Τι λέει η βιβλική αριθμολογία;

Η αριθμολογία μελετά την παρουσία των αριθμών και την επιρροή τους στη ζωή και τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Υπάρχει ένα τμήμα της αριθμολογίας που μελετά την παρουσία των αριθμών στο ιερό κείμενο των ιουδαιοχριστιανικών γραφών, τη Βίβλο. Αρκετά βιβλικά χωρία παρουσιάζουν αριθμούς που χρησιμοποιούνται συμβολικά, αντιπροσωπεύοντας την επιβεβαίωση μιας έννοιας.

Η βιβλική αριθμολογία έχει ήδη κατανοήσει ότι δεν έχουν όλοι οι αριθμοί που αναφέρονται στη Βίβλο αποτελεσματικό συμβολικό χαρακτήρα, αλλά ότι υπάρχουν άλλοι, σε συγκεκριμένα χωρία και περιστάσεις, οι οποίοι είναι σημαντικοί και οι οποίοι, με την κατανόηση του πλαισίου που χρησιμοποιείται, μπορούν να βοηθήσουν στη διαλεύκανση του πλαισίου της αφήγησης και στην κατανόηση της ζωής και της πορείας του Ιησού.

Είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι η βιβλική αριθμολογία δεν χρησιμοποιείται όπως η συμβατική, για την πρακτική της πρόβλεψης και της ανάλυσης του παρόντος και του μέλλοντος, αλλά ως σημείο στήριξης για την εμβάθυνση της γνώσης των χριστιανικών γραφών. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε πώς να προβληματιστείτε σχετικά με την παρουσία της αριθμολογίας στη Βίβλο. Δείτε το!

Σημασία του αριθμού 1 στη Βίβλο

Ο αριθμός 1 αναφέρεται σε αρκετά χωρία της Βίβλου για να τονίσει την ενότητα, το μοναδικό, το πρώτο. Επίσης χρησιμοποιείται, σε ορισμένες περιπτώσεις, για να παρουσιάσει την αρχή ενός κύκλου ή ακόμα και την ολοκλήρωση ενός πρώτου κύκλου, καθιστώντας σαφές ότι θα ξεκινήσει ο νέος. Κατανοήστε τις λεπτομέρειες της σημασίας και της παρουσίας του αριθμού 1 στη Βίβλο, παρακάτω.

Ένας Θεός

Η χρήση του αριθμού 1 ως συμβόλου για να τονίσει ότι ο Θεός είναι ένας είναι μια σταθερά στη Βίβλο. Αυτή η όραση είναι παρούσα για να εκθέσει στους ανθρώπους ότι ο Θεός είναι ένας και ότι όλη η ανθρωπότητα πρέπει να υποκλιθεί για να τον δοξάσει. Υπάρχει επίσης η αναπαράσταση του αριθμού 1 που εκθέτει τη μοναδικότητα μεταξύ του Θεού και του Διαβόλου, καθώς και του καλού και του κακού, επισημαίνοντας ότι το καλό είναι ένα και το κακό είναι επίσης ένα.

Το πρώτο

Η αρίθμηση 1 εμφανίζεται επίσης με την έννοια του πρώτου, δηλαδή δείχνει ότι ο Θεός είναι η αρχή και ότι τα πάντα ξεκινούν από αυτόν. Δεν υπάρχει προηγούμενη προτεραιότητα, οπότε ο αριθμός 1 αντιπροσωπεύει το απόλυτο πρώτο. Επιπλέον, πολλά άλλα χωρία χρησιμοποιούν τον αριθμό 1 ως έννοια για την έννοια του πρώτου, είναι η περίπτωση της αναφοράς στους πρωτότοκους και την οικογενειακή τους συνάφεια, τις πρώτες σοδειές, τηνοι πρώτοι καρποί, μεταξύ άλλων.

Το μόνο

Η λέξη "μοναδικός" έχει την έννοια της ύπαρξης ενός και ότι δεν υπάρχει άλλος παρόμοιος. Στη Βίβλο, η αναφορά στον αριθμό 1 συνδέεται επίσης συχνά με την έννοια της λέξης μοναδικός για να εκφράσει ότι ο Θεός είναι μοναδικός και χωρίς δυνατότητα σύγκρισης.

Υπάρχουν περιπτώσεις όπου ο άνθρωπος στην ανδρική του εκδοχή αναφέρεται ως όμοιος με τον Θεό, αλλά ποτέ ίσος, διότι ο μοναδικός, σύμφωνα με τη χριστιανική γραμματεία, είναι ιδιαίτερα δεμένος με τον Θεό.

