Ĝenerala signifo de la cigano de la oriento por umbanda

Ankoraŭ ekzistas duboj, ĉefe en umbanda terreiros, pri kiu estis la cigano de la oriento. Estas tiuj, kiuj konjektas, ke estis virino, kiu multe suferis pro amo kaj hodiaŭ protektus geamantoj. Aliaj riskas diri, ke estis knabino, kiu prizorgis homojn.

Ambaŭ deklaroj estas ĝustaj. La Cigano de la Oriento estas ento kiu reprezentas grupon de ciganoj kiuj atingis altan nivelon de spiriteco kaj helpas la homaron. En la plej bona maniero interpreti ĝin, ĝi ne estas nur unu ento. Ĉiufoje kiam ili mencias la Ciganon de la Oriento, la referenco estas la orienta linio en umbanda. Aŭ la orientiĝo. Daŭre legas por lerni pli pri la temo.

Cigano de la Oriento, nomoj, trajtoj, rilatoj kaj aliaj

Estas varia grupo de ciganoj kiuj konsistigas la Ciganon de la Orienta kaj kun malsamaj trajtoj. Ili rilatas al nomoj, formoj, rilatoj kun la mondo kaj la komenco de ĉio. Frapantaj figuroj kaj nomitaj estaĵoj de lumo, interpreti ilin ne estas kompleksa. Vidu malsupre.

La Cigano de la Oriento kaj ĝia mistero

La sekretoj de la linio Oriento estas misteraj. La Cigano de la Oriento rilatas al la okulto. Tial multaj umbanda terreiros ne identigas aŭ havas pli precizajn studojn pri la temo.

Laŭ cigana kulturo, temoj pri sia grupo kaj aliaj.saĝa. Ĝia mentoro estas Marcus I kaj ĝiaj popoloj inkludas la druidojn, keltojn, romianoj, anglojn kaj multajn aliajn. La influoj kun umbanda estas fortaj. Plej multaj Exus kaj Pombagiras havas portugalajn nomojn.

Ĉi tiuj estaĵoj estas vaste adoritaj en portugalaj regionoj. La riĉa tradicio garantiis influojn al nia lando, reprezentita de la Pombagira Maria Quitéria, Exu Sete Porteiras, Gato Preto kaj aliaj. La Umbanda tradicio garantias riĉan scion pri la kulturo de popoloj inter Portugalio kaj Brazilo.

La legio de kuracistoj, resanigantoj, saĝuloj kaj ŝamanoj

Ĉi tiu legio konsistas el spiritoj kiuj en siaj vivoj havis sanigan potencon. Klasika ekzemplo en la cigana linio estis kun la juna Cigano Iago. Li estis la estro de sia tribo pro siaj povoj kaj estas tre respektata en petoj pri resanigo.

Tiu legio estis gvidata de Patro José de Arimatéa. Ĝi estas formita de falangoj de la spiritoj de kuracistoj kaj terapiistoj. Ĉi tiu falangio konsistigas grupojn de kuracistoj, preĝoj, ŝamanoj kaj resanigantoj, kiuj, en la pasinteco, bonfare devontigis sin al resanigo de homoj.

Oferoj, kandeloj, esencoj, tagoj, kolĉenoj kaj aliaj

La Orienta Linio estas karakterizita de elementoj kiuj inkluzivas kandelojn, esencojn, tagojn por proponoj kaj aliajn aĵojn implikantajn magian ciganon. Ciganoj aprezas diversajn donacojn kaj proponoj estas ofertitaj kiel formo de danko kaj respekto por laalmozuloj, kiuj elvokas ilin en siaj verkoj.

Lokoj por oferoj, kandeloj kaj esencoj

La plej bonaj lokoj por ciganoferoj estas malfermitaj, kie estas malmulte da movo kaj prefere proksime rilataj al la naturo. Ĝardenoj estas perfektaj lokoj, ĉar ili esprimas trankvilon kaj trankvilon por preĝoj. Esencoj por ciganoj estas strangaj. Ĉiuj ŝatas aromojn, dolĉajn, citronajn, glatajn kaj intensajn.

La cigankandeloj devas esti konformaj al la simbologio, kiun ĉiu reprezentas por la semajnotago. Laŭ la ordo, kombini la signifon kun la koloro de la kandelo. En la blua kandela tago, kiu estas lundo, petu pacon, trankvilon kaj saĝon.

