Enhavtabelo
Ĝeneralaj konsideroj pri la plej belaj psalmoj kaj iliaj potencoj
La historio de la Psalmoj, same kiel la tuta Biblio, estas ankoraŭ plena de polemikoj pri aŭtoroj, datoj kaj lokoj, sed kiom al la beleco kaj saĝo de la instruoj enhavitaj en ili estas konsento. Efektive, ili faras legi la Biblion pli agrabla kaj poezia.
En la aspekto de beleco, kiu estas tre subjektiva, iuj psalmoj akiris popularan preferon kaj homoj komencis uzi ilin sur t-ĉemizoj, afiŝoj kaj aliaj rimedoj. simpla disvastigo por akiri la protekton kaj aliajn gracojn, kiujn la psalmoj promesas al la fideluloj.
La Psalmoj estas fonto de potenco por la saĝo, kiun ili transdonas, sed ankaŭ por plifortigi la kredon de tiuj, kiuj ilin konas. kaj serĉu kompreni la instruojn kaj promesojn, kiujn ili tenas. Tiusence, legante ĉi tiun artikolon vi havos la ŝancon pli bone kompreni la signifon de kelkaj el la plej konataj bibliaj Psalmoj.
La potenco kaj beleco de la vortoj de la Psalmo 32
Estas malnova proverbo, ke vortoj havas potencon, kaj tio, kion vi diras, povas reveni al vi. En Psalmo 32, potenco iras mano en mano kun la bela maniero kiel la teksto estas rakontita, kiu igas la leganton senti sin tuŝita kaj en la menso kaj en la koro. Ekkonu Psalmon 32 kaj mallongan interpreton de ĝi.
Psalmo 32
Psalmo 32 estas sendube profunda teksto, kiu intencasili la popoloj falis sub vin; 6. Via trono, ho Dio, estas eterna kaj eterna; la sceptro de via regno estas sceptro de justeco; 7. Vi amas justecon kaj malamas malvirton; tial Dio, via Dio, sanktoleis vin per oleo de ĝojo pli ol viaj kunuloj; 8. Ĉiuj viaj vestoj odoras je mirho kaj aloo kaj kasio, el la eburaj palacoj, kie vi ĝojas; 9. La filinoj de reĝoj estis inter viaj gloraj virinoj; dekstre estis la reĝino ornamita per la plej bona oro de Ofir; 10. Auxskultu, filino, kaj rigardu, kaj klinu vian orelon; forgesu vian popolon kaj la domon de via patro; 11. Tiam la reĝo ŝatos vian belecon, ĉar li estas via Sinjoro; adoru lin; 12. Kaj la filino de Tiro estos tie kun donacoj; la riĉuloj el la popolo petegos vian favoron; 13. La regxidino estas tute glora en gxi; ŝia robo estas teksita per oro; 14. Oni alportos sxin al la regxo kun broditaj vestoj; la virgulinoj, kiuj ŝin akompanas, alportos ŝin al vi; 15. Kun gxojo kaj gxojo ili alportos ilin; ili eniros en la palacon de la reĝo; 16. Anstataux viaj gepatroj estos viaj infanoj; Vi faros ilin princoj super la tuta tero; 17. Mi rememoros vian nomon de generacio al generacio; tial la popoloj vin laŭdos eterne."
Vers. 1 ĝis 5
Bibliistoj konsideras la priskribon de la reĝa geedziĝo en Psalmo 45 kiel referencon al la Mesio, ĉar la aŭtoro ne precizigas; kiu estis la Reĝo kaj kie estis laRegno. La termino kuraĝa indikas, ke la reĝoj de la antikveco bezonis esti sentimaj militistoj por meriti la tronon.
Vero, mildeco kaj justeco estas la diaj atributoj, kiuj devas regi la popolojn, kiam la regno de Dio ekloĝas sur la tero kun ĉiuj lia glora moŝto. La popoloj akceptos la dian regnon nur post malfacilaj provoj, kiuj estas simbolitaj per sagoj trafantaj tiujn, kiuj ne sekvas la vojon al Dio.
Vers. 6 ĝis 9
En la kvar sekvaj versoj la aŭtoro deklaras tiun simbolan manieron ke la Reĝo ankaŭ estus Dio mem, kiu montras la unikecon de Dio kaj Jesuo Kristo. Citante la tronon kiel eternan, li faras klaran aludon al la ĉiela regno, la sola kiu tenas eternecon.
