Wer ist Logun Edé?

Der Krieger Logun Edé oder Logunedé ist ein Orixá des Candomblé, einer in Brasilien weit verbreiteten Religion afrikanischer Herkunft. Sein Name stammt von seiner Geburtsstadt, genauer gesagt von Edé in Nigeria.

Obwohl er der kleinste aller Orixás ist und wegen seiner kleinen Statur sogar mit einem Kind verwechselt wird, ist Logun Edé einer der edelsten Jäger des Candomblé und daher sehr mutig, stark und tapfer.

Außerdem hat dieser Orixá einige Eigenschaften, die denen von Ogum sehr ähnlich sind. So ist seine explosive, erbarmungslose und blutrünstige Art einer seiner offensichtlichsten und am meisten beobachteten Punkte. Er ist also einer der stärksten Orixás und ein tapferer Krieger.

Lesen Sie diesen Artikel und erfahren Sie alles über Logun Edé!

Die Geschichte von Logun Edé

Wie alle Orixás der afrikanischen Matrixreligionen hat Logun Edé zwei Ursprünge in Umbanda, von Oxum und Oxóssi. Er wurde auch von Iansã und Ogum aufgezogen, hatte aber eine Wiedervereinigung mit seiner Mutter, Oxum. Mehr dazu unten!

Logun Edé in Umbanda

Logun Edé ist einer der bekanntesten Orixás in Umbanda, ein gejagter Krieger, der gefürchtet, respektiert, blutrünstig und imposant ist. Er ist auch einer der schönsten Orixás, was eine seiner wichtigsten Eigenschaften ist.

In Umbanda ist Logun Edé der Orixá, der den Reichtum verkörpert. Seine Kleidung besteht aus Tüchern und Tierhäuten, meist aus Leopardenfell, dem Tier, das mit ihm für Anmut, Stärke und Schönheit assoziiert wird.

Auf dem Kopf trägt er ein Diadem mit großen blauen Federn, und wie der Krieger, der er ist, hat er einen Speer, einen Bogen, einen Pfeil und einen Spiegel bei sich.

Seine Herkunft aus Oxum und Oxóssi

Da es auf eine sehr alte Geschichte zurückblicken kann und Teile davon von einem anderen Kontinent stammen und sogar andere Sprachen involviert sind, gibt es einige Unstimmigkeiten über den Ursprung von Logun Edé.

Die Uneinigkeit liegt in der Aussage, wer sein Vater ist: Oxóssi, Ogum oder Erinlé. Logun Edé hätte ja eine sehr enge, fast väterliche Beziehung zu Ogum gehabt, aber die gängigste Meinung ist, dass er der Sohn von Oxóssi ist.

Was jedoch die Mutterschaft betrifft, so besteht kein Zweifel daran, dass die Mutter von LogunEdé Oxum ist, die Patronin der Fruchtbarkeit, der Schönheit und der Sensibilität, so dass die Abstammung dieser Orixá gegeben ist.

Erstellt von Iansã und Ogum

Es ist bekannt, dass Logun Edé in einem Fluss ausgesetzt wurde, als er noch ein Kind war, so dass er seine Eltern Oxum und Oxóssi zeitlebens nicht zu Gesicht bekam.

Trotzdem entwickelte er eine sehr enge Beziehung zu Ogum, nachdem dieser Orixá ihn kennengelernt hatte. Ogum ist wie Logun Edé ein Krieger und mutiger Orixá.

Eine weitere Orixá, die als weibliche Figur an der Erschaffung des Kriegers beteiligt war, ist Iansã, die Göttin der Stürme und Wirbelstürme und auch eine Kriegerin.

Das Wiedersehen mit seiner Mutter Oxum

Logun Edé, der als Kind ins Meer geworfen wurde, ging seiner Mutter Oxum verloren und wurde von Iansã und Ogum aufgezogen, die ihn im Flussbett fanden. Oxum wusste jedoch nicht einmal, dass ihr Sohn lebte, da sie dachte, er sei im Fluss ertrunken.

Als Erwachsener war Logun Edé neugierig und ging in den Wald, als er auf einen Fluss stieß, der ihn zu rufen schien. Er blieb am Flussufer stehen und starrte auf sein Spiegelbild, bis er die Gestalt einer Frau bemerkte, die sich als seine Mutter Oxum entpuppte.