Η μονάδα

Η παρουσία του Θεού ως ενότητα τονίζεται στα γραπτά που αφορούν τις δέκα εντολές. Σε αυτό το απόσπασμα, η πρώτη εντολή ορίζει τον αριθμό 1 ως ενότητα: "Να λατρεύετε τον Θεό και να τον αγαπάτε πάνω απ' όλα".

Με αυτό, η πρώτη εντολή αποτελείται από την οδηγία να μη λατρεύεις άλλους θεούς. Η έμφαση στο ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός και ότι υπάρχει απόλυτη ενότητα. Ένα άλλο παράδειγμα αυτής της εφαρμογής είναι το εδάφιο στο Ιωάννης 17:21, όπου ο Ιησούς ζητάει να είναι όλοι ένα, όπως και ο πατέρας τους ο Θεός.

Σημασία του αριθμού 2 στη Βίβλο

Ο αριθμός 2 εμφανίζεται σε αρκετές περιπτώσεις στη Βίβλο για να αντιπροσωπεύσει την επιβεβαίωση ότι κάτι είναι αληθινό, την επιβεβαίωση της αλήθειας κάποιου ή κάποιων πραγμάτων. Σε άλλα χωρία, ο αριθμός 2 παρουσιάζεται με την έννοια της διπλής διαχείρισης ή της επανάληψης. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 2 στη Βίβλο.

Επιβεβαίωση της αλήθειας

Στις γραφές της Παλαιάς Διαθήκης, το 2 εντοπίζεται με τη χρήση της οργάνωσης της επιβεβαίωσης της αλήθειας. Στο νομικό σύστημα, για παράδειγμα, ήταν απαραίτητο να υπάρχουν τουλάχιστον δύο μάρτυρες για να επιβεβαιώσουν αν, μπροστά σε όσα εκτίθενται, το γεγονός ή το ερώτημα ήταν αληθινό. Επίσης, οι μαθητές στέλνονταν στις δραστηριότητές τους κατά ζεύγη, με την ορατότητα ότι η μαρτυρία κατά ζεύγη ήταναξιόπιστο είναι αλήθεια.

Επανάληψη

Η επανάληψη σχετίζεται επίσης με τον αριθμό 2 από τη στιγμή που το ίδιο γεγονός παρουσιάζεται δύο φορές, έτσι σε όλα τα χωρία όπου υπάρχει επανάληψη γεγονότων, ιδεών, αξιών, ο αριθμός 2 είναι παρών στη Βίβλο. Ως παράδειγμα, υπάρχει η περίπτωση που ο Ιωσήφ συλλογίζεται ένα θέμα που παρουσιάστηκε σε ένα όνειρο στον Φαραώ, αυτό έχει ήδη αποφασιστεί από τον Θεό, γιατί το γεγονός ότι ο μονάρχης είδε το ίδιο όνειρο δύο φορές, τονίζειότι η επανάληψη καθιστά την πληροφορία αξιόπιστη και αυθεντική, χωρίς περιθώριο λάθους.

Διπλή κυβέρνηση

Ο αριθμός 2 συναντάται επίσης στη βιβλική γραμματεία ως αναφορά στη διπλή διακυβέρνηση, που σημαίνει διαίρεση ή/και αντίθεση. Το όραμα αυτό δίνεται, για παράδειγμα, στο χωρίο όπου ο Δανιήλ ανακοινώνει ότι το δίκερο κριάρι που είδε ο ίδιος αντιπροσώπευε τους δύο βασιλιάδες, της Μηδίας και της Περσίας, διαιρεμένους και με αντίθετες ενέργειες.

Σημασία του αριθμού 3 στη Βίβλο

Ο αριθμός 3 εμφανίζεται επίσης στη χριστιανική λογοτεχνία με σκοπό να πιστοποιήσει την αληθοφάνεια, αλλά η παρουσία του παραπέμπει επίσης στην Αγία Τριάδα (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα) και στην πληρότητα. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 3 στη Βίβλο.