Tuj poste, en verso 7, la psalmisto klarigas, ke la Reĝo havas malemon al maljusto. kaj ankaŭ al malpieco, kiu ili estas ankoraŭ kvalitoj de la dia suvereno. Konfirmo tiam okazas kiam la psalmisto nomas la Reĝon Dio kaj samtempe asertas, ke li estis sanktoleita de Dio. Ĉar la sanktoleito estis Jesuo.
Vers. 10 ĝis 17
Kvankam la parolo ŝajne estas adresita al tera Reĝo, la ligo kun la dia regno estas bone difinita en iu momento en la psalmo, kiel kiam parolas pri la bezono forgesi vian propran familion por sekvi Dion. La familio de la filo de Dio estas la tuta homaro, ĉar ĉiuj estas filoj de la Eterna Patro.
En fragmento priadorado la aŭtoro eksplicitas la devontigon de la eklezio adori la Sinjoron, ĉar la novedzino reprezentas la eklezion de Kristo. Ĉiuokaze, kiam vi forprenas kelkajn vortojn, kiuj parolas pri homo sur la tero, la tuta Psalmo 45 estas kanto de laŭdo kaj profetaĵo pri tio, kio estus la regno de Dio.
La potenco kaj beleco de la vortoj. de Psalmo 91
Psalmo 91 estas unu el la plej legitaj inter la bibliaj psalmoj ĉar ĝi parolas pri la protekto, kiun Dio povas proponi al tiuj, kiuj kredas al Li. Efektive, la tuta psalmo estas sinsekvo de diaj promesoj pri protekto. Sekvu Psalmon 91 kaj uzu ĝin en via vivo por akiri savon, se ĝi tuŝas vian koron kaj igas vin pli bona homo.
Psalmo 91
Psalmo, kiu faras la koron de la kredanto, pleniĝas de espero kun la ebleco akiri dian protekton kaj savon por eterneco. Efektive, la psalmisto listigas multajn el la diversaj danĝeroj, kiuj ĉirkaŭas la mondon, certigante la kredanton, ke neniu falos sur lin.
Psalmo 91 celas plifortigi la fidon, igante la homon iradi sen timo, kondiĉe ke li metas ĉion. lia fido je Dio. Vi devas koni ĝin kaj studi la enhavon, por ke vi komprenu la tutan potencon, kiun ĝi transdonas. Legu sube Psalmon 91.
“1. Kiu logxas en la sxirmo de la Plejaltulo, tiu ripozos en la ombro de la Plejpotenculo; 2. Mi diros pri la Eternulo: Li estas mia Dio, mia rifugxejo, mia fortikajxo, kaj Lin mi fidas; 3. Ĉar Li savos vin el la kaptilo debirdisto, kaj de la malutila pesto; 4. Li kovros vin per Siaj plumoj, Kaj sub Siajn flugilojn vi fidos; lia vero estos via ŝildo kaj ŝildo; 5. Ne timu teruron noktan nek sagon flugantan tage; 6. Nek la plago, kiu iras en mallumo, nek la plago, kiu ruinigas tagmeze; 7. Mil falos cxe via flanko, kaj dek miloj dekstre de vi, sed gxi ne alproksimigxos al vi; 8. Nur per viaj okuloj vi vidos kaj vidos la rekompencon de malpiuloj; 9. Ĉar Vi, ho Eternulo, estas mia rifuĝejo. En la Plejaltulo Vi faris Vian loĝejon; 10. Ne trafos vin malfelicxo, kaj neniu plago alproksimigxos al via tendo; 11. Ĉar al Siaj anĝeloj Li ordonos super vi, ke ili gardu vin en ĉiuj viaj vojoj. 12. Ili subtenos vin per siaj manoj, por ke vi ne falpusxigxu per via piedo sur sxtonoj; 13. Sur leonon kaj serpenton vi tretos; vi piedpremos la leonon kaj la serpenton ĉe la piedoj; 14. Ĉar li tiel amis min, mi ankaŭ lin savos; Mi altigos lin, ĉar li konis mian nomon; 15. Li vokos Min, kaj mi respondos al Li; Mi estos kun li en mizero; Mi elprenos lin el ŝi, kaj mi gloros lin; 16. Per longa vivo mi satigos lin, kaj montros al li mian savon"
Verso 1
La verso promesas ripozon en la ĉiela regno en la kompanio de la Ĉiopova, sed pro tio ĝi estas Mi bezonas loĝi kun la Plejaltulo.Vivi kun Dio ne estas nur afero de kie vivi. Ĝi signifas sekvi la paŝojn de Jesuo.kiuj venis por montri la peniga vojo de la savo.
