd llawn cariad, ymroddiad ac esiampl o fynegiant ffydd.

Arwyddwyd ei llwybr gan absenoldeb ei mam, yr hon a fu farw pan oedd Terezinha bach yn 4 oed, a thrwy ei hiechyd gwael. Disgrifiwyd y trywydd hwn ganddi mewn cyfres o lawysgrifau a llythyrau a gyfeiriwyd at ei chwaer, Paulina.

Casglodd yr olaf, y chwaer hŷn, yr holl ysgrifau a’u troi yn llyfr o’r enw “A História de uma Alma ”. Yn 1925, cafodd ei churo gan yr Eglwys Gatholig. Wedi'i chanoneiddio ym 1925 gan y Pab Pius XI, datganodd mai hi fyddai sant mwyaf y cyfnod modern.

Ym 1927 fe'i cyhoeddwyd yn Noddwr Cyffredinol y Cenhadaeth. Byddai'n anrhydedd sy'n dod yn ddiddorol o ystyried y ffaith nad yw erioed wedi gadael lleiandy Carmelo ers iddo ddod i mewn yno yn 14 oed. Dilynwch y testun a darganfyddwch sut y gwnaeth Santa Terezinha y gamp hon, beth yw ei pherthynas â rhosod, ei hetifeddiaeth a mwy.

Hanes Santa Terezinha das Rosas

Er gwaethaf bywyd a gafodd ei dorri'n fyr gan y diciâu, bu Santa Terezinha yn byw'n ddigon hir i'w nodio wraig ifanc. Y ffaith ryfedd yw ei bod hi'n aeaf ac yn bwrw eira, hynny yw, nid dyma'r tymor i flodau.

Cynhaliwyd ail novena a gofynnodd am rosyn gwyn y tro hwn fel prawf bod ei gweddi byddai'n cael ei ateb. Y tro hwn, ar y pedwerydd diwrnod, mae'r Chwaer Vitalis yn rhoi'r blodyn iddi, gan ddweud ei fod yn anrheg gan Santa Terezinha.

O hynny ymlaen, dechreuodd y Tad Putingan drefnu'r novena rhwng y 9fed a'r 17eg o bob mis. Mae cais unrhyw un sy'n derbyn rhosyn yn cael ei ganiatáu.

Diwrnod Santa Terezinha das Rosas

Dethlir diwrnod Santa Terezinha ar Hydref 1af. Dethlir y dyddiad gyda llu, novenas a gorymdeithiau er anrhydedd i'r Sant. Mae rhai lleoedd yn cynnal parti lle mae merched o'r enw Tereza (neu Teresa) yn cael rhyw fath o ffafr am ddwyn enw'r Sant.

Gweddi Sant Terezinha das Rosas

O! Siôn Corn Terezinha, blodyn gwyn a thyner Iesu a Mair, a bereiniodd Carmel a’r byd i gyd â’th bersawr melys, ffoniwch ni a rhedwn gyda thi, i gwrdd â’r Iesu, ar hyd llwybr ymwadiad, cefn a chariad. 3> Gwna ni yn syml a doeth, yn ostyngedig ac yn ymddiried yn ein Tad Nefol. Paid â gadael i ni dy dramgwyddo â phechod.

Cynnorthwya ni ym mhob perygl ac angen; cynorthwya ni ym mhob cystudd a chyrhaedda ni bob gras ysbrydol a thymhorol, yn enwedig y gras sydd ei angen arnomyn awr, (gwnewch y cais.)

Cofia, O Santa Terezinha, ddarfod i ti addo treulio dy nef yn gwneuthur daioni i'r ddaear, heb orphwysdra, nes gweled nifer yr etholedigion yn gyflawn.

Cyflawna dy addewid ynom: bydd yn angel amddiffynol inni ar groesiad y bywyd hwn, a phaid â gorffwys nes iti ein gweld yn y nef, wrth dy ochr, yn adrodd tynerwch cariad trugarog Calon Iesu. Amen.

Beth yw pwysigrwydd Santa Terezinha das Rosas?

Ym 1925, datganodd y Pab Pius XI mai Santa Terezinha oedd sant mwyaf moderniaeth. Fodd bynnag, nid oedd ganddo unrhyw syniad faint y byddai adlais ei ddatganiad yn ei wneud yn gyfredol bron i gan mlynedd yn ddiweddarach. Hyd yn oed heddiw, mae'r hyn y mae hi'n ei gynrychioli yn hynod bwysig ar gyfer bywyd llawnach a mwy dyrchafedig.