Έμφαση

Οι αρχαίοι εβραϊκοί νόμοι πίστευαν ότι αν οι αποδείξεις δύο προσώπων χρησίμευαν για να πιστοποιήσουν την αλήθεια κάποιου πράγματος, το πρόσωπο του αριθμού τρία μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να δώσει διαβεβαίωση και να τονίσει αυτή την αλήθεια. Η χρήση του αριθμού 3 ως έμφαση υπάρχει, για παράδειγμα, στην Καινή Διαθήκη, στην προφητεία ότι ο Πέτρος παρουσίασε την άρνηση στον Ιησού για 3 φορές, παρόλο που ο τελευταίος τον ρώτησε αν τον αγαπά, επίσης γιατρεις φορές, μετά την προδοσία του Ιούδα.

Πληρότητα

Η πληρότητα είναι η ποιότητα, η κατάσταση ή η ιδιότητα όλων όσων είναι ολόκληρα. Η αρίθμηση 3 στη Βίβλο σχετίζεται επίσης με την έννοια του πλήρους και αναφέρεται στον Θεό ως τριαδικό, δηλαδή τρεις που αποτελούν μόνο έναν. Το όραμα του ανθρώπου, περιγράφεται επίσης σε αρκετά χωρία, ως συλληφθέν κατ' εικόνα και επίσης όμοιο με τον Θεό. Έτσι, είναι επίσης τριαδικός στο πνεύμα, την ψυχή και τηνουσία του σώματος.

Τριάδα

Η αναφορά στην αρίθμηση 3 ως τριάδα στο βιβλικό κείμενο εμφανίζεται σε καταστάσεις που περιγράφουν τον οικογενειακό κύκλο, με την πληροφορία ότι πρέπει να αποτελείται από τη σχέση ενός πατέρα, μιας μητέρας και ενός παιδιού, αλλά και σε όλα τα χωρία που σχετίζονται με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Στο βάπτισμα, για παράδειγμα, το παιδί βαπτίζεται κάτω από τις ευλογίες των τριών της Αγίας Τριάδας. Η αρίθμηση 3 αναφέρεται επίσης στην ανάσταση, σύμφωνα με αυτό το χωρίο, ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο του σώματος.

Σημασία του αριθμού 4 στη Βίβλο

Ο αριθμός 4 αναγνωρίζεται από τη βιβλική αριθμολογία ως ο αριθμός της δημιουργίας. Όλες οι αναφορές που σχετίζονται με τη δημιουργία περιγράφονται με τέσσερα στοιχεία, τέσσερα στοιχεία ή τέσσερις δυνάμεις. Σε ορισμένα άλλα χωρία, ο αριθμός 4 αντιπροσωπεύει επίσης τη δύναμη και τη σταθερότητα. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 4 στη Βίβλο.

Τέσσερα καρδιακά σημεία

Στα κείμενα της Βίβλου, οι άνεμοι της γης αντιπροσωπεύονται από 4 σημεία. Πρόκειται για τα καρδινάλια (βόρειο σημείο, νότιο σημείο, ανατολικό σημείο και δυτικό σημείο). Αυτή η ένδειξη δεν σήμαινε ότι οι άνεμοι ήταν μόνο τέσσερις, αλλά ότι φυσούσαν στις τέσσερις γωνίες και σε όλη τη δημιουργία. Οι άνεμοι παρεμβαίνουν επίσης στις 4 εποχές που συνθέτουν το έτος (άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο και χειμώνας). Επιπλέον, ο ίδιος ο αριθμόςΤο 4 αποτελείται από τέσσερα εγκεφαλικά επεισόδια που υποστηρίζουν το ένα το άλλο σταθερά και άμεσα.

Τέσσερα στοιχεία

Τα βασικά στοιχεία που οικοδόμησαν τη δημιουργία ήταν 4: γη, αέρας, νερό και φωτιά. Επομένως, σε γενικές γραμμές, ο αριθμός τέσσερα συμπεριφέρεται στα χωρία της Βίβλου ως εκείνος που παρουσιάζει τη δημιουργία του Θεού και το σύνολο των πραγμάτων. Ο αριθμός 4 είναι σύμβολο του ορθολογισμού, της τάξης, της οργάνωσης και ό,τι είναι συγκεκριμένο ή χρησιμοποιείται για να κάνει το δυνατό συγκεκριμένο.

Τέσσερις τύποι καρδιακών εδαφών

Στα βιβλικά χωρία, υπάρχει η παραβολή του σπορέα που διηγείται το ταξίδι κάποιου εργάτη, ο οποίος, με σπόρους, βγήκε να σπείρει σε τέσσερα διαφορετικά είδη χώματος: ένα μέρος έπεσε στην άκρη του δρόμου, ένα άλλο έπεσε σε βραχώδες έδαφος, ένα άλλο έπεσε ανάμεσα σε αγκάθια και το τέταρτο έπεσε σε καλό έδαφος.