Tiel, granda intima tasko devas esti plenumita por fariĝi inda vivi en la paradizo. Loĝi en la plej alto estas loĝi en la koro de la Sinjoro, dividante lian amon egale kun ĉiuj homoj. Necesas rompi fierecon kaj dissolvi vanecon por atingi la ĉielon.
Versoj 2 ĝis 7
La dua verso jam klarigas la grandecon de la kredo, kiam ĝi parolas pri la bezono fari la Sinjoron via propra fortikaĵo, metante sian plenan fidon al Li. Certe, la tasko estas malfacila, sed fido fortigas tiujn, kiuj iras al bono. Legado de Psalmo 91 estas unu maniero por kreskigi vian fidon.
De la tria ĝis la sepa versoj la promesoj daŭre emfazas dian potencon, implicante ke ne ekzistas danĝero kiu estas super tiu potenco. Por fariĝi protektato, vi devas fari dian veron via ŝildo, kiu forportos ĉian malbonon.
Versoj 8 kaj 9
Versoj ok kaj naŭ daŭrigas la instruon pri la dia protekto, kiun la Sinjoro proponas. al tiuj, kiuj pruvas lian amon. Ne estos danĝero aŭ malsano, kiu skuas la infanojn de Dio, kiuj rekonas lian grandecon kaj laŭdas lin kun sindonemo. La psalmisto donas al la leganto de Psalmo 91 ekzemplon de neskuebla fido.
La kredo estas la ĉefa kolono de la katolika tradicio, kaj de aliaj religiaj doktrinoj, kaj Psalmo 91 tre klaras la potencon.de protekto, kiun eblas akiri per ekzerco de kredo. Do, provu sekvi la rektan vojon al la patro legante ĉi tiun psalmon, kiu montras la promesojn de Dio al tiuj, kiuj restas en fido.
Vers. 10 ĝis 16
La ĉefa signifo de la psalmo estas en loĝado kun Dio en lia loĝejo, la aliaj faktoj estas rekta sekvo de ĉi tiu evento. La aŭtoro havas plenan konfidon kaj ne hezitas paroli pri la helpo de Dio per siaj anĝeloj, kiuj malsupreniras sur la teron plenumante misiojn helpi la fidelulojn.
Fine, la psalmisto rememoras la gravecon sekvi la vojon de boneco, kaj tiu eterna vivo estas atingebla de ĉiuj, kiuj sukcesas fari de la Plejaltulo sia loĝejo. Psalmo 91 estas samtempe preĝo kaj pripenso, kiu povas instigi la leganton forlasi malnovajn kutimojn kaj serĉi la vojon de la justuloj.
Aliaj Psalmoj konsiderataj inter la plej belaj
La psalmaro estos ĉiam instrua legado, kiu povas veki la homon al la vojo de fido animita de diaj rekompencoj. Legante vi trovos psalmon, kiu tuŝos la punkton, kiun vi bezonas. Daŭre legu kaj lernu la signifon de Psalmoj 121, 139 kaj 145.
Psalmo 121
Psalmo 121 ankaŭ estas tre populara kaj sekvas la saman linion de konfido tute al Tiu, kiu ĉion kreis. Por la psalmisto, sufiĉus rigardi la montojn kaj peti helpon de laPatro, ĉar Li neniam dormas. Transdonante vian vivon en la manojn de Dio per via tuta fido, vi estos protektita kontraŭ ajna malutilo.
La psalmoj estas kantoj de laŭdo kaj firma fido, kie la kredanto montras sian tutan malgrandecon antaŭ la Sinjoro, ĉar li trovas mem nekapabla sekvi la vojon sen dia protekto. Spertu la eksciton legi la psalmojn kaj ĝi baldaŭ fariĝos bona kutimo. Komencu nun legante Psalmon 121.
