Enhavtabelo
Kiu estas la sankta Nia Sinjorino de Lourdes?
Nia Sinjorino de Lourdes estas unu el la multaj transformoj de la Virgulino Maria, kiu havas malsaman nomon por ĉiu loko al kiu ŝi fariĝis dediĉita. En ĉi tiu kazo, la nomo devenas de urbo en Francio, Lurdo, kiu en la tempo de la unuaj aperoj estis nur malgranda vilaĝo.
Do, laŭ katolika kredo, Nia Sinjorino de Lourdes estus la tre. patrino de Jesuo kiu gajnis alian nomon kaj specifan funkcion, ĉar ĝi iĝis konata kiel la sanktulo de miraklaj kuracoj, verŝajne pro la multaj kuracoj registritaj de la Katolika Eklezio ĉe la loko de aperaĵoj.
La urbo Lurdo. estas unu el la grandaj centroj de pilgrimado en la mondo hodiaŭ, altirante sekvantojn el la tuta mondo. La rakonto de la sanktulo havas miraklojn kaj eĉ perforton kontraŭ la knabinoj kiuj vidis ŝin unue. En ĉi tiu artikolo vi lernos ĉiujn detalojn de la rakonto de Nia Sinjorino de Lurdo.
Kiu estas Nia Sinjorino de Lurdo
Nia Sinjorino de Lurdo estas unu el la personigoj de la Sankta Virgulino kiu en 1858 aperis en groto por tri francaj infanoj. Malsupre, vi lernos la historion de la sanktulo kaj ĉiujn okazaĵojn kiuj sekvis la aperon, kiuj transformis la malgrandan vilaĝon en mondan sanktejon.
Historio de Nia Sinjorino de Lourdes
La rakonto komenciĝis. en 1958 en Lourdes, vilaĝeto en la franca kamparo, kiam trisoleca loko de kaverno, por memorigi al ni, ke estas en paco kaj rememoro, ke Dio parolas al ni, kaj ni parolas kun Li. Helpu nin trovi pacon kaj trankvilon en la animo, kiuj helpas nin resti ĉiam unuiĝintaj en Dio. Nia Sinjorino de la Groto, donu al mi la gracon, kiun mi petas de vi kaj tiom da bezono, (petu la gracon). Nia Sinjorino de Lourdes, preĝu por ni.”
Fonto：//cruzterrasanta.com.brKio estas la ĉefa agado de Nia Sinjorino de Lourdes?
La manifestiĝo de la Virgulino Maria en Lourdes atingis malriĉan vilaĝon kun multaj analfabetoj. Ĝi estas maniero transdoni esperon kaj kredon al la forgesitaj de la socio, la malsanuloj, kaj ankaŭ al pekuloj dezirantaj pardonon kaj dian kompaton. Tiuj ĉi grupoj kune formas la ĉefan agadfokuson de Nossa Senhora de Lourdes.
Tamen oni ne povas forgesi, ke Nossa Senhora de Lourdes estas la sama Virgulino Maria kiu aperas kun multaj aliaj nomoj, fakto kiu gajnis al ŝi la nomon. de mariaj alvokoj, estigitaj de la katolika pintkunveno. Tiel, la areo de agado etendiĝas al ĉiuj, kiuj havas devotecon al la Virgulino Maria.
Fine, la sanktuloj ĝenerale servas la saman grupon de homoj, kaj la sindonemo al unu aŭ la alia estas proksime rilata al geografiaj temoj, sanktulo estanta plej populara en la loko de sia naskiĝo aŭ morto. Kaj se vi estas fervorulo de Nia Sinjorino de Lourdes, vi ne plu estas tute senscia pri ĝia historio.
junaj kamparaninoj serĉantaj brullignon vidis unuafoje tion, kion ili opiniis virino en kaverno. En la priskribo de la vestaĵoj kaj la maniero kiel ŝi estis vidata komenciĝis suspektoj kaj la posta esploro.Do, post kelkaj pliaj aperoj kaj la fosado de fontano per siaj propraj manoj de unu el la knabinoj, sekvante la gvidado de la Sanktulo, kie okazis pluraj resanigoj, la eklezio rekonis la fakton kaj akceptis ĝin kiel miraklon. La preĝejo komencis la konstruadon de preĝejo kiu fariĝis unu el la tri plej vizitataj sanktejoj en la mondo.