Mae ei sancteiddrwydd “y ffordd fach” yn ein dysgu i nesáu at y dwyfol yn symlrwydd pethau bychain bywyd beunyddiol . Yn y weithred o godi pin o'r ddaear, neu godi rhosyn. Cofleidiwch dragwyddoldeb yn ystod munud wedi'i fyw'n dda, a byw gyda chariad. Wel, dyma, yn ôl Santa Terezinha, yw prif ffactor gras Duw.

Y dyddiau hyn, mae “enillwyr proffesiynol” yn llenwi'r rhyngrwyd gyda fformiwlâu hud ar sut i gyrraedd brig y byd. Yn y senario hwn, mae'n ymddangos mai dim ond lle i gampau sy'n cronni niferoedd, boed ar rwydweithiau cymdeithasol neu yn y cyfrif banc, sydd. Mae meddwl am symlrwydd harddwch bob dydd mewn perygl o gael eich melltithio gan ffasiwn:oedi.

Mae hefyd yn ymwneud â gwybod ac adnabod eich terfynau. Felly, ceisia ffyrdd i gadw dy gariad yn yr hyn sydd o fewn dy gyrhaedd, gyda thangnefedd ac ysgafnder yn dy galon. Heb feio eich hun, a chosbi eich hun am beidio â chyflawni llawer mwy. Mae Santa Terezinha das Rosas yn ymwneud â chymhwyso cariad, ond dim ond os yw'n dechrau gyda hunan-ymgeisio y mae'r arfer hwn yn gweithio.

Felly hefyd yr oedd ei chariad at waith cenhadol yn ei gosod mewn lle arbennig o fewn yr eglwys. A chyflawnwyd ei sancteiddrwydd yn harddwch symlrwydd beunyddiol. Parhewch i ddarllen isod i weld sut y gwnaeth ei stori Santa Terezinha yn sant mwyaf moderniaeth.

Bywyd Santa Terezinha das Rosas

Daeth y ferch Marie Françoise Thérèse Martin, neu Maria Francisca Tereza Martin . i fywyd lonawr 2, 1873. Y lie y ganwyd ef oedd yn Alençon, Lower Normandy, Ffrainc. Bu farw ei mam, Zélie Guérin, pan nad oedd y ferch ond yn 4 oed. Arweiniodd y sefyllfa hon at gael ei chwaer Paulina yn ffigwr mamol.

Ei thad oedd y gwneuthurwr oriorau a gemydd Louis Martin, a oedd am ymuno ag urdd fynachaidd São Bernardo do Claraval. Bu farw tri brawd Santa Tereza yn gynnar iawn.

Yn ogystal â'i brodyr, yr oedd ganddi hefyd ei chwiorydd Maria, Celina, Leônia a Paulina, yr un a grybwyllwyd uchod. Aeth pawb i mewn i leiandy Carmelo. Y cyntaf oedd Paulina. Ffaith a wnaeth Tereza fach yn glaf.

Yr iachâd i iselder

Gadawodd absenoldeb ei mam, yn gynnar iawn, dwll ym mywyd Tereza. Y bwlch hwn y ceisiodd y ferch ei lenwigyda chariad a gofal ei chwaer hŷn, Paulina. Mae'n ymddangos ei bod yn teimlo ei galwedigaeth yn ei galw yn gynnar. Pan aeth hi at Carmelo i ddilyn yr alwad honno, ychwanegwyd y boen o golli ei mam at ymadawiad ei chwaer, a dioddefodd Tereza.

Dechreuodd y ferch fach golli blas a theimlad byw nes iddi ddod i ben. i fyny yn y gwely. Pan oedd hi'n wan iawn, edrychodd ar ddelwedd Nossa Senhora da Conceição, a newidiodd yr hyn a welodd ei bywyd. Roedd y sant yn gwenu arni. Adnewyddodd gweledigaeth o'r fath ei chryfder a theimlai'r ferch fod ganddi hefyd alwedigaeth i wasanaethu yn lleiandy Carmelo.