“1. Mi levos miajn okulojn al la montoj, de kie venas mia helpo; 2. Mia helpo venas de la Eternulo, kiu kreis la cxielon kaj la teron; 3. Ne lasos vian piedon ŝanceliĝi; kiu vin gardas, tiu ne dormos; 4. Jen la gardisto de Izrael ne dormos kaj ne dormos; 5. La Eternulo estas kiu vin gardas; la Eternulo estas via ombro ĉe via dekstra mano; 6. Ne molestos vin la suno tage, nek la luno nokte; 7. La Eternulo vin gardos de cxia malbono; gardos vian animon; 8. La Eternulo gardos vian eniron kaj vian eliron, de nun kaj eterne."
Psalmo 139
Legi Psalmon 139 signifas koni la diajn kvalitojn per la emocia rakonto de la aŭtoro. Efektive, Dio konas Siajn servantojn de la kapo ĝis la piedoj, inkluzive de iliaj pensoj, kiuj neniel estas sekretoj por li. En ĉi tiu psalmo la dia grandiozeco superfluas en la inspiro de la psalmisto.
En la psalmo 139, la aŭtoro mencias ankaŭ la malamikojn de Dio kvazaŭ ili dezirus la morton de ĉiuj.Tempoj, kiam Dio manifestiĝis perforte punante la malvirtulojn, sinteno kiun la plej sindonemaj ne hezitis kopii. Malsupre estas psalmo 139 por via ĝuo.
“1. Sinjoro, vi sondas min kaj konas min; 2. Vi scias, kiam mi sidiĝas kaj kiam mi leviĝas; de malproksime vi perceptas miajn pensojn; 3. Vi tre bone scias, kiam mi laboras kaj kiam mi ripozas; ĉiuj miaj vojoj estas konataj de vi; 4. Eĉ antaŭ ol la vorto atingas mian langon, Vi jam tute scias ĝin, Sinjoro; 5. Vi cxirkauxas min, malantauxe kaj antauxe, kaj metu vian manon sur min; 6. Tia scio estas tro mirinda kaj ekster mia atingo; ĝi estas tiel alta, ke mi ne povas ĝin atingi; 7. Kien mi povus eskapi de via Spirito? Kien mi povus fuĝi de via ĉeesto? 8. Se mi supreniras al la cxielo, vi estas tie; se mi faras mian liton en la tombo, ankaŭ vi estas tie; 9. Se mi levigxos kun la flugiloj de la matenrugxo Kaj logxas cxe la fino de la maro; 10. Ecx tie Via dekstra mano min gvidos kaj subtenos; 11. Ecx se mi dirus, ke mallumo min kovros, kaj tiu lumo noktigxos cxirkaux mi; 12. Mi vidos, ke ecx la mallumo ne estas malluma por vi; La nokto brilos kiel la tago, ĉar mallumo estas lumo por vi; 13. Vi kreis mian internon kaj kunligis min en la ventro de mia patrino; 14. Mi laŭdas vin ĉar vi faris min speciala kaj admirinda. Viaj verkoj estas mirindaj! Mi diras ĉi tion kun konvinkiĝo; 15. Miaj ostoj neili estis kaŝitaj antaŭ vi, kiam sekrete mi estis formita kaj teksita kiel en la profundo de la tero; 16. Viaj okuloj vidis mian embrion; ĉiuj tagoj destinitaj por mi estis skribitaj en via libro antaŭ ol iu el ili estis; 17. Kiel multekostaj estas por mi Viaj pensoj, ho Dio! Kiel granda estas ilia sumo! 18. Se mi kalkulus ilin, ili estus pli ol sablogrenoj. Se vi finkalkulus ilin, mi ankoraŭ estus kun vi; 19. Ho Dio, ke Vi mortigus malpiulojn! Foriru de mi la murdistoj; 20. Ĉar ili parolas pri vi per malbono; vane ili ribelas kontraŭ vi; 21. Ĉu mi ne malamas tiujn, kiuj malamas Vin, Sinjoro? Kaj ĉu mi ne malamas tiujn, kiuj ribelas kontraŭ vi? 22. Mi malamas ilin senindulge! Mi konsideras ilin miaj malamikoj! 23. Esploru min, ho Dio, kaj konu mian koron; provu min kaj konu miajn zorgojn; 24. Vidu, ĉu io ofendas vin en mia konduto, kaj direktu min laŭ la eterna vojo.”
Psalmo 145
Bela poemo de amo kaj sindonemo, kiu estas atribuita al David. La tuta psalmo estas dediĉita al laŭdado de la Sinjoro per ĉiu vorto kaj ĝiaj sinonimoj. La psalmisto ekzempligas la bezonon de adoro kaj laŭdo, por ke la estontaj generacioj konu la majeston de Dio.