Οι λεπτομερείς εξηγήσεις της περικοπής του σπορέα ειπώθηκαν, σύμφωνα με τη Βίβλο, στους δώδεκα μαθητές του Ιησού κατ' ιδίαν. Ο Ιησούς τους λέει ότι ο σπόρος είναι η Φωνή του Θεού, ότι ο σπορέας είναι ο ευαγγελιστής ή ο κήρυκας και το χώμα είναι η καρδιά του ανθρώπου.

Ο σπορέας βγήκε να σπείρει- και καθώς έσπερνε, έπεσε λίγο στην άκρη του δρόμου, και ήρθαν τα πουλιά και το έφαγαν. Κάποιο από αυτό έπεσε σε πετρώδες έδαφος, όπου δεν υπήρχε πολύ χώμα- και αμέσως ξεφύτρωσε, επειδή το χώμα δεν ήταν βαθύ. Όταν όμως βγήκε ο ήλιος, τα φυτά κάηκαν και μαράθηκαν, επειδή δεν είχαν ρίζα. Κάποιο από αυτό έπεσε ανάμεσα σε αγκάθια, τα οποία μεγάλωσαν και έπνιξαν τα φυτά. Κάποιο από αυτό έπεσε ανάμεσα σε αγκάθια, τα οποία μεγάλωσαν και έπνιξαν τα φυτά.έπεσε σε καλό έδαφος, έδωσε καλή σοδειά, σε εκατόν εξήντα και τριάντα για ένα. Όποιος έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει!"

Τέσσερις πτυχές της Αποκάλυψης

Το βιβλίο της Αποκάλυψης στη Βίβλο είναι γεμάτο από ενδείξεις που προσανατολίζονται στον αριθμό τέσσερα. Το απόσπασμα αυτό υποδηλώνει την ιδέα της καθολικότητας του αριθμού τέσσερα, ιδίως στις ακόλουθες πτυχές: υπάρχουν 4 καβαλάρηδες που φέρνουν τις 4 μεγάλες πληγές- υπάρχουν 4 καταστροφικοί άγγελοι που παίρνουν τη θέση τους στα 4 τεταρτημόρια της γης και, τέλος, υπάρχουν 4 πεδία των δώδεκα φυλών του Ισραήλ.

Σημασία του αριθμού 6 στη Βίβλο

Διαφορετικά από τον αριθμό 4, ο οποίος είναι η αρίθμηση της τελειότητας, ο αριθμός 6 παρουσιάζεται ως ατελής αριθμός, επομένως, συνώνυμος της ατέλειας. Εξαιτίας αυτής της συσχέτισης, συχνά, σε χωρία και περιστάσεις στη Βίβλο, συσχετίζεται με τον αντίθετο προς τον Θεό, τον εχθρό Του. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 6 στη Βίβλο.

Ο αριθμός των ατελειών

Στη χριστιανική βιβλιογραφία, εκτός του ότι αναγνωρίζεται ως η αρίθμηση της ατέλειας, ο αριθμός 6 σχολιάζεται και ως αναφορά στον άνθρωπο, επειδή λέγεται ότι ο άνθρωπος συνελήφθη την έκτη ημέρα μέσα στις επτά ημέρες της δημιουργίας. Σε άλλα χωρία ο αριθμός 6 αναφέρεται, αρκετές φορές, ως ο ατελής αριθμός και ανταγωνιστικός του καλού. Το γεγονός ότι επαναλαμβάνεται τρεις φορές σημαίνει ότι ηπληρότητα.

Ο αριθμός του διαβόλου

Η αρίθμηση του διαβόλου ή το χάραγμα του θηρίου, όπως αναφέρεται σε κάποια χριστιανική βιβλιογραφία, παρατίθεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης στο ακόλουθο χωρίο: "Εδώ είναι σοφία. Όποιος έχει σύνεση ας υπολογίσει τον αριθμό του θηρίου, γιατί είναι ο αριθμός των ανθρώπων, και ο αριθμός του είναι εξακόσιοι εξήντα έξι" (Αποκάλυψη 13:18). Δεδομένου ότι ο αριθμός "666" αντιπροσωπεύει μια ανθρώπινη τριάδα που μιμείται τη θεία τριάδα ήακόμα, ο άνθρωπος εξαπατήθηκε από τον διάβολο για να αναλάβει τη δύναμη της δημιουργίας.

