Gwybod gweddi Sant Benedict!

Sant Benedict yw un o seintiau mwyaf adnabyddus yr Eglwys Gatholig. Enghraifft wych o ddyfalbarhad a ffydd, mae'n cael ei gofio bob amser pan fydd angen i'r ffyddloniaid gyflawni rhywfaint o ras, neu gael gwared ar ryw ddrwg. Mae ganddo fedal bwerus hyd yn oed, sy'n amddiffyn ei ffyddloniaid rhag pob llu drwg.

Felly, mae gan Sant Benedict weddïau dirifedi, y ddau i ofyn am fwy o amddiffyniad, datrys problemau, ymwared rhag cenfigen, ac ati. Darganfyddwch isod un o weddïau mwyaf adnabyddus y sant hwn.

“Y Groes Sanctaidd fyddo fy Goleuni. Na fydded y ddraig yn dywysydd i mi. Ewch oddi wrthyf satan. Peidiwch byth â chynghori pethau gwag i mi. Mae'n ddrwg beth rydych chi'n ei gynnig i mi. Yfwch eich hun o'ch gwenwyn. Gweddïwch drosom, fendigedig Sant Benedict, fel y byddom yn deilwng o addewidion Crist. Amen.”

“Crux sacra sit mihi lux. Non draco sit mihi dux. Vade retro satana. Nunquam suade mihi vana. Ystyr geiriau: Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas.”

Dod i adnabod Sant Benedict

Mae Sant Benedict hefyd yn boblogaidd iawn yn Ewrop, wedi’r cyfan ef yw nawddsant yr ardal hon. Yn ogystal, mae hefyd yn amddiffynwr penseiri. Mae'r ceisiadau am eiriolaeth ar gyfer y sant hwn mor amrywiol â phosibl. O amddiffyniad rhag lladradau, i ddatrys anghydfod teuluol, yn bennaf oherwydd alcohol.

Os oes gennych chi wir ddiddordeb mewn darganfod mwy am y sant pwerus hwn, dilynwch y darlleniad isod ac arhoswchBendigedig. Peidiwch â dirmygu ein hanghenion a'n gorthrymderau. Cynorthwya ni yn y frwydr yn erbyn y gelyn drwg ac, yn enw'r Arglwydd Iesu, cyrhaedda ni fywyd tragwyddol.

V. Bendithir ef gan Dduw. R. Yr hwn, o'r nef, sy'n amddiffyn ei holl blant.

Gweddi Diwedd: O Dduw, a wnaeth Abad Sant Bened yn feistr rhag- glir yn ysgol Dy wasanaeth. Caniattâ, heb fod yn well gennym ddim na Dy gariad, inni redeg â chalon helaethach yn llwybr Dy orchmynion. Trwy ein Harglwydd lesu Grist, yn undod yr Ysbryd Glan. Amen.

Nawr eich bod yn gwybod y gweddïau a fydd yn cael eu hailadrodd ar hyd y dyddiau, gallwch ddeall sut mae dilyniant y novena yn gweithio.

Dydd cyntaf

1 – Gweddi o fedal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

Dilyn Iesu yw ymrwymo eich hun.

“Wrth fynd ar lan Môr Galilea, gwelodd Iesu Simon ac Andreas ei frawd; yn bwrw eu rhwydau dros y bwrdd, canys pysgotwyr oeddynt. Dywedodd Iesu wrthynt, "Canlyn fi, ac fe'ch gwnaf yn bysgotwyr dynion." Gadawsant eu rhwydau ar unwaith a dilyn Iesu.” (Mc 1,16-18).

4 – Myfyrdod:

Mae galwad y disgyblion cyntaf yn wahoddiad agored i bawb sy’n clywed y geiriau O Iesu. Mae Simão ac André yn gadael y proffesiwn, oherwydd mae dilyn Iesu yn golygu gadael ar ôl y gwarantau a allai atal yr ymrwymiad i weithred drawsnewidiol.

5 –Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Y radd gyntaf o ostyngeiddrwydd yw ufudd-dod prydlon, sy'n arbennig i'r rhai nad ydynt yn caru dim uwchlaw Crist (…).

Ni fydd yr un ufudd-dod hwn ond yn deilwng o dderbyniad Duw a dymunol i ddynion, os cyflawnir y drefn yn ddioed, yn ddibetrus, yn ddioed, heb grwgnach nac unrhyw air o wrthwynebiad (…).

Os bydd y disgybl yn anfoddog yn ufuddhau ac yn grwgnach, hyd yn oed os na wna â'i enau, ond yn unig yn y galon, hyd yn oed os yw'n cyflawni'r drefn a dderbyniwyd, ni fydd ei waith yn rhyngu bodd Duw, yr hwn sy'n gweld agosáu calonnau; ac yn mhell o gael unrhyw ras i weithred o'r fath, bydd yn mynd i drueni y grwgnachwyr os nad yw'n gwneud iawn ac nad yw'n cywiro ei hun (ch.5, Ufudd-dod).

7 – Gweddi Terfynol.

Dydd 2

1 – Gweddi medal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

Mae Iesu’n gwrthod y boblogrwydd hawddgar.

“Yn gynnar yn y bore, tra roedd hi’n dal yn dywyll, cododd Iesu ac aeth i weddïo mewn lle anghyfannedd. Aeth Simon a'i gyfeillion ar ôl Iesu, a phan ddaethant o hyd iddo, dywedasant, "Y mae pawb yn edrych amdanat." Atebodd Iesu: “Awn i leoedd eraill, i'r pentrefi cyfagos. Rhaid imi bregethu yno hefyd, oherwydd dyna pam y deuthum.”

A’r Iesu oedd yn rhodio trwy holl Galilea, yn pregethu yn y synagogau ac yn bwrw allan gythreuliaid.” (Mc 1,35-39).

4 – Myfyrdod:

YYr anialwch yw man cychwyn y genhadaeth.

