Santo Expedito er Logunedé i Umbanda!

Det er religiøs synkretisme, der har skabt forbindelsen mellem Santo Expedito og Logunedé. Der er ikke nødvendigvis en klar forklaring på, hvorfor de to blev sammenlignet, men der er en forklaring, der forenkler forholdet.

Sammenhængen mellem de to skyldes, at de har nogle meget ens repræsentationskarakteristika. Historien formår ikke klart at fremhæve detaljerne i den hellige Expedito's liv og død.

Der er et mysterium omkring disse detaljer, hvilket indikerer, at det tidspunkt, hvor helgenen døde, måske ikke er det, som de anslår. På grund af mysteriet omkring historien om Santo Expedito, sammenligningerne af ligheden og hans kropsholdning, endte han og Orixá Logunedé med at blive synkretiseret på denne måde. Se flere detaljer i denne artikel!

Grundlaget for synkretismen mellem Santo Expedito og Logunedé

Den centrale årsag til, at helgenen og orishaen er forbundet, er, at Santo Expedito altid er repræsenteret på en sådan måde, at han altid optræder med to specifikke genstande i hænderne: et kors og en palmegren, mens Logunené til gengæld altid optræder med et spejl og en bue og en pil.

En anden faktor, der forbinder de to, er, at Orixá fuldender den velkendte katolske trilogi: far, søn og Helligånd. Longunedé har en meget stærk dualitet, og på et tidspunkt er han sammen med sin mor, mens han på et andet tidspunkt er sammen med sin far. Derfor udgør han denne Yoruba-triangel, som den katolske kirke også ser som en trilogi.

Vil du vide mere, så læs videre!

Hvad er synkretisme?

Synkretisme er en blanding af forskellige doktriner, som ender med at danne en ny doktrin. Den har en kulturel, filosofisk og religiøs karakter. Idéen med denne praksis er at bevare de vigtigste karakteristika ved de grundlæggende doktriner, som har tjent til at skabe den nye doktrin.

Den mest kendte er i dette tilfælde den religiøse, som blander en eller flere trosretninger og omdanner dem til en ny doktrin, der bærer de væsentlige og vigtigste karakteristika fra de oprindelige doktriner.

Forholdet mellem synkretisme og kolonisering

I Brasilien er religiøs synkretisme i høj grad et udtryk for historiske spørgsmål, som kommer til udtryk gennem koloniseringen og dannelsen af det brasilianske folk, hvilket skyldes den komplekse historiske proces, som landet har gennemgået, og hvor forskellige kulturer blev tvangsindføjet med magt.

Det er også grunden til, at der kan observeres flere forskellige religiøse matricer, såsom jødedom, kristendom, islam, buddhisme, spiritisme og mange flere.

Andre kendte synkretismer

Kulturel synkretisme er en af de mest kendte modeller for synkretisme, som kan forklare nogle spørgsmål, f.eks. de samfund, der opstod i Latinamerika, og som er opstået som følge af foreningen af andre kulturer, f.eks. indianske, europæiske og afrikanske.

Der er også æstetisk synkretisme, som er en blanding af forskellige kunstneriske og kulturelle påvirkninger, der er den røde tråd for at danne en ny kunstnerisk bevægelse, og som henviser til den periode, hvor en ny kunstnerisk bevægelse skabes og gennemføres, som f.eks. præmodernismen fra 10'erne i Brasilien.

Få mere at vide om Saint Expedito

Historien om Santo Expedito har nogle huller, som ikke er blevet udfyldt i årenes løb, og han er blevet opfattet på en folkloristisk måde, fordi meget er blevet gengivet gennem hans billede og antagelser om helgenen.

Nogle historier peger på detaljer om Santo Expeditos oprindelse, død og andre aspekter, men der er faktisk ikke megen sikkerhed om hans liv. Denne mangel på konkrete oplysninger er endda blevet mål for forskere.

På denne måde har Saint Expedito, på trods af at han i dag bliver tilbedt i flere religioner og af flere mennesker, et helt mysterium omkring sig, fordi der ikke er mange detaljer om hans oplevelser og handlinger i verden.

Få mere at vide om Saint Expeditos historie og andre detaljer nedenfor!

Oprindelse og historie

Expeditos historie er stadig meget forvirret, men man ved, at han var en helgen, der blev martyrdød i det 4. århundrede i Melitene i Armenien. Om hans liv er der ikke mange oplysninger, ikke engang om hans død og begravelse, noget, der er et spørgsmål om forskning indtil nu.

Mange mennesker har sat spørgsmålstegn ved helgenens eksistens på grund af manglen på oplysninger og fremhæver, at han måske bare er en religiøs legende. Det, man ved om ham, er, at Sankt Expedito var en militærmand, der endte med at blive berørt af Guds nåde og forlod hæren. Det er grunden til, at han blev dræbt.