Sancteiddrwydd Santa Terezinha das Rosas

Tan hynny, sancteiddrwydd yr arwyr ac arwresau y ffydd ni welid ond mewn gwyrthiau, aberthau a gweithredoedd mawrion. Dilynodd Terezinha, fel disgybl ffyddlon, yn ei olion traed gyda boddhad. Fodd bynnag, yn y pethau bychain yr oedd ei chyfraniad mawr i repertoire sancteiddrwydd.

Yn ei llawysgrifau, a gyhoeddwyd yn y llyfr História de uma Alma, datgelodd mai cariad yw'r hyn sy'n cyfoethogi'r cysegredig mewn gweithiau. Y mae gan bob peth a wneir gyda'r teimladau pendefigaidd allu i gysegru gweithred o'r fath. Fel y dywedodd yr apostol Paul yn ei lythyr at y Corinthiaid, ym mhennod 13-3:

[...] hyd yn oed pe bawn yn dosbarthu fy holl ffortiwn i gynnal y tlodion, a hyd yn oed os rhoddais fy nghorff i fod. llosgi , ac nid oedd gennyf gariad , ni fyddai dim o hynny yn gwneud elw i mi.

elevator

Ers yr Hen Aifft mae cofnodion o ddefnyddio codwyr i godi dyfroedd Afon Nîl. Roedd y tyniant a ddefnyddiwyd yn anifail a dynol. Dim ond ym 1853 y crewyd yr elevator teithwyr gan yr entrepreneur Elisha Graves Otis. Hynny yw, roedd ei datblygiad a'i phoblogrwydd yn cyd-fynd ag ymweliad byr Santa Terezinha â'n planed.

Senario y manteisiodd arni i wneud cyfatebiaeth am weithrediad ei hysbrydolrwydd. Yn ôl Terezinha, ar ei phen ei hun, ni fyddai'n gallu cyrraedd unrhyw lefel o fywyd ysbrydol. Iesu yw'r un sy'n ei chyfodi i sancteiddrwydd, wrth i'r elevator godi pobl. Y cyfan a allai hi ei wneud oedd rhoi ei hun gyda chariad a defosiwn.

Y cariad yng nghalon yr Eglwys

Roedd gan y cenadaethau le arbennig yn edmygedd Santa Terezinha. Hyd yn oed yn fwy felly pan ddaeth yn amser mynd â cenhadon i leoedd mwy pellennig a gwahanol. Fodd bynnag, roedd ganddi ei thraed ar y ddaear, a bob amser yn ymwybodol iawn o'i galwedigaeth yng Ngharmel.

Gyda hynny, sylweddolodd fod yna le pwysig, lle hanfodol pan ddaw i efengyl Iesu Grist. : cariad. Roedd yr arferiad cyson o gariad at bopeth a phawb, yn enwedig y cenhadon, yn peri iddi ddweud: “Yng nghalon yr Eglwys, cariad fydda i!”. Felly, gan gysegru ei gweithiau a'i gweddïau i'r genhadaeth, heb adael Carmel byth, daeth yn nawdd i genhadon.

Etifeddiaeth SantTerezinha das Rosas

Ym 1897, cymerodd twbercwlosis Tereza ifanc o’r cynllun hwn yn 24 oed. Yn gynharach, roedd ei chwaer Paulina wedi gofyn iddi ysgrifennu ei hatgofion. Roedd cyfanswm o 3 llawysgrif. Yn ddiweddarach, fe wnaeth Paulina ei grwpio, ychwanegu llythyrau ac ysgrifau eraill gan ei chwaer a'i ryddhau fel llyfr o dan y teitl History of a Soul.

Yn adrodd ffeithiau o'i phlentyndod, mae'r gwaith yn cael ei nodweddu gan ddysgu diwinyddiaeth y “ffordd fach”.’. Diwinyddiaeth a nodir gan symlrwydd fel llwybr i sancteiddrwydd. Yn yr ystyr hwn, cariad yw'r prif gynhwysyn sy'n dod â ni yn nes at y dwyfol. Gall y peth mwyaf gwaradwyddus mewn bywyd bob dydd godi i'r nef, cyn belled â'i fod yn cael ei wneud â chariad.

