Odu 15 Obeogundá: historio, oriŝaj, ​​arketipoj, negativo kaj pli!

  • Kundividu Ĉi Tion
Jennifer Sherman

Kio estas la signifo de Odu 15 Obeogunda?

Odu 15, ankaŭ konata kiel Obéogundá, estas Odu de la Orakolo de Ifá, ĝi simbolas subitajn ŝanĝojn, kiuj povas alporti perdojn survoje. Homoj regataj de ĉi tiu Odu ne timas, ili ne zorgas pri taksado de la riskoj de situacioj kaj ili ne estas timigitaj. Ili alfrontas ajnan defianton, kaj ofte havas la signojn de siaj sukcesaj bataloj sur siaj korpoj.

Kun la influo de Odu 15, ĉi tiuj homoj estas dinamikaj, kaj sukcesas transformi ĉi tiun karakterizaĵon en potencan ilon por siaj konkeroj kaj Solvo de problemoj. Tamen, la avantaĝoj de ĉi tiuj atingoj estos prenitaj al tiuj ĉirkaŭ ĉi tiuj homoj, ili sentos la profitojn nerekte.

En ĉi tiu teksto vi lernos pri multaj trajtoj rilataj al Odu 15, kiel la karakterizaĵoj de ĉi tiu Odu. , ĝiaj tendencoj, la influo sur la personeco de homoj kun ĝia influo, krom ĝia influo en diversaj kampoj de la vivo de ĉi tiuj homoj.

Karakterizaĵoj de Obeogundá: Odu numero 15

Komprenu kiel la trajtoj de Obeogundá, la Odu 15, influas la vivojn kaj sorton de la homoj regataj de li. Krome, lernu kiel ĉi tiuj aspektoj influas la manieron kiel ili interagas kun la mondo ĉirkaŭ ili.

En ĉi tiu parto de la artikolo ni parolos iom pli pri Odu 15, Obeogundá, lernos pri informoj kiel, liaili sentas sin malakceptitaj.

Odu 15 ĉe la laboro

La influo de Odu 15 en la laborkampo kaŭzas, ke ĉi tiuj homoj havas nedeziratajn kondutojn. Ili ĉiam finas engaĝiĝi en bataloj en la profesia medio, ofte sen ŝajna kialo.

Tiu influo ankaŭ helpas ĉi tiujn indiĝenojn havi malgrandajn entreprenojn, sed la ŝancoj de sukceso estas sufiĉe malgrandaj. Sed kun la paso de la tempo ili sukcesas realigi siajn projektojn kaj revojn.

Odu 15 en sano

La sano de homoj kun influo de Odu 15 en siaj vivoj havas delikatan sanon, estante kapablaj disvolvi problemojn en la okuloj, oreloj kaj kruroj, krome, ili povas suferi malordojn de la nerva sistemo.

Ĉi tiuj indiĝenoj ankaŭ estas vundeblaj al variolo, muskola atrofio, intestaj inflamoj, seksa senpoveco, erupciaj febroj kaj hepatito. Ili ankaŭ povas esti tuŝitaj de abscesoj, abscesoj kaj eĉ lepro.

Ĉu Odu 15, Obeogundá, povus rilati al problemoj kun intrigo?

Odu 15 Obeogundá ja rilatas al problemoj pri intrigo, kaj kun parencoj kaj kun amikoj, kun kiuj li loĝas ĉiutage. Ĉi tiuj homoj ĉiam estas haltigitaj de iu, ĝuste pro la intrigoj, en kiuj ili estas implikitaj.

Krome, ili ĉiam iniciatas situaciojn, kiuj kaŭzas embarason, kio ofte kondukas al diskutoj kaj bataloj kiuj rezultigas moralajn damaĝojn. ,procesoj, disiĝoj, perdo de mono kaj posedaĵo. Tial gravas serĉi helpon por atingi sinregadon.

En la hodiaŭa teksto ni klopodas alporti kiel eble plej multe da informoj pri la trajtoj kaj influoj, kiujn Odu 15, Obeogundá alportas al la vivo de siaj denaskuloj, ni esperas, ke ĝi estos utila .

historio, ĝia reganto Oriŝa, la elementoj kiuj regas ĝin, kio estas ĝia kardinala referenco, la korpopartoj kiujn ĝi regas, ĝiaj koloroj, punktoj de vundebleco, la malpermesoj por ĝiaj infanoj kaj ĝiaj legendoj.

Historio do Odu 15 Obeogundá

La rakonto rakontas, ke Ajé, edzino de Metonlonfin, ĉefo de ĉiuj sorĉistoj, havis filon, kiu estis nomita Fá Aydegun. Tamen la infano kreskis kaj eĉ ne unu vorton eldiris, li nur senĉese ploris. Tiu ĉi fakto lasis lian patron tre incitita kaj ne sciante kion fari por solvi la problemon de la infano.