Der Synkretismus von Logun Edé

Wie alle anderen Orixás der Religionen afrikanischen Ursprungs ist auch Logun Edé das Ergebnis einer Vermischung mit anderen Religionen. So ist diese Orixá vom Katholizismus mit dem Heiligen Expedito und dem Heiligen Erzengel Michael und sogar von der griechischen Mythologie mit Hermaphroditus beeinflusst.

St. Expedito

Der heilige Expedito ist der Heilige der katholischen Kirche für auftauchende und verlorene Fälle, doch trotz seiner Heiligsprechung gibt es Zweifel an seiner tatsächlichen Existenz.

Die Geschichte besagt jedoch, dass der Heilige Expedito ein Soldat war, der beschloss, sich zu bekehren, und auf dem Weg dorthin einer Krähe begegnete, die ihm sagte, er solle es auf einen anderen Tag verschieben, doch er tötete die Krähe und setzte seinen Weg fort.

Nachdem er seinen Glauben an Gott angenommen hatte, wurde Santo Expedito jedoch von der Armee getötet. Er galt daher als mutiger Mann, der nicht aufgab, seinen Glauben zu bekennen. Der Mut, der in ihm und in Logun Edé gesehen wurde, ist somit der Grund für den Synkretismus.

Sankt Michael der Erzengel

Die Erzengel sind der höchste Engelsrang in der göttlichen und himmlischen Ordnung. Sie sind große Krieger, die für die Bewachung und den Schutz des Himmelreichs verantwortlich sind. Der heilige Erzengel Michael ist einer dieser himmlischen Krieger. Er war das Oberhaupt der sieben Erzengel während der Rebellion im Himmel und bekämpfte und besiegte das Böse, indem er Luzifer aus dem Himmel vertrieb und ihn in die Hölle schickte.

Der religiöse Synkretismus der beiden religiösen Figuren ergibt sich also aus der mutigen, kriegerischen Haltung des Erzengels Michael, die der von Logun Edé, dem Jäger und Krieger Orixá, ähnelt.

Hermaphroditus der griechischen Mythologie

Hermaphroditus, der Sohn von Aphrodite, der Göttin der Liebe, und Hermes, dem Gott der Reisenden, war ein Wesen, das beide Geschlechter in seinem Körper hatte, das heißt, er war weiblich und männlich.

Der griechischen Mythologie zufolge war er ein schöner Junge, als er mit der Nymphe Salmacis, einer Gottheit, die Flüsse, Bäche und Wasserfälle bewohnt, eine Beziehung einging. Daher wurde der Sohn der beiden Götter von diesem Moment an Hermaphroditus.

So hat die afro-brasilianische Religion diese Eigenschaft aus der griechischen Mythologie übernommen und auf Logun Edé angewandt: Wenn er sechs Monate bei seinem Vater verbringt, ist er ein Mann, und die restliche Zeit, wenn er bei seiner Mutter ist, ist er eine Frau.

Logun Edé's Merkmale

Logun Edé hat besondere Eigenschaften, die ihn von den anderen Umbanda-Orixás unterscheiden. Dazu gehören seine Eitelkeit, seine Weisheit und die Tatsache, dass er der Herr der Fischerei ist. Mehr dazu unten!

Herr der Fischerei

Um die Bezeichnung "Herr des Fischfangs" zu verstehen, muss man zunächst die Herkunft von Logun Edé verstehen. 6 Monate verbringt er mit seinem Vater Oxóssi und 6 Monate mit seiner Mutter Oxum im Süßwasser.

Dieser häufige Kontakt mit seiner Mutter und seine Nähe zum Wasser vermittelten ihm eine große Vertrautheit mit dem Wasser und mit allem, was es hervorbringt und bietet.

Dies ist eine besondere Eigenschaft, die von seiner mütterlichen Seite stammt und nichts mit Synkretismus zu tun hat.

Oxum's Eitelkeit

Oxum ist die große Mutter der Orixás, die wichtigste weibliche Figur in Umbanda. Sie erscheint als schöne, gut gekleidete Frau mit weißen Tüchern auf Körper und Kopf.