Cenhadwr heb erioed adael Carmelo

Yn 14 oed, Tereza, a symudwyd gan y pŵer o'i galwad a'i phersonoliaeth, yn benderfynol o fynd i mewn i leiandy Carmelo. Fodd bynnag, oherwydd ei oedran ifanc, nid yw rheolau'r eglwys yn caniatáu hynny. Ar daith i'r Eidal roedd ganddo'r gallu i ofyn yn bersonol i'r Pab Leo XIII. Ym 1888, gyda chaniatâd, aeth i mewn i Garmel.

Dan yr enw Tereza do Menino Jesus, byddai'n treulio gweddill ei blynyddoedd yn y lleiandy gyda'i chalon yn llosgi gyda chariad at y cenadaethau. Ac i Tereza yr hyn oedd yn wirioneddol bwysig oedd cariad. Deallais mai dyma oedd y rheswm dros bregethu yr efengyl a chadw yr eglwys yn fyw. Felly, ei genhadaeth oedd caru, a charu yn ddiamod.

Santa Tereza do Menino Iesu, Sant y Rhosynnau

Roedd gan Sant Terezinha bob amser deimlad arbennig am rosod. Iddi hi, yr oedd holl faintioli y gallu dwyfol wedi ei syntheseiddio mewn symlrwydd rhosyn. Roedd petalau'r blodyn yn un o'i hoff offer arddangos ffydd. Yr oedd hi yn arfer eu taflu wrth droed y groes a safai yn nghwrt Carmelo, ac wrth fyned heibio i'r Sacrament Bendigaid.

Cyn iddi farw, byddai wedi dweud y byddai'n gwneud petalau rhosyn yn law dros y byd i gyd. Rhywbeth na ddywedodd hi'n llythrennol. Yr hyn a olygai oedd y byddai bob amser yn eiriol â Duw dros holl bobloedd y blaned.

Marwolaeth Santa Terezinha das Rosas

Am gyfnod o 3 blynedd, achosodd twbercwlosis ddioddefaint dwys mewn Santa Teresa y Rhosynnau. Yr adeg honno y gofynnodd ei chwaer Paulina, gan sylweddoli'r difrifoldeb, iddi ysgrifennu ei hatgofion.

Ar Fedi 30, 1897, yn 24 oed, bu farw Terezinha do Menino Jesus. Cyn gadael, ei eiriau olaf oedd: “Nid wyf yn difaru fy mod wedi rhoi fy hun i garu”. A chan osod ei lygaid ar y croeshoeliad dywedodd: “Fy Nuw! Rwy'n dy garu di.”.

Symbolaeth ar lun Santa Terezinha das Rosas

Mewn ysbrydolrwydd, mae popeth yn symbol, yn arwydd neu ffurf ar gyfathrebu'r dwyfol. Gyda'r delweddau o seintiau ac, yn amlwg, y ddelwedd o Santa Terezinha, ni fyddai'n wahanol. Pob ungwrthrych a phrop yn cael eu dyrannu gyda'r pwrpas o gyfathrebu agwedd ar y sant. Gweler isod beth mae'r ddelwedd yn ei ddweud am Santa Terezinha das Rosas.

Croeshoeliad Santa Terezinha das Rosas

Ar lun Santa Terezinha das Rosas, mae'n ymddangos yn dal croeshoeliad. Mae gan y groes, sy'n dod o'r traddodiad Cristnogol, ei hystyr yn gysylltiedig â dioddefaint ac aberth. Felly, pan mae hi'n ymddangos yn nwylo person fel Terezinha do Menino Jesus, mae hi'n cynrychioli ei dioddefaint.

Collodd y ferch ei mam yn gynnar, ac yna gadawodd y person oedd ganddi fel ei hail fam hi a aeth i ddilyn ei alwedigaeth. Roedd Terezinha bob amser yn sensitif iawn ac roedd ganddi iechyd gwael. Felly, cafodd ei fywyd ei nodi gan boen a dioddefaint. Yn ogystal â'r hoffter arbennig at ddelwedd y groes, dyma'r gwrthrych cywir i symboleiddio'r sant.

Rhosynnau Santa Terezinha das Rosas

Cyn iddi farw, addawodd Santa Terezinha hynny byddai hi’n “gwneud i law ddisgyn o betalau rhosod ledled y byd”. Yr hyn a olygai hi oedd y byddai hi mewn eiriolaeth gyson dros holl bobloedd y byd. Oherwydd bod ei rhosod yn cynrychioli sampl o fendithion Duw.