La persekuto de Bernadette kaj la infanoj
La kamparanino Bernadette (kanonigita de la Katolika Eklezio). ) kaj la aliaj du junulinoj, kiuj anoncis la aperon, ne havis facilan vivon post tio. Komence ili estis cenzuritaj kaj submetitaj al korpa puno de siaj gepatroj, kiuj opiniis, ke ĝi estas nur kreaĵo de la fantazio de la infanoj.
Fakte, malgraŭ la plurfoje ripetado de la apero, nur la junaj virinoj povis. atesti la fakton. Infanoj estis konstante la viktimoj de agreso kaj mokado de seniluziigitaj loĝantoj kaj vizitantoj. Nur kun la unuaj mirakloj la situacio ŝanĝiĝis.
La pozicio de la Eklezio
La eklezio havas norman pozicion por ĉi tiuj eventoj, kiu konsistas el atendi la okazintaĵojn dum kelka tempo kaj , se estas kontinueco, komencu esploron. Tiurilate,komisiono kunmetita de aŭtoritatoj kaj kleruloj pridemandis la kamparaninojn kaj aliajn atestantojn.
La enketprocezo daŭris proksimume du jarojn kaj deklaracio rajtiganta la adoron de Nia Sinjorino de Lourdes estis farita kvar jarojn post la aperoj. La granda komplekso ekzistanta hodiaŭ en Lourdes parolas pri la pozicio de la eklezio post la konfirmo de la mirakloj.
Bernadette post la aperoj de Nia Sinjorino de Lourdes
La juna Bernadette kiu estis nur adoleskanto apenaŭ scipovis legi kaj skribi, kaj vivis en vilaĝeto en la kamparo de Francio, li vidis sian vivon ŝanĝiĝi tute. Komence, ŝi estis akuzita pri mensogo kaj inventado de faktoj, estante celo de moko kaj ankaŭ agresemo.
Jarojn poste, la juna Bernadette eniris monaĥinejon kie ŝi estis trafita de malsano, kiu suferis ŝin. al morto kun nur 34 jaroj. En decembro 1933, ŝi fariĝis sanktulo per dekreto de Pio la 11-a.
La mesaĝo de Nia Sinjorino de Lourdes
Nia Sinjorino de Lourdes estas konata kiel la protektanto de malsanuloj kaj malriĉuloj en generalo, kaj ŝi asertis en sia apero al la juna Bernadette kiu estis la Senmakula Koncipiĝo. Tiu ĉi titolo estis donita al la Virgulino Maria fare de la Katolika Eklezio jarojn antaŭ la aperoj.
Simbole, Nia Sinjorino de Lourdes signifas la Senmakula Virgulino kiu malsupreniras de la ĉielo por helpi la malfeliĉulojn kaj pekulojn. Samtempe invitaspekuloj por la pardono de pekoj, irante renkonte al Dio laŭ la ekzemplo de lia filo Jesuo.
La simboleco de la bildo de Nia Sinjorino de Lourdes
La katolika eklezio estas riĉa je simbolismo kaj, ekde sia fondiĝo, taksis objektojn kaj eĉ la ostojn de siaj sanktuloj. Tial, potencoj ricevis al tiuj objektoj kiuj nun estas honoritaj. Vidu ĉi-sube kelkajn simbolajn signifojn por Nia Sinjorino de Lourdes.
La blanka tuniko de Nia Sinjorino de Lourdes
Pro manko de rekta kontakto kun la sanktuloj, la eklezio adoptas la objektojn uzatajn de ili kiel simboloj de sindonemo, per kiuj la fideluloj povas plifortigi sian kredon. Laŭ la priskriboj faritaj, en ĉiuj aperoj de Nia Sinjorino de Lourdes ŝi portis blankan tunikon.
La blanka koloro havas la signifon de pureco, paco kaj senkulpeco kaj ĉi tiuj signifoj estas konataj kaj akceptitaj tra la mondo. Tiel, kiam aperante en blanka, la Virgulino sugestas, ke ĉiuj serĉu ĉi tiujn virtojn, por ke ili povu atingi la sanktecon. Estos la posedo de ĉi tiuj kvalitoj, kiuj malfermos la pordegojn de la ĉielo.
La Blua Zono de Nia Sinjorino de Lourdes
La vesto de Nia Sinjorino de Lurdo dum la aperoj estis ĉiam la sama , kaj ŝia La oficiala bildo baziĝas sur la rakonto de la juna Bernadette kiu priskribis ĉielbluan zonon. Surbaze de tiuj atestoj, la katolika gvidado asignis simbologioankaŭ por la zono.