Darüber hinaus wird sie mit verschiedenen Juwelen dargestellt, da sie die Göttin der Edelsteine und des Reichtums ist, und sie wird auch mit einem Spiegel in der Hand gezeigt, während sie ein Kind im Fluss stillt.

In manchen Situationen erscheint Logun Edé auch mit einem Spiegel in der Hand, der für Eitelkeit steht, denn diese Eigenschaft hat er von seiner Mutter geerbt.

Die Weisheit von Oxóssi

Oxóssi, der Vater von Logun Edé, ist der Orixá der Jagd, der über den Wald Bescheid weiß und ein großer Krieger ist. Er ist also ein Hüter des Waldes und beschützt die dort lebende Fauna und Flora. Oxóssis Weisheit bezieht sich jedoch nicht nur auf den Wald. Dieser Orixá repräsentiert auch die geistigen Eigenschaften, die das Wissen fördern.

Seiner Meinung nach ist es notwendig, die Welt zu kennen, um sich selbst zu kennen und damit anderen zu helfen. Daher hat Logun Edé seine Weisheit von seinem Vater, Oxóssi, dem Krieger und Jäger, geerbt.

Sie hat keine Eigenschaften

Logun Edé hat verschiedene Eigenschaften, die vor allem von seiner Mutter Oxum, der Göttin der Flüsse, und von seinem Vater Oxóssi, dem Gott der Jagd, beeinflusst wurden.

Er ist aber auch ein Orixá, der seine Eigenschaften nicht definieren muss, denn durch die beiden Energien, die des Vaters und die der Mutter, und seine eigene, kann er werden, was er will und wann er will.

So ist er der einzige unter den Orixás, der keine spezifischen Eigenschaften besitzt. Seine doppelte Herkunft ermöglicht Verwandlungen, die zu anderen ausgeprägten Eigenschaften führen können.

Beziehung zu Logun Edé

Um mit Logun Edé in Verbindung zu treten, gibt es einige Möglichkeiten, die Ihnen helfen können, Ihre Gnade zu erlangen und diese sehr mächtige Orixá zu erfreuen. Einige davon sind: der Tag des Jahres, die Begrüßung, das Symbol und natürlich die Opfergaben. Schauen Sie sich diese unten an!

Tag des Jahres von Logun Edé

Die Orixás haben bestimmte Tage im Jahr, an denen sie gefeiert werden und Opfergaben erhalten, und an diesen Tagen erfüllen sie mit größerer Wahrscheinlichkeit die Bitten ihrer Verehrer.

Trotzdem kann man sie jeden Tag feiern, aber an diesem Tag ist es etwas Besonderes, denn im Zuge des religiösen Synkretismus mit Santo Expedito - dem katholischen Heiligen - wird auch der Tag von Logun Edé am 19. April gefeiert.

Außerdem ist der 19. April der brasilianische "Tag der Indianer". Obwohl nichts bestätigt ist, könnte der Status von Logun Edé als Jäger und Beschützer der Gewässer mit den Ureinwohnern in Verbindung gebracht worden sein, und so ist das Datum zufällig gewählt worden.

Wochentag von Logun Edé

Die Orixás können und sollen auch an anderen Tagen des Jahres, abgesehen von ihren besonderen Tagen, verehrt werden. Es gibt jedoch bestimmte Wochentage, an denen die Gläubigen ihren Wesenheiten Opfergaben darbringen können.

In anderen Kulturen, z. B. den nordischen und griechischen, ist der Donnerstag als Tag des Donners und der Stürme bekannt, und der Ursprung des Namens dieses Wochentags lässt sich als Tag des Jupiter oder Thor, der Götter des Donners, übersetzen.

Trotzdem ist in Umbanda und Candomblé der Donnerstag der Tag, der zu Ehren von Logun Edé gewählt wurde.

Anrede an Logun Edé

Die Begrüßung ist ein wesentlicher Bestandteil des Kultes der Orixás und der Entitäten der afrobrasilianischen Religionen. So gibt es für jede der Orixás eine spezielle Begrüßung, die Salutation.