Laŭdo signifas dankemon kaj rekonon de la dia potenco, sed ĝi ankaŭ esprimas la timon, ke la Sinjoro forlasos tiujn, kiuj ne forlasas. laŭdu lin. En tempoj de pura kredo ne povus esti dubo pri la intenseco de lasento. Meditu pri ĉi tiu psalmo per ĝia kompleta legado, kiun vi povas fari ĉi-sube.
“1. Mi altigos Vin, ho Dio, mia reĝo; kaj Mi benos vian nomon eterne kaj eterne; 2. Mi benos Vin cxiutage, Kaj Mi gloros Vian nomon eterne kaj eterne; 3. Granda estas la Sinjoro, kaj plej inda estas laŭdata; kaj lia grandeco estas neesplorebla; 4. Unu generacio al alia gloros Viajn farojn, Kaj rakontos Viajn potencajn farojn; 5. Mi meditos pri la majesto de Via majesto kaj pri Viaj mirindaj faroj; 6. Ili parolos pri la potenco de Viaj timindaj faroj, kaj Mi rakontos pri Via grandeco; 7. Ili publikigos la memoron pri Via granda boneco, kaj kun ĝojo ili festos Vian justecon; 8. Bonkora kaj kompatema estas la Eternulo, malrapida al kolero kaj granda favorkoreco; 9. La Eternulo estas bona por cxiuj, Kaj Lia boneco estas super cxiuj Liaj faroj; 10. CXiuj Viaj faroj Vin gloros, ho Eternulo, kaj Viaj sanktuloj Vin benos; 11. Ili parolos pri la gloro de Via regno, Kaj pri Via potenco ili rakontos; 12. Por ke ili konigu al la homidoj Viajn potencajn farojn kaj la gloron de la majesto de via regno; 13. Via regno estas regno eterna; via regado daŭras tra ĉiuj generacioj; 14. La Eternulo subtenas cxiujn falintojn, Kaj cxiujn klinigxintojn levas; 15. La okuloj de cxiuj rigardas vin, kaj Vi donas al ili sian mangxon gxustatempe; 16. Vi malfermas Vian manon Kaj satigas la deziron dedonu al la leganto la ideon pri la graveco rekoni erarojn antaŭ Dio, eĉ se Li jam konas ilin en Sia ĉioscienco. Konfeso signifas la penton de la pekulo kaj la intencon elaĉeti sin antaŭ Dio.
La psalmoj estas veraj himnoj de rekono de la grandeco kaj potenco de Dio. Tiel, Psalmo 32 avertas pri la pezo de konscienco, kiu influas la persistan pekulon, kaj la tujan krizhelpon, kiun dia pardono provizas al la spirito liberigita de eraro. La psalmo ankaŭ parolas pri la vera ĝojo de tiuj, kiuj komunumas kun la kreinto. Legu la tutan 32-an Psalmon.
“1. Feliĉa estas tiu, kies krimo estas pardonita, kies peko estas kovrita; 2. Felicxa estas la homo, al kiu la Eternulo ne imputas maljustajxon kaj en kies spirito ne estas trompo; 3. Kiam mi silentis, miaj ostoj maljunigxis pro mia tuta tago; 4. Ĉar tage kaj nokte pezis sur mi via mano; mia humoro transformiĝis en someran sekecon; 5. Mi konfesis al vi mian pekon, kaj mian kulpon mi ne kovris. Mi diris: Mi konfesos miajn krimojn al la Eternulo; kaj vi pardonis la pekon de mia peko; 6. Tial ĉiu, kiu estas sankta, preĝos al vi ĝustatempe por trovi vin; eĉ ĉe la superfluo de multaj akvoj, ĉi tiuj ne atingos lin; 7. Vi estas la loko, kie mi kasxas; vi gardas min de mizero; vi zonas min per ĝojaj kantoj de savo; 8. Mi instruos vin kaj instruos vin pri la vojoĉiuj vivantaj; 17. Justa estas la Eternulo en ĉiuj Siaj vojoj, Kaj bonkora en ĉiuj Siaj faroj; 18. Proksima estas la Eternulo al cxiuj, kiuj Lin vokas, al cxiuj, kiuj Lin vokas en vero; 19. Li plenumas la deziron de tiuj, kiuj Lin timas; aŭdas ilian kriadon kaj savas ilin; 20. CXiujn, kiuj Lin amas, la Eternulo gardas, Sed cxiujn malpiulojn Li pereigas; 21. Publiku mian busxon la gloron de la Eternulo; kaj ĉiu karno benu Lian sanktan nomon eterne kaj eterne.”