Το σημάδι του αντίχριστου

Στο βιβλίο της Αποκάλυψης γίνεται λόγος για δύο θηρία που θα αναδυθούν. Το ένα από αυτά θα αναδυθεί από τη θάλασσα, ο Αντίχριστος, ο οποίος στη Μεγάλη Θλίψη θα ξεσηκωθεί εναντίον όλων των εναπομεινάντων χριστιανών, όσων δεν πιστεύουν στο Χριστό. Το άλλο θηρίο θα αναδυθεί από τη γη και "θα είναι ένας κοινός άνθρωπος", αλλά θα έχει την κάλυψη του Αντιχρίστου, ο οποίος θα δώσει δύναμη σε αυτόν τον άνθρωπο να κάνει θαύματα και θαυματουργίες. Επειδή το αντίθετο είναισχετίζεται με τον διάβολο και τον ατελή αριθμό 6.

Σημασία του αριθμού 7 στη Βίβλο

Ο αριθμολογικός αριθμός 7 είναι ένας από τους αριθμούς που επαναλαμβάνεται συχνότερα στη Βίβλο και μπορεί να αντιπροσωπεύει τόσο την ολοκλήρωση όσο και την τελειότητα. Παρουσιάζεται ως η αρίθμηση του Θεού, αυτού που είναι μοναδικός και τέλειος. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 7 στη βιβλική αριθμολογία.

Ο αριθμός της τελειότητας

Η αρίθμηση 7 έχει την ίδια εξήγηση με την αρίθμηση 3: ολότητα και τελειότητα. Μόνο που, ενώ η αρίθμηση 3 αναγνωρίζεται ως η πληρότητα του Θεού, η αρίθμηση 7 είναι η ακρίβεια των δραστηριοτήτων του στην ιστορία, στο χώρο και στο χρόνο της εκκλησίας. Με την αρίθμηση 7, οι άλλοι αριθμοί συντίθενται από τους προηγούμενους.

Η αρίθμηση 3 είναι αυτή του Τριαδικού Θεού, ο οποίος ενώνει το έργο του που εξηγείται από τον αριθμό 4. Όλα όσα λέγονται για τις θεϊκές δραστηριότητες στο χρόνο και κατά τη διάρκεια του έργου του είναι 7. Από αυτή την ανάγνωση, το 7 αναγνωρίζεται επίσης ως η αναφορά της τελειότητας.

Η έβδομη ημέρα

Η έβδομη ημέρα σχολιάζεται στη χριστιανική γραμματεία συνεχώς και σε διάφορα χωρία ως η τελευταία ημέρα ή το διάστημα των ημερών που είναι απαραίτητο για την εκπλήρωση μιας πράξης ή μιας δραστηριότητας. Μέχρι σήμερα χρησιμοποιούμε αυτή την ένδειξη για τις ημέρες της εβδομάδας.

Σε άλλες περιπτώσεις, η αρίθμηση 7 εμφανίζεται επίσης: μετά την είσοδο του Νώε στην κιβωτό, υπήρχαν 7 ημέρες αναμονής- ο Ιακώβ ήταν σκλάβος του Λάβαν για 7 χρόνια- στην Αίγυπτο, υπήρχαν 7 χρόνια χλιδής και 7 χρόνια έλλειψης τροφής- η γιορτή της Σκηνοπηγίας διαρκούσε 7 ημέρες, αντανακλώντας τη δόξα. Η μάχη της Ιεριχούς διεξήχθη με 7 ιερείς, με τη χρήση 7 σαλπίγγων και με εμβατήρια 7ημέρες, ως σύμβολο της τέλειας νίκης.

Ο αριθμός της συγχώρεσης

Ο αριθμός 7 χρησιμοποιείται επίσης από τον Ιησού σε ένα από τα χωρία της Βίβλου για να διδάξει τον Πέτρο, τον μαθητή του, σχετικά με τη συγχώρεση. Σε εκείνη την περίπτωση, ο Ιησούς θα είπε στον Πέτρο να συγχωρήσει τους αδελφούς του όχι επτά, αλλά έως και εβδομήντα επτά φορές. Η χρήση του 7, σε αυτό το πλαίσιο, υποδηλώνει ότι η χρήση της συγχώρεσης δεν έχει όριο και πρέπει να εφαρμόζεται όσες φορές χρειάζεται.