Roedd hi'n arfer taflu petalau ar hynt y Sacrament Bendigaid ac wrth droed y croeshoeliad yng nghwrt lleiandy Carmel. Yn novena Santa Terezinha, mae ennill y blodyn yn arwydd y bydd eich gweddi yn cael ei hateb. Gyda hynny, dim byd tecach na rhosodar ei delw.

Gorchudd Santa Terezinha das Rosas

Yn cynrychioli ei haddunedau o dlodi, diweirdeb ac ufudd-dod, mae Santa Terezinha yn ymddangos ar y ddelw a'i phen wedi'i gorchuddio â gorchudd du. Yn lleiandy Carmelo y cymerodd yr addunedau hyn, a lle bu'n gwasanaethu'r eglwys o 14 oed hyd ei farwolaeth yn 24 oed.

Mae'r addurn hefyd yn symbol o'i briodas a'i ymrwymiad llwyr. at lesu Grist. Nid dim ond yn yr addunedau, mae'r cyflwyniad hwn yn cael ei ragamcanu yn eich gweddi gyson a'ch cariad at y cenadaethau. Ffaith a'i gwnaeth hi'n noddwr y cenadaethau heb erioed adael y lleiandy.

Arfer Santa Terezinha das Rosas

Mae delwedd Santa Terezinha yn ei dangos yn gwisgo arferiad brown. Defnyddir dillad yn y lliw hwn yn y Gorchymyn Carmelite. Mae'n symbol o'ch adduned o dlodi a ffydd yn Iesu Grist. Felly, rhoi'r gorau i'r ras yn y goncwest nwyddau materol, mwy o egni i gysegru i'r bywyd ysbrydol.

I'r Carmeliaid, brown hefyd yn cynrychioli lliw y ddaear a'r groes. Symbol sy'n atgoffa'r ffyddloniaid o'u croes a'u gostyngeiddrwydd eu hunain. Mae'n werth nodi hefyd bod y gair "gostyngeiddrwydd" yn dod o "hwmws", hynny yw, y ddaear. Dim ond nodyn arall sy'n dweud mai “llwch ydym ni ac i lwch y dychwelwn”.

Yr ymroddiad i Santa Terezinha das Rosas

Mae bywyd Siôn Corn Terezinha yn ein harwain at ymroddiad i gariad. Cariad gyda chi, at eraill ac at Dduw.Nid oes unrhyw fynegiant o'i sancteiddrwydd nad yw'n ein hatgoffa o'r teimlad bonheddig hwn. Cariad byw hir. Parhau i ddarllen a chysylltu â Santa Terezinha das Rosas, trwy ei gwyrth, ei dydd a'i gweddi.

Gwyrth Santa Terezinha das Rosas

Gwyrth gyntaf Santa Terezinha y Rhosynnau i fod a gydnabyddir gan y Fatican, digwyddodd ym 1906. Roedd y seminarian Charles Anne wedi marw o dwbercwlosis flwyddyn ynghynt. Ar ôl brwydro yn erbyn y clefyd am gyfnod, canfu'r meddyg fod ei gyflwr yn ddifrifol iawn.

Pan aeth twbercwlosis ymlaen i'w gyfnod olaf, gwnaeth novena i Our Lady of Lourdes. Fodd bynnag, daeth Santa Terezinha i'w feddwl a phenderfynodd gynnwys ymbil iddi.

Ar ôl hynny, dechreuodd ail novena wedi'i chysegru i Santa Terezinha. Ile, addawodd y cyhoeddai efe y wyrth os iachâi ef. Y diwrnod wedyn torrodd y dwymyn, gwellodd ei gyflwr corfforol, a chafodd Charles Anne ei wella. Yn ddiddorol, rhwystrodd y Sant ef rhag marw o'r un afiechyd a laddodd Terezinha.

Novena de Santa Terezinha das Rosas

Ym 1925 y dechreuodd offeiriad Jeswit, Antônio Putingan, weddïo a novena Sant Therese y Plentyn Iesu. Ailadroddodd “Gogoniant i’r Tad…” 24 o weithiau, gan gyfeirio at ben-blwydd Santa Terezinha yn 24 oed.

Gofynnodd am ras, a byddai’r prawf y byddai’n ei ganiatáu, yn digwydd trwy ennill rhosyn. Yna, ar drydydd diwrnod y novena, byddwch yn cael rhosyn coch