Visuelle funktioner

Expedito viser en romersk soldat i legionærdragt, iført tunika, kappe og rustning, hvilket understreger helgenens historie og hans forbindelse til hæren og bekræfter hans død.

Han fremstår også i en martialsk stilling og holder martyriets håndflade i den ene hånd og et kors i den anden, hvorpå ordet Hodie kan læses, hvilket skaber en forbindelse til den legende, der repræsenterer hans historie.

Hvad repræsenterer Santo Expedito?

Den vigtigste fremstilling af Saint Expedito for hans troende er, at han er helgen for umulige og presserende sager. Han er således den, som man skal henvende sig til, når man står over for en situation, der synes at have ingen løsning, og som skal løses øjeblikkeligt.

Denne tilskrivning skyldes en historie om helgenen, ifølge hvilken en krage viste sig for ham og bad ham om at gøre noget, der først skulle gøres næste dag. Den hellige Expedito lyttede ikke til kragen, men svarede "Hodie", hvilket betyder "i dag".

Saint Expedito's dag

Den hellige Expedito, der var kendt for at løse presserende problemer, formåede at få flere soldater til at lytte til sit kald, men endte med at blive dræbt den 19. april, ifølge det, man ved om hans historie, som stadig er meget mystisk.

På grund af denne rekord blev Santo Expeditos dag markeret som den 19. april, hvor helgenen fejres af de religioner, der fejrer hans eksistens og har mange tilhængere, der tror på hans livsgerninger.

Bøn til Saint Expedito

Den mest traditionelle bøn til Sankt Expedido består af en anmodning om hjælp fra de ramte, da denne helgen er ansvarlig for at hjælpe dem, der befinder sig i en vanskelig situation og har brug for akutte løsninger på deres problemer.

I et af de afsnit af bønnen til den hellige Expedito står det tydeligt:

"Min helgen Expedito af retfærdige og presserende sager

Hjælp mig i denne time af nød og fortvivlelse

Gå i forbøn for mig hos vor Herre Jesus Kristus".

Få mere at vide om Orixá Logunedé

Logunedé er en Orixá, der er kendt for at være en af de smukkeste, hvilket ikke kunne være anderledes, da han er søn af Oxum og Oxóssi, og derfor har han arvet nogle væsentlige egenskaber fra sine forældre, såsom hans blide facon og ynde, der stammer fra Oxum, og hans lykke og jagtånd, der stammer fra Oxóssi.

På grund af disse påvirkninger er Logundé kendt for sin måde at udtrykke både feminine og maskuline karakteristika på i sine handlinger og kropsholdning, hvilket gør, at han fremstilles som en ung figur.

Takket være sin meget stærke dobbelthed deler Orixà sin tid på følgende måde: en periode med sin far, hvor han ledsager ham gennem skovene og udvikler sine evner som jæger, og en periode, hvor han opholder sig med sin mor ved floderne og lærer at blive en god fisker.

Se mere om Logunedé nedenfor!

Oprindelse og historie

Historien om Logunedé viser lidt af den måde, Oxóssi og Oxum levede på. De to elskede hinanden, men kunne ikke leve sammen på grund af deres forskellige skikke. Men da Oxum blev gravid, tilbød Oxóssi at tage sig af hendes søn og sagde, at han ville lære ham alt, hvad han vidste, så han ville blive en kriger og en fremragende jæger.

Oxum ønskede imidlertid ikke at blive væk fra sin søn og foreslog Oxóssi, at Logunedé skulle blive hos ham i seks måneder og vende tilbage til hende for at blive i yderligere seks måneder. Logunedé blev således opdraget af sine forældre, med denne adskillelse, og lærte at blive en stor jæger og den bedste fisker.

Visuelle funktioner

Logunedés billede viser hans farver, som er gyldengul og turkisblå. Orixá anses ikke for at have nogen kvaliteter på grund af de særlige kendetegn, der former ham. Dette skyldes, at Logunedé har evnen til at forvandle sig selv til det, han ønsker.

Da han koncentrerer sig om tre forskellige energier, sin egen, Oxums og Oxóssi's, er han i stand til at opnå denne bedrift, og derfor er hans image en kriger og fisker, der bærer sine forældres farver.

Logunedé-dagen

Ugedagen for at fejre Logunedé i terreiros i Umbanda og Candomblé er torsdag, hvor der kan afholdes arrangementer dedikeret til Orixá for at fejre hans styrke og kvaliteter.