Mae Iesu yn dod ar draws y Tad, sy'n ei anfon i achub dynolryw, ond mae hefyd yn dod ar draws temtasiwn: mae Pedr yn awgrymu bod Iesu'n manteisio ar y boblogrwydd a enillwyd mewn un diwrnod. Dyma'r ddeialog gyntaf gyda'r disgyblion ac mae tensiwn eisoes yn amlwg.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Pan fyddwn ni y mae genym rywbeth i'w ofyn gan ddynion nerthol, yr ydym yn nesu ato gyda gostyngeiddrwydd a pharch. Pa faint mwy o reswm y dylem ni gyflwyno ein hymbiliau â phob gostyngeiddrwydd a phurdeb defosiwn i Arglwydd Dduw y Bydysawd!

Gadewch i ni wybod mai nid trwy luosogrwydd geiriau yr atebir ni, ond trwy burdeb y galon a llygredigaeth dagrau . Rhaid i'r weddi, felly, fod yn fyr a phur, oni bai, trwy hap a damwain, y daw i gael ei hestyn gan serch a ysbrydolwyd gan ras dwyfol. Ond, yn y gymuned, bydded y weddi yn fyr ac, o dderbyn arwydd y goruwchwyliwr, cyfoded pawb ar yr un pryd (pen.20, parch mewn gweddi).

7 – Gweddi Derfynol.

Dydd 3

1 – Gweddi am Fedal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

“Daeth gwahanglwyfus at Iesu a gofyn ar ei liniau: 'Os mynni, y mae gennyt y gallu i'm puro i'. Llanwyd Iesu â digofaint, estynnodd ei law, cyffyrddodd ag ef a dweud: 'Rwyf am gael fy nglanhau'. Ar unwaith diflannodd y gwahanglwyf ac roedd y dynwedi ei buro.

Yna anfonodd Iesu ef ymaith ar unwaith, gan ei fygwth yn llym: 'Paid â dweud wrth neb! Ewch i ofyn i'r offeiriad eich holi, ac yna offrymwch yr aberth a orchmynnodd Moses i'ch puro, fel y byddo yn dystiolaeth iddynt.'

Ond aeth y dyn i ffwrdd, a dechreuodd bregethu llawer, ac i lledaenu'r newyddion. Felly, ni allai Iesu mwyach fynd i mewn i ddinas yn gyhoeddus; Arhosodd y tu allan mewn lleoedd anghyfannedd. Ac yr oedd pobl yn mynd i chwilio amdano o bob man.” (Mc 1,40-45).

4 – Myfyrdod:

Yr oedd y gwahanglwyfus wedi ei wthio i’r cyrion, yn gorfod byw y tu allan i’r ddinas, ymhell o gymdeithasu’n gymdeithasol , am resymau hylan a chrefyddol (Lv 13,45-46). Mae Iesu'n ddig gyda chymdeithas sy'n cynhyrchu ymyleiddio. Felly, rhaid i'r dyn a iachawyd gyflwyno ei hun i roi tystiolaeth yn erbyn cyfundrefn nad yw'n iacháu, ond sy'n datgan yn unig pwy all neu na all gymryd rhan mewn bywyd cymdeithasol.

Mae'r ymylol bellach yn dod yn dyst byw sy'n cyhoeddi Iesu, yr Un sy'n puro. Ac mae Iesu y tu allan i'r ddinas, lle sy'n dod yn ganolbwynt i berthynas gymdeithasol newydd: lle'r rhai sydd ar y cyrion yw'r fan lle gellir dod o hyd i'r Arglwydd.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Y mae pob un yn cysgu mewn gwely.

Bodwch eich gwelyau yn ôl galwedigaeth y mynach ac yn ôl gorchymyn yr abad. Os yn bosibl, mae pawb yn cysgu yn yr un lle; fodd bynnag, os na fydd y nifer fawr yn gwneud hynnycaniatewch, cysgwch ddeg neu ugain gyda'u gilydd, a chael mynachod hynach gyda hwynt i wylio drostynt. Bydd lamp yn goleuo'r ystafell gysgu heb ymyrraeth hyd y wawr.

Bydd y mynachod yn cysgu wedi gwisgo, wedi'u gwisgo â gwregysau neu linynnau, ond ni fydd ganddynt gyllell wrth eu hochr, rhag anafu eu hunain wrth gysgu a yn barod bob amser ac felly, o dderbyn y signal, cyfodwch yn ddioed, brysiwch eich gilydd a rhagwelwch y swydd ddwyfol, ond gyda phob difrifoldeb a gwyleidd-dra. yr henuriaid. Gan godi i'r swydd ddwyfol, deffrowch eich gilydd yn gymedrol, rhag i'r cysglyd gael esgus (ch.22, cwsg mynachod).

7 – Gweddi Derfynol.

Dydd 4

1 – Gweddi am Fedal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

Iesu yn gwrthod cymdeithas rhagrith.

“Aeth Iesu allan drachefn i lan y môr. Roedd y dyrfa gyfan yn mynd i'w gyfarfod ac roedd yn eu dysgu. Wrth iddo gerdded ar ei hyd, gwelodd Iesu Lefi, mab Alffeus, yn eistedd yn y swyddfa dreth. Felly dywedais wrtho, 'Dilyn fi'. Cododd Lefi, a dilynodd ef. Yn ddiweddarach, yr oedd Iesu yn bwyta yn nhŷ Lefi.

Yr oedd amryw o gasglwyr trethi a phechaduriaid wrth y bwrdd gyda Iesu a'i ddisgyblion; yn wir, yr oedd llawer yn ei ganlyn. Gwelodd rhai meddygon y gyfraith, y rhai oedd yn Phariseaid, fod yr Iesuyn bwyta gyda phechaduriaid a chasglwyr trethi. Felly dyma nhw'n gofyn i'w ddisgyblion, “Pam mae Iesu'n bwyta ac yn yfed gyda chasglwyr trethi a phechaduriaid?” sy'n glaf. Ni ddeuthum i alw y rhai cyfiawn, ond pechaduriaid” (Mc 2,13-17).

4 - Myfyrdod:

Cafodd casglwyr trethi eu dirmygu a'u gwthio i'r cyrion am eu bod yn cydweithio â goruchafiaeth y Rhufeiniaid, codi trethi ac, yn gyffredinol, manteisio ar y cyfle i ddwyn. Mae Iesu'n torri'r cynlluniau cymdeithasol sy'n rhannu dynion yn dda a drwg, yn bur ac yn amhur.

