Kio estas la Kviziloj de Oxum? Lernu pli pri ĉi tiu regulo de konduto!

  • Kundividu Ĉi Tion
Jennifer Sherman

Sciu kiuj estas la Oxum Quizilas!

La kvilas aŭ ewó estas kandombleaj reguloj de konduto kaj determinas iujn sintenojn de tiuj, kiuj sekvas ĉi tiun religion. Kelkaj el ili estas universalaj, tio estas, komunaj al ĉiuj orixás. Tamen aliaj dependas de la kapo orixá kaj eĉ de la etapo, en kiu la infano de tiu orixá estas en la religio.

Oxum estas la sinjorino de freŝaj akvoj, orixá de riĉeco, amo kaj fekundeco. Kiel la aliaj orixás, ŝi havas siajn proprajn kvizilojn kiuj devas esti sekvitaj fare de ŝiaj infanoj. Ĉi tiuj reguloj estas tre rilataj al la historio de ĉi tiu potenca orixá kaj montras sintenojn kaj manĝaĵojn, kiujn Oxum malakceptas. Por pli bone kompreni kio estas kviziloj, kiaj estas la eŭoj de Oxum kaj kiel sekvi ilin, daŭrigu la legadon!

Kompreni pli pri Quizila aŭ Ewó

Ewó signifas, en jorubo , tabuoj. . Tiel estas la reguloj kaj ordonoj de la joruba religio kaj Kandombleo. Tiuj ĉi reguloj devas esti sekvitaj de la infanoj de la orixás, ĉefe dum la farado de sanktulo kaj en inicoj.

Tiel, la kviziloj estas determinitaj de sia kapo orixá. Ili determinos la bonan konduton de viaj infanoj por atingi sian celon en la materia vivo. En ĉi tiu sekcio vi komprenos kiel funkcias kvizoj, kio estas universalaj kaj kondutismaj kvizoj kaj kiel malfari kvizon. Legu kaj komprenu!

Kio estas Quizila?

Quizila aŭ Ewó estas reguloj dekonduto aplikita en la religio de Kandombleo kaj Jorubo, kie ili estas normale postulataj de la orixás por la kreado de la sanktulo aŭ kiam inico en Orumilá estas farita. Tiuj ĉi reguloj determinas kion elegumo (kandomblé-iniciato) povas aŭ ne povas fari aŭ manĝi dum mallonga aŭ longa periodo de sia vivo.

Inicado en Ifá estas farita por ke la inicito ne faru la samajn erarojn kiel gvidita al. lia morto en sia pasinta vivo, tial ĉi tiuj reguloj de konduto estas tiel gravaj por inicitoj. En ĉi tiu praktiko, oni faras malpermesojn, kiuj estas proklamataj de la ialorixá aŭ babalorixá, kiuj estas faritaj post la ritoj de panã kaj urupim, krom legado de la merindilogum.

La malobeo de Ewó estas konsiderata kiel grava kulpo de la tuta religia komunumo por esti konsiderata ofendo al la orixás. Ĉi tiu konduto estas submetata al puno, kiu povas varii de postulado de ofero kiel rita manĝaĵo, aŭ kvarpieda besto, kiu servas kiel pardonpeto.

Kiel funkcias Quizila dos Orixás?

Ĉiuj Orixás havas en siaj proponoj la manĝaĵojn, kiuj estas de ilia prefero, aŭ kiuj estas parto de sia konstitucio. Tial, por tiuj, kiuj estas infanoj de orishas, ​​estas rilato inter ĉi tiuj manĝaj tabuoj kaj la malpermesoj truditaj de afrikaj mitoj. Tial, estas komprenebla ke ekzistas malpermeso manĝi la materialon kiu formas la orixá kereprezentas ĝin.

Kiel malfari kvizon?

Por malfari Quizila, oni devas havi mantukon, vestojn kaj ĉapon, tute blankajn. Post disigo de ĉi tiuj aĵoj, vi devas preni homan banon nokte kaj endormi kun viaj vestoj kaj ĉapo surmetitaj, por ke ĝi funkciu, estas grave ke vi ne provu purigi vin.

La sekvan tagon vi devus baniĝi, lavi vian kapon unue kaj post forigo de la tuta homaro, kiu restis sur via korpo el la duŝo la antaŭan nokton, vi estos malfarinta la Quizila.

Kviziloj en Kandombleo kaj Umbanda

Kiam menciis la esprimo "Quizila do Orixá" normale rilatas al manĝaĵo kiu havas negativan energion aŭ unu kiu estas nekongrua kun la Oriŝao kiun vi reprezentas. Ĉi tiu nekongruo estas determinita de via Oriŝao kaj se vi eraras en ĉi tiu procezo ĝi estas konsiderata kiel grava kulpo por la filo de la Oriŝao.