Tiel, la zono alprenas senton de religieco kiu estas ligita kun la aliro de devotuloj al paradizo, same kiel akiri eternan vivon en la regno de Dio. Certe, iuj postuloj devos esti plenumitaj, precipe koncerne konduton kaj kredon.
La manoj de Nia Sinjorino de Lourdes
Manoj estas konsiderataj riceviloj kaj dissendiloj de energio kaj resanigo per surmetado. de manoj estas praktiko adoptita en multaj religioj. La pozicio de la manoj ankaŭ povas indiki kaj respekton kaj laŭdon.
Tiel la eklezio rekomendas kompreni la manojn de Nia Sinjorino de Lourdes, kiuj estas kunigitaj en signo de preĝo, kiel reprezento de ŝia konstanta. atenton al la senhelpa en ĉi tiu mondo de doloro. Ĝi estas peto en formo de preĝo por ke la Eterna Patro kompatu la tutan malhoman homaron.
La rozario en la brako de Nia Sinjorino de Lourdes
En ĉiuj rakontoj la bildo de Nia Sinjorino de Lourdes portis rozarion, kiu estas objekto kie la progreso de aparta preĝo estas kalkulita. La rozario estas unu el la plej konataj simboloj de kristana religieco, kaj ankaŭ estas uzata kiel ornamaĵo aŭ akcesoraĵo en la vesto de religiuloj.
Tiel, montrante la rozarion en siaj aperoj, la Senmakula Virgulino elstaras. la graveco de preĝoj en la intervenprocezo dia. Laŭ la historio de la faktoj, Nia Sinjorino de Lourdesli ĉiam parolis pri preĝado de rozarioj favore al la homaro.
La vualo de Nia Sinjorino de Lourdes
Inter la multaj akcesoraĵoj de religiaj vestaĵoj elstaras ankaŭ la vualo, ĉar ĝi estas sur la kapo. kaj estas unu el la unuaj, kiujn oni rimarkas. La vualo havas senton de ĉasteco kaj engaĝiĝo al la kredo.
Kiam en blanka la vualo fariĝas simbolo de pureco kaj paco, kaj la pozicio sur la kapo celas transdoni la ideon, ke tiuj sentoj penetras la menson kaj en la animoj de tiuj, kiuj ĝin uzas, same kiel de tiuj, kiuj ĝin vidas. Ĝi signifas la purigon de la menso, kiu bezonas direkti sin al kio estas alta kaj sankta.
La du rozoj sur la piedoj de Nia Sinjorino de Lourdes
Laŭ la rakonto de sankta Bernadette kaj ŝi kunuloj, kiuj estis la solaj, kiuj vidis la personigon de la Virgulino Maria, estis ora rozo sur ĉiu el la piedoj de Nia Sinjorino de Lourdes. Ĉar simboleco estas forta en la katolika tradicio, estis necese interpreti la signifon de tiuj rozoj.
Tiel, laŭ la Katolika Eklezio, la rozo estas reprezento de la dia promeso sendi la Mesion, kiu estus venu por savi la mondon. La rozoj, kiam metitaj sur la piedojn, venas por signifi la gravecon sekvi la paŝojn de Jesuo, kiujn la eklezio indikas kiel la vojon de savo.
Dek du radioj elirantaj el la kapo de Nia Sinjorino
La dek du radioj kiuj projekcias de la kapo de la bildo de Nia Sinjorino deLourdes ne estis vidita dum la aperoj kiuj kaŭzis la kulton de la Sanktulo. Tiel, la lumradioj estis aldonitaj poste por emfazi instruon, kiun la eklezio volis transdoni al la fideluloj.
En ĉi tiu senco, la dek du radioj de la oficiala figuro signifas konfirmon de la apero de la Virgulino por eternigi la katolikan tradicion, kiu baziĝas ankaŭ sur la instruoj de la dek du apostoloj de Kristo. Tiel, alia ligo de kuniĝo kreiĝis inter tri gravaj elementoj de katolika tradicio: Jesuo, la apostoloj kaj la Sankta Virgulino.