Iun tagon, lia patro, vidante la infanon plori kiel kutime, batis lin per ebura bastono, en tiu momento la infano. ĉesis plori kaj diris laŭte Ogbe. La patro tiam batis lin denove kaj la knabo tiam diris Oyeku, la patro daŭre batis lin kaj kun ĉiu bato la knabo parolis nomon, Iwori, Odi, Irosun, Owonrin, Obara, Okanran, Ogunda, Osá, Ika, Oturukpon, Otura, Irete, Oshe kaj Ofun.

Dirinte ĉi tiujn dek ses nomojn, la patro ĉesis bati kaj la knabo tiam rakontis kio okazis. La knabo diris: “Patro, jen la nomoj de miaj dek ses spiritaj infanoj. Mi povus nur anonci nomon kun ĉiu ricevita bato, sen tio, mi ne povus teni konversacion sen antaŭe esti trafita de lia bastono, kiun mi nomos Irofá”.

Ĝuste el ĉi tiu rakonto oni malkovras. la karakterizaĵoj de la Odu15, Obeogundá, kiu alportas suferon al siaj infanoj antaŭ ol atingi sukceson.

Reganto Orixá

La Orixás, kiuj regas Odu 15, Obeogundá, estas Ori, Oriŝa ĉe la kapo de la konsultisto, Obaluayê kaj Omulu. La vicregistaro de tiuj Orishas estas proksime ligita al kelkaj malsanoj kaj provoj senditaj de tiu Odu. Tamen, ili povas esti mildigitaj depende de la Ori, kiun ĉiu persono havas.

Krome, la reganta Orixás de Odu 15 rilatas al transiroj kaj transmutacioj, kio klarigas la malfacilaĵojn konfrontitajn en la areo de sano de iliaj hospitalaj sekcioj. Tamen, ĝuste pro ĉi tiuj trajtoj, la resaniĝo de iliaj malsanoj estas sufiĉe rapida.

Kardinalaj Punktoj de Odu numero 15

La kardinalaj punktoj uzataj en Umbanda havas la funkcion de movado, kaj la interpreto. pri kiel agas ĉi tiuj fortopunktoj, ĉefe en magio, varias laŭ ĉiu en kiu ili troviĝas.

En magio, la forto de la kardinalaj punktoj estas uzata por montri la direkton kaj ankaŭ por la realigo de mandaloj kaj petoj por feliĉo. Odu 15, Obeogundá, respondas al la Nordokcidenta Kardinala Punkto.

Elemento

Odu 15, aŭ Obeogunda Meji, estas regata de du elementoj, fajro super akvo, kie fajro superregas akvon. . La reĝeco de ĉi tiuj elementoj pruvas, ke ĉi tiu Odu havas komencan dinamikon, kaj tio fariĝas potenca helpo.

Tamen la helpo alportita.ĉi tiu dinamismo ne alportas profitojn rekte al la infanoj de ĉi tiu Odu, sed al la homoj ĉirkaŭ li. Ĝiaj indiĝenoj sentos la profitojn nerekte, partoprenante en la sukceso de aliaj homoj.

Partoj de la korpo

Ĉiu el la Odu, kiuj estas parto de la signoj de Ifá, respondecas pri regado. iuj partoj de la korpo de iliaj infanoj. Tial ili havas la taskon prizorgi kaj helpi konservi la sanon de ĉi tiuj partoj de la korpopartoj de homoj.

En la kazo de Odu 15, Obeogundá, ilia respondeco kuŝas ĉe la oreloj de la infanoj de ĉi tiu Odu. , pli specife de la Aŭdienco. Tiamaniere, kiam ajn estas problemo pri ĉi tiu korpoparto, viaj infanoj petu vin helpon.

Koloroj

Ĉiu el la Ifá Odus havas kolorojn konformajn al sia karakterizaĵoj kaj reprezentanteco. En la kazo de Odu 15, ĝiaj koloroj estas brilruĝa, nigra, griza, blua kaj blanka.

Se necesas kolorigi la figuron, kiu reprezentas ĉi tiun Odu, la cirklon kiu reprezentas la ĉielon, ĝi estus pentrita blanka aŭ blua. La Tero, kiu estas reprezentata per kvadrato, estus ruĝe pentrita, kiu estas la koloro de Vodum Sakpatá, kiu estas la posedanto de la Tero.

Vundeblaj punktoj

Ĉiu Odu havas rilaton. Kun kudreroj sur la korpo de via infano, ĉi tiuj kudreroj ofte povas sperti gravajn problemojn. Ĉi tiuj estas organoj, kiuj kutime estas pli fragilaj kaj plisentemaj malsaniĝi kaj bezoni pli grandan zorgon.