Pro ĝia origino en Kandombleo, la termino Quizila ne estas ofte uzata de la Umbando. Tamen, multaj tereiroj sekvas tiujn Quizilas de siaj gepatroj kiel signo de respekto al la Orixás de sia krono kaj por eviti ajnan malekvilibron kun siaj Orixás.

La Quizila servas kiel regulo de konduto, sed se vi malsukcesas. plenumi unu el ili ne signifas, ke vi estos forpelita aŭ mortos. La graveco de reguloj de konduto ekzistas kiel formo de respekto por la Orixás, se iu regulo estasmalobservita, la sekvoj devas esti traktitaj. Tial necesas fari proponon kiel pardonpeton.

Universalaj Kviziloj

Jen listo de la ĉefaj kviziloj, kiujn la Orixás en Kandombleo devus eviti. Memorante, ke ne estas devige, ke vi sekvu ĉi tiun liston. La idealo estas sekvi la rekomendojn de via patro aŭ patrino de sanktulo.

- Evitu manĝi viandon lundon kaj vendrede.

- Portu blankajn vestaĵojn lundon kaj vendrede.<4

- Ne marŝu sub ŝtuparon.

- Ne manĝu kukurbon.

- Ne portu nigrajn aŭ ruĝajn vestaĵojn.

- Evitu tombejojn.

- Ne manĝu la pintojn kiel piedojn, kapojn kaj flugilojn de birdoj.

- Ne ĵuru en la nomo de la sanktulo.

- Ne deziru malbonon al aliaj homoj.

- Evitu trairi lokojn, kie vi ricevas fajron en la dorso.

- Ne pagu nek ricevu monon kiam vi fastas.

- Evitu manĝi fruktojn kiel cajá, frukto- do-conde, jakfrukto aŭ sapodo.

- Filo de Oxossi ne manĝas ruĝan maizon aŭ verdan maizon.

- Ne manĝu kolomboviandon aŭ kolizion.

- Ne havu pavoplumojn hejme.

- Ne balau vian domon nokte.

- Ne kudru butonon sur viajn vestojn.

- Ne manĝu la bruligitajn manĝaĵojn el la fundo de la patoj.

- Ne manĝu bertalha, aŭ jambo foliojn. .

- Ne manĝu kukumon.

Kondutaj kvizoj

Krom la kvizoj kiuj rilatas aldietaj limigoj, ekzistas ankaŭ kondutismaj kvizoj, kiuj indikas la regulojn de konduto, kiujn oni devas sekvi en via ĉiutaga vivo. Tial, estas tre grave atenti regulojn kiel:

- Ricevi ajnan objekton aŭ manĝaĵon per ambaŭ manoj;

- Ĉiam manĝi kun la kapo nekovrita;

- Ne iru sub dratojn;

- Ne eliru sur la stratoj aŭ el la kandomblea domo tagmeze, noktomeze aŭ 18:00.

Quizilas de Oxum

Oxum estas la sinjorino de dolĉa akvo, beleco, amo, fekundeco kaj prospero. Filino de Iemanjá kaj Oxalá, en religia sinkretismo oni adoras ŝin kun la diversaj “Niaj Sinjorinoj”. Kiel la aliaj oriŝaoj, Oxum havas regulojn de konduto por siaj infanoj.

La kviziloj de Oxum estas forte rilataj al la trajtoj de la Oriŝaoj, kiel eviti manĝi dolĉakvajn fiŝojn, ruĝajn salikokojn aŭ kolombojn, ekzemple. Por pli bone kompreni la signifon de ĉiu limigo, daŭrigu legi.

Mandarino

Ne ĉiuj kviziloj havas klarajn signifojn, sed devenas el rakontoj vivitaj de la orixá kaj ĝiaj kvalitoj. Mandarino, ekzemple, estas frukto, kiun devus eviti la infanoj de Oxum. Tamen, la preciza kialo de tiu malpermeso estas ne konata.

Kelkaj raportas, ke la frukto estas simbolo de Iansã, la unua edzino de Xangô, kiu estis la edzo de Oxum. Kaj eble tial Oxum ne ŝatas lakoncerna frukto.

Kokida kadavro

La konsumon de bestaj kadavroj, ĝenerale, estas malpermesita de pluraj orixás. Ĉi tio estas ĉar la intenco de la oriŝao donante tabuojn al via infano estas teni lin for de negativaj energioj, kiel tiuj rezultantaj de bestaj kadavroj, tombejoj kaj iuj koloroj. Tiel, se vi estas filo de Oxum kaj estas iniciatita, estas konsilite, ke vi evitu bestajn kadavrojn, precipe kokidon.