La frazo sur la kapo de Nia Sinjorino de Lourdes
Dum la fizika manifestiĝoj de la Virgulino al la tri infanoj kiujn ŝi asertus esti la Senmakula koncipiĝo, respondante demandon de juna Elizabeto. Tiu ĉi aserto estis unu el la ĉefaj pruvoj de la vereco de la aperoj, ĉar la knabinoj ne konsciis pri tiu ĉi titolo donita al la Virgulino de la Papo Pio la 9-a kvar jarojn pli frue.
Tiam, la frazo: "Mi estas; la Senmakula Koncipiĝo " verkita en la franca, ankaŭ estis aldonita al la aro de simboloj, kiuj kune tradukas la tutan gravecon kaj signifojn de tiuj faktoj por la historio de Katolikismo.
Devoteco al Nia Sinjorino de Lourdes
La Virgulino Maria estas adorata en la tuta mondo kaj en pluraj lingvoj, krom havi multajn nomojn, kaj depende de la lokoj kie ŝi estis vidita kaj por reprezenti ian agon, kiel ekzempleMaria da Glória aŭ Maria do Perpétuo Socorro, ekzemple. Sekvu iom pli de la historio de la Virgulino kun la nomo de Nossa Senhora de Lourdes.
Senmakula Koncipiĝo
En simpla traduko, la esprimo senmakula signifas sen makulo, kaj koncipiĝo devenas de koncipiĝo. , havante kiel Senmakula koncipiĝo rezulto, se ne la plej granda, unu el la plej grandaj dogmoj de la katolika tradicio. La Senmakula Koncipiĝo estas nediskutebla punkto de kredo por la fideluloj de la kristanismo, ĉar ĝi estas tio, kio garantias la puran naturon de Jesuo.
La titolo estis starigita de la Papo Pio la 9-a kaj nature etendita al ĉiuj manifestiĝoj de la Virgulino Maria. en la mondo. Festi la tagon de la Senmakula Koncipiĝo estas festi ĉiujn samtempe. Pro tio kunvenas ĉiuj fideluloj de la Virgulino, ĉu el Lurdeso, ĉu el Fatima, ĉu el Aparecida.
Sindonemo kaj miraklaj kuracoj
La tuta strukturo de la eklezio estas subtenita nur pro la sindonemo. Kaj la apero de sindonemo koincidas kun la agado de miraklo. Krome, kun sindonemo ankaŭ iras fido, kiu kunigas la miraklon por produkti miraklajn kuracojn. Cetere, helpi pri resanigoj kaj revelacioj estas vere la tasko de tiuj senditaj de Dio.
Tial la resaniga laboro estas unu el la unuaj paŝoj en la procezo de komunikado inter la fideluloj kaj la sanktuloj. Milionoj da homoj esprimas sian devotecon al Nia Sinjorino de Lourdes ĉe masoj kaj aliaj okazaĵoj trans laLa tuta mondo. La miraklaj kuracoj kuniĝas kaj plifortigas la sindonemon.
Mirakloj de Nia Sinjorino de Lourdes
La farado de mirakloj estas necesa postulo por la beatigo de kandidato al sankteco, kaj la apero jam estas miraklo kiu povas produkti personan komunikadon, alian miraklon. Krome okazis la malfermo de la fontano en la kaverno, kaj la faktoj manifestiĝis dum ĉirkaŭ kvin monatoj.
Aliflanke, disvolviĝis la okazaĵoj de kazoj de esceptaj kuracoj, kiuj estis studitaj kaj formaligitaj. per komisiono. Cetere, ĉi tiu komisiono estas konstanta, ĉar la mirakloj atribuitaj al la Sanktulo daŭre okazis ekde tiam.
La tago de Nia Sinjorino de Lourdes
La oficiala dato estas la 11-a de februaro 1858, kiam okazis la unua miraklo de manifestiĝo en la groto. La evento estas de granda proporcio kaj movas la enorman religian, kulturan kaj turisman komplekson de la urbo Lurdes. Aliflanke, la milionoj da diocezoj kaj paroĥoj tra la mondo povas festi en malsamaj tagoj.
La divido permesas festi la Virgulinan tagon en pluraj interpretoj de ĝi, ĉar ili ĉiuj estas nur unu. Ĉiukaze, sindonemo al la sanktuloj estas afero de fido, kiun necesas flegi kaj praktiki por kreski.
Preĝo de Nia Sinjorino de Lourdes
“Ho Plej Pura Virgulino, Nia. Sinjorino de Lourdes, kiu degnis aperi al Bernadette en la