En la kazo de Odu 15, Obeogundá, la korpoj de liaj infanoj estas pli vundeblaj al malsanoj kiel lepro, variolo, muskola atrofio, intesta inflamo, seksa senpoveco, erupcio. Febroj kaj Hepatito. Tial ĉi tiuj sanpunktoj estu pli bone kontrolataj kaj prizorgataj.

Malpermesoj

La infanoj de Odu 15 devas respekti iujn malpermesojn, kiel manĝi iel ajn fabojn, ĉu senŝeligitajn, spicitajn per; palmoleo, nek la ŝeloj kaj folioj de la ruĝa fazeolo. Krome, ĉi tiuj homoj ankaŭ malpermesas konsumi kokidon, porkaĵon, antilopon aŭ salikokon.

Ili devas ankaŭ eviti konsumi platanon, ignamon, palmoleon, papajon kaj palmvinon. Ili ne devas manĝi ion ajn, kio estas objekto de oferto al Dan, Sakpatá kaj Nana. Se, pro nezorgemo, la infanoj de Odu 15 konsumas iun el ĉi tiuj manĝaĵoj, ili devas peti Agô (pardonon) kaj bani sin per homina akvo.

Legendoj

Tiu ĉi legendo rilatas al Odu 15. , rakontas la rakonton kiu kaŭzis la forigon de homaj oferoj al Orunmila, de Odu Irete Meji. Laŭ legendo, Osu N'layo, geedziĝis, sed ne povis havi infanojn, do li serĉis gvidadon de aŭguristo. Li tiam petis, ke ŝi oferu du kaprojn, du kokidojn, du rafiajn ŝtofojn kaj dek kvar monerojn kiel oferojn.

La ofero estu farita komence de la festeno.nokto, en densejo indikita de la aŭguristo. Kiam ŝi portis la oferon, ŝi falis en truon kaj estis kaptita kun siaj proponoj. La sekvan tagon, li aŭdis bruon kaj kriegis por helpo. La preterpasanta persono estis Fa Aydegun, kiu tiam petis ŝin ĵeti la rafiajn ŝtofojn al li.

Kunligante la du ŝtofojn, Fa Ayedegun faris ŝnuron kaj elprenis Osu el la truo. Profitante la situacion, li posedis ŝin kaj poste iris sian vojon. Ŝi tiam rimarkis, ke ŝi estas graveda kaj, post la naskiĝo de knabino, lasis ŝin kun siaj gepatroj.

En milito, Osu estis mortigita kaj la knabino kaptita de la malamiko. Iom da tempo poste, Fá Aydegun sendis siajn servistojn por trovi homon por la ofero en honoro de sia Ipori. Liaj servistoj tiam prenis la filinon de Osum por oferi.

Atendante ke la tago estos oferata, la knabino laboris pri malgrandaj taskoj en la domo, kaj lamentis la malbonŝancon de morti sen koni sian patron. Tiuj, kiuj estis proksime demandis, kiu estas ŝia patro, kaj ŝi diris, ke li estas Fa Aydegun.

Kiam Fa eksciis, kiu estas la infano, li sendis siajn servistojn alporti kaprojn, kokidojn, kolombojn kaj kampmusojn, kaj ĉi tiujn. estis liaj oferoj al via Ipori. Liverinte ilin, li informis "Jen kion vi manĝos de hodiaŭ. Vi ne plu ricevos sangon, nek homan karnon.” Kaj tiel homaj oferoj estis eliminitaj en la ritoj de Ifá.

Tendencoj por Odu numero 15 Obeogundá

Ifá Odus havas plurajn trajtojn, kiuj influas la konduton kaj agojn de siaj indiĝenoj. Tiamaniere, Odu 15, Obeogundá ankaŭ havas siajn trajtojn kaj preterpasas antaŭdirojn kaj regulojn de korpopartoj, inter aliaj.

Malsupre, komprenu, kiuj estas la pozitivaj kaj negativaj tendencoj alportitaj al la vivo de la infanoj de Odu 15, kaj kiel ili enmiksiĝas en sia ĉiutaga vivo.

Pozitivaj tendencoj

La pozitivaj tendencoj alportitaj de Odu 15 al ĝiaj indiĝenoj, parolas pri favorado de malgrandaj entreprenoj kaj malgrandaj profitoj. Tamen, la ŝancoj atingi sukceson estas sufiĉe limigitaj, sed ili povos plenumi siajn revojn kaj projektojn.

Aliaj pozitivaj punktoj alportitaj de ĉi tiu Odu estas: povi plene regi ajnan situacion, senreciproka amo, respekto. , influo kaj dinamismo. Krome, ĝi ankaŭ helpos ĉi tiujn homojn ricevi riĉecon kaj prosperon.