Kiel la plej belaj Psalmoj en la listo povas helpi min?
La Psalmoj estas tekstoj de granda inspiro kaj tio povas helpi veki vian fidon al la potenco de Dio. Krome, vi povas lerni, ke sen sindonemo kaj adorado via kontakto kun la dio ne estos sufiĉe forta por meriti ricevi ĝiajn donacojn.
Tamen vi devas memori, ke pli ol kanti belajn versojn vi devas havi pozo de bonaj faroj, kaj ke Dio scias ĉion, kio okazas en via menso, same kiel en via koro. Tiel, la psalmoj povas plifortigi la ligojn kun la Kreinto, kondiĉe ke ili estas sentataj kaj ne nur parolataj.
Do, la simpla fakto legi la psalmojn jam proksimigas vin al Dio, sed bonaj sintenoj kaj pensado pura. estas kio vere gravas. Alie, kiel tiuj, kiuj ne povas legi, parolus kun Dio? Legado ankaŭ signifas serĉadon, sed trovi Dion, serĉu Lin en via koro.
vi devas sekvi; Mi gvidos vin per miaj okuloj; 9. Ne estu kiel cxevalo, nek kiel mulo, kiu ne havas prudenton, kies busxo bezonas halton kaj bridon, por ke ili ne venu al vi; 10. La malpiulo havas multajn suferojn, sed al tiu, kiu fidas la Eternulon, lin ĉirkaŭos kompato; 11. Ĝoju pri la Eternulo kaj ĝoju, vi justuloj; kaj ĝoje kantu, vi ĉiuj, kiuj havas justan koron.”Versoj 1 kaj 2
La unuaj du versoj de Psalmo 32 jam parolas pri la benoj, kiuj atingos tiujn, kiuj pentas kaj turnas sin al la Sinjoro. La teksto sekvas klaran lingvon, sen dubinda signifo aŭ malfacile interpretebla, kiel okazas en aliaj bibliaj tekstoj, kiujn multaj homoj ne povas kompreni.
La psalmo tiam montras la feliĉon, kiu atendas tiujn, kiuj ne nutras dubojn aŭ erarojn en la teksto. iliaj koroj, kiuj estas puraj post la akto de konfeso kaj la respektiva dia pardono. Klara gvido pri kiel akiri la donacojn de la ĉielo per kompreno de la efikoj de konfeso.
Versoj 3 ĝis 5
En versoj 3, 4 kaj 5 la psalmisto diskutas la pezon, kiun la peko penas sur la konscienco de la vera kristano, kiu ne trovos helpon krom se li kundividas sian eraron kaj sian doloron kun Dio. Ĉi tie, la aŭtoro uzas fortan esprimon, kiam li diras, ke eĉ la ostoj sentis la negativan forton de peko.
Homo eraras same pro malforteco kiel pro intenco.antaŭmedita, sed neniu eraro eskapas la dian vizion, kiu kalkulas je ĉioĉeesto kaj ĉioscienco super la tuta kreaĵo. La psalmisto klarigas, ke nur per la rekono de la eraro kaj konfeso eblos akiri la balzamon de pardono.
Vers. 6 kaj 7
En verso 6 la psalmo referencas al la bezonas preĝi al Dio, sed kvankam li uzas la vorton sankta, li uzas ĝin en la senco de tiuj, kiuj purigis sin per bonaj intencoj. La konstanta penso pri Dio liberigas la homon de eraro, kaj direktas lin al la dia vojo.
La psalmisto tiam instruas, ke eblas kaŝiĝi en Dio, kio signifas ne nur havi fidon, sed ankaŭ sekvi la vian leĝon. . Ĉar neniu damaĝo venas al la kreinto, tiuj, kiuj vivas sub lia gardado, ankaŭ ne estos tuŝitaj de la doloroj aŭ turmentoj, kiuj atingas pekulojn.
Versoj 8 kaj 9
En la daŭrigo de la analizo. de la Psalmo 32 verso 8 memorigas nin, ke la Sinjoro gvidos tiujn, kiuj volas sekvi Lin, eĉ sciante, ke la vojo povas esti malfacila. Ne estos timo en la koro de la kredanto nek dubo en lia menso, kiam li trovos sin sekvante la dian leĝon.