Trwy alw casglwr trethi i fod yn ddisgybl iddo, a bwyta gyda phechaduriaid, mae'n dangos mai Ei genhadaeth yw casglu ac achub y rhai sy'n byw. cymdeithas rhagrithiol yn gwrthod fel drwg.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Gwyliwch, yn ofalus iawn, rhag i hyn diwreiddir eiddo yn y fynachlog. Nid oes neb yn meiddio rhoddi na derbyn dim heb awdurdod yr abad, na meddu dim o'i eiddo ei hun, dim byd o gwbl, nid llyfr, nid llech (ysgrifenedig), nid stylus.

Mewn gair : dim, gan nad yw'n gwneud hynny, mae'n gyfreithlon iddynt gael eu hewyllys rhydd eu hunain neu eu corff eu hunain. Ond rhaid iddynt ddisgwyl oddi wrth dad y fynachlog bob peth sydd ei angen arnynt.

Nid yw yn gyfreithlon i neb feddu yr hyn nad oes ganddo.gael ei roddi gan yr abad neu a ganiateir ganddo i gael. Bydded pob peth yn gyffredin i bawb, fel y mae yn ysgrifenedig, ac na feiddia neb wneuthur unrhyw wrthddrych yn eiddo iddo ei hun, nid hyd yn oed mewn geiriau.

Os bydd rhywun yn gadael iddo gael ei gario ymaith gan y fath ddrygioni ffiaidd, efe a fydd. cael eich rhybuddio y tro cyntaf a'r ail. Os na fydd yn diwygio, ymostyngir i'w gywiro (pennod.33, os rhaid i'r mynachod gael rhywbeth eu hunain).

7 – Gweddi Derfynol.

Dydd 5

1 – Gweddi o fedal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

“Un Sadwrn, Iesu yn myned heibio trwy gaeau gwenith. Roedd y disgyblion yn agor y ffordd ac yn tynnu'r clustiau. Yna gofynnodd y Phariseaid i Iesu: ‘Edrychwch, pam mae dy ddisgyblion yn gwneud yr hyn nad yw'n gyfreithlon ar y dydd Saboth?’.

Gofynnai Iesu i’r Phariseaid: ‘Onid ydych erioed wedi darllen beth a wnaeth Dafydd a’i gymdeithion pan oeddent yn byw? mewn angen ac yn teimlo'n newynog? Aeth Dafydd i mewn i dŷ Dduw, yn yr amser pan oedd Abiathar yn archoffeiriad, a bwytaodd o'r bara a offrymwyd i Dduw, a'i roi i'w gymdeithion. Ond yr offeiriaid yn unig a gaiff fwyta o'r bara hyn.”

Ychwanegodd Iesu: “Gwnaed y Saboth i wasanaethu dyn ac nid dyn i wasanaethu'r Saboth. Felly, mae Mab y Dyn yn Arglwydd hyd yn oed ar y Saboth” (Mc 2,23-28).

4 – Myfyrdod:

Canolbwynt gwaith Duw yw dyn ac addoli Duw yw dyn. gwneud daioniiddo fe. Nid mater o gulhau neu eangu deddf y Sabboth ydyw, ond o roddi ystyr hollol newydd i'r holl strwythurau a deddfau sydd yn llywodraethu perthynas rhwng dynion, oblegid dim ond yr hyn sydd yn peri i ddyn dyfu a chael mwy o fywyd sydd dda.

Mae pob deddf sydd yn gorthrymu dyn yn ddeddf yn erbyn ewyllys Duw a rhaid ei diddymu.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict.

Yn gyntaf oll, rhaid bod yn ofalus am y cleifion, y rhai y mae'n rhaid eu gwasanaethu fel pe baent yn Grist eu hunain (…).

Dylai'r cleifion, o'u rhan, ystyried eu bod gwasanaethu er anrhydedd i Dduw ac na thristwch, gyda gofynion diangen, y brodyr sy'n eu gwasanaethu. Pa fodd bynag, rhaid goddef y cleifion yn amyneddgar, canys trwyddynt hwy y sicrheir gwobr fwy.

Y mae'r abad gan hynny yn gwylio drostynt yn ofalus iawn, rhag iddynt ddioddef unrhyw esgeulustod.

Yna fod yn gell ar wahân i'r claf ac, i'w gwasanaethu, yn frawd sy'n ofni Duw, yn ddiwyd ac yn ymofyngar.

Bydd defnydd y baddonau yn hysbys i'r claf pryd bynnag y byddo'n gyfleus, ond i'r rhai hynny Anaml y caniateir y rhai sydd mewn iechyd da, yn enwedig pobl ifanc.

Rhoddir bwyd cig i'r sâl a'r rhai gwan, ond cyn gynted ag y byddant yn gwella byddant yn ailddechrau ymatal arferol.

Os gwelwch yn dda, felly, mae'r abad yn cymryd y gofal mwyaf rhag i'r ysguboriau a'r nyrsys esgeuluso dim yn ygwasanaeth i'r claf, gan ei fod ef yn gyfrifol am yr holl feiau a all ei ddisgyblion ddwyn (pennod 36, o'r brodyr claf).

7 – Gweddi Derfynol.

Dydd 6

1 – Gweddi Medal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

“Ar hyn o bryd mae’r cyrhaeddodd mam a brodyr Iesu; safasant allan ac anfon amdano. Roedd tyrfa yn eistedd o amgylch Iesu. Felly dyma nhw'n dweud wrtho, “Edrych, mae dy fam a'th frodyr yn edrych amdanat ti.” Gofynnodd Iesu: ‘Pwy yw fy mam a fy mrodyr? Pwy bynnag sy'n gwneud ewyllys Duw, yw fy mrawd, fy chwaer a'm mam'” (Mc 3,31-35).

4 – Myfyrdod:

Tra bod y teulu, yn ôl y cnawd, sydd “o’r tu allan”, y mae’r teulu yn ôl ymrwymiad ffydd “o’r tu mewn”, o amgylch Iesu.

Ffurfir dy wir deulu gan y rhai sy’n cyflawni, yn eu bywydau eu hunain, ewyllys Duw, sy’n cynnwys o barhau cenhadaeth Iesu.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Er bod dyn, o ran natur, yn cael ei symud i tosturi at y ddwy oes hyn, henaint a phlentyndod, hefyd y mae yn rhaid i awdurdod y rheol ymyryd â golwg arnynt.