Negativaj tendencoj

Kiel negativa tendenco, Odu 15 parolas pri diversaj sanproblemoj alportitaj al naskitaj kun ĉi tiu influo, tio estas ĉar ĉi tiu Odu estas regata de la Orixás Obaluayê kaj Omulu, kiuj rilatas al malsanoj kaj plagoj, sed ankaŭ estas parto de la kuraco.

Krom sanproblemoj, Odu 15 ankaŭ indikas malfacilajn situaciojn kiel batalojn, envio, intrigoj inter parencoj, ĵaluzo, malbonŝanco en komerco kaj am-aventuroj kiujn ili povas havitragika fino. Li ankaŭ parolas pri momento rilata al perforto, inkluzive de seksa perforto.

Personeco de Odu 15 Obeogundá

Odu 15, Obeogundá havas sufiĉe rimarkindajn personecajn trajtojn kiel facileco de intrigo, implikita. en amoraj aventuroj, ili estas ĵaluzaj, enviaj, malgraŭ dozo de dinamismo kaj regado de situacioj.

En ĉi tiu parto de la artikolo, komprenu kiel ĉi tiuj trajtoj influas la personecon de la infanoj de Odu 15 rilate al sekseco. , al sentemo kaj malvirtoj.

Sekseco

En la seksa areo, ĉi tiuj filoj de Odu 15 estas implikitaj kun disputoj pri virinoj aŭ viroj, ili ne havas multe da prudento en siaj seksaj elektoj kaj foje ili okupiĝas pri aventuroj, kiuj finiĝas sufiĉe katastrofaj.

Tamen necesas averti, ke oni devas esti singarda pri la maniero, kiel oni traktas rilatojn, ĉar la impeto al noveco povas esti risko. , eĉ kondukante al epizodoj de perforto , kaj fizika kaj seksa perforto.

Sen sentemo

La infanoj de Odu 15 ne estas tre sentemaj, ili havas dubindan personecon, ili malofte diras tion, kion ili volas kaj deziras. Ili bezonas helpon de aliaj Odus por travivi pli komplikajn procezojn.

Ili estas sufiĉe malstabilaj, kaj finas ekhavas problemojn kaj batalas kun aliaj sen kialo, kaj finas bedaŭri tion poste. Ili havas grandan empation por tiujestas ĉirkaŭ ili, kaj ili ĉiam estas pretaj helpi al iu ajn en bezono.

Toksomanioj

Homoj, kiuj naskiĝas sub la influo de Odu 15, trairas multajn pezajn situaciojn, kiuj finas kaŭzi multajn organikaj perturboj, kiuj subfosas la strukturon de tiuj homoj, kiuj povas konduki tiujn homojn fali en toksomaniojn.

Tial, necesas serĉi profesian helpon por alfronti la malfacilaĵojn de la vivo, same kiel kunhavigi problemojn kun amikaj homoj. kaj familianoj, kiujn vi povas fidi.

Odu 15 en diversaj areoj de la vivo

Krom influado de sentemo, sekseco, toksomanioj kaj aliaj personecaj punktoj de homoj kiuj naskiĝis en Odu 15 , ĉi tiu Odu ankaŭ enmiksiĝas en aliaj areoj de la vivo de homoj. Kaj do ili enmiksiĝas en la agado.

En ĉi tiu parto de la teksto, komprenu la influon de Odu 15, Obeogundá sur via maniero ami, labori kaj ankaŭ viajn sanzorgajn bezonojn.

Odu 15 en amo

En amrilatoj, homoj kiuj havas la influon de Odu 15 en siaj vivoj povas esti tre feliĉaj en amo. Tamen, ili trapasas grandan lukton por venki super la homoj, kiujn ili amas, ĉar ili finas renkontante plurajn konkurantojn survoje.

Tamen, ĉi tiuj homoj ofte estas seniluziigitaj en amrilatoj, malgraŭ esti kuraĝaj kaj empatiaj, ĉi tiuj seniluziiĝoj igas ilin pli agresemaj ĉar

Kiel spertulo en la kampo de sonĝoj, spiriteco kaj esoterismo, mi dediĉas sin helpi aliajn trovi la signifon en siaj sonĝoj. Sonĝoj estas potenca ilo por kompreni niajn subkonsciajn mensojn kaj povas proponi valorajn sciojn pri niaj ĉiutagaj vivoj. Mia propra vojaĝo en la mondon de revoj kaj spiriteco komenciĝis antaŭ pli ol 20 jaroj, kaj ekde tiam mi multe studis en ĉi tiuj areoj. Mi estas pasia pri kunhavigi miajn sciojn kun aliaj kaj helpi ilin konekti kun iliaj spiritaj memoj.