Ŝtonoj, tagoj, luno kaj kolĉenoj

Ciganoj adoras diversajn ŝtonojn. Ili ĉiam uzis ilin en magiaj verkoj aŭ simple por adorado kaj admiro. La kvin plej gravaj ŝtonoj, kiujn plaĉas al la ciganoj, estas sukceno, ametisto, aventurino, lapislazulo kaj kvarco.

La tago de la cigano estas la 24-a de majo, la sama tago kiel ĝia patrono Sankta Sara Kali. Por la cigana popolo, la plenluno estas la plej granda rilato kun la sakralo. La kolĉenoj estas plejparte faritaj el oro, kun pendaĵoj kaj akcesoraĵoj kiuj similas monerojn kaj enhavas simbolojn.

Oferto por la cigana popolo

La oferojn al la ciganoj devas gvidi iu el umbanda. Ili devas havi viglajn kolorojn, kiuj alportas ĝojon kaj amon, kio estasunu el la plej altaj niveloj de la ciganoj. La loko por la oferoj devas esti tegita per mantukoj aŭ silkopapero.

La proponoj devas enhavi parfumojn, kolorajn rubandojn, tabakon, fumantojn, ciganajn bildojn, poŝtukojn, monerojn, vinojn, akvon kaj donacojn por la inaj ciganspiritoj. . Viraj spiritoj kiel vinoj, cidroj, ĉampano, cigaroj, cigaredoj kaj aliaj donacoj.

Ponto da Cigana do Oriente, aliaj ciganaj punktoj kaj preĝoj

Cigana do Oriente havas punktojn dediĉitajn kaj ellaboritajn kun sindonemo, korinklino kaj instruo. Ilia pinto estas pripensado kaj instruado. Estas ankaŭ aliaj punktoj dediĉitaj al aliaj ciganoj kaj multaj preĝoj por tiuj, kiuj adoras kaj admiras ĉi tiujn misterajn kaj kosmajn tradiciojn.

Ĉiu vorto, ĉanto kaj sindonemo reprezentas la donacon de ciganoj en siaj plej bonaj intencoj. Por alporti esperon, saĝon, respekton kaj ekvilibron.

Alvenpunkto de ciganoj

Rigardu kelkajn el la alvenpunktoj de la ciganoj. Sekvu la tekstojn de la kantoj kaj provu identiĝi kun la vortoj.

"Plenluna nokto

Baila Cigano, baila

portu vian amon sur pemba

>En la angulo de Himalajo

Ciganaj dancoj, dancoj senhalte

En tiu ĉi bela tago, Iemanjá kantas

Ĉe la supro de Serra

Ĉe ciganfesto

Mi vidis la cigandancon

Ludas la ciganajn kastanjetojn

Ludas senhalte

Li estas mojosa cigano, lijes

Li estas de la sep linioj kaj li ne estas de kandombleo

Li venas de malproksime

Liaj infanoj helpas

Li venas de malproksime

Saravá en ĉi tiu kongá

Mi ricevis malnovan tendon

Estis la cigano, kiu donis ĝin al mi

Kio estas mia, apartenas al la cigano

Kio ĝi estas lia ne mia

La cigano estas puerê, puerê, puerá

Iun tagon tie en Andaluzio

Mi vidis ciganon kanti

Kantante, la ŝia korpo radias

Cigano, ciganeto por la Patro Oxalá

Mia denim ne trompas min

Mia denim diris al mi

Ĉi tio knabino estas ciganino

La kuracisto ordonis ĝin."

Cigana punkto kaj cigana punkto

Rigardu la ciganpunkton.

"Mi venis de malproksime.

Mi transiris sep ŝtonminejojn

Mi preterpasis akvofalojn

Kie loĝas Aieieu

Tie en la herbejoj

Kie la Luno estas arĝenta

Mi estas la cigano de la tagiĝo

Mi estas cigano

Per mia gitaro

Mi estas pli mi

Mi estas cigano

Mi estas pli mi"

Vidu la cigangrimppunkton.