Cadwch, gan hyny, bob amser mewn cof, eu gwendid, ac na safwch, mewn perthynas i Mr.hwy, llymder y rheol gyda golwg ar ymborth ; Ond defnyddir cydoddefiad trugarog o'u plaid, gan ganiatau iddynt ragweled amserau rheolaidd prydiau (pennod.37, yr henoed a'r plant).

7 – Gweddi Derfynol.

Dydd 7

1 – Gweddi medal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

Dirgelwch cenhadaeth Iesu

“Pan oeddent ar eu pen eu hunain, gofynnodd y rhai o'i gwmpas a'r Deuddeg i Iesu beth oedd ystyr y damhegion. Dywedodd wrthynt,

‘Rhoddwyd i chwi ddirgelwch Teyrnas Dduw; i'r rhai o'r tu allan, mae popeth yn digwydd mewn damhegion, fel eu bod yn edrych, ond nid ydynt yn gweld; gwrandewch, ond peidiwch a deall; rhag iddynt droi a chael maddeuant.” (Mc 4,10-12).

4 – Myfyrdod:

Storïau yw’r damhegion sy’n helpu i ddarllen a deall holl genhadaeth Iesu. Ond mae angen “bod y tu mewn”, hynny yw, dilyn Iesu i sylweddoli bod Teyrnas Dduw yn agosáu trwy Ei weithred.

Mae’r rhai nad ydyn nhw’n dilyn Iesu yn aros “o’r tu allan” ac yn methu deall dim.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Rhaid i fywyd mynach fod, bob amser, i gadw'r Grawys. Gan nad yw'r perffeithrwydd hwn, fodd bynnag, i'w gael ond mewn nifer fechan, yr ydym yn annog y brodyr i gadw bywyd pur iawn yn nyddiau'r Grawys, ac i ddileu, ar y dyddiau sanctaidd hyn,y tu mewn i'ch holl hanes. Yn ogystal â gwir ddeall yr hyn y mae'n ei gynrychioli i'w ffyddloniaid. Gw.

Tarddiad a hanes

Ganed Sant Benedict yn yr Eidal, yn ardal Umbria, yn y flwyddyn 480. Yn hanu o deulu bonheddig, symudodd i Rufain yn ieuanc, i astudio athroniaeth. Yno y cyfarfu Bento â meudwy, yn yr hwn y trosglwyddodd ei holl wybodaeth.

Cymerodd y gŵr Bento i ogof sanctaidd, lle y dechreuodd gysegru ei hun i weddïau ac astudiaethau, gan aros yno am tua 3 blynedd . Yn ystod y cyfnod hwn, nid oedd gan São Bento unrhyw gysylltiad ag unrhyw un, ar wahân i'r meudwy, a'i helpodd gyda chyflenwadau. Ymledodd y stori fod dyn sanctaidd yn unig yn yr ogof yn fuan, gan ddechrau tynnu sylw pobl sy'n mynd heibio yno i ofyn am weddïau.

Yna y gwahoddwyd Bento i fod yn aelod o'r eglwys. lleiandy o Vicovaro . Derbyniodd Mr. Fodd bynnag, nid arhosodd yno'n hir, gan ei fod yn credu nad oedd y mynachod mewn gwirionedd yn dilyn dysgeidiaeth Iesu Grist. Oherwydd hyn, dechreuodd rhai crefyddwyr ei weld yn negyddol.

Un diwrnod, rhoesant wydraid o win gwenwynig iddo. Yn ôl yr arfer, bendithiodd Bento y ddiod, ac yna torrodd y cwpan. Dyna pryd y sylweddolodd ei fod yn mynd i gael ei wenwyno, felly gofynnodd i Dduw am faddeuant ac yna tynnodd yn ôl o'r lleiandy.

Dros y blynyddoedd, llwyddodd Bento i sefydlu 12 mynachlog, a gyflawnodd lawer.holl esgeulusdra yr amseroedd gynt, yr hyn a wnawn yn deilwng, gan ymatal oddiwrth weddi â dagrau, rhag darllen, rhag cydymaith y galon a rhag ymwrthod.

Gadewch i ni, gan hynny, ychwanegu rhywbeth at ein gorchwyl arferol yn y dyddiau hyn : gweddïau preifat, peth preifatrwydd mewn bwyta ac yfed, fel bod pob un, o'i ewyllys rydd ei hun, yn cynnig i Dduw, yn llawenydd yr Ysbryd Glân, rywbeth mwy nag a orchmynnir iddo, sef marweiddio ei gorff yn bwyta, yfed, cwsg, rhyddid i lefaru a llawenydd, a'i fod yn disgwyl y Pasg Sanctaidd gyda llawenydd awydd cwbl ysbrydol.

Fodd bynnag, rhaid i bob un ddweud wrth ei abad yr hyn y mae'n dymuno ei gynnig , fel y gwneir pob peth gyda'th gydsyniad a chymorth eich gweddïau, oherwydd bydd pob peth a wneir heb ganiatâd y tad ysbrydol yn cael ei ystyried yn rhagdybiaeth a dewr, ac ni bydd iddo wobr.

Fod popeth yn cael ei gwneud, felly, gyda chymeradwyaeth yr abad (pennod. 49, i gadw'r Garawys).

7 – Gweddi Derfynol.

Dydd 8

1 – Gweddi am Fedal Sant Benedict.

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

Sgandal yr ymgnawdoliad

“Aeth Iesu i Nasareth, ei famwlad, a'i ddisgyblion gydag ef. Pan ddaeth y Saboth, dechreuodd Iesu ddysgu yn y synagog. Yr oedd llawer oedd yn gwrando arno wedi rhyfeddu, ac yn dweud, “O ble y daw hyn i gyd? Ble cawsoch chi gymaint o ddoethineb?Beth am y gwyrthiau hyn a gyflawnir gan Ei ddwylo Ef?