Σημασία του αριθμού 10 στη Βίβλο

Ο αριθμός 10 συμβολίζει την πληρότητα του κόσμου, η οποία είναι φυσική. Στα λόγια που περιέχονται στη Βίβλο, το δέκα συνήθως αποτελείται από τον αριθμό πέντε δύο φορές ή τον αριθμό έξι που προστίθεται στον αριθμό τέσσερα. Και τα δύο αναφέρονται στη διπλή ευθύνη. Εννοείται ως η πλήρης ευθύνη του ανθρώπου μπροστά στις πράξεις και τις δραστηριότητές του. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 10 στην αριθμολογία.βιβλικό.

Οι εντολές

Η πρώτη εμφάνιση των εντολών στη Βίβλο είναι τη στιγμή που ο Θεός τις υπαγορεύει απευθείας στον Μωυσή, και οι δύο βρίσκονται στο όρος Σινά. Η δεύτερη είναι όταν ο Μωυσής μεταφέρει τις εντολές στους Εβραίους. Σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, οι εντολές γράφτηκαν σε δύο πέτρινες πλάκες από το δάχτυλο του Θεού. Σε καμία από αυτές τις περιπτώσεις δεν χρησιμοποιείται η έκφραση "δέκα εντολές"- αυτό συμβαίνει μόνο σεάλλα χωρία της Βίβλου

Οι παρθένες

Στα χωρία της Βίβλου, υπάρχει η παραβολή για τις δέκα παρθένες, γνωστή και ως η περικοπή για τις ανόητες παρθένες, είναι μια από τις πιο γνωστές παραβολές του Ιησού. Σύμφωνα με τη βιβλιογραφία, η νύφη συγκεντρώνει 10 παρθένες για να υποδεχτεί τον γαμπρό της. Αυτές θα του φωτίσουν το δρόμο μέχρι να φτάσει. Οι πέντε παρθένες που είναι προετοιμασμένες για την άφιξη του γαμπρού ανταμείβονται ενώ οι πέντε που δεν είναιεξαιρούνται από το γαμήλιο γεύμα σας.

Η βασιλεία των ουρανών θα είναι σαν δέκα παρθένες που πήραν τα λυχνάρια τους και βγήκαν να συναντήσουν τον νυμφίο. Πέντε από αυτές ήταν ανόητες και πέντε σοφές. Οι ανόητες πήραν τα λυχνάρια τους, αλλά δεν πήραν λάδι, αλλά οι σοφές πήραν λάδι σε αγγεία μαζί με τα λυχνάρια τους. Ο νυμφίος άργησε να έρθει, και όλες νύσταξαν και αποκοιμήθηκαν. Τα μεσάνυχτα ακούστηκε μια κραυγή: ΟΟι ανόητοι είπαν στους σοφούς: "Δώστε μας λίγο από το λάδι σας, γιατί τα λυχνάρια μας σβήνουν." Εκείνοι είπαν: "Όχι, μπορεί να μην φτάνει για μας και για σας. Πηγαίνετε να αγοράσετε λάδι για τον εαυτό σας. Και καθώς πήγαιναν να αγοράσουν λάδι, ήρθε ο νυμφίος. Οι παρθένες πουΚαι η πόρτα ήταν κλειστή. Αργότερα ήρθαν και οι άλλοι και είπαν: "Κύριε, Κύριε, άνοιξε μας την πόρτα. Εκείνος όμως απάντησε και είπε: "Δεν σας γνωρίζω, γι' αυτό αγρυπνήστε, γιατί δεν ξέρετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα.

Οι πληγές στην Αίγυπτο

Στη βιβλική παράδοση, οι πληγές της Αιγύπτου αναφέρονται συνήθως ως οι δέκα πληγές της Αιγύπτου. Ήταν δέκα συμφορές που, σύμφωνα με το βιβλικό βιβλίο της Εξόδου, ο Θεός του Ισραήλ επέβαλε στην Αίγυπτο για να πείσει τον Φαραώ να απελευθερώσει τους Εβραίους που κακομεταχειρίζονταν από τη δουλεία. Ο Φαραώ δέχτηκε τους όρους απελευθέρωσης του Θεού (δηλαδή, παραιτήθηκε) μετά τη δέκατη πληγή, προκαλώντας την έξοδο του εβραϊκού λαού, ο οποίοςΔιέσχισαν την έρημο για να φτάσουν στη γη της επαγγελίας.