"Se vi bezonas min

Nur sendu vokon. ar

La ciganoj foriras

Kaj baldaŭ ili revenos

Ili venas kun la brilo de la suno

Kaj ili iras kun la brilo de la luno

Savu la ciganan popolon

Kiu venis labori en Umbanda"

Ponto da Cigana do Oriente

"La historio kiu okazis en la Oriento,

> Nun mi rakontos al vi

Pri ciganino enamiĝinta

Kiu tiom suferis pro sonĝado

Kun malĝojo kaj tre angore

Ŝi ne farispovis elteni tion

Kaj la viro, kiun la cigano tiom amis

Por ŝi, li neniam ripozos

Homoj diris, ke ŝi estas bela

Kun la suno en ŝia vekiĝo

Kaj ankaŭ bonega dancistino

Per sia dancanta tranĉilo,

Sed en la malĝoja fino de ŝia rakonto

Per sia vivo ŝi metis dancante

Li metis tranĉilon en sian bruston

kiam li finis danci"

Ponto da Pombagira Cigano

"Survoje al la terreiro mi renkontis virino

Bela kaj bonodora vinberejo kaj mi volis scii

Kiu ŝi estas?

Pombagira ciganino, pombagira ŝi estas

Ŝi venas promenante

Ŝi alvenas ŝpinante sur la piedpintoj

Ŝi venas marŝante, ŝi alvenas ŝpinante sur la piedpintoj

Ŝi venas marŝante, ŝi alvenas ŝpiniante sur la piedpintoj"

Preĝo al la vento

"Vento kiu blovas al la ventoj

En mia spiralo de tiom da ventoj

Malfermante vojeton kien ajn mi iras

Magio en ĉiu angulo

Mi alportas ĝojon al la sono de la ventoj

La sensualecon de virina korpo

Mi alportas la dian arton, kiu klarigas

Magio de la angulo kiu ravas en la jupo kiu turniĝas

Mi havas la kapablon vidi la estontecon

La deziroj de tiom da linioj de vivo

Beleco de la sensualeco de la virino, kiu mildigas

La delogo en la okuloj, kiuj rigardas min kaj deziras

Malĝoja grenventumo en la kantoj kaj poemoj, kiujn ŝi deklamas

Feliĉa. feliĉa danco, mi finas plori en larmoj

Glitas sur la rozkolora vizaĝo kaj montras la potenconfrapanta

Mi estas la vento, kiu blovas

Mi estas la cigano, kiu blovas"

Preĝo al la fajro

"Ĉi tiu fajro de patrino naturo purigu; ĉiu de negativaj energioj, por ke nenio povu ĝeni la harmonion.

La flamo de ĉi tiu ĝojfajro interniĝu en la profundon de ĉiu kaj ke en tagoj aŭ noktoj de soleco, ĉi tiu flamo estos lumigita kaj varmigos nin en esperu pli bonajn tagojn.

Ĉi tiu flamo disradiu kaj disvastigu al la fratoj, kiuj bezonas konsolon, kiam ili iras serĉi ilin.

Kaj la potenco de fajro estu parto de niaj animoj el ĉi tio. tago antaŭen .

La ciganoj ĉirkaŭ ni metu siajn manojn super niajn kapojn kaj benu nin, radiante forton, honoron kaj kuraĝon, ĉar ni estas parto de ĉi tiu sorĉita popolo.

La infanoj. la magiistoj de la naturo.

Tiel estu!"

Ĉu la komunikado inter mediumoj kaj la Cigano de Oriento estas ofta?

Malmultaj mediumoj kapablas rekoni, ke ili havas; la eblon paroli kun la Cigano de la Oriento.La potenco de la pomo gia estas tiom granda, ke ĝi finas malebligante plue pripensi la temon.

La Cigano de la Oriento diskrete interparolas kun la gvidantoj de umbanda terreiros.

Ili havigas fortan influon en demandojn kaj respondojn, sed malkaŝas nenion pri estontaj antaŭdiroj. Ili nur uzas sian senton de saĝeco kaj racieco. Estas rimarkinde, ke ankaŭ povas aperi la Cigano de la Orientoen spiritaj ritoj. Sed, ĝenerale, kio allogas spiritojn, estas la sonoj de atabakoj, kiuj kongruas kun la ritmoj de iliaj dancoj.

Nomoj per kiuj ĝi estas nomata kaj ĝiaj trajtoj

Gigana do Oriente konservas sekretojn. Ĉar ĝi estas interpretata kiel grupo de ciganoj kun alta spirita nivelo, ekzistas duboj pri kiuj ili estas. Kontrolu la liston de eblaj nomoj de la ciganoj.