La verso 9 komparas la obstinan homon en peko, kiu rifuzas kompreni la mesaĝon, kun iuj bestoj, kiuj bezonas haltero por sekvi la deziratan vojon, ĉar ili ne komprenas la voĉon de sia posedanto. La psalmisto avertas tiajn homojnpor ke ili malfermu siajn korojn kaj mensojn al Dio.
Versoj 10 kaj 11
En la deka verso vi trovas la elirejon, por ke vi ne sentu la samajn dolorojn kaj suferojn kiel la malpiuloj. , sed tio metis vian tutan fidon al dia kompato. Nur ŝi povas protekti vin kontraŭ la punoj de Dio per pardono. Fido je Dio forigas la homon de maljusteco.
Verso 11 estas kanto de ĝojo kaj espero por tiuj, kiuj praktikas la virtojn en siaj vivoj. La psalmo elmontras la ĝojon kaj jubilecon, kiuj influas ĉiujn, kiuj estas invaditaj de la dia esenco. Tiel, Psalmo 32 alvokas la virtulon kanti pri lia gloro, kiu estus nenio sen la gloro de la Eterna Patro
La potenco kaj beleco de la vortoj de la Psalmo 39
En la Psalmo 39 la aŭtoro parolas per tono de iu, kiu rekonas sin malforta kaj vana antaŭ Dio. Bela mesaĝo, kiu parolas pri submetiĝo al la dia volo, kiun la kredanto devas prezenti en siaj preĝoj kaj meditoj. Vidu pliajn klarigojn kaj ankaŭ Psalmon 39 en siaj dek tri versoj.
Psalmo 39
Psalmo 39 rememorigas la homon, interalie, ke li estu singarda parolante kaj ne fini prononci blasfemojn aŭ herezojn. La psalmisto faras eksplodon de sia fragileco, petante sian Dion malkaŝi la tagon de sia morto. Lamento pri homaj malfortoj sen perdi fidon al Dio.
Psalmo 39 kvankam ĝi havas belan mesaĝon de fido kaj espero.ĝi neniam ĉesas esti malgaja. La aŭtoro petas dian kompaton por siaj eraroj dum li ploras pro tio, ke li faris ilin. La rekono de via malsupereco signifas la falon de fiero, unu el la grandaj defioj, kiujn la kredanto bezonas venki. Legu Psalmon 39.
“1. Mi diris:Mi gardos miajn vojojn, por ke mi ne peku per mia lango; Mi gardos mian busxon per muzelo, Dum la malvirtulo estas antaux mi; 2. Kun silento mi estis kiel mondo; Mi eĉ silentis pri la bono; sed mia doloro plimalboniĝis; 3. Mia koro eliris en mi; dum mi meditis oni ekbrulis fajron; poste per mia lango, dirante; 4. Sciigu al mi, ho Eternulo, mian finon kaj la mezuron de miaj tagoj, Por ke mi sciu, kiel malforta mi estas; 5. Jen Vi mezuris miajn tagojn mane; la tempo de mia vivo estas kiel nenio antaŭ vi. Efektive, ĉiu homo, kiel ajn firma li estas, estas tute vantaĵo; 6. Efektive, ĉiu homo iras kiel ombro; efektive, vane li maltrankviliĝas, amasigas riĉaĵojn, kaj ne scias, kiu ilin prenos; 7. Do nun, Sinjoro, kion mi atendas? Mia espero estas en vi; 8. Liberigu min de cxiuj miaj krimoj; ne faru min riproĉo de malsaĝulo; 9. Mi estas senparola, mi ne malfermas mian busxon; ĉar vi estas tiu, kiu agis; 10. Forigu de sur mi Vian vipon; Mi senfortiĝas pro la bato de via mano; 11. Kiam vi punas viron per riprocxoj propekon, kiel tineo, vi detruas tion, kio estas en li multekosta; ja ĉiu homo estas vantaĵo; 12. Auxskultu, ho Eternulo, mian pregxon, Kaj klinu Vian orelon al mia krio; ne silentu antaŭ miaj larmoj, ĉar fremda mi estas por vi, pilgrimanto kiel ĉiuj miaj patroj; 13. Deturnu de mi viajn okulojn, por ke mi refreŝiĝu, antaŭ ol mi foriros kaj ne plu estos."