Σημασία του αριθμού 12 στη Βίβλο

Ο αριθμός 12 έχει την ίδια σημασία με το 7, αλλά με διαφορές από αυτό, αφού το 7 είναι η πληρότητα των δραστηριοτήτων του Θεού στο μητρώο του ανθρώπου στο χρόνο. Ο αριθμός 12, από την άλλη πλευρά, είναι καθαρός και μόνο η πληρότητα των δραστηριοτήτων του συμβάλλει στην αιωνιότητα. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 6 στη Βίβλο.

Ολότητα

Αυτό που θεωρείται αιώνιο στο βιβλίο της Αποκάλυψης, σύμφωνα με τη Βίβλο, διέπεται από το 12, ενώ ό,τι έχει τέλος είναι το 7. Με αυτό, η ολότητα δημιουργείται σε ένα μέρος του χώρου των 7 ετών, επειδή είναι μια πλήρης δραστηριότητα του Θεού, αλλά και αυτή τελειώνει και έχει τέλος. Οι 7 σφραγίδες και οι 7 σάλπιγγες είναι μια πλήρης δραστηριότητα του Θεού, αλλά μόνο για ένα χρονικό διάστημα, ενώ ό,τι είναι 12 είναι αιώνιο.

Στη βιβλική γραμματεία υπάρχουν αρκετά χωρία με τη χρήση του αριθμού δώδεκα: υπάρχουν 12 πύλες της πόλης της Ιερουσαλήμ, 12 πολύτιμοι λίθοι στο στήθος και τους ώμους αυτού που αναγνωρίζεται ως αρχιερέας, 12 άρτοι σίτου. Ο Ιησούς ήταν στην Ιερουσαλήμ σε ηλικία 12 ετών. Υπάρχουν 12 μοίρες αγγέλων. Η πόλη της Νέας Ιερουσαλήμ είχε 12 πύλες, 12 κανόνες, 12 βασιλικές έδρες, 12 μαργαριτάρια και 12 πέτρες.Τα αιώνια θέματα στο σύνολό τους διέπονται από τον αριθμό 12.

Οι μαθητές

Οι 12 μαθητές του Χριστού, ήταν οι άνδρες που επιλέχθηκαν από αυτόν για να βοηθήσουν στη διάδοση της φωνής του Θεού στη γη. Ακόμη και όταν ο Ιούδας, ένας από τους μαθητές, κρεμάστηκε λόγω του βάρους της ενοχής του για την προδοσία του Ιησού, αντικαταστάθηκε από τον Ματθία, διατηρώντας έτσι την αρίθμηση των 12 αποστόλων. Ορισμένες μελέτες ερμηνεύουν τον αριθμό 12 ως αντιπροσωπευτικό της εξουσίας και της κυβέρνησης. Επομένως, οι 12 απόστολοιΘα αποτελούσαν σύμβολα εξουσίας στο αρχαίο Ισραήλ και στη χριστιανική διδασκαλία.

Οι μήνες του έτους

Η βιβλική αριθμολογία, βασισμένη στη χριστιανική γραμματεία, πιστεύει ότι το βιβλικό ημερολόγιο εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από 3300 χρόνια και ότι καθιερώθηκε από τον Θεό όταν έδωσε εντολή στον Μωυσή για την έξοδο του εβραϊκού λαού από την Αίγυπτο. Στο βιβλίο Έξοδος, αμέσως μετά την τελευταία πληγή, διατάχθηκε ο εορτασμός του Πάσχα του Κυρίου: "Αυτός ο μήνας θα είναι για σας ο κύριος μήνας- θα είναι ο πρώτος μήνας του έτους". Με αυτό το πλαίσιο, ηΟι υπόλοιποι 12 μήνες του έτους μετρούσαν αντίστροφα μέχρι την απελευθέρωση του εβραϊκού λαού.

Η ηλικία του Ιησού στην Ιερουσαλήμ

Σύμφωνα με ορισμένα χωρία, κάθε χρόνο οι πρωτότοκοι γιοι είχαν τη δέσμευση να πάνε στην Ιερουσαλήμ για το Πάσχα. Αφού έκλειναν τα 12 έτη, κάθε αγόρι γινόταν "γιος του νόμου" και μπορούσε έτσι να συμμετέχει στις εορταστικές εκδηλώσεις. Ο Ιησούς σε ηλικία 12 ετών, μετά τις εορταστικές εκδηλώσεις, πέρασε τρεις ημέρες σε ένα ναό καθισμένος ανάμεσα στους διδασκάλους, ακούγοντάς τους και κάνοντας ερωτήσεις. Σε ηλικία 12 ετών, στην Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς αναζήτησεδιαφώτιση και κατανόηση των καλών σκέψεων των δασκάλων.