Ruĝa Salikoko

Salikoko estas unu el la ĉefaj ingrediencoj de Omolucum, propono farita por Oxum en obligacioj kaj kiu elstarigas sian fekundecpotencon. Tamen, malgraŭ esti rita manĝaĵo por Oxum, unu el la tabuoj diras, ke vi ne devas manĝi manĝaĵojn kiuj estas parto de la oferoj de via kapo orixá.

Tiel, la infanoj de Oxum ne devas manĝi salikokojn aŭ aliajn. ingrediencoj de Omolucum, escepte de la momento de la ofero, kiam la santo de santo devas manĝi kune, por ke Oxum ne ofendiĝu.

Ĉevalvosto

Ofte oni uzas ĉevalvostan teon por malplipeziĝo, ĉar ĝi generas negativajn efikojn sur la korpo. Kontraŭstarante la ideon de nutrado kaj sano konsiderata fundamenta por Oxum, kiu estas reflektita en la malpermeso de ĉi tiu herbo.

Faboj

Kiel salikoko, faboj estas uzataj kiel propono konata kiel Omolucum kaj proponite rekte al Oxum. Ĉi tiu manĝaĵo ne estas tute limigita alla infanoj de Oxum, kaj povas esti konsumita nur en ritoj faritaj por la Orixá.

Tapioko

Sekvante la saman principon ke manĝaĵoj kiuj estas servataj nur kiel oferoj al Oxum iĝas Ewó. Tapioko ankaŭ ne devus esti konsumita ekster la ritoj faritaj por Oxum.

Kokino

La kokino simbolas protekton por siaj idoj, krom esti la sinjorino de fekundeco. Ĝi povas esti asociita kun la karakterizaĵo de Oxum protekti gravedulinojn. Tial oni ne rajtas manĝi kokidojn.

Kolombo

Estas rakonto en kiu Oxum fariĝis kolombo por savi sin el la malliberejo, kiun Xangô forlasis al li. Tiel por la infanoj de Oxum estas malpermesite manĝi kolomboviandon.

Ananaso

Ananaso estas abomena frukto de Oxum pro la rilato, kiun tiu ĉi frukto havas kun la Oriŝa Obá. Ili konkuras unu kun la alia pro ĵaluzo al Xangô, kiu estas edziĝinta al ili ambaŭ.

La Quizilas estas reguloj de konduto por kandombleo kaj la joruba religio!

La kvilas, aŭ ewó, estas la reguloj kaj malpermesoj de Kandombleo kaj la joruba religio. Tio estas, ili estas la manĝaĵo, konduto kaj kolormalpermesoj indikitaj por la infanoj de la orixás. Ĉi tiuj reguloj de konduto estas determinitaj de gustoj kaj eventoj en la historio de la orixá, kiuj markas la manĝaĵojn kaj kondutojn, kiuj estas malutilaj kaj al tiu orixá kaj al iliaj infanoj.

Kelkaj ewós estas komunaj al ĉiuj.praktikantoj de tiu religio. Tamen, dum manĝaĵo estas malpermesita por unu orixá, ĝi eble ne estas por alia. Por malkovri kiujn regulojn de konduto vi devas sekvi, gravas koni vian orixá parkere, kaj ankaŭ vian destinon (Odù), identigitan konsultante la orakolon.

Se vi estas filo de Oxum, sinjorino. de la dolĉakvoj, la ĉefaj kviziloj estas dolĉakvaj fiŝoj, ruĝaj salikokoj, kolombo, mandarino, kokidkadavro, skombro, inter aliaj alportitaj en ĉi tiu artikolo. Eviti ĉi tiujn manĝaĵojn, same kiel kondutajn kvizilojn, estas esenca por eviti damaĝon en la nuntempo kaj en la estonteco.

Fine, se kvizilo estas malbona por via kapo orixá, ĝi ankaŭ ne estos bona por vi. . Sekvi ĉi tiujn regulojn estas esenca por ne perdi la energion de via oriŝa kaj atingi vian vivcelon. Evitante certajn kondutojn vi ne senigos vin de io, sed sekvas la vojon indikitan de via orixá por plenumi vian mision.

Kiel spertulo en la kampo de sonĝoj, spiriteco kaj esoterismo, mi dediĉas sin helpi aliajn trovi la signifon en siaj sonĝoj. Sonĝoj estas potenca ilo por kompreni niajn subkonsciajn mensojn kaj povas proponi valorajn sciojn pri niaj ĉiutagaj vivoj. Mia propra vojaĝo en la mondon de revoj kaj spiriteco komenciĝis antaŭ pli ol 20 jaroj, kaj ekde tiam mi multe studis en ĉi tiuj areoj. Mi estas pasia pri kunhavigi miajn sciojn kun aliaj kaj helpi ilin konekti kun iliaj spiritaj memoj.