Kiu estas Nossa Senhora da Conceição en umbanda? Sinkretismo kun Oxum!

  • Kundividu Ĉi Tion
Jennifer Sherman

Nia Sinjorino de Koncipiĝo estas Oxum en Umbanda!

Nossa Senhora da Conceição estas la patrono de pluraj urboj en Brazilo kaj tra la mondo. Ŝi estas la reprezentado de la sankta patrino kiu portis Jesuon Kriston en ŝia ventro. Nossa Senhora da Conceição estis sinkretigita en Brazilo dum la koloniiga periodo kiel la orixá Oxum, tiel havante grandan gravecon en Umbanda.

En ĉi tiu artikolo vi komprenos la komunajn trajtojn inter Oxum, la orixá de dolĉakvoj , kaj Nia Sinjorino de Koncipiĝo. Sekvu kaj komprenu!

Fundamentoj de sinkretismo inter Nossa Senhora da Conceição kaj Oxum

Por kompreni kial iuj rilatas la orixá Oxum al Nossa Senhora da Conceição, necesas kompreni, kio religia sinkretismo estas kaj kiel li influis brazilajn kultojn. Legu kaj eksciu!

Kio estas sinkretismo?

Religia sinkretismo estas esence la kunfandiĝo de elementoj el malsamaj religioj. En ĉi tiu kazo, unu religio povas esti absorbita de alia, kunigante la signifojn. Iuj konsideras, ke sinkretismo ekzistas en ĉiuj religioj, finfine kutimoj kaj kredoj suferas eksteran enmiksiĝon, kiuj finas modifi, kun la paso de la jaroj, la originalajn elementojn.

Tiel ĉi tiu diversa kaj kompleksa reinterpreto okazas tra la mondo. , inkluzive de Brazilo. Ĉi tie, la plej okulfrapa ekzemplo de religia sinkretismo estas tiu de religioj de afrika origino kun laumbanda, same kiel kandombleo, kaj jen kiel estas en la plej multaj brazilaj ŝtatoj. Komprenu la similecojn kaj diferencojn inter ili en la suba legado.

Similecoj

La ĉefa simileco inter Nossa Senhora da Conceição kaj Oxum estas patrineco. Krom senkondiĉa amo kaj dediĉo, ambaŭ instruas kaj gvidas siajn infanojn.

Nia Sinjorino de Koncipiĝo estas Virgulino Maria, patrino libera de peko. Oxum estas la milda patrino, la protektanto de gravedaj virinoj kaj patrineco. Krome, ili estas sentemaj kaj estas kortuŝitaj de la sufero de aliaj, farante sian eblon por propetadi kaj helpi.

Distancoj

Ĝenerale, Oxum estas sinkretigita en Brazilo kiel Nossas Senhoras, varias laŭ la regiono. En kelkaj regionoj de Bahio ĝi estas sinkretigita kiel Nossa Senhora das Candeias aŭ Nossa Senhora dos Prazeres. En Mezokcidento kaj Sudoriento ĝi tamen rilatas al Nossa Senhora Aparecida.

Estas ankaŭ sinkretismo kun Nossa Senhora do Carmo, Dores kaj Nazaré. Ĉiu adoranto konsideras, ke Oxum havas pli da similecoj kun unu el ĉi tiuj konceptoj. Tiel, la distanco trovita en la sinkretismo inter Oxum kaj Nossa Senhora da Conceição ŝuldiĝas al la reprezentado de Maria kiel pura virgulino, libera de peko, kiu, por iuj, estas en konflikto kun la bildo de Oxum.

Tamen gravas mencii, ke same kiel Nia Sinjorino havas malsamajn vizaĝojn kun malsamaj trajtoj, Oxum ankaŭ havas plurajnkonceptoj, konataj kiel kvalitoj. Tiusence, la kvalito, kiu plej proksimiĝas al sinkretismo kun Nossa Senhora da Conceição estas Oxum Abotô, la protektanto de patrinoj, precipe dum akuŝo.