Σημασία του αριθμού 40 στη Βίβλο

Ο αριθμός 40 είναι μέρος των αριθμών που έχουν καλό σημάδι στις βιβλικές γραφές. Συνήθως χρησιμοποιείται με συμβολικό τρόπο για να αντιπροσωπεύει περιόδους κρίσης ή καταδίκης. Διαβάστε παρακάτω και μάθετε τις λεπτομέρειες της παρουσίας του αριθμού 40 στη βιβλική αριθμολογία.

Δίκη και καταδίκη

Στο βιβλικό πλαίσιο, ο αριθμός 40 σημαίνει επίτευγμα, δοκιμασία και κρίση, αλλά μπορεί επίσης να αναφέρεται στην ολοκλήρωση, όπως και ο αριθμός 7. Τα χωρία όπου βρίσκεται ο αριθμός αυτός δείχνουν αυτό το πλαίσιο, δηλαδή: η περίοδος κατά την οποία ο Μωυσής διέμενε στο βουνό- τα παιδιά του Ισραήλ έτρωγαν μάννα για 40 χρόνια μέχρι να μπουν στη γη της επαγγελίας- ενώ ο Ιησούς Χριστός δεχόταν πειρασμό από τον Σατανά, νήστεψεγια σαράντα ημέρες για να αναζητήσουν τη θεία καθοδήγηση- κατά τη διάρκεια του κατακλυσμού του Νώε έβρεχε σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες- ο χρόνος της Σαρακοστής είναι σαράντα ημέρες.

Ο Ιησούς στην έρημο

Το βιβλίο του Λουκά στη Βίβλο, αφηγείται την αρχή της διακονίας του Ιησού, ο οποίος, κινούμενος από το Άγιο Πνεύμα, πήγε σε μια νηστεία 40 ημερών στην έρημο. Πέρασε μέσα από ανθρώπινες δοκιμασίες. Κατά τη διάρκεια αυτού του χρόνου μπήκε σε πειρασμούς από το διάβολο, συμπεριλαμβανομένης της πείνας, γιατί δεν έφαγε τίποτα μέχρι το τέλος της νηστείας του. Ο Ιησούς ήταν περίπου 30 ετών όταν αντιμετώπισε αυτούς τους πειρασμούς. Σε όλες τις καταγραφές, αυτός ο χρόνος στην έρημο ήταναμέσως μετά τη βάπτιση του Ιησού και λίγο πριν αρχίσει τη δημόσια διακονία του.

Έχουν οι αριθμοί πραγματικά νόημα στη Βίβλο;

Μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν τουλάχιστον τρεις κύριες χρήσεις της βιβλικής αρίθμησης. Η πρώτη είναι η συμβατική χρήση των αριθμών. Πρόκειται για τη γενικότερη εφαρμογή στο βιβλικό κείμενο και αφορά τη μαθηματική τους αξία. Μεταξύ των Εβραίων, η πιο συνηθισμένη μέθοδος αρίθμησης ήταν το δεκαδικό σύστημα.

Η δεύτερη χρήση της βιβλικής αρίθμησης είναι ρητορική. Σε αυτό το είδος χρήσης, οι βιβλικοί συγγραφείς δεν εφάρμοσαν τους αριθμούς με σκοπό να εκφράσουν τη μαθηματική τους αξία, αλλά για να εκφράσουν ορισμένες έννοιες ή σκέψεις.

Τέλος, η τρίτη χρήση είναι η συμβολική. Η λογοτεχνία των αρχαίων λαών, όπως οι Αιγύπτιοι και οι Βαβυλώνιοι, φέρνει πολλά παραδείγματα εφαρμογής του συμβολισμού μέσω της χρήσης των αριθμών. Το ίδιο συμβαίνει και στη χριστιανική λογοτεχνία. Επομένως, αναμένεται ότι και στα βιβλικά κείμενα υπάρχει αυτού του είδους η χρήση.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις τρεις βασικές έννοιες των βιβλικών αριθμών, η βιβλική αριθμολογία χρησιμοποιείται για να προσπαθήσει να συσχετίσει τους αριθμούς με τα γεγονότα και να αποσαφηνίσει τα χωρία και τις περιστάσεις στις οποίες αναφέρονται. Οι αριθμοί είναι, σαφώς, πηγές που μπορούν να βοηθήσουν στην κατανόηση των τρόπων του Ιησού και των διδασκαλιών του. Σας άρεσε; Μοιραστείτε το με τους φίλους σας.