Diese sollten genau gesagt werden, um die Orixás zu begrüßen und ihre Anwesenheit zu feiern, wenn sie sich zeigen. Auf diese Weise wird auch Logun Edé mit einem besonderen Gruß empfangen.

Es gibt zwei Versionen des Logun-Edé-Grußes: zum einen die bekannteste, "Loci, Loci Logun", und zum anderen "Logun ô akofá", die sich zwar unterscheiden, aber beide dasselbe bedeuten: Kriegerprinz.

Symbol von Logun Edé

Logun Edé hat, wie andere Candomblé-Orixás, Symbole, die sich auf sein Wesen, seine Persönlichkeit, seine Prinzipien und sogar seine Herkunft beziehen.

In diesem Sinne verfügt Logun Edé über Symbole, die auf seinen Status als Jagdkrieger verweisen: Da sind zum einen die Symbole des Jagdspeers und der Machete, die eindeutig auf seinen Status hinweisen.

Logun Edé trägt auch Symbole mit Namen afrikanischen Ursprungs, wie die Ofá, eine Waffe, die einer Kombination aus Pfeil und Bogen oder einer Harpune ähnelt, und die Oguê, ein Gegenstand aus Ochsenhorn, der als Instrument und auch zum Anlocken von Reichtum verwendet wird.

Element von Logun Edé

Nach Erzählungen in Umbanda und Candomblé begann Logun Edé nach der Wiedervereinigung mit seiner Mutter, die Hälfte des Jahres an einem Ort und die andere Hälfte an einem anderen zu verbringen.

Deshalb lebt er 6 Monate auf der Erde bei seinem Vater Oxóssi. In dieser Zeit lernt er den Wald kennen, jagt und schützt die Fauna und Flora des Waldes. Die anderen 6 Monate verbringt er bei seiner Mutter Oxum.

Dann verbringt Logun Edé mit seiner Mutter, der Göttin der Flüsse, sechs Monate unter Wasser, um das Fischen zu erlernen. Seine beiden Elemente sind also genau genommen Erde und Wasser, was auf seine Eltern verweist.

Farben von Logun Edé

Die afrikanischen Matrix-Religionen haben in der Tat als eines ihrer Hauptmerkmale die Verwendung von fröhlichen, soliden, kräftigen und sehr schönen Farben. So haben die Orixás Töne, die sie am meisten mögen und die verwendet werden sollten.

In diesem Sinne sind die Lieblingsfarben von Logun Edé Blau und Gelb, eine Kombination, die sich in seiner Kleidung wiederfindet, mit dem Gelb des Leopardenfells und dem Blau der Vogelfedern auf seinem Kopf.

Es gibt jedoch eine Besonderheit: Wenn jemand diese Orixá einbauen will, sollten die Farben weiß und rot sein, aber hauptsächlich rot.

Logun Edé Lebensmittel

Im Gegensatz zu anderen Religionen, die versuchen, ihre Gottheiten zu heiligen, werden sie im Candomblé nicht entmenschlicht und teilen viele Eigenschaften mit ihren Anhängern.

Die Orixás schätzen es natürlich, wenn man ihnen ihre Lieblingsspeisen anbietet. Deshalb ist es wichtig, sie zu kennen.

Im Fall von Logun Edé sind Bohnen, Mais, Zwiebeln, Eier und Olivenöl seine Favoriten, und manche Leute ergänzen das Angebot mit Garnelen und Kokosnuss.

Opfergaben an Logun Edé

Im Candomblé dienen Opfergaben dazu, den Wesenheiten und Orixás zu danken, sie um Segen oder Hilfe in bestimmten Lebensbereichen zu bitten oder einfach die Anwesenheit dieser Gottheiten zu feiern.

Wenn man eine Opfergabe vorbereitet, muss man daher den Orixá, für den die Opfergabe bestimmt ist, kennen, seine Vorlieben und sogar die Dinge, die er nicht mag.

Im Fall von Logun Edé sind die Lebensmittel, die ihn reizen können, Hahn, Ziege, Zicklein, Honig und Mango, während er jetzt am liebsten gebratene Bohnen, Garnelen, Zwiebeln, Dende-Öl, Eier und Kokosnuss isst.