Ciganoj:

- Pablo;

- Wladimir;

- Ramirez;

> - Juan;

- Hiago;

- Igor kaj aliaj.

Ciganoj:

- Carmencita;

- Esmeralda;

- Yasmim;

- Dolores;

- Madalena kaj aliaj.

Ĉiu cigano havas malsamajn trajtojn, sed ĉiuj kun unu sola devontigo: gvidisto, respektu, komprenu kaj bonfaru per la flueco de viaj energioj. Estas eblaj rilatoj kiuj kondukas al kompreno de Cigana do Oriente.

Rilato kun Exu Tranca Rua das Almas

Cigana do Oriente ankaŭ estas rigardata kiel sorĉita popolo kaj estas la kunulo de Exu Tranca Rua das Almas . Male al tio, kion multaj homoj pensas, Exu Tranca Rua das Almas ne reflektas malbonon. Li estas la gardanto de la vojoj kaj sincere helpas malkvalifikitajn kaj distorditajn Spiritojn.

Li ankaŭ celas ekvilibron kaj kune kun la Cigano de la Oriento,laboras por alporti komprenon kaj reciprokan respekton al la homoj de la Tero. Ambaŭ havas kiel celojn la emision de dia lumo al tiuj, kiuj sentas sin perditaj aŭ havas kvalitojn, kiuj metas ilin sur vojojn sen virto.

Hipotezo pri la origino de la ciganoj

La origino de la cigana popolo estas plena de misteroj. Oni ne scias certe de kie ili venis. Estas indikoj, ke la unuaj aperis en Barato, pro la simileco de ilia lingvo kun la lingvo de la hinda kontinento. Kaj ili migris al Eŭropo kaj Egiptujo.

Ili alvenis al Brazilo per la portugalaj karaveloj. Hodiaŭ, oni taksas, ke estas pli ol du milionoj da romaoj en la lando. Ili estas dividitaj en tri grupoj: la unua konservas la Caló-dialekton, la aliaj estas Rom kaj Romani.

Rilatoj kun sekseco

Cigana do Oriente konservas referencojn al sekseco per sesioj de umbanda. Kiam virinoj ricevas la Pombagiran, ili bonvenigas la ciganspiritojn, elmontras grandan sensualecon kaj vastigas la defendon de la virino. Ĝia ligo kun sekso estas instigi la brulantan deziron inter viroj kaj virinoj.

Ĉar la Pomba Gira havas potencojn de delogo kaj ĉarmo, unu el ĝiaj karakterizaĵoj estas veki seksan deziron, alportante saĝon kaj komprenon al tiuj, kiuj serĉas interpretu viajn plej profundajn dezirojn.

La Linha do Oriente en umbanda, hierarkio kaj aliaj

La Linha do Oriente estas la grandareprezentado de la Cigano de la Oriento. Kun la intenco instrui kun la saĝo akirita de iliaj prapatroj, la celo estas eligi lumon, spiritecon kaj komprenon. Per konstantaj hierarkioj kaj reciproka respekto, ekzistas ekvilibro por evoluigi la Orientlinion. Vidu pli pri ĝi ĉi-sube.

La Linha do Oriente en umbanda

La Linha do Oriente en umbanda havas la celon alporti taĉiĝon. Ĝi estas la linio kiu emfazas spiritecon, provizante pripensojn pri la persona interno. Ĝi estas la respondo sur la linio de la realo. Ĝi sugestas liberigon, rezignon kaj percepton de ekzisteca vero.

La demando analizas la konduton de serĉado de solvoj. Ĝi baziĝas sur la "interne-eksteren" koncepto, minimumigante eksteran helpon. Tio estas, ĝi estas serĉi respondojn en decidofarado. Ĝi ne reprezentas la neon de helpo, sed koncentri penojn kaj rimarki kion la interna "mi" povas proponi.

Reganto kaj patrono de la Linha do Oriente

Oxalá kaj Xangô estas la patronoj de la Linha do Oriente. Ili kunlaboras por kuraci malsanojn kaj elsendi mesaĝojn kun saĝaj konsiloj al tiuj, kiuj petas gvidadon. Ili ĉiam pretas helpi tiujn, kiuj bezonas spiritan evoluon kaj influi areojn rilatajn al la koro, familio kaj laboro.