Rifuzoj al sinkretismo

La ĉefa fonto de rifuzoj al. sinkretismo estas pro la origino de la neceso miksi la ritojn. Iuj komprenas, ke religia sinkretismo en Brazilo inter religioj de afrika origino kaj katolikismo okazis, grandparte, pro la sklaveco de nigruloj.

Do, tiu ĉi interago de elementoj ne estus natura kaj spontanea, sed devigata. kaj por la celo de postvivado. Do, multaj rifuzas adopti katolikajn figurojn por reprezenti la orixás.

Ĉu ja validas la sinkretismo inter Nossa Senhora da Conceição kaj Oxum?

Kiel ĉiu temo apartenanta al kredoj kaj ritoj, ĉi tio estas polemika afero. Multaj konsideras la sinkretismon inter Nossa Senhora da Conceição kaj Oxum valida pro la simileco de la du figuroj laŭ iliaj kvalitoj kaj karakterizaĵoj. Krome, oni konsideras la gravecon de religia sinkretismo por la konservado de religioj de afrika origino.

Tamen alia parto opinias, ke estas malĝuste adori Oxum kiel Nossa Senhora da Conceição, ĉar ili estas malsamaj entoj, kun malsamaj originoj. Oni observas ankaŭ la kuntekston de koloniigo kaj sklavigo kiu kondukis al lasinkretismo de Oxum kun Nossa Senhora da Conceição.

Do, dependas de vi, leganto, decidi ĉu aŭ ne la sinkretismo inter tiuj du tre signifaj inaj estaĵoj estas konsekvenca. Ĉi tiu decido devus konsideri viajn kredojn kaj kredojn, kaj nur tion.

Katolikismo.

Rilato inter sinkretismo kaj koloniigo

Afrikaj popoloj, same kiel indiĝenaj popoloj, havas jam de multaj jarcentoj starigitajn religiojn, kiuj estis praktikataj antaŭ la koloniigo de la teritorio, kiun ni hodiaŭ konas kiel Brazilo. .

Dum la portugala koloniigo, la indiĝenaj homoj ĉeestantaj ĉi tie kaj la homoj alportitaj el Afriko estis sklavigitaj kaj katekizitaj. Devigitaj forlasi sian kredon, tiuj homoj organizis sin kaj serĉis manierojn protekti siajn kultojn kaj kredojn.

En tiu momento, sinkretismo estis unu el la strategioj por adapti siajn ritojn kaj kaŝvesti ilin de la okuloj de la koloniistoj. . Tiamaniere oni miksis elementojn de religioj de afrika origino kun tiuj de Katolikismo.

Aliaj konataj sinkretismoj

La Romkatolika Eklezio mem uzis religian sinkretismon dum absorbado de konceptoj kaj praktikoj de paganaj religioj dum la Mezo. Aĝoj. Tiu ĉi strategio estis uzata por faciligi la alprenon de la kristanismo de la paganaj popoloj.

En Brazilo ni ankaŭ havas sinkretismon inter indiĝenaj kultoj kaj katolikismo, kiu estigis la tiel nomatan mestizan saniganismon. Tiu ĉi praktiko vidiĝas ĉefe en kamparaj lokoj, kiu ludas gravan rolon en la aplikado de la tradicia medicino de indiĝenaj popoloj.

Krome, sinkretismo povas okazi en la kultura aspekto, per la kunfandiĝo de kutimoj kaj etikaj konceptoj. DenoveBrazilo estas konkreta ekzemplo de tiu ĉi sinkretismo pro la alveno de enmigrintoj de diversaj naciecoj.

Sciante pli pri Nossa Senhora da Conceição

Nossa Senhora da Conceição estas la patrono de Portugalio. , same kiel ĉiuj portugallingvaj popoloj. Ŝi estis konservita el la prapeko de Dio, ĉar ŝi havis la gloran mision porti en sia ventro Jesuon Kriston, tiun, kiu por la kristanoj estas la savanto de la homaro.

Sciu pli da detaloj pri ĉi tiu vizaĝo de Maria, ŝia; rakonto kaj kial tiom multaj estas dediĉitaj al ŝi.