Merkmale der Söhne von Logun Edé

Ein Kind eines Orixá im Candomblé oder Umbanda zu sein, bedeutet, dass diese Person unter dem Einfluss einer bestimmten Gottheit steht. Daher trägt sie einige Eigenschaften, die von diesen heiligen Wesen stammen, in ihrer Persönlichkeit. Um mehr über diese Personen zu erfahren, lies die folgenden Themen!

Künstlerische Persönlichkeit

Die Söhne von Logun Edé neigen dazu, ein sehr scharfes künstlerisches Auge zu haben. Sie arbeiten gerne an ihren Werken, um sie in ihrer besten Version zu hinterlassen.

Diese Eigenschaft stammt direkt von Logun Edé, die sehr eitel und eine der schönsten Orixás der afro-brasilianischen Religionen Candomblé und Umbanda ist.

Auch wenn dies eine gute Eigenschaft ist, sollten diese Kinder aufpassen, dass sie es mit dem Perfektionismus nicht übertreiben und frustriert oder angewidert von ihren künstlerischen Leistungen werden.

Widersprüchlichkeit und Instabilität

Da Logun Edé selbst den Ruf hat, labil und widersprüchlich zu sein, gibt es dafür eine Erklärung: Logun Edé trägt nämlich drei verschiedene Energien in sich: die seines Vaters Oxóssi, die seiner Mutter Oxum und seine eigene.

Das Zusammentreffen der drei Energien, von denen die eine mit dem Wasser, die andere mit der Erde verbunden ist und die dritte nur das sein kann, was sie sein will, ruft bei manchen Menschen, die ihre Natur nicht verstehen, Befremden hervor.

Daher haben ihre Kinder auch die Eigenschaft, ihr Wesen auf einfache Weise ändern zu können, so dass sie am Ende für ihre Instabilität und Widersprüchlichkeit bekannt sind.

Fließende Übergänge zwischen den Genres

Die Geschichte über die Kindheit von Logun Edé ist weit verbreitet: Es heißt, er sei als Kleinkind von seinen Eltern getrennt worden, die ihn in einen Fluss geworfen hätten.

Als er als Erwachsener seine Mutter wiederfand, begann er, seine Zeit zwischen dem Haus seines Vaters, dem Wald, und dem seiner Mutter, den Flüssen, aufzuteilen. Ein anderer Teil dieser Geschichte besagt, dass Logun Edé zur Frau wird, wenn er bei seiner Mutter ist, und wieder zum Jungen, wenn er in den Wald geht.

Daher hat dieser Orixá ein fließendes Geschlecht, das heißt, er kann sich von Zeit zu Zeit als männlich oder weiblich identifizieren.

Luxus und Stil

Es gibt eine Unwahrheit, die den Glauben des Candomblé und der Umbanda an Logun Edé umgibt: Manche Menschen glauben, dass er ein Kind oder ein Teenager ist und dass er hässlich und klein ist.

In der Tat ist Logun Edé ein großer und starker Mann und einer der schönsten Orixás im Candomblé. Außerdem ist er der Orixá des Reichtums, weshalb er immer gut gekleidet und gepflegt ist.

Bei ihren Kindern ist das nicht anders: Sie stehen in dem Ruf, viel Wert auf Luxus und Stil zu legen, weshalb sie sich an materiellen Gütern und Modetrends orientieren.

Was lehrt uns die Zweideutigkeit von Logun Edé?

Als Orixá, der sich zwischen verschiedenen Energien bewegen kann, verfügt Logun Edé über verschiedene Erfahrungen und Kenntnisse und hat viel Freiheit, um mit der Natur in Beziehung zu treten und alles aufzunehmen, was sie zu lehren und anzubieten hat.

Auf diese Weise ist er nicht nur an eine Persönlichkeit oder ein Geschlecht gebunden und hat sogar verschiedene mütterliche und väterliche Einflüsse, was seine vielfältige Gestalt voller Kultur und Lehren zeigt.

In diesem Sinne lehrt die Vieldeutigkeit von Logun Edé, dass man sich nicht auf eine einzige Sache festlegen sollte und dass nichts unveränderlich ist. Deshalb sind Variationen gesund und wichtig für das Wachstum und die Reifung des Individuums.