La reganto de la Linha do Oriente estas São João Batista. Per la enkarniĝo de spiritoj en popoloj de la orienta kontinento, li transdonis al ili la instruonde okultaj sciencoj. La celo estis alporti karitaton praktikatan en umbanda, per pluraj orixás.

Alkemia Spirita Krudo

Ĝi estas iomete esplorita kampo, sed ĝia celo estas transformi la alkemiiston per spirita kaj anima altiĝo. Ĝi estas la kompreno de la menso en decidofarado. La unuaj studoj malkaŝis, ke magio estus la ŝlosilo por pripensado.

Via rilato kun la Orienta Linio estas esprimita rekte per magio. Ĉi tiu povo donita al Cigana do Oriente konsistas en la realigo de verkoj kiuj kondukas al penso, ŝanĝoj kaj transformoj per kompreno, respekto kaj toleremo. La propra lumo de la ciganoj plifortigas la magian formulon.

Hierarkio de Lumo

La hierarkio de lumo konsistas en montri kiom la homoj kapablas spirite evolui. Per praktikoj asociitaj kun malligo kaj realisma percepto, ni estas kuraĝigitaj konduki pli plenan kaj pli dolĉan vivon, bazitan sur la saĝo, kiun montras la Orienta Linio.

Ĉio estas registrita en la Luma Rondo de la Granda Oriento. Ĉi tiu ligo konservas la instruojn kaj ebligas al ni sekvi la spiritajn devontigojn ligitajn al ĉi tiu magia rondo. Tiel, homoj havos la senton sekvi la ĝustan vojon, konservante ĝojon, optimismon kaj fidon.

Orienta Linio kaj Magio

La Orienta Linio alportas sian magion, la funkcion ekvilibrigi la internonla emocioj de homoj, havigante humanigon, ligon kun la sankta kampo kaj memkonon. Sur la Orienta Linio, diversaj Spiritoj ligitaj al la Cigano de la Oriento laboras en sanigaj funkcioj kaj aliaj avantaĝoj.

Per vicoj de orientaj spiritoj, magio havas la ĉarmon de diversigado de situacioj kiuj kondukas al emocia miskompreno. Temigante la ekvilibron kaj emision de lumo de la ciganoj, la magio de la Linha do Oriente alportas esencajn perceptojn al homa ekzisto.

Ciganoj en Umbanda

Malgraŭ ĝia forta rilato kun orientaj ciganoj, Linha do Oriente rilatas al arabaj, japanaj, ĉinaj, mongolaj, egiptaj kaj romiaj estaĵoj. La ciganoj, kiuj konsistigas la Orientlinion, estas konektitaj al la fortoj, kiuj funkcias la liniojn de fizika kaj emocia resanigo.

En la ciganaj kuracoj, mesaĝoj estas senditaj per astrologio, taroko, orienta medicino kaj aliaj specoj de segmentoj. En la praktiko, preĝoj kaj petoj al ciganoj konsistas el petado de helpo en la serĉado de ekvilibro kaj kompreno de agoj rilataj al la vivo.

Nomadoj de la tempo

Sub la temporegado, la ciganoj libere moviĝas. Ciganoj uzas la spegulan elementon por pripensi ĝustatempe. Ili ankaŭ pripensas devenon, instruon, resanigon kaj klarvidon.

Per leteroj aŭ subtenaj materialoj por sendi siajn mesaĝojn, ili estasklarajn informojn per siaj profundaj kaj riĉaj vizioj. Ciganoj havas akran percepton kaj vidas preter tio, kion oni povas vidi.

Caravana do Sol

Ne estas informoj pri kiel okazis Caravana do Sol. Kelkaj studoj rivelas ke ĝi komenciĝis en la kvara jarmilo a.K. en Mediteraneo. Konsiderita vaganta kaj kun nenie halti, ĝi estas komparata kun la sagao de la ciganoj kiel vaganta popolo kaj estas proksime rilata al la egipta origino de la ciganoj.

Oni povas vidi en la rakonto de la cigano Wladimir. . Li estis unu el la ruldomoj kune kun sia fratino. En ĉi tiu demando, estas klare, ke la karavano sekvis plurajn versiojn en malsamaj tempoj.