Onid yw hwn yn saer coed, yn fab i Mair ac yn frawd i Iago, Joset, Jwdas a Simon? Ac onid yw eich chwiorydd yn byw yma gyda ni?” A chawsant eu gwarth oherwydd Iesu. Yna, dywedodd Crist wrthynt nad yw proffwyd yn cael ei barchu yn unig yn ei wlad ei hun, ymhlith ei berthnasau ac yn ei deulu.

Ni allai Iesu gyflawni gwyrthiau yn Nasareth. Fe wnaeth e iacháu rhai cleifion trwy roi ei ddwylo arnyn nhw. A rhyfeddodd at eu diffyg ffydd” (Mc 6,1-6).

4 – Myfyrdod:

Mae cydwladwyr Iesu wedi eu gwarth, nid ydynt am gyfaddef bod rhywun fel nhw gallai fod â doethineb yn well na rhai gweithwyr proffesiynol a chyflawni gweithredoedd sy'n dynodi presenoldeb Duw. Iddynt hwy, y rhwystr i ffydd yw'r ymgnawdoliad: gwnaeth Duw ddyn, wedi ei leoli mewn cyd-destun cymdeithasol.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod Rheol Sant Benedict:

Rhowch flaenor darbodus wrth ddrws y fynachlog sy’n gwybod sut i dderbyn a throsglwyddo negeseuon ac nad yw ei aeddfedrwydd yn caniatáu iddo grwydro. Rhaid i'r porthor aros yn agos at y drws, fel y bydd y rhai sy'n cyrraedd bob amser yn ei gael yn bresennol i'w hateb.

Cyn gynted ag y bydd rhywun yn curo neu rywun tlawd yn galw, bydd yn ateb: 'Deo gratias' neu ' Benedictite'. Gyda'r holl addfwynder a ddaw o ofn Duw, ymatebwch yn brydlon ac yn haelionus. Os oes angen help ar y porthor, gadewch i frawd gael ei anfon ato.iau.

Os yn bosibl, dylid adeiladu'r fynachlog yn y fath fodd ag i arfer yr holl bethau angenrheidiol, sef dwfr, melin, gardd lysiau, gweithdai a'r gwahanol fasnachau, o fewn y fynachlog, nid oes eisieu i'r mynachod fyned allan a cherdded oddi allan, yr hyn nid yw yn gweddu mewn unrhyw fodd i'w heneidiau.

Yr ydym am i'r rheol hon gael ei darllen yn fynych yn y gymmydogaeth, rhag i'r un brawd ymddiheuro dan esgus anwybodaeth. (p.66, oddi wrth wr drws y mynachlogydd).

7 – Gweddi Terfynol.

Dydd 9

1 – Gweddi Medal Sant Benedict.<4

2 – Gweddi i gael unrhyw ras.

3 – Gair Duw:

Cenhadaeth y disgyblion

“Dechreuodd Iesu deithio o gwmpas gan ddysgu yn y pentrefi. Galwodd y deuddeg disgybl, a dechreuodd eu hanfon bob yn ddau, a rhoi iddynt awdurdod dros ysbrydion drwg. Argymhellodd Iesu na ddylent gymryd dim ar y ffordd ond ffon; dim bara, dim bag, dim arian o gwmpas eich canol. Gorchmynnodd iddynt wisgo sandalau, a pheidio â gwisgo dwy diwnig.

A dywedodd Iesu hefyd: ‘Pan ewch i mewn i dŷ, arhoswch yno nes i chi adael. Os cewch eich derbyn yn wael mewn lle ac nad yw’r bobl yn gwrando arnoch, pan fyddwch yn gadael, ysgydwch y llwch oddi ar eich traed fel protest yn eu herbyn’. Felly aeth y disgyblion a phregethu i bobl gael tröedigaeth. Bwriasant allan lawer o gythreuliaid ac iacháu llawer o gleifion, gan eu heneinio ag olew” (Mc6,6b-13).

4 – Myfyrdod:

Anfonir y disgyblion i barhau â chenhadaeth Iesu: i ofyn am newid radical yng nghyfeiriad bywyd (trosi), i ddad- dieithrio pobl (i rydd o gythreuliaid), adfer bywyd dynol (iachâd). Rhaid i ddisgyblion fod yn rhydd, bod â synnwyr cyffredin a bod yn ymwybodol y bydd y genhadaeth yn peri sioc i'r rhai nad ydynt eisiau trawsnewidiadau.

5 – Litani Sant Benedict.

6 – Gwybod y Rheol o Sant Benedict:

Felly, yn union fel y mae sêl ddrwg chwerwder sy'n ein gwahanu oddi wrth Dduw ac yn arwain i uffern, y mae hefyd sêl dda sy'n ein pellhau oddi wrth ddrygioni, gan ein harwain at Dduw a bywyd tragwyddol. Bydded i fynachod, gan hyny, arfer y brwdfrydedd hwn gyda chariad brawdol, hyny yw, rhagweled eich gilydd mewn parch a sylw.

Goddef yn dra amyneddgar i wendidau eraill, corfforol neu ysbrydol. Ufuddhewch eich gilydd gyda balchder. Nid oes neb yn ceisio'r hyn sy'n ymddangos yn fanteisiol i chi, ond yr hyn sy'n ddefnyddiol i eraill. Rhoi elusen frawdol ar waith yn ddidrugaredd. Ofnwch Dduw. Câr dy abad ag anwyldeb gostyngedig a didwyll.

Peidiwch â rhoi dim, dim byd o gwbl o flaen Crist, sy'n ceisio dod â ni oll ynghyd i fywyd tragwyddol (p.72, am y sêl dda y dylai mynachod ei eni).

7 – Gweddi Derfynol.

Awgrymiadau ar gyfer gweddïo’r novena i Sant Benedict

Cyn perfformio unrhyw weddi bob amser, mae’n hanfodol eich bod yn dilyn rhai ymddygiadau. Sut rhoiEr enghraifft, cadwch ffocws, pwyllog, hyderus, ac yn bennaf oll gyda'ch ffydd ddiysgog.

Felly, mae'n hanfodol eich bod yn gwneud popeth o ddiffinio'ch bwriadau i gynnal eich ymrwymiad i'r novena , Yn anad dim. Dilynwch ymlaen.