Origino kaj historio

Nossa Senhora da Conceição, ankaŭ konata kiel la Senmakula Koncipiĝo, estas unu el la konceptoj de la Virgulino Maria. Laŭ la dogmo establita en 1854 de la Papo Pio la 9-a, Maria naskiĝis sen peko, sed inundita de graco.

Katolika kredo asertas, ke Maria estis konservita de ĉiu makulo de peko pro sia misio koncipi Jesuon Kriston. La sankteco de Maria estas, laŭ katolikoj, asertita de la Biblio en la trairejo de Luko 1:28. En tiu momento, la Anĝelo Gabrielo, renkontinte la Virgulon Maria, eldiris “Saluton, gracitan; la Eternulo estas kun vi; benata vi estas inter virinoj.” 15, kie Dio diris: “MiMi metos malamikecon inter vi kaj la virino, inter viaj posteuloj kaj ŝia".

Vidaj Karakterizaĵoj

La bildoj de Nossa Senhora da Conceição portretas Maria kun gaja aspekto, kutime kun ŝia vizaĝo iomete. klinita malsupren aŭ supren, rigardante la ĉielon.

Ŝia kapo estas kovrita de mallonga blua vualo kun lacaj randoj, kaj ĉe ŝiaj piedoj estas metitaj anĝeloj, kutime kvar.La Virga Patrino portas blankan tunikon kun detaligas ora kaj, en kelkaj bildoj, ĝi aperas kronita aŭ kun ora aŭreolo.

Kion reprezentas Nossa Senhora da Conceição?

Nossa Senhora da Conceição, aŭ Senmakula Koncipiĝo, reprezentas antaŭ ĉio. la pureco de Maria kaj ŝia savo de pekoj.Krome ĉi tiu koncepto de Maria elmetas al la lumo la modelon de patrino kaj ekzemplon de patrineco donitan de la Virgulino Maria.

Sindonemo

La omaĝa festo. Nossa Senhora da Conceição estas festata la 8-an de decembro La dato estas nacia festo en Portugalio, kie Nia Sinjorino Senhora da Conceição estas la patrono, same kiel urba festo en pluraj urboj de Brazilo, kiel Recife.

Nossa Senhora da Conceição estas la patrono de Aracaju, ĉefurbo de la ŝtato Sergipe. Patrono ankaŭ de la ŝtato Bahio, en Salvador troviĝas la impona Baziliko Nossa Senhora da Conceição da Praia, konstruita inter 1739 kaj 1849.

Preĝo al Nia Sinjorino de Conceição

Diverse.preĝoj estas faritaj al Nossa Senhora da Conceição, ĉiam elstarigante ŝian gloran rolon kiel patrino kaj ŝian sanktecon. Se vi serĉas la protekton kaj kompaton de la Senmakula Koncipiĝo, kantu la sekvan preĝon:

Sinmakula, Sankta kaj Pura Sinjorino,

Patrino de Mizerikordo, Patrino de Graco,

espero kaj rifuĝo de ĉiuj afliktuloj,

por ĉio, kion mi povas reprezenti al vi

kaj pli por devigi vin.

Mi petas vin por la Plejsupera Pontifiko kaj aliaj Prelatoj. de la Sankta Eklezio,

kaj por Paco inter kristanaj princoj, altiĝo de la Sankta Katolika Kredo,

forigo de herezoj, konvertiĝo de malfideluloj

kaj de ĉiuj, kiuj, skuita de la spirito de nekredemo,

hezitu aŭ dubas pri Viaj potencoj kaj mirindaĵoj.

Mi altiras, Sinjorino, ĉiujn, por ke, kapitulaciite,

ili kantu vian meriton. laŭdojn.

Ho plej amanta Patrino,

metu la okulojn de via kompato sur nian amatan landon.

Detruu, ho potenca Patrino,

ĉiun principon. de eraro, kiu eniras nin, povas esti,

por ĉiuj portugaloj, imito de niaj pliaĝuloj,

kunigitaj de la katolika kredo kaj fortigitaj en via amo aŭ,

formu kiel bastiono

kaj estu ŝiaj defendantoj kaj subtenantoj de Via reĝeco.