Klasifiko kaj legioj de la Linha do Oriente

La Linha do Oriente, per sia cigano, havas diversigojn kaj dividojn esencajn por sia kompreno. Per la vasta listo de spiritoj, kiuj, enkarniĝintaj en homoj, kiuj havigis al aliaj saĝon kaj karitaton, kiel regas la principo de la Orienta Linio, pli bona interpreto estas akirita.

Per la klara kaj signifa kasto de la reprezentado de popoloj en la Linio de la Oriento, ni havas la ideon, ke ĉiu popolo reprezentas la ĉarmon de cigana magio kaj Umbanda. Lernu pli sube!

La Legio de la indianoj

La legio de la indianoj rilatas al hinduismo. Ĉi tiu religio reprezentas la kapablon kompreni kaj serĉi religiajn spertojn, formojn de kondutokaj precipe malligo. Sur la Orienta Linio, li havas fortan rilaton kun sia cigano, kies celoj "edziĝas" kun la celo de ambaŭ.

Tiu miksaĵo rezultigis la kreadon de la veda religio, kiu rilatas al kreado, konservado kaj malligo. . La plej granda revelacio estas saĝo, okulfrapa trajto de mesaĝoj instruitaj de la cigana linio.

La legio de Araboj, Persoj, Turkoj kaj Hebreoj

Ĉi tiun legion komandas Patro Jimbaruê. Ĝi estas kunmetita de falangoj kiuj implikas la rilatajn grupojn. Ĝi baziĝas sur judismo kaj prezentas kultadon, bonfarojn kaj ĝian centran religian tekston, la Toraon.

Laŭ la legio, la analizo konsistas el homa konduto, kun la ideo, ke ĝi estas la sama kiel adoptas antaŭ Dio. . Ĝi rilatas al ĉiuj bonfaraj trajtoj de homoj per religio kaj reciproka respekto al Dio. En la orienta genlinio, la plej granda ligo estas bona.

La legio de la ĉinoj, tibetanoj, japanoj kaj mongoloj

Konsistas en la religia diverseco, kiun la grupo enhavas. Laŭ la Orienta Linio, la diverseco de kulturoj, rasoj kaj kredoj rilatas al la gestoj nomitaj en la intenco de la ciganoj elsendas sian lumon kaj saĝon. Per la konscio, kiun ĉi tiuj popoloj havas rekte kun siaj prauloj.

Surbaze de taoismo, konfuceismo kaj budhismo, ĉi tiuj tri religioj marŝas kune kaj havas fortajn ligojn enĝiaj celoj. Ili estas pensoj, kiuj kunigas la celon formi nur unu homan naturon.

La Legio de la Egiptoj

Havante Patron Inhoaraí kiel mentoron, ĝi estas religio formita de pastroj kaj pastrinoj de Antikva Egiptio. Mitologio estas la bazo de egiptaj ritoj. La saĝuloj tiris inspiron de simbolaj kaj mitologiaj figuroj por pli pripensema gvidado. Ĝi enhavas spiritajn doktrinojn, kiujn homoj ŝatus kompreni kaj absorbi.

La plej profundaj radikoj de Umbanda troviĝas en Egiptujo, kie komenciĝus la plej intensa ligo inter multaj popoloj kaj precipe la ciganoj. La rilato kun la Orienta Linio estas interpretita pro la ideoj de kiel la ciganoj kaj ilia saĝeco aperis.

La legio de la majaoj, toltekoj, aztekoj, inkaoj kaj kariboj

Ĝi estas legio formita de la spiritoj de pastroj, ĉefoj kaj militistoj de tiu popolo. Lia mentoro estas Father Itaraiaci. Ĝi baziĝas sur la spirita forto de prapatroj kaj la nuna mondo. La ĉefaj popoloj ĉeestantaj en ĉi tiu regiono estas la majaoj, inkaoj, aztekoj kaj kariboj.

Ĉar la legio baziĝas sur kio estas mistika, ili klopodis esplori la misterojn de la universo. Por serĉi spiritan saĝon, la akson de la Orienta Linio, necesas fiksi celojn, celojn kaj determini aspektojn de dankemo al la universo.

La Legio de Eŭropanoj

La Legio de Eŭropanoj konsistas el eŭropaj kaj antikvaj majstroj