Penderfynwch ar eich bwriadau

Cyn dechrau unrhyw novena, mae bob amser yn hanfodol eich bod yn diffinio eich bwriadau ymlaen llaw. Felly, trwy gydol y broses weddi, byddwch chi'n gallu, trwy'r geiriau pwerus a gynhwysir yn y novena, ofyn am eiriolaeth Sant Benedict â'r Tad, o dan eich problemau.

Mae'n werth nodi hefyd os nid oes gennych ras arbennig i ofyn amdano, er mwyn i chi allu gwneud y novena, heb unrhyw broblem. Os dyma'ch sefyllfa, gyda ffydd, gosodwch eich bywyd yn nwylo'r cynllun Dwyfol. Cofiwch, mae fel yr ymadrodd pwerus hwnnw, "Arglwydd, ti'n gwybod fy angen." Ac felly, gofynnwch i Sant Benedict, o anterth ei ddaioni a'i ddoethineb, i eiriol dros y gorau i chi.

Chwiliwch am le rydych chi'n teimlo'n gyfforddus ynddo

Mae moment novena bob amser cyfnod o gysylltiad mawr â'r cynllun Dwyfol. Wedi'r cyfan, yn ystod y 9 diwrnod hyn, wedi'ch siglo gan eich ffydd, rydych chi'n gofyn am eiriolaeth y cynllun ysbrydol yn eich bywyd. Felly, y mae yn amlwg fod yn angenrheidiol i chwi draethu eich gweddîau mewn man y teimlwch gysurus ynddo.

Felly dewiswch le tawel, heb law.swnllyd, awyrog, lle gallwch chi ganolbwyntio go iawn. Yn ystod y novena, nid yw'n ddiddorol ychwaith eich bod yn cael eich ymyrryd. Am y rheswm hwn, mae llonyddwch yn yr amgylchedd rydych chi wedi'i ddewis yn hynod bwysig.

Gwahoddwch y teulu

Nid oes rhaid gwneud novena ar eich pen eich hun. Gyda llaw, mae bob amser yn dda pan fyddwch chi'n gwahodd pobl eraill i gymryd rhan gyda chi. Yn yr achos hwn, mae presenoldeb y teulu bob amser yn arbennig iawn. A pheidiwch â meddwl y dylech drefnu novena o São Bento dim ond os ydych chi'n mynd trwy broblemau mawr.

Wrth gwrs, os oes unrhyw ddrwg yn eich poeni, fel alcoholiaeth, ymladd, trais, ac ati, bydd y novena hwn gyda phawb yn sicr yn eich helpu'n anfeidrol. Fodd bynnag, os nad dyma'ch sefyllfa, peidiwch ag osgoi ei wneud o hyd. Diolchwch am gael hinsawdd gytûn gartref. Ond gwna hefyd ofyn am fwy o oleuni, ac fel bod grymoedd drygioni bob amser ymhell o'r teulu hwn.

Dywedwch eich gweddïau lleisiol

Ystyrir gweddi leisiol gan arbenigwyr fel math o gariadus. deialog gyda Duw. Mae hi'n ffordd i fynegi trwy eiriau neu dawelwch, eich holl deimladau. Er mwyn iti osod dy hun gerbron y Tad, gan ddangos dy holl wendidau, ansicrwydd, poenau, deisyfiadau, ac ati.ti. Felly, yn ystod nofena mae'n sylfaenol eich bod chi'n dweud eich gweddïau'n lleisiol, gan agor eich calon gerbron y Dwyfol.

Arhoswch yn ymroddedig

Yn sicr, mae ymrwymiad yn sail i gyflawni novena da. Mae'n hysbys ei fod yn para am 9 diwrnod yn olynol. Felly, wrth benderfynu ei wneud, deallwch na allwch ei golli, neu roi'r gorau i'w wneud ryw ddydd, a neidio ymlaen.

Mae'n hynod bwysig bod gennych ymrwymiad a'i wneud yn gywir yn ystod y 9 diwrnod . Yn ogystal, mae hefyd yn hanfodol eich bod yn dilyn dilyniant cyfan y novenas, gan barchu'r themâu dyddiol.

Gweddïwch novena São Bento i gael y gras sydd ei angen arnoch chi!

Fel y dysgoch drwy gydol yr erthygl hon, ystyrir Sant Benedict yn un o’r seintiau mwyaf pwerus yn yr Eglwys Gatholig. Ynghyd â'ch medal sy'n dod â'r gobaith o ddatrys problemau, a gwaredigaeth o bob math, os bydd gennych ffydd, byddwch yn sicr yn gallu cyrraedd gras gydag eiriolaeth y sant hwn.

Beth bynnag fydd eich problem yw, alcoholiaeth, cyffuriau, eiddigedd, hud du, trowch at São Bento gyda gobaith, oherwydd mae ganddo'r doethineb angenrheidiol i eiriol drosoch chi, gyda'r Tad. Siaradwch ag ef yn ddiffuant, fel rhywun yn siarad â ffrind cywir, wedi'r cyfan, dyna beth ydyw.

Rhowch yn ei ddwylo yr holl ddioddefaint sy'n eich cystuddio. Ac yn bwysicaf oll, cadwch eich ffydd.yn gyflawn, a hydera y cymer efe eich cais at y Tad, ac y bydd yn gwybod y peth goreu i'w wneuthur drosoch.

Nodweddion gweledol Benedict Nursia

A ystyrir gan lawer fel tad y mynachod. , Mae gan Sant Benedict nodweddion gweledol cryf. Mae ei gasog ddu yn cynrychioli Urdd y Benedictiaid fel y'i gelwir, a sefydlodd ef ei hun. Felly, mae casog o'r lliw hwn yn dal i gael ei ddefnyddio yn ei fynachlogydd.

Mae'r cwpan sy'n ymddangos wrth ymyl ei ddelwedd yn nodi cyfnod sylfaenol yn ei fywyd. Fel y gwelsoch yn gynharach, yn ystod ei arhosiad yn lleiandy Vicovaro, ceisiodd Sant Benedict newid ymddygiad y mynachod, gan ei fod yn credu eu bod yn byw bywyd o ychydig o aberthau.