Men den dag, hvor Logunedé skal fejres, er den 19. april, samme dag som Santo Expedito fejres på grund af den religiøse synkretisme mellem de to. På denne dag modtager Logunedé forskellige hyldester i form af offergaver og bønner.

Logunedés forhold til andre Orixás

Logunedé var altid et aktivt barn, og når han gik gennem dybt vand med sin mor, blev han altid advaret om ikke at gå for langt, for der boede Obá, som nærede et stort had til Oxum.

Da Obá opdagede drengens tilstedeværelse, forsøgte Obá at drukne barnet, hvilket gjorde Oxum så desperat, at hun besluttede at bede Olorum om hjælp. Han reddede drengen, men overgav ham til Iansã, fordi han mente, at det var farligt for ham at opholde sig i et område, hvor Oxum og Obá var oppe at slås. Iansã, som var Ogums kone på det tidspunkt, opdragede Logunedé, som om han var hendes søn.

Bøn til Logunedé

Bønnen til Logunedé fremhæver den joviale måde, som Orixá ses på, og tjener til, at hengivne kan bede om beskyttelse for denne magtfulde kriger. Læs følgende bøn til Logunedé:

"Barnegud, Logunedé, lege og konstante glædes herre

Barnets Gud til livets velsignelser og den skinnende jord

Barn Aboes og Ifas Gud, lad din opmærksomhed være på mig

Guds barn af guld af regnbuens sten

Børnegud for bue og pil, der viser vejen til skæbnen

Gud for velstand

Barnets konge af godhed

Barn Gud, våge over mine skridt

Barn Gud tager mig i sine arme

Gud barn, verdens herre, håbets herre, led mine skridt under din gule og grønne kappe. Saravá Logunedé".

Synkretisme mellem Santo Expedito og Logunedé

Selv om der er synkretisme mellem Logunedé og Santo Expedito, er der ingen klar forklaring på, hvorfor de to er forbundet, men det er klart, at de på grund af nogle symbolske spørgsmål er endt med at blive sammenlignet.

Santo Expedito har en ret forvirret historie uden mange detaljer, men så vidt vi ved, var han en militærmand, en kriger, der kæmpede tappert, før han modtog det guddommelige kald. Logunedé er også en kriger, for han har lært af Oxóssi, siden han var barn.

Begge symbolikken påpeger detaljer i deres visuelle repræsentationer, der gør dem ens, ud over de spørgsmål, der giver grundlaget for, at synkretismen er opstået. Læs videre for at lære mere om Logunedé og Santo Expedito!

Ligheder

Lighederne mellem Santo Expedito og Logunedé kan både være visuelle og i forhold til den måde, de er afbildet på i deres historier. Hvad angår den visuelle del, optræder de begge med genstande i hænderne. I Expeditos tilfælde bærer han et kors og en palmegren.

Logunedé bærer et spejl og en bue og pil med sig, som symboliserer hans historie. Forbindelsen mellem de to skyldes også, at de er store krigere, for den hellige Expedito blev dræbt af den hær, som han var en del af, før han kunne påtage sig sit guddommelige kald.

Afstande

Afstanden mellem Logunedé og Santo Expedito kan skyldes Orixas særlige karakteristika, fordi han har arvet mange detaljer fra sine forældre, hvilket gør ham til en Orixá med både feminine og maskuline karakteristika.

Det er noget, som man ikke ser i forhold til den katolske kirkes helgener, og det er her, de to mister deres lighed.

Afvisning af synkretisme

Synkretismen mellem Logunedé og Santo Expedito skyldes kun nogle af lighederne mellem de to, så der er ikke mange detaljer om de grunde, der førte til denne beslutning.

Afvisningen kan skyldes, at man ikke har mange oplysninger om helgenen, og det er derfor ikke muligt at udfylde hullerne i hans historie og knytte ham til Logunedés personlighed og handlemåde, som det sker blandt andre helgener og Orixás, der er kendt for at have ligheder med hensyn til personligheder og handlinger i deres historier.

Er synkretismen mellem Santo Expedito og Logunedé overhovedet gyldig?

Selv om der ikke er mange oplysninger om årsagerne til, at de to endte med at blive forbundet, er synkretismen mellem Santo Expedito og Orixá Logunedé gyldig og betragtes af religionerne som reel.

Den måde, de to opfører sig på, og det faktum, at de er to krigere, er udgangspunktet for forbindelsen mellem dem. Derudover er der også detaljerne i deres visuelle karakteristika, og hvordan deres repræsentationer er lavet.

På grund af den uklare måde, som historien om Saint Expedito er fortalt på, kan forbindelsen mellem de to forståes ud fra disse detaljer. Så uanset hvor få de end måtte være, var de nok til at skabe en forbindelse.