Mi kapitulacas al Vi, Sinjorino, kun fido, respekto kaj humileco,

tiom kiom taŭgas en mia limigita forto,

miaj kultoj de amema sindonemo.

Degnas do akcepti mianbonvolo

kaj tiu de ĉiuj, kiuj tiel arde serĉas Vin.

Montru, ke Vi estas la Patrino de grandega pieco kaj kompato,

kaj ke Vi estas nia rifuĝejo, la nian protekton,

kaj la efikan rimedon por ĉiuj niaj malsanoj.

Pro tio mi petas vin, ho plej pura Patrino,

degnas konsoli tiujn, kiuj vin alvokas,

riparante kiel vi scias kaj povas

ĉiujn iliajn bezonojn.

Ne rifuzu al mi vian patronecon, ĉar,

post Dio, en Vi mi metas mia tuta fido,

kiel la sola ankro de savo kaj rimedo;

donu al mi ĉi tiun favoron kaj per ĝi ankaŭ

tion, kion mi aparte petas de vi

>(ĉi tie vi povas diri vian apartan preĝon):

Donu al mi vian plej ardan amon,

ardan fervoron por via honoro kaj gloro,

vivan kredon, esperon; firma kaj perfekta karitato,

kaj en la horo de mia morto indas helpi kaj konsoli min,

atingante al mi la finan gracon, por ke,

por via meritoj kaj potenca propeto,

kaj por la mistero de via plej pura Koncipiĝo

meritas veni vidi vin kaj ĝui vian kunularon en la Ĉielo

antaŭ la okuloj de via Plej Sankta Filo,

kiu kun la Patro kaj la Sankta Spirito vivas

kaj regas dum ĉiuj jarcentoj.

Tiel estu.

Sciante pli pri Orisha Oxum

La bela orixá Oxum estas la reĝino de freŝaj akvoj, patrino kaj protektanto de gravedaj virinoj. Ĉi tiu potenca Iabá ankaŭ estas simbolo deprospero kaj beleco. Krom esti sinkretigita kun Nossa Senhora da Conceição, Oxum ankaŭ estas rilata al aliaj diinoj de prospero, fekundeco kaj amo, kiel ekzemple Afrodito, Venuso kaj Freya. Lernu pliajn informojn pri Oxum nun!

Origino kaj historio

La Orisha Oxum havas sian originon en religioj de afrika origino, ofte adorataj de Kandombleo kaj Umbanda. Ŝi reprezentas la reĝinon de dolĉakvo, posedanto de riveroj kaj akvofaloj. Estante la dua edzino de Xangô, ŝi ankaŭ estas simbolo de saĝo kaj ina potenco.

Oxum estas la diino de la rivero Oxum (aŭ Osun) kiu situas sur la afrika kontinento, proksime de la sudokcidento de Niĝerio. Ŝi ankaŭ estas rigardata kiel la diino de oro kaj la ludo de bukoj, unu el la aŭguraj artoj praktikataj de pluraj afrikaj religioj.

Vidaj karakterizaĵoj

Oxum estas ofte reprezentita per malĉasta kaj ege emocia. virino . Ŝi estas delikata kaj kutime tre bela kun mola, dolĉa voĉo kaj brilaj okuloj. Tiuj ĉi trajtoj rilatas al la senkulpeco, kiu ravas ĉiujn homojn.

Estante ege vana, ŝi sentas kontenton pri lukso kaj riĉeco. Kreante fortan rilaton kun oro kaj ĝia flava koloro. Ĉi tiu koloro manifestiĝas en ŝiaj vestaĵoj, krom perlaj juvelaĵoj por plibonigi ŝian brilon kaj belecon.

Tago kaj aliaj karakterizaĵoj de Oxum

La tago de Oxum estas festata la 08-an de decembro. Ĉi-tagereprezentas amon, union, fekundecon, riĉecon kaj lukson. Krom esti favora dato por aŭgurado tra la Búzios. La diino de amo kaj frateco aprezas florojn, fruktojn kaj esencojn en siaj proponoj, la koloro kaj aromo vekas ŝian forton kaj kutime estas ofertitaj proksime de akvofaloj.