Fodd bynnag, yn lle bod yn ddiolchgar a yn dilyn eu dysgeidiaeth, ceisiodd y mynachod ei ladd â chwpanaid o win gwenwynig. Fel y darganfuoch eisoes yn yr erthygl hon, ar ôl bendithio'r ddiod, torrodd y cwpan, a deallodd Sant Benedict beth oedd wedi digwydd.

Ar y llaw arall, mae'r llyfr yn nwylo'r sant yn symbol o'r rheolau a ysgrifennwyd ganddo , i hyny y byddai mynachod ei Urdd yn canlyn. Mae gan y llyfr 73 o benodau, a’i thema yw “Ora et Labora”, sydd ym Mhortiwgaleg yn golygu “Gweddïwch a Gweithiwch”. Y rhaimae dysgeidiaeth yn parhau i gael ei lledaenu hyd heddiw trwy Urdd y Benedictiaid.

Mae sant Benedict hefyd yn cario ffon yn ei law, sy'n cyfeirio at ddelw'r sant fel tad a bugail. Mae hyn oherwydd pan sefydlodd ei Urdd, daeth y sant yn dad i fynachod dirifedi, a ddechreuodd ddilyn yn ôl ei draed am oes. Yn ogystal, mae'r staff hefyd yn symbol o awdurdod.

Ar lun Sant Benedict, mae'n dal yn bosibl ei weld yn gwneud ystum â'i ddwylo, sef cynrychioli bendith. Mae hyn yn digwydd, felly, wrth ddilyn cyngor o'r Beibl sy'n dweud: "Peidiwch â thalu drwg â drygioni, na sarhad â sarhad. I'r gwrthwyneb, bendithiwch, oherwydd i hyn y'ch galwyd, er mwyn i chi fod yn etifeddion bendith". (1 Pedr 3,9), llwyddodd Sant Benedict i gael gwared ar ei ymgais i wenwyno.

Yn olaf, mae ei farf hir, wen yn symbol o'i holl ddoethineb, a'i hysbrydolodd i greu Urdd y Brenin. Benedictiaid . Mae'r Gorchymyn hwn wedi helpu miloedd o bobl ledled y byd.

Beth mae São Bento yn ei gynrychioli?

Mae cynrychiolaeth São Bento yn gysylltiedig ag unrhyw fath o ddrygioni. Dyna pam y mae pobl sy'n dioddef o genfigen, hud du, caethiwed, ymhlith eraill, yn galw mawr amdano. Felly, dywedir bod São Bento, ynghyd â'i fedal bwerus, yn dinistrio unrhyw fath o fagl y gelyn.

Oherwydd y ffeithiau hyn, credir o hyd bod unrhyw un sy'n gwisgo ei fedal,yn ennill y greddf angenrheidiol i adnabod pobl genfigenus, ac o ganlyniad yn gallu symud oddi wrthynt. Mae hyn yn bennaf oherwydd bod y sant yn enwog am fod yn delepath yn ystod ei oes. Credid ei fod yn gallu darllen meddyliau.

Mae ei ystum o wneud arwydd y groes dros gawl unrhyw hylif hefyd yn dra hysbys. Felly, credai, os oedd unrhyw wenwyn yno, y byddai'r cwpan cymun yn cael ei dorri (fel y digwyddodd unwaith). Yn y modd hwn, roedd y groes iddo bob amser yn gynrychiolaeth o amddiffyniad, iachawdwriaeth a chadarnhad o fywyd Iesu Grist.

Dathliadau

Dethlir diwrnod Sant Benedict ar 11 Gorffennaf. Felly, ar y dyddiad hwn mae yna lawer o ddathliadau er anrhydedd i'r sant, yn enwedig mewn mannau lle mae'n nawddsant. Yn Santos, er enghraifft, mae gwledd draddodiadol São Bento, lle mae'n nawddsant y bryn sy'n dwyn ei enw.

Felly, yn y Capela Nossa Senhora do Desterro, ynghyd â'r Amgueddfa o Gelfyddyd Gysegredig, mae yna rai offerennau arbennig ar y diwrnod hwnnw, i goffáu'r dyddiad hwnnw. Bu blynyddoedd pan gafodd y parti gyfranogiad arbennig trigolion y bryn. Gyda'r hawl i gyflwyniad yr ysgol samba Unidos dos Morros, lle chwaraewyd yr emyn er anrhydedd i São Bento.

Ar ôl yr offeren, fel arfer mae gorymdaith, dosbarthu bara bendigedig, gwerthu cacen yn parhau. , medalau, Ymhlith pethau eraill. Y dathliadau fel arferdechrau gyda 3 diwrnod o weddïau. Yn ninas São Francisco do Conde, yn bennaf yng nghymdogaeth São Bento de Lajes, mae teyrngedau i'r sant yn cael eu cynnal gyda thriduums a llu.

Mae Salvador hefyd yn fan arall lle cynhelir llawer o ddathliadau er anrhydedd i São. Bento. Mae'r ffyddloniaid fel arfer yn mynd â gwrthrychau personol i'r offeren, i'w bendithio. Ac felly, y mae mwy dirifedi o ddathliadau er anrhydedd i'r sant hwn, dros y byd i gyd.

Rheol Sant Benedict

Llyfr a ysgrifennwyd ganddo ef ei hun yw Rheol Sant Benedict, ar ôl i'r sant ddechrau creu rhai mynachlogydd. Gyda 73 o benodau, nod y llyfr yw rhoi cyfarwyddiadau ar gyfer bywyd mynachaidd. Yn y modd hwn, roedd hyd yn oed yn bosibl creu Urdd y Benedictiaid fel y'i gelwir, sy'n bodoli hyd heddiw, lle mae'r mynachod yn dilyn rheolau llyfr Sant Benedict.

Gyda phrif arwyddair “Ora et Labora” (Gweddïwch a Gwaith), gadawodd São Bento y byd y neges bod gan weddi y pŵer i fwydo'r ysbryd a rhoi ystyr i bopeth sy'n bodoli yn y byd. Tra bod gan waith yr amcan o feddiannu'r meddwl ac achosi datblygiad. Yn ogystal, mae ei hanfodion hefyd yn blaenoriaethu cof, tawelwch, ufudd-dod ac elusen.