Verso 1
La aŭtoroj de la psalmoj estis homoj kun granda fido kaj fidis al Dio en pura maniero, kiel pruvas la Psalmo 39.
Tiel, legante la unuan verson de la psalmo, vi jam perceptas la danĝeron paroli antaŭ tiuj, kiuj ne scias aŭ ne volas; aŭdu kion vi devas diri.Estas ĉi tiu danĝero, kiu igas la psalmiston paroli pri muŝumi propran buŝon por ne fali en eraron.submetiĝo de la aŭtoro rilate al la Kreinto, same kiel lia deklaro de fragileco.La teksto alportas petegon por la fino de lia vivo esti malkaŝita por reliefigi kiom malsupera estas la homo.
La legado de la psalmoj vekas la konsciencon al la vojo de justeco, justeco.kaj la amo de Dio. Eĉ se la efiko ne estas tuja, ĝi estas semo, kiu stariĝas en la koro de la leganto, kaj kiu ĝermos kiam venos la ĝusta tempo.
Versoj 6 ĝis 8
Versoj 6, 7 kaj 8 priskribas la vanecon de homaj ektimoj, kiam li mencias la necertecon pri kiu ĝuos la fruktojn amasigitajn de tiuj, kiuj adiaŭas ĉi tiun mondon. Amasigi riĉaĵojn plejofte signifas ankaŭ amasigi vantaĵon, fierecon kaj arogantecon, kiuj malproksimigas la kredanton de Dio.
Estante certa pri la senutileco de ĉi tiuj aferoj por atingi la ĉielon, la psalmisto evidentigas, ke la espero. kuŝas en Dio, ĉar nur Li povas purigi la malvirtulon de siaj kulpoj, donante al li pardonon kaj ricevante lin reen en sia sino. La mesaĝo estas rekta, sen piki vortoj kaj povas konduki al profunda pripensado.
Versoj 9 ĝis 13
Sufero estas kanalo de evoluo kiam oni komprenas kaj eltenas kun kuraĝo kaj fido. David travivis grandajn malfacilaĵojn en sia vivo kaj eĉ ŝanceliĝis en sia fido pro tio. Ĉi tiuj kvin versoj montras lian angoron, kiam li konstatas, ke li estas sub la puno de Dio.
Tio estas vortoj, kiuj tuŝas la koron de la persono, kiu estas sentema al la doloro de aliaj, vekante kompaton kaj empation kun la suferantoj. La doloro povas esti sufiĉe granda por skui la kredon de la kredanto, kiel la psalmisto malkaŝas, kiam li petas Dion, ke li forrigardu, por ke li povu morti.
La potenco kaj beleco devortoj el Psalmo 45
En Psalmo 45 la rakontanto uzas eventon sur la tero por paroli pri aferoj en la ĉielo. La psalmisto detaligas la procedurojn kaj riĉecon de reĝa geedziĝo, kun ĝiaj tradicioj kaj ritoj. Sekvu Psalmon 45 kun komentoj malsupre.
Psalmo 45
Reĝa geedziĝo servas kiel scenejo por la psalmisto por priskribi la tutan abundecon, kiu ekzistis en la nobelaro – kiu ankoraŭ daŭras – kaj ĉe la ĉe la samtempe parolu pri la regno de Dio. En la psalmo la Reĝo kaj Dio kunfandiĝas en unu solan enton kaj tiamaniere la rakontanto parolas pri diaj atributoj pere de mortema Reĝo.
La lingvo postulas atenton por identigi kiam la aŭtoro parolas pri la regno de homoj kaj la regno de Dio, sed la novedzino reprezentas la eklezion kies edziĝanto estas Kristo en medio kiu portretas la ĉielan medion. Legu la tutan 45-an Psalmon tuj poste.
“1. Mia koro bolas de bonaj vortoj, mi parolas pri tio, kion mi faris rilate la Reĝon. Mia lango estas plumo de lerta verkisto; 2. Vi estas pli bela ol la homidoj; graco estis elverŝita sur viajn lipojn; tial Dio benis vin eterne; 3. Zonu vian glavon al via femuro, ho fortulo, per via gloro kaj via majesto; 4. Kaj en via majesto rajdu prospere pro vero, mildeco kaj justeco; kaj via dekstra mano instruos al vi terurajn aferojn; 5. Viaj sagoj estas akraj en la koro de la malamikoj de la reĝo,