Aliaj karakterizaĵoj de Oxum estas ŝia pasiveco, intenseco kaj karismo. Tamen, malgraŭ ĉio, mem-amo estas kio regos en la Diino. Malgraŭ esti pasiva kaj evitanta batalojn, ŝi ĉiam serĉos la plej bonan por si sur sia vojo.

La rilato de Oxum kun aliaj Orixás

Oxum estas la filino de Iemanjá kaj Oxalá kaj la dua edzino de Xangô . Ŝia rilato kun la unua edzino de ŝia edzo, Obá, estas plena de konflikto. Oni diras, ke Oxum trompis Obá instigante lin detranĉi sian orelon por meti ĝin en la amalah de Xangô, kio kondukus al granda malkonsento inter ili.

Tamen la vera kredo diras, ke Obá detranĉas sian orelon. pruvi la amon al Xangô. Tial ŝi ofertas ĉi tiun donacon ne kiel trompa ago fare de Oxum. Tiu ĉi mito estas disvastigita, ĉar oni opinias, ke Oxum, estante la orixá de beleco kaj juneco, ĵaluzas pri Obá, kio fakte ne okazis.

Preĝo al Oxum

Ĝenerale, la preĝo farita al Oxum havas kiel peton abundon kaj prosperon, krom protekto por patrinoj kaj infanoj. Ĉio ĉi estas pro la fakto, ke ŝi ĉiam estasmaltrankvila pri la homoj ĉirkaŭ ŝi, volante kontentigi iliajn bezonojn kaj igi ilin kiel eble plej komfortajn.

Ŝia preĝo estas dirita jene:

"Saluton Oxum, ora Sinjorino kun ora haŭto, benita; estas viaj akvoj, kiuj lavas mian estaĵon kaj savas min de malbono.Oxum, dia reĝino, bela orixá, venu al mi, marŝante sur la plenluno, alportante en viaj manoj la liliojn de la amo al paco.dolĉa, glata kaj deloga kiel vi estas.

Ho, patrino Oxum, protektu min, faru amon konstanta en mia vivo, kaj ke mi povu ami la tutan kreaĵon de Olorum.ĉiujn mandingojn kaj sorĉaĵojn.Donu al mi la nektaron de via dolĉeco kaj mi povu ĉion atingi. Mi deziras: la serenecon agi en konscia kaj ekvilibra maniero.

Mi estu kiel viaj dolĉaj akvoj, kiuj daŭre esploras la kurson de la riveroj, tranĉante ŝtonojn kaj rapidante la akvofalojn, sen halti aŭ returni sin, nur sekvante mian vojon.Purigu mian animon kaj mian korpon per via lano larmoj de spiro. Inundu min per via beleco, via boneco kaj via amo, plenigante mian vivon per prospero. Salve Oxum!”

Sinkretismo inter Nossa Senhora da Conceição kaj Oxum

Ĉiu Orixá en Brazilo havas asocion kun iu sanktulo de la katolika eklezio, kio pravigas la praktikadon de religia sinkretismo. Sekve, Oxum estas sinkretigita kun Nossa Senhora da Conceição ambaŭ por la

Kiel spertulo en la kampo de sonĝoj, spiriteco kaj esoterismo, mi dediĉas sin helpi aliajn trovi la signifon en siaj sonĝoj. Sonĝoj estas potenca ilo por kompreni niajn subkonsciajn mensojn kaj povas proponi valorajn sciojn pri niaj ĉiutagaj vivoj. Mia propra vojaĝo en la mondon de revoj kaj spiriteco komenciĝis antaŭ pli ol 20 jaroj, kaj ekde tiam mi multe studis en ĉi tiuj areoj. Mi estas pasia pri kunhavigi miajn sciojn kun aliaj kaj helpi ilin konekti kun iliaj spiritaj memoj.