Medal Groes Sant Benedict

Ystyrir medal Sant Benedict gan y crefyddol yn “arf” pwerus iawn yn erbyn holl ddrygau'r gelyn. Felly mae hi'n gynghreiriad gwychyn y frwydr yn erbyn cenfigen, melltithion, hud du, caethiwed, anghytundebau, ymhlith pethau eraill.

Gellir gweld y geiriau canlynol ar gefn y fedal: “Eius in obitu nostro presentia muniamur”. (Bydded i'th bresenoldeb ein hamddiffyn ar adeg ein marwolaeth). Ar rai medalau gellir dod o hyd iddo hefyd: “Crux Sancti Patris Benedicti”, neu “Sanctus Benedictus”.

Ar yr ochr arall, wedi ei ysgrifennu ym mhob un o bedair cornel y groes, gellir sylwi ar y geiriau canlynol :" Ç. S. P. B. Crux Sancti Patris Benedicti.” (Croes Santo Pai Bento).

Yn ei fertigol mae: “C. S. S. M. L. Crux Sacra Sit Mihi Lux” (Bydded y Groes Sanctaidd yn oleuni i mi). Yn llorweddol, gellir gweld: “N. D. S. M. D. Non Draco Sit Mihi Dux”. (Na fydded y diafol yn arweinydd i mi.)

Yn ei ran uchaf gwelwn: “V. R.S. Vade Retro Satana”. (Ewch i ffwrdd Satan).” N. S. M. V. Nunquam Suade Mihi Vana”. (Peidiwch â chynghori pethau ofer i mi). " S. M.Q.L. Sunt Mala Quae Libas”. (Mae'r hyn rydych chi'n ei gynnig i mi yn ddrwg)." I. V. B. Ipse Venena Bibas”. (Yfwch eich gwenwyn eich hun). Ac yn olaf, y geiriau: “PAX” (Heddwch). Ar rai medalau gallwch ddod o hyd i: “IESUS” (Iesu).

Novena de São Bento

Fel unrhyw novena, mae gan novena São Bento weddïau arbennig am 9 diwrnod yn olynol . Felly, gallwch chi ei wneud pryd bynnag y bydd angen gras arnoch chi, beth bynnag fo, i chi'ch hun, i ffrind, icyfarwydd, ac ati.

Fel Sant Benedict a'i fedal, mae'r novena hwn hefyd yn bwerus iawn. Gallwch chi a dylech chi droi ato hefyd, os ydych chi'n mynd trwy rywfaint o gynnwrf, neu'n dioddef trapiau gelyn. Dilynwch ymlaen.

Diwrnod 1

Cyn deall trefn pob diwrnod o’r São Bento novena, mae’n hanfodol eich bod chi’n gwybod rhai gweddïau pwysig a fydd yn cael eu hailadrodd yn ystod y 9 diwrnod.

Sef:

Gweddi Medal Sant Benedict: Boed i'r Groes Sanctaidd fod yn oleuni i mi, paid â gadael i'r ddraig fod yn dywysydd i mi. Ewch i ffwrdd, Satan! Peidiwch byth â chynghori pethau ofer i mi. Mae'r hyn yr wyt yn ei gynnig i mi yn ddrwg, yf dy wenwyn dy hun!

Gweddi i gael unrhyw ras: O ogoneddus Batriarch Sant Benedict, a oedd bob amser yn dangos dy hun yn dosturiol i'r anghenus, gwna i ninnau hefyd droi at dy eiriolaeth nerthol. , cael help yn ein holl gystuddiau.

Bydded i heddwch a llonyddwch deyrnasu mewn teuluoedd, pob anffawd, yn gorfforol ac ysbrydol, yn enwedig pechod. Cael gan yr Arglwydd y gras a attolygwn i ti, gan ei gael o'r diwedd, fel, pan orffennwn ein bywyd yn y dyffryn hwn o ddagrau, y gallwn foli Duw gyda thi ym Mharadwys.

Gweddïwch drosom ni, y gogoneddus Batriarch Sant Benedict, er mwyn inni fod yn deilwng o addewidion Crist.

Litany of Saint Benedict: Arglwydd, trugarha Arglwydd, trugarha. Crist, trugaredd Crist, trugaredd. Syr,trugaredd Arglwydd, trugaredd. Crist, trugaredd Crist, trugaredd. Crist clyw ni Christ hear us. Crist atteb ni Christ answer us. Dduw, Dad yn y nefoedd, trugarha wrthym.

Fab, Gwaredwr y byd, trugarha wrthym. Dduw, Ysbryd Glân, trugarha wrthym. Drindod Sanctaidd, Un Duw, trugarha wrthym. Mair Sanctaidd, gweddïwch drosom. Gogoniant y Patriarchiaid, gweddïwch drosom. Casglwr y Rheol Sanctaidd, gweddïwch drosom. Portread o bob rhinwedd, gweddïwch drosom. Esiampl o Berffeithrwydd, gweddïwch drosom.

Perl Sancteiddrwydd, gweddïwch drosom. Haul sy'n tywynnu yn Eglwys Crist, gweddïwch drosom. Seren sy'n disgleirio yn nhŷ Dduw, gweddïwch drosom ni. Ysbrydolwr yr Holl Saint, gweddïwch drosom. Seraphim tân, gweddïwch drosom.

Cerub wedi'i drawsnewid, gweddïwch drosom.

Awdur pethau rhyfeddol, gweddïwch drosom. Meistr y cythreuliaid, gweddïwch drosom ni. Model y Cenobites, gweddïwch drosom. Dinistriwr eilunod, gweddïa drosom ni. Urddas cyffeswyr y ffydd, gweddïwch drosom.

Cysur eneidiau, gweddïwch drosom.

Cymorth mewn gorthrymderau, gweddïwch drosom. Sanctaidd bendigedig Dad, gweddïa drosom. Oen Duw, sy'n tynnu ymaith bechodau'r byd, maddau i ni Arglwydd! Oen Duw, yr wyt yn tynnu ymaith bechodau'r byd, gwrando ni, Arglwydd!

Oen Duw, yr wyt yn cymryd ymaith bechodau'r byd, trugarha wrthym, Arglwydd! Cymerwn loches dan dy nodded, Sanctaidd